View source for τε

{{LSJ1
|Full diacritics=τε
|Medium diacritics=τε
|Low diacritics=τε
|Capitals=ΤΕ
|Transliteration A=te
|Transliteration B=te
|Transliteration C=te
|Beta Code=te
|Definition=enclitic Particle, with two main uses (v. infr. A, B). <span class="sense"><span class="bld">A</span> as a Conjunction, </span><span class="sense"><span class="bld">I</span> <b class="b3">τε . . τε</b>, <b class="b2">both . . and</b>, joining single words, phrases, clauses, or sentences, the first τε merely pointing forward to the second, ἀνδρῶν τε θεῶν τε <span class="bibl">Il.1.544</span>; ἀγαθῶν τε κακῶν τε <span class="bibl">Hes.<span class="title">Op.</span>669</span>; δίψῃ τε λιμῷ τε <span class="bibl">A.<span class="title">Pers.</span>491</span>, cf. <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>34</span>,<span class="bibl">35</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ach.</span> 370</span>,<span class="bibl">375</span>; τήν τε νῆσον τήν τε ἤπειρον <span class="bibl">Th.4.8</span>, cf. <span class="bibl">Antipho 2.3.3</span>, <span class="bibl">Pl. <span class="title">R.</span>373b</span>; λυσόμενός τε θύγατρα, φέρων τ' ἀπερείσι' ἄποινα <span class="bibl">Il.1.13</span>; <b class="b3">παῖδά τε σοὶ ἀγέμεν Φοίβῳ θ' ἱερὴν ἑκατόμβην ῥέξαι</b> ib.<span class="bibl">443</span>; the elements joined by <b class="b3">τε . . τε</b> are usually short in Hom., longer in later Gr., e.g. ἐπειδὴ πρόξενοί τέ εἰσιν Ἀθηναίων καὶ εὐεργέται... ἔν τε τῇ στήλῃ γέγραπται <span class="title">IG</span>12.103.7; ἥ τε γὰρ γῆ . . εὔυδρός ἐστι, ποταμοί τε δι' αὐτῆς ῥέουσι <span class="bibl">Hdt.4.47</span>; <b class="b3">χρὴ . . τούς τε πρεσβυτέρους ὁμοιωθῆναι τοῖς πρὶν ἔργοις, τούς τε νεωτέρους . . μὴ αἰσχῦναι κτλ</b>. <span class="bibl">Th.4.92</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>474c</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>1.4.25</span>, <span class="bibl">Is.1.50</span>; <b class="b3">τά τε γὰρ ληφθέντα πάντ' ἂν σῴζοιτο οἵ τ' ἀδικήσαντες κατ' ἀξίαν λάβοιεν τὰ ἐπιτίμια</b> Aen. Tact.<span class="bibl">16.8</span>, cf. <span class="title">Gp.</span>2.49.1, 12.3.2-3; τούτου γὰρ γενομένου . . τά τε ἐχφόρια Χρυσέρμῳ δυνήσομαι ἀποδοῦναι, ἐγώ τε ἔσομαι παρὰ σοῦ φιλανθρωπίας τετευχώς <span class="bibl"><span class="title">PEnteux.</span>60.11</span> (iii B.C.); κλείειν τε τὰ βλέφαρα δεομένων ἐλπιζόντων τε κοιμηθήσεσθαι Gal.16.494, cf. 495,501; this use is common at all times in <b class="b3">οὔτε . . οὔτε, μήτε . . μήτε, εἴτε . . εἴτε</b> ([[quod vide|qq.v.]]); τε may be used three or more times, ἔν τ' ἄρα οἱ φῦ χειρί, ἔπος τ' ἔφατ' ἔκ τ' ὀνόμαζεν <span class="bibl">Od.15.530</span>, cf. <span class="bibl">Il.1.177</span>, <span class="bibl">2.58</span>, <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>89s</span>q., <span class="bibl">B.17.19s</span>q., <span class="bibl">Lys. 19.17</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>3.3.36</span>:—<b class="b3">ἑνδεκάτη τε δυωδεκάτη τε</b> prob. means [[the eleventh or twelfth]], <span class="bibl">Od.2.374</span>, <span class="bibl">4.588</span>:—sts. <b class="b3">τε . . τε</b> couples alternatives, ἀπόρως εἶχε δοῦναί τε μὴ δοῦναί τε <span class="bibl">E.<span class="title">IA</span>56</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Heracl.</span>153</span>, <span class="bibl"><span class="title">El.</span>391</span>; hence we find <b class="b3">τε . . ἢ . .</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Tht.</span>143c</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ion</span> 535d</span>; on [[ἢ]] (or [[ἦ]]) <b class="b3"> . . τε</b> in <span class="bibl">Il.2.289</span> and <span class="bibl">A.<span class="title">Eu.</span>524</span> (lyr.) v. [[ἦ]] <span class="bibl">1.3</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> the first clause may be negative, the second affirmative, as ἐκκλησίαν τε οὐκ ἐποίει... τήν τε πόλιν ἐφύλασσε <span class="bibl">Th.2.22</span>; but <b class="b3">οὔτε . . τε</b> is more freq., as οὔτε ποσίν εἰμι ταχύς... γιγνώσκω τε <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>2.3.6</span> (v. οὔτε <span class="bibl">11.4</span>); we also find <b class="b3">οὐ . . τε . .</b>, as οὐχ ἡσύχαζον... παρεκάλουν τε τοὺς ξυμμάχους <span class="bibl">Th.1.67</span>; and <b class="b3">μὴ . . τε . .</b>, as <b class="b3">ἵνα μή τι διαφύγῃ ἡμᾶς, εἴ τέ τι βούλει κτλ</b>. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>95e</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">3</span> τε ([[both]]) sometimes corresponds to a following [[δέ]] ([[and]]), or τε ([[and]]) to a preceding [[μέν]], e.g. </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> <b class="b3">τε . . δὲ . .</b>, as κόμισαί τέ με, δὸς δέ μοι ἵππους <span class="bibl">Il.5.359</span>, cf. <span class="bibl">7.418</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>367</span>, <span class="bibl"><span class="title">Tr.</span>285</span>, <span class="bibl">E.<span class="title">Ph.</span>1625</span>; ἐσθὰς ἀμφότερόν νιν ἔχεν, ἅ τε . . ἐπιχώριος... ἀμφὶ δὲ παρδαλέᾳ στέγετο <span class="bibl">Pi.<span class="title">P.</span>4.80</span>; διήκουέ τε... ἔπειτα δὲ καὶ ἐπῄνεσε <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>4.4.3</span>; so with <b class="b3">ἅμα δὲ καὶ... ὡσαύτως δὲ καὶ . .</b>, <span class="bibl">Th.1.25</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span>186e</span>:—so <b class="b3">τε... ἀτὰρ οὖν καὶ . .</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Hp.Ma.</span> 295e</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> μὲν . . τε... ἄνδρα μὲν... τρεῖς τε κασιγνήτους <span class="bibl">Il.19.291</span>-<span class="bibl">3</span>, cf. <span class="bibl">Od.22.475</span>-<span class="bibl">6</span>, <span class="bibl">Pi.<span class="title">O.</span>6.88</span>, <span class="bibl">7.88</span>, <span class="bibl">A.<span class="title">Th.</span>924</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ch.</span>585</span> (lyr.), <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>963</span> (lyr.), <span class="bibl">E.<span class="title">Heracl.</span>337</span> codd., <span class="bibl"><span class="title">Cyc.</span>41</span> (lyr.), <span class="bibl">Ar.<span class="title">Nu.</span>563</span>(lyr.), <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phdr.</span> 266c</span>, <span class="bibl"><span class="title">Lg.</span>927b</span>: v. [[μέν]] A. 11.6c. </span><span class="sense"><span class="bld">4</span> a single τε ([[and]]) joins a word, phrase, or (esp. later) clause or sentence to what precedes, τελευτὴν κεφαλήν τε <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ti.</span>69a</span>; <b class="b3">θνητὰ ἀθάνατά τε</b> ib.c; Ζεῦ ἄλλοι τε θεοί <span class="bibl">Il.6.476</span>; κύνεσσιν οἰωνοῖσί τε πᾶσι <span class="bibl">1.5</span>; <b class="b3">ῥίγησέν τ' ἂρ ἔπειτα ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων</b> [[varia lectio|v.l.]] for [[δ' ἂρ]] in <span class="bibl">11.254</span>; <b class="b3">ἕν τε οὐδὲν κατέστη ἴαμα... σῶμά τε αὔταρκες ὂν οὐδὲν διεφάνη . .</b>, <span class="bibl">Th.2.51</span>; <b class="b3">τά τε ἱερὰ . . νεκρῶν πλέα ἦν . .</b>ib.<span class="bibl">52</span>; <b class="b3">νόμοι τε πάντες ξυνεταράχθησαν</b> ibid.; δάκνει σ' ἀδελφὸς ὅ τε θανὼν ἴσως πατήρ <span class="bibl">E.<span class="title">El.</span>242</span>, cf. <span class="bibl">253</span>,<span class="bibl">262</span>, al.; εἴς τε τὰς ἄλλας . . ἀθροίζεσθαι <span class="bibl">Aen.Tact.3.5</span>; <b class="b3">τῶν τε ἀρχόντων . .</b>ib.<span class="bibl">6</span>, cf. <span class="bibl">10.8</span>, al.; ὅ τε γραφεὶς κύκλος . . <span class="bibl">Archim.<span class="title">Spir.</span>11</span> <span class="title">Def.</span>7; πρός τε τούτοις φησὶν . . <span class="bibl"><span class="title">PEnteux.</span>63.18</span> (iii B.C.); χωρίς τε τούτων <span class="bibl">Plb.2.56.13</span>, <span class="bibl">61.1</span>, <span class="bibl">3.17.7</span>; ταῦτά τ' ἐγίνετο . . <span class="bibl">Id.2.43.6</span>, cf. <span class="bibl">3.70.4</span>; ἀπαιτούμενός τε ὑπ' ἐμοῦ τὰ ἔρια οὐκ ἀποδίδωσί <span class="bibl"><span class="title">PEnteux.</span>2.6</span>, cf. <span class="bibl">8.4</span>, al. (iii B.C.); <b class="b3">γράψαι Ἀγαθοκλεῖ τῷ ἐπιστάτῃ διασαφῆσαί τε αὐτῷ</b> ib.<span class="bibl">81.21</span> (iii B.C.); καθόλου τε . . <span class="bibl">Arr.<span class="title">Epict.</span>1.19.13</span>, cf. <span class="bibl">2.2.17</span>; ἀταράχους τήν τε δύναμιν ἀκαθαιρέτους <span class="bibl">Sor.1.21</span>, cf. <span class="bibl">24</span>, al.; ὄξει βαφικῷ στυπτηρίᾳ τε <span class="bibl"><span class="title">PHolm.</span> 1.4</span>, cf. <span class="bibl">Gem.16.6</span>; χρὴ . . λαχάνων ἅπτεσθαι, κοιλίαν τε λύειν <span class="title">Gp.</span>1.12.19, cf. 2.2.2, al.; this τε may be used any number of times, <span class="bibl">Od.4.149</span>-<span class="bibl">150</span>, <span class="bibl">14.75</span>,<span class="bibl">158</span>-<span class="bibl">9</span>, <span class="bibl">Men.<span class="title">Pk.</span>15</span>,<span class="bibl">16</span>,<span class="bibl">20</span>, <span class="bibl">Hipparch.1.9.8</span>, <span class="bibl"><span class="title">Act.Ap.</span>2.43</span>,<span class="bibl">46</span>, <span class="bibl">4.13</span>, <span class="bibl">14</span>, al. </span><span class="sense"><span class="bld">II</span> <b class="b3">τε . . καὶ . .</b>, or <b class="b3">τε καὶ . .</b>, <b class="b2">both . .</b>and... where τε points forward to [[καί]], and usually need not be translated, e.g. Ἀτρείδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς <span class="bibl">Il.1.7</span>; <b class="b3">εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾷ καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς</b> ib.<span class="bibl">61</span>; <b class="b3">δειλός τε καὶ οὐτιδανὸς καλεοίμην</b> ib. <span class="bibl">293</span>; ζωόν τε καὶ ἀρτεμέα <span class="bibl">7.308</span>, cf. <span class="bibl">327</span>,<span class="bibl">338</span>, al.; τῆς τε γῆς ἐούσης ἐπιτηδέης καὶ τῶν ποταμῶν ἐόντων σφι συμμάχων <span class="bibl">Hdt.4.47</span>; βούλεταί τε καὶ ἐπίσταται <span class="bibl">Th.2.35</span>; ὁ φύς τε καὶ τραφείς <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>396c</span>; βάσιν τε γὰρ πάλιν τὴν αὐτὴν ἔχουσι τὴν ΖΒ καὶ . . <span class="bibl">Euc.1.47</span>; sometimes the elements joined by <b class="b3">τε . . καὶ . .</b>are joined in order to be compared or contrasted rather than simply joined, κάκιστος νῦν τε καὶ πάλαι δοκεῖ <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span> 181</span>; μεσαμβρίη τέ ἐστι καὶ τὸ κάρτα γίνεται ψυχρόν <span class="bibl">Hdt.4.181</span>; ἔτυχόν τε ὕσταται ἐξαναχθεῖσαι καί κως κατεῖδον <span class="bibl">Id.7.194</span>; <b class="b3">ἐπαύσατό τε ὁ ἄνεμος καὶ τὸ κῦμα ἔστρωτο</b> ib.<span class="bibl">193</span>; ταὐτὰ . . νῦν τε καὶ τότε <span class="bibl">Ar.<span class="title">Av.</span> 24</span>; χωρὶς τό τ' εἰπεῖν πολλὰ καὶ τὰ καίρια <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>808</span>; ὅσον τό τ' ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν δίχα <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>927</span>; sometimes (like <b class="b3">τε . . τε</b>) even used of alternatives, διάνδιχα μερμήριξεν, ἵππους τε στρέψαι καὶ ἐναντίβιον μαχέσασθαι <span class="bibl">Il.8.168</span>; ἐν δίκᾳ τε καὶ παρὰ δίκαν <span class="bibl">Pi.<span class="title">O.</span>2.16</span>; θεοῦ τε . . θέλοντος καὶ μὴ θέλοντος <span class="bibl">A.<span class="title">Th.</span>427</span>; πείσας τε . . καὶ μὴ τυχών <span class="bibl">Th.3.42</span>:—on <b class="b3">οἵ τε ἄλλοι καὶ . .</b>, e.g. τοῖς τε ἄλλοις ἅπασι καὶ Λακεδαιμονίοις <span class="bibl">Isoc.12.249</span>, and <b class="b3">ἄλλως τε καὶ . .</b>, v. [[ἄλλος]] <span class="bibl">11.6</span>, ἄλλως <span class="bibl">1.3</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> in this sense <b class="b3">τ' ἠδέ</b> is only Ep., σκῆπτρόν τ' ἠδὲ θέμιστας <span class="bibl">Il.9.99</span>, cf. <span class="bibl">1.400</span>, al.; also τε... ἰδέ, χαλκόν τε ἰδὲ λόφον <span class="bibl">6.469</span>, cf. <span class="bibl">8.162</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">3</span> <b class="b3">καὶ . . τε</b>, <b class="b2">both . . and . .</b>, is occasionally found, as <b class="b3">καὶ μητέρα πατέρα τ</b>' <span class="bibl">E.<span class="title">Alc.</span>646</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> <b class="b3">καὶ . . τε</b> perhaps means <b class="b2">and . . also</b> in καὶ ναυτικῷ τε ἅμα <span class="bibl">Th.1.9</span>; καὶ πρός τε τοὺς Ῥηγίνους <span class="bibl">Id.6.44</span>; καὶ αὐτός τε <span class="bibl">Id.8.68</span>; v. infr. c. <span class="bibl">10</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">4</span> <b class="b3">τε . . τε</b> or <b class="b3">τε . . καὶ . .</b>sts. join elements which are not syntactically parallel, esp. a part. and a finite verb, <b class="b3">ἰοῖσίν τε τιτυσκόμενοι λάεσσί τ' ἔβαλλον</b> (for [[βάλλοντες]]) <span class="bibl">Il.3.80</span>; ἄλλα τε ἐπιφραζόμενος καὶ δὴ καὶ ἐπεπόμφεε <span class="bibl">Hdt.1.85</span>; ἀλλῳ τε τρόπῳ πειράζοντες καὶ μηχανὴν προσήγαγον <span class="bibl">Th.4.100</span>; τῆς τε ὥρας . . ταύτης οὔσης... καὶ τὸ χωρίον . . χαλεπὸν ἦν <span class="bibl">Id.7.47</span>, cf. <span class="bibl">4.85</span>, <span class="bibl">8.81</span>, <span class="bibl">95</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">5</span> the copulative τε becomes rare in later Gr.; it is found about <span class="bibl">340</span> times in LXX, mostly in the Pentateuch and 1-<span class="title">4 Ma.</span>, only 3 times in <span class="title">Ps.</span>; in the [[NT]] it is found about 150 times in <span class="bibl"><span class="title">Act.Ap.</span>, 20</span> times in <span class="title">Ep.Hebr.</span>, and very rarely in the other books. </span><span class="sense"><span class="bld">B</span> In Ep. (more rarely in other dactylic verse, v. infr. ''ΙΙ'') τε stands in general or frequentative statements or in statements of what is well known; such statements are freq. made as justifications of a preceding particular statement or of a preceding exhortation to a particular person or persons; the sense of τε thus approaches that of τοι (cf. τοι and τε in <span class="bibl">Od.2.276</span>-<span class="bibl">7</span>, and cf. <span class="bibl">Il.13.115</span> with <span class="bibl">15.203</span>); although associated with numerous particles and other words of particular types (v. infr.) its meaning remains independent of these and applies to the whole sentence in which it stands: αἶψά τε φυλόπιδος πέλεται κόρος ἀνθρώποισιν <span class="bibl">Il.19.221</span>; οὐ γάρ τ' αἶψα θεῶν τρέπεται νόος αἰὲν ἐόντων <span class="bibl">Od.3.147</span>; θεοὶ δέ τε πάντα ἴσασιν <span class="bibl">4.379</span>, cf. <span class="bibl">5.79</span>,<span class="bibl">447</span>, <span class="bibl">10.306</span>, <span class="bibl">17.485</span>, <span class="bibl">Il.9.497</span>, <span class="bibl">16.688</span>, <span class="bibl">17.176</span>, <span class="bibl">21.264</span>; ξυνὸς Ἐνυάλιος καί τε κτανέοντα κατέκτα <span class="bibl">18.309</span>, cf. <span class="bibl">Od.11.537</span>, <span class="bibl">Il.24.526</span>; ἤ τ' ἔβλητ' ἤ τ' ἔβαλ' ἄλλον <span class="bibl">11.410</span>; οὐ μὲν γάρ τε κακὸν βασιλευέμεν <span class="bibl">Od.1.392</span>; οἳ φύλλοισιν ἐοικότες ἄλλοτε μέν τε ζαφλεγέες τελέθουσιν . . ἄλλοτε δὲ . . <span class="bibl">Il.21.464</span>; ἄλλος γάρ τ' ἄλλοισιν ἀνὴρ ἐπιτέρπεται ἔργοις <span class="bibl">Od.14.228</span>, cf. <span class="bibl">8.169</span>,<span class="bibl">170</span>, <span class="bibl">15.400</span>; <b class="b3">τοῦ γάρ τε ξεῖνος μιμνήσκεται ἤματα πάντα, ἀνδρὸς ξεινοδόκου, ὅς κεν φιλότητα παράσχῃ</b> ib.<span class="bibl">54</span>, cf. <span class="bibl">17.322</span>; ῥεχθὲν δέ τε νήπιος ἔγνω <span class="bibl">Il.17.32</span>; παθὼν δέ τε νήπιος ἔγνω <span class="bibl">Hes.<span class="title">Op.</span>218</span>; αἰεὶ γάρ τε νεώτεροι ἀφραδέουσιν <span class="bibl">Od. 7.294</span>; <b class="b3">δύσζηλοι γάρ τ' εἰμὲν ἐπὶ χθονὶ φῦλ' ἀνθρώπων</b> ib.<span class="bibl">307</span>; τοῦ δέ τε πολλοὶ ἐπαυρίσκοντ' ἄνθρωποι, καί τε πολέας ἐσάωσε <span class="bibl">Il.13.733</span>-<span class="bibl">4</span>; <b class="b3">τοῦ μὲν γάρ τε κακοῦ τρέπεται χρὼς ἄλλυδις ἄλλῃ, ἐν δέ τέ οἱ κραδίη στέρνοισι πατάσσει... πάταγος δέ τε γίγνετ' ὀδόντων</b> ib.<span class="bibl">279</span>-<span class="bibl">83</span>; ὀλίγη δέ τ' ἀνάπνευσις πολέμοιο <span class="bibl">18.201</span>; νέῳ δέ τε πάντ' ἐπέοικεν . . κεῖσθαι <span class="bibl">22.71</span>; κατέλεξεν ἅπαντα κήδε' ὅσ' ἀνθρώποισι πέλει, τῶν ἄστυ ἁλώῃ· ἄνδρας μὲν κτείνουσι, πόλιν δέ τε πῦρ ἀμαθύνει, τέκνα δέ τ' ἄλλοι ἄγουσι, βαθυζώνους τε γυναῖκας <span class="bibl">9.592</span>-<span class="bibl">4</span>, cf. <span class="bibl">22.492</span>,<span class="bibl">495</span>,<span class="bibl">499</span>; νεμεσσῶμαί γε μὲν οὐδέν· καὶ γάρ τίς τ' ἀλλοῖον ὀδύρεται ἄνδρ' ὀλέσασα . . ἢ Ὀδυσῆ' <span class="bibl">Od.19.265</span>; σχέτλιε, καὶ μέν τίς τε χερείονι πείθεθ' ἑταίρῳ... αὐτὰρ ἐγὼ θεός εἰμι <span class="bibl">20.45</span>, cf. <span class="bibl">23.118</span>, <span class="bibl">Il.2.292</span>, <span class="bibl">9.632</span>; <b class="b3">νῦν δὲ μνησώμεθα δόρπου· καὶ γάρ τ' ἠΰκομος Νιόβη ἐμνήσατο σίτου κτλ</b>. <span class="bibl">24.602</span> (where a general inference is implied); ὃν Βριάρεων καλέουσι θεοί, ἄνδρες δέ τε πάντες Αἰγαίων' <span class="bibl">1.403</span>, cf. <span class="bibl">2.814</span>, <span class="bibl">5.306</span>, <span class="bibl">10.258</span>, <span class="bibl">14.290</span>; sometimes of repeated action by particular persons, ἄλλοτε μέν τε γόῳ φρένα τέρπομαι <span class="bibl">Od.4.102</span>; οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα Διὶ φίλον, ᾧ τε σύ, Κάλχαν, εὐχόμενος . . θεοπροπίας ἀναφαίνεις <span class="bibl">Il.1.86</span>; <b class="b3">ἡ δὲ . . μ' αἰεὶ . . νεικεῖ, καί τέ μέ φησι μάχῃ Τρώεσσιν ἀρήγειν</b> ib.<span class="bibl">521</span>; μήτηρ γάρ τέ μέ φησι θεά, Θέτις ἀργυρόπεζα, διχθαδίας κῆρας φερέμεν θανάτοιο τέλοσδε <span class="bibl">9.410</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> in exhortations addressed to an individual, a subsidiary sentence or relative clause in which he is reminded of his special or characteristic sphere of activity is marked by τε, e.g. Ἑρμεία, σοὶ γάρ τε μάλιστά γε φίλτατόν ἐστιν ἀνδρὶ ἑταιρίσσαι καί τ' ἔκλυες ᾧ κ' ἐθέλῃσθα, βάσκ' ἴθι . . <span class="bibl">Il.24.334</span>; Ἀτρεΐδη, σοὶ γάρ τε μάλιστά γε λαὸς Ἀχαιῶν πείσονται μύθοισι... νῦν δ' ἀπὸ πυρκαϊῆς σκέδασον . . <span class="bibl">23.156</span>; δεῦρο δὴ ὄρσο, γρηῢ... ἥ τε γυναικῶν δμῳάων σκοπός ἐσσι... ἔρχεο <span class="bibl">Od. 22.395</span>, cf. <span class="bibl">Il.17.249</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">3</span> similarly in general and frequentative statements consisting of two clauses (one of which may be a relative clause, freq. containing the subj. or opt.), in which the fulfilment of the condition stated in the subsidiary or subordinate clause is declared to be generally or always followed by the result stated in the principal clause, either or both clauses may contain τε: </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> the principal clause alone contains τε, ὅς κε θεοῖς ἐπιπείθηται, μάλα τ' ἔκλυον αὐτοῦ <span class="bibl">Il.1.218</span>; ὃς δ' ἂν ἀμύμων αὐτὸς ἔῃ καὶ ἀμύμονα εἰδῇ, τοῦ μέν τε κλέος εὐρὺ διὰ ξεῖνοι φορέουσι πάντας ἐπ' ἀνθρώπους, πολλοί τέ μιν ἐσθλὸν ἔειπον <span class="bibl">Od.19.333</span>; εἴ περ γὰρ θυμῷ γε μενοινάᾳ πολεμίζειν, ἀλλά τε λάθρῃ γυῖα βαρύνεται... βλάβεται δέ τε γούνατ' ἰόντι <span class="bibl">Il.19.165</span>-<span class="bibl">6</span>; ᾧ μέν κ' ἀμμείξας δώῃ Ζεὺς τερπικέραυνος, ἄλλοτε μέν τε κακῷ ὅ γε κύρεται ἄλλοτε δ' ἐσθλῷ <span class="bibl">24.530</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> the subordinate clause alone contains τε, λάζετο δ' ἔγχος . . τῷ δάμνησι στίχας ἀνδρῶν ἡρώων οἷσίν τε κοτέσσεται ὀβριμοπάτρη <span class="bibl">5.747</span>; ῥεῖα δ' ἀρίγνωτος γόνος ἀνέρος ᾧ τε Κρονίων ὄλβον ἐπικλώση <span class="bibl">Od.4.207</span>; ἀντί νυ πολλῶν λαῶν ἐστιν ἀνὴρ ὅν τε Ζεὺς κῆρι φιλήσῃ <span class="bibl">Il.9.117</span>, cf. <span class="bibl">7.298</span>, <span class="bibl">Od.6.287</span>, <span class="bibl">7.74</span>, <span class="bibl">8.547</span>, <span class="bibl">18.276</span>; with opt., ἀλλὰ πολὺ πρώτιστος . . ἕλεσκον ἀνδρῶν δυσμενέων ὅ τέ μοι εἴξειε πόδεσσι <span class="bibl">14.221</span>: it is prob. that τε has been replaced by κε in the text of Hom. in <span class="bibl">Il.1.218</span>, <span class="bibl">9.510</span> (cf. <span class="bibl">508</span>), and some other passages in which κε seems to be used, exceptionally, in general relative clauses. </span><span class="sense"><span class="bld">c</span> both clauses contain τε, ὃς μέν τ' αἰδέσεται κούρας Διὸς ἆσσον ἰούσας, τὸν δὲ μέγ' ὤνησαν καί τ' ἔκλυον εὐχομένοιο <span class="bibl">Il.9.508</span>-<span class="bibl">9</span>; εἴ περ γάρ τε χόλον γε καὶ αὐτῆμαρ καταπέψῃ, ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον <span class="bibl">1.82</span>-<span class="bibl">3</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">4</span> in the subordinate clause of a collective sentence, in which the principal clause states something to be true of all those (i.e. each individual) to whom the predicate of the subordinate clause applies, ὑπόσχωμαι . . κτήματα . . πάντα μάλ' ὅσσα τ' Ἀλέξανδρος . . ἠγάγετο Τροίηνδ' . . δωσέμεν <span class="bibl">Il.22.115</span>; πάντων ὅσσα τε γαῖαν ἔπι πνείει τε καὶ ἕρπει <span class="bibl">17.447</span>, cf. <span class="bibl">Od.18.131</span>, <span class="bibl">Il.19.105</span>; βάλλειν ἄγρια πάντα τά τε τρέφει οὔρεσιν ὕλη <span class="bibl">5.52</span>, cf. <span class="bibl">18.485</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">5</span> in relative clauses (and in parenthetic principal clauses) which indicate what is customary, <b class="b3">ἐπεὶ οὐχ ἱερήϊον οὐδὲ βοείην ἀρνύσθην, ἅ τε ποσσὶν ἀέθλια γίγνεται ἀνδρῶν</b> which are the [[usual]] prizes... <span class="bibl">Il.22.160</span>; ἔργ' ἀνδρῶν τε θεῶν τε, τά τε κλείουσιν ἀοιδοί <span class="bibl">Od.1.338</span>, cf. <span class="bibl">3.435</span>, <span class="bibl">4.85</span>, <span class="bibl">13.410</span>, <span class="bibl">14.226</span>, <span class="bibl">17.423</span>, <span class="bibl">Il.5.332</span>; κύματος ἐξαναδύς, τά τ' ἐρεύγεται ἤπειρόνδε <span class="bibl">Od.5.438</span>; μολπή τ' ὀρχηστύς τε, τὰ γάρ τ' ἀναθήματα δαιτός <span class="bibl">1.152</span>: similarly in clauses with οἷά τε (πολλά), κῆτος ἐπισσεύῃ μέγα δαίμων ἐξ ἁλός, οἷά τε πολλὰ τρέφει . . Ἀμφιτρίτη <span class="bibl">5.422</span>; οὐ γάρ σ' οὐδέ . . δαήμονι φωτὶ ἐΐσκω ἄθλων, οἷά τε πολλὰ μετ' ἀνθρώποισι πέλονται <span class="bibl">8.160</span>, cf. <span class="bibl">11.364</span>, <span class="bibl">14.63</span>, <span class="bibl">15.324</span>,<span class="bibl">379</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">6</span> in relative clauses indicating what is true of all persons or things denoted by the same word, <b class="b3">οὐ γάρ τις νήσων ἱππήλατος οὐδ' εὐλείμων αἵ θ' ἁλὶ κεκλίαται</b> no one of the islands which lie in the sea (as all islands do, i.e. no island at all), <span class="bibl">Od.4.608</span>; ἡμίονον . . ἥ τ' ἀλγίστη δαμάσασθαι <span class="bibl">Il.23.655</span>; ἐσθλὸς ἐὼν γαμβρὸς ἢ πενθερός, οἵ τε μάλιστα κήδιστοι τελέθουσι <span class="bibl">Od.8.582</span>; αἰετοῦ οἴματ' ἔχων . . ὅς θ' ἅμα κάρτιστός τε καὶ ὤκιστος πετεηνῶν <span class="bibl">Il.21.252</span>, cf. <span class="bibl">24.294</span>; οὐδέ μιν εἰσοιχνεῦσι κυνηγέται, οἵ τε καθ' ὕλην ἄλγεα πάσχουσιν <span class="bibl">Od.9.120</span>; δικασπόλοι, οἵ τε θέμιστας πρὸς Διὸς εἰρύαται <span class="bibl">Il.1.238</span>, cf. <span class="bibl">Od.5.67</span>, <span class="bibl">101</span>, <span class="bibl">Il.1.279</span>, <span class="bibl">19.31</span>, <span class="bibl">24.415</span>; οἶνός σε τρώει... ὅς τε καὶ ἄλλους βλάπτει <span class="bibl">Od.21.293</span>, cf. <span class="bibl">14.464</span>; πάρφασις, ἥ τ' ἔκλεψε νόον πύκα περ φρονεόντων <span class="bibl">Il.14.217</span>; οἰκωφελίη, ἥ τε τρέφει ἀγλαὰ τέκνα <span class="bibl">Od.14.223</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">7</span> when the antecedent is a definite group of gods or men, the relative clause with τε indicates an essential characteristic of the antecedent, Ἐρινύες, αἵ θ' ὑπὸ γαῖαν ἀνθρώπους τείνυνται <span class="bibl">Il.19.259</span>; Σειρῆνας... αἵ ῥά τε πάντας ἀνθρώπους θέλγουσιν <span class="bibl">Od.12.39</span>; Φαίηκές μ' ἄγαγον ναυσίκλυτοι, οἵ τε καὶ ἄλλους ἀνθρώπους πέμπουσιν <span class="bibl">16.227</span>, cf. <span class="bibl">20.187</span>; νυμφάων αἵ τ' ἄλσεα καλὰ νέμονται καὶ πηγὰς ποταμῶν <span class="bibl">Il.20.8</span>; Λωτοφάγων, οἵ τ' ἄνθινον εἶδαρ ἔδουσι <span class="bibl">Od.9.84</span>: similarly when the antecedent is an individual person (incl. god) or thing, the relative clause with τε indicates one of his or its general or essential characteristics or aspects, οὐ μὰ Ζῆν' ὅς τίς τε θεῶν ὕπατος καὶ ἄριστος <span class="bibl">Il.23.43</span>, cf. <span class="bibl">2.669</span>, <span class="bibl">Od.5.4</span>; Ἑρμείαο ἕκητι διακτόρου, ὅς ῥά τε πάντων ἀνθρώπων ἔργοισι χάριν καὶ κῦδος ὀπάζει <span class="bibl">15.319</span>; Λάμπον καὶ Φαέθονθ', οἵ τ' Ἠῶ πῶλοι ἄγουσι <span class="bibl">23.246</span>; Τειρεσίαο μάντιος ἀλαοῦ, τοῦ τε φρένες ἔμπεδοί εἰσι <span class="bibl">10.493</span>; τεύχεα δύνεις ἀνδρὸς ἀριστῆος, τόν τε τρομέουσι καὶ ἄλλοι <span class="bibl">Il.17.203</span>, cf. <span class="bibl">7.112</span>; <b class="b3">κεῖται ἀνὴρ ὅν τ'</b> ([[varia lectio|v.l.]] [[ὃν]]) ἶσον ἐτίομεν Ἕκτορι δίῳ, Αἰνείας <span class="bibl">5.467</span>; the relative clause sometimes indicates what is customary, οὐδέ σε λήθω τιμῆς ἧς τέ μ' ἔοικε τετιμῆσθαι μετ' Ἀχαιοῖς <span class="bibl">23.649</span>; ἔνθα δ' ἀνὴρ ἐνίαυε πελώριος, ὅς ῥά τε μῆλα οἶος ποιμαίνεσκε <span class="bibl">Od.9.187</span>; τῶν πάντων οὐ τόσσον ὀδύρομαι . . ὡς ἑνός, ὅς τέ μοι ὕπνον ἀπεχθαίρει καὶ ἐδωδὴν μνωομένῳ <span class="bibl">4.105</span>; σῆς ἀλόχου . . ἥ τέ τοι αὔτως ἧσται ἐνὶ μεγάροισιν <span class="bibl">13.336</span>; καὶ κήρυκα Μέδοντα σαώσομεν, ὅς τέ μευ αἰεὶ . . κηδέσκετο <span class="bibl">22.357</span>, cf. <span class="bibl">346</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">8</span> τε is used in descriptions of particular places or things when attention is called to their peculiar or characteristic features, or their position, e.g. Λιβύην, ἵνα τ' ἄρνες ἄφαρ κεραοὶ τελέθουσι <span class="bibl">Od.4.85</span>; ἔνθα δέ τ' ὄρνιθες τανυσίπτεροι εὐνάζοντο <span class="bibl">5.65</span>, cf. <span class="bibl">9.124</span>, <span class="bibl">13.99</span>,<span class="bibl">100</span>,<span class="bibl">107</span>,<span class="bibl">109</span>,<span class="bibl">244</span>; <b class="b3">ἓξ δέ τέ οἱ</b> (sc. [[Σκύλλῃ]]) δειραὶ περιμήκεες <span class="bibl">12.90</span>, cf. <span class="bibl">93</span>,<span class="bibl">99</span>,<span class="bibl">105</span>; <b class="b3">ἐν δέ τε Γοργείη κεφαλή</b> (in Athena's [[αἰγίς]]) <span class="bibl">Il.5.741</span>; <b class="b3">χαλεπὸν δέ τ' ὀρύσσειν ἀνδράσι γε θνητοῖσι</b> (sc. [[μῶλυ]]) <span class="bibl">Od. 10.305</span>; δοιαὶ γάρ τε πύλαι ἀμενηνῶν εἰσὶν ὀνείρων <span class="bibl">19.562</span>; sometimes τε draws attention to a well-known custom or permanent feature, ἀρξάμενοι τοῦ χώρου, ὅθεν τέ περ οἰνοχοεύει <span class="bibl">21.142</span>; ἦ μένετε Τρῶας σχεδὸν ἐλθέμεν, ἔνθα τε νῆες εἰρύατ' εὔπρυμνοι <span class="bibl">Il.4.247</span>, cf. <span class="bibl">Od. 6.266</span>; ἐν ποταμῷ, ὅθι τ' ἀρδμὸς ἔην πάντεσσι βοτοῖσιν <span class="bibl">Il.18.521</span>, cf. <span class="bibl">Od.14.353</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">9</span> a part of the anatomy is defined by a clause (containing τε) which indicates a feature which universally belongs to it, κατ' ἰσχίον, ἔνθα τε μηρὸς ἰσχίῳ ἐνστρέφεται <span class="bibl">Il.5.305</span>, cf. <span class="bibl">8.83</span>, <span class="bibl">13.547</span>, <span class="bibl">16.481</span>, <span class="bibl">20.478</span>; similarly a point of time is defined, ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ, ὅτε τ' ἤματα μακρὰ πέλονται <span class="bibl">Od.18.367</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">10</span> τε is used in relative clauses which define a measurement of a particular thing or action by reference to the measurement (in general) of some thing or action well known in daily life, γεφύρωσεν δὲ κέλευθον μακρὴν ἠδ' εὐρεῖαν, ὅσον τ' ἐπὶ δουρὸς ἐρωὴ γίγνεται <span class="bibl">Il.15.358</span>; τοῦ δ' ἤτοι κλέος ἔσται ὅσον τ' ἐπικίδναται ἠώς <span class="bibl">7.451</span>; ὅτε τόσσον ἀπῆν ὅσσον τε γέγωνε βοήσας <span class="bibl">Od.9.473</span>, cf. <span class="bibl">3.321</span>, al.; more rarely the definition is by reference to the measurement of a particular thing or action, <b class="b3">ἤσθιε . . ἕως ὅ τ' ἀοιδὸς ἐνὶ μεγάροισιν ἄειδεν</b> ([[si vera lectio|s.v.l.]]) <span class="bibl">17.358</span>; ἥ τις δὴ τέτληκε τόσα φρεσίν, ὅσσα τ' ἐγώ περ <span class="bibl">19.347</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">11</span> the freq. use of τε B in similes is to be explained under one or other of the foregoing heads, e.g. when reference is made to generally known kinds of things or natural phenomena, to human experience in daily life, or to well-known phenomena of the animal world, <span class="bibl">Il.2.456</span>,<span class="bibl">459</span>,<span class="bibl">463</span>,<span class="bibl">468</span>,<span class="bibl">470</span>,<span class="bibl">471</span>,<span class="bibl">474</span>,<span class="bibl">481</span>, <span class="bibl">3.23</span>-<span class="bibl">5</span>,<span class="bibl">33</span>, <span class="bibl">11.415</span>-<span class="bibl">7</span>, al.; or when universal characteristics of gods, men, animals, etc., are indicated by relative clauses introduced by <b class="b3">ὅς τε, ὅς ῥά τε</b>, etc., <span class="bibl">3.61</span>, <span class="bibl">151</span>, <span class="bibl">198</span>, al.; or by <b class="b3">ὥς τε, ἠΰτε, ὥς τίς τε</b>, etc., e.g. <span class="bibl">5.136</span>, <span class="bibl">17.133</span>, <span class="bibl">Od.4.535</span>, ὡς εἴ τε <span class="bibl">9.314</span>, <span class="bibl">14.254</span>, etc. </span><span class="sense"><span class="bld">II</span> in post-Hom. Gr. this use of τε is more restricted; outside of Ep. and other early dactylic verse (<span class="bibl">Hes.<span class="title">Op.</span>30</span>,<span class="bibl">214</span>,<span class="bibl">233</span>, al., <span class="bibl">Xenoph.13.3</span>, <span class="bibl">Thgn.148</span>,<span class="bibl">359</span>, etc.) it is not found except with relatives, and with these it has scarcely any discernible sense, so that <b class="b3">ὅς τε</b> in Lyr. and Trag. is for the most part only = [[ὅς]], e.g. (possibly generalizing) Μοῖρ', ἅ τε πατρώϊον τῶνδ' ἔχει τὸν εὔφρονα πότμον <span class="bibl">Pi.<span class="title">O.</span>2.35</span>, cf. <span class="bibl">14.2</span>, <span class="bibl">A.<span class="title">Eu.</span>1024</span>, <span class="bibl">E.<span class="title">Hec.</span>445</span> (lyr.), etc. (v. [[ὅστε]]); without generalizing force, <span class="bibl">Pi.<span class="title">N.</span>9.9</span>, <span class="bibl">A.<span class="title">Pers.</span>297</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ch.</span>615</span>, etc.; Hdt. has τά πέρ τε <span class="bibl">1.74</span>, ὅκως τε <span class="bibl">2.108</span> codd., <b class="b3">ὅσον τε</b> (without a verb, as in <span class="bibl">Od.9.325</span>, al.) <span class="bibl">1.126</span>, <span class="bibl">2.96</span>, <span class="bibl">3.5</span>, al., οἷά τε <span class="bibl">1.93</span> codd. (adverbially <span class="bibl">2.175</span>, <span class="bibl">5.11</span>): in Att. Prose and Com. even these uses disappear and we find only a few phrases, as <b class="b3">ἅτε, ὥστε, ἐφ' ᾧτε, οἷός τε</b>; in later Gr. we find exceptionally ἔνθεν τε <span class="bibl">Hp.<span class="title">Ep.</span>17</span>; ἀφ' οὗ τε <span class="bibl"><span class="title">UPZ</span>62.8</span> (ii B.C.); ἀπ' οὗ τε <span class="bibl"><span class="title">PCair.Zen.</span>291.3</span> (iii B.C.); οἵ τε <span class="title">GDI</span>215.23 (Erythrae, ii B.C.); <b class="b3">ἥ τ</b>' <span class="title">PMag.Par.</span>1.2962; ὅσον τε ὀκτὼ στάδια <span class="bibl">Paus.6.26.1</span>; <b class="b3">καὶ ἔστιν ἔπη Μαντικὰ ὁπόσα τε</b> (= [[which]]) ἐπελεξάμεθα καὶ ἡμεῖς <span class="bibl">Id.9.31.5</span>; οἷόν τε καὶ ἐπὶ τῆς κύων φωνῆς θεωροῦμεν <span class="bibl">S.E.<span class="title">M.</span>11.28</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">C</span> in Hom. τε is also (but less freq.) used in conjunction with other particles in contexts (mainly particular statements) such as the following: </span><span class="sense"><span class="bld">1</span> in assurances, statements on oath, and threats, σχέτλιος, ἦ τ' ἐκέλευον ἀπωσάμενον δήϊον πῦρ ἂψ ἐπὶ νῆας ἴμεν <span class="bibl">Il.18.13</span>; ἐξ αὖ νῦν ἔφυγες θάνατον, κύον· ἦ τέ τοι ἄγχι ἦλθε κακόν <span class="bibl">11.362</span>; <b class="b3">ἦ τε</b> is similarly used in <span class="bibl">11.391</span>, <span class="bibl">17.171</span>,<span class="bibl">236</span>, <span class="bibl">Od.24.28</span>,<span class="bibl">311</span>, al.; <b class="b3">ἦ τ' ἄν</b> in <span class="bibl">Il.12.69</span>, al.; <b class="b3">γάρ τε</b> ([[si vera lectio|s. v.l.]]) in οὐ γάρ τ' οἶδα <span class="bibl">6.367</span>, cf. <span class="bibl">Od.10.190</span>; <b class="b3">νύ τε</b> in <span class="bibl">1.60</span>,<span class="bibl">347</span> (but τ' more prob. = τοι, v. [[σύ]]) <b class="b3">; δέ τε</b> in ἀγορῇ δέ τ' ἀμείνονές εἰσι καὶ ἄλλοι <span class="bibl">Il.18.106</span>; σὲ δέ τ' ἐνθάδε γῦπες ἔδονται <span class="bibl">16.836</span>; <b class="b3">μέν τε</b> in σφὼ μέν τε σαώσετε λαὸν Ἀχαιῶν <span class="bibl">13.47</span>, cf. <span class="bibl">4.341</span>; <b class="b3">εἴ πέρ τε</b> in οὔ τοι ἔτι δηρόν γε φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης ἔσσεται, οὐδ' εἴ πέρ τε σιδήρεα δέσματ' ἔχῃσιν <span class="bibl">Od.1.204</span>, cf. <span class="bibl">188</span>, <span class="bibl">Il.12.223</span>,<span class="bibl">245</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> also in commands, warnings, and admonitions, σίγα, μή τίς τ' ἄλλος Ἀχαιῶν τοῦτον ἀκούσῃ μῦθον <span class="bibl">Il.14.90</span>, cf. <span class="bibl">Od.19.486</span>; ὣς ἄγαγ' ὡς μήτ' ἄρ τις ἴδῃ μήτ' ἄρ τε νοήσῃ <span class="bibl">Il.24.337</span>; <b class="b3">τούσδε τ</b>' ([[varia lectio|v.l.]] δ') ἐᾶν <span class="bibl">16.96</span> ([[nisi legendum|nisi leg.]] <b class="b3">τούσδ' ἔτ'</b>); δὸς δέ τέ μ' ἄνδρα ἑλεῖν <span class="bibl">5.118</span>; <b class="b3">μηδέ τ' ἐρώει</b> ([[nisi legendum|nisi leg.]] <b class="b3">μηδ' ἔτ</b>') <span class="bibl">2.179</span>, <span class="bibl">22.185</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">3</span> also in passionate utterances, in clauses which indicate the cause of the speaker's passion or a circumstance which might have caused others to behave more considerately towards him, ὤ μοι ἐγὼ δειλή . . ἥ τ' . . τὸν μὲν . . θρέψασα . . ἐπιπροέηκα <span class="bibl">Il.18.55</span>; σχέτλιοί ἐστε, θεοί, ζηλήμονες ἔξοχον ἄλλων, οἵ τε θεαῖς ἀγάασθε . . ἤν τίς τε . . <span class="bibl">Od.5.119</span>,<span class="bibl">120</span>, cf. <span class="bibl">21.87</span>, <span class="bibl">Il.15.468</span>, <span class="bibl">17.174</span>; <b class="b3">ἡμεῖς δ' αὖ μαχόμεσθ', οἵ πέρ τ' ἐπίκουροι ἔνειμεν</b> and we, who ([[mark you]]) are only allies (not [[γαμβροί]] and [[κασίγνητοι]]), are fighting, <span class="bibl">5.477</span>; <b class="b3">τρεῖς γάρ τ' ἐκ Κρόνου εἰμὲν ἀδελφεοί</b> for we, [[let me tell you]], are three brothers, sons of Cronos (and Zeus has no prior title to power), <span class="bibl">15.187</span>; ποῖόν δε ἔπος φύγεν ἕρκος ὀδόντων δεινόν τ' ἀργαλέον τε· νεμεσσῶμαι δέ τ' ἀκούων <span class="bibl">Od.21.169</span>; οὐ μήν οἱ τό γε κάλλιον οὐδέ τ' ἄμεινον <span class="bibl">Il.24.52</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">4</span> in descriptions of particular events and things where there is no general reference, κνίση μὲν ἀνήνοθεν, ἐν δέ τε φόρμιγξ ἠπύει <span class="bibl">Od.17.270</span>; [[ὥς]] (= [[so]]) τέ μοι ὑβρίζοντες ὑπερφιάλως δοκέουσιν δαίνυσθαι κατὰ δῶμα <span class="bibl">1.227</span>; τοὺς μέν τ' ἰητροὶ πολυφάρμακοι ἀμφιπένονται . . σὺ δ' ἀμήχανος ἔπλευ, Ἀχιλλεῦ <span class="bibl">Il.16.28</span>; <b class="b3">πόλιν πέρι δινηθήτην καρπαλίμοισι πόδεσσι, θεοὶ δέ τε πάντες ὁρῶντο</b> dub. l. in <span class="bibl">22.166</span>; εὗρε δ' ἐνὶ σπῆϊ γλαφυρῷ Θέτιν, ἀμφὶ δέ τ' ἄλλαι εἵαθ' ὁμηγερέες ἅλιαι θεαί <span class="bibl">24.83</span> ([[si vera lectio|s.v.l.]]); ἐν δέ τε φάρμακον ἧκε <span class="bibl">Od.10.317</span>; νῶϊ δέ τ' ἄψορροι κίομεν <span class="bibl">Il.21.456</span>; πολλὰς γὰρ δὴ νύκτας . . ἄεσα καί τ' ἀνέμεινα . . Ἠῶ <span class="bibl">Od.19.342</span>; δέελον δ' ἐπὶ σῆμά τ' ἔθηκε <span class="bibl">Il.10.466</span>; ἐν δέ τε οἶνον κρητῆρσιν κερόωντο <span class="bibl">Od.20.252</span>; so with <b class="b3">οὐδέ τ</b>' ([[nisi legendum|nisi leg.]] <b class="b3">οὐδ' ἔτ'</b>), τὸν καὶ ὑπέδδεισαν μάκαρες θεοὶ οὐδέ τ' ἔδησαν <span class="bibl">Il.1.406</span>; οὐδέ τ' ἔληγε μέγας θεός, ὦρτο δ' ἐπ' αὐτόν <span class="bibl">21.248</span>; οὐδέ τ' ἄειρε <span class="bibl">23.730</span>; οὐδέ τ' ἔασεν <span class="bibl">11.437</span>, <span class="bibl">21.596</span>, cf. <span class="bibl">15.709</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">5</span> <b class="b3">ὅτε τε</b> ([[when]]) freq. introduces a temporal clause defining a point of time in the past by means of a well-known event which occurred then, <b class="b3">ἦ οὐ μέμνῃ ὅτε τ' ἐκρέμω ὑψόθεν</b>; <span class="bibl">Il.15.18</span>; ὅτε τε Κρόνον . . Ζεὺς γαίης νέρθε καθεῖσε <span class="bibl">14.203</span>; ἤματι τῷ ὅτε τ' ἦλθον Ἀμαζόνες <span class="bibl">3.189</span> (but <b class="b3">ἤματι τῷ ὅτε τε</b> is general in <span class="bibl">13.335</span>; so also <b class="b3">ὅτε πέρ τε . . κέρωνται</b> in <span class="bibl">4.259</span>); ὅτε τ' ἤλυθε νόσφιν Ἀχαιῶν ἄγγελος ἐς Θήβας <span class="bibl">5.803</span>, cf. <span class="bibl">10.286</span>, <span class="bibl">22.102</span>, <span class="bibl">Od.7.323</span>, <span class="bibl">18.257</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">6</span> in <b class="b3">ὅ τε</b> ([[that]] or [[because]]) the τε has no observable meaning, χωόμενος ὅ τ' ἄριστον Ἀχαιῶν οὐδὲν ἔτισας <span class="bibl">Il.1.244</span>, cf. <span class="bibl">412</span>, <span class="bibl">4.32</span>, <span class="bibl">6.126</span>, <span class="bibl">Od.5.357</span>, al. </span><span class="sense"><span class="bld">7</span> <b class="b3">ἐπεί τε</b> = [[ἐπεί]] ([[when]]) is rare in Hom., ἐπεί τ' ἐνόησε <span class="bibl">Il.12.393</span>, cf. [[ἐπείτε]]. </span><span class="sense"><span class="bld">8</span> where <b class="b3">τ' ἄρ</b> occurs in questions, e.g. <b class="b3">πῇ τ' ἂρ μέμονας καταδῦναι ὅμιλον</b>; <span class="bibl">Il.13.307</span>, cf. <span class="bibl">1.8</span>, <span class="bibl">18.188</span>, al., ταρ ([[quod vide|q.v.]]) should prob. be read, since [[ἄρ]] (α) usually precedes a τε which is not copulative; so perhaps ταρα should be read for <b class="b3">τ' ἄρα</b> in <span class="bibl">Od.1.346</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">9</span> in ἣ θέμις ἐστὶν . . ἤ τ' ἀνδρῶν ἤ τε γυναικῶν <span class="bibl">Il.9.276</span>, it is not clear whether τε is copulative (τε A) or generalizing (τε B) or neither (τε C); [[ἤ]] is prob. = [[ἦ]] (accented as in [[ἤτοι]] (<b class="b3">; ἤ τ' ἀλκῆς ἤ τε φόβοιο</b> is dub. l. in <span class="bibl">17.42</span>; <b class="b3">ἤ τ</b>' = [[or]] is found in <span class="bibl">19.148</span>, = [[than]] in <span class="bibl">Od.16.216</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">10</span> Rarer and later uses; </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> [[also]], esp. with ἄλλος, Ἑρμεία, σὺ γὰρ αὖτε τά τ' ἄλλα περ ἄγγελός ἐσσι <span class="bibl">Od.5.29</span>, cf. <span class="bibl">17.273</span>, <span class="bibl">Il.23.483</span>; ἐπεὶ τά τε ἄλλα πράττουσιν καλῶς, ἀναθεῖναι αὐτοὺς καὶ στήλην <span class="title">IG</span>22.1298.9, cf. <span class="bibl">Lycurg.100</span> ([[si vera lectio|s.v.l.]]); ἐκομισάμην τὸ παρὰ σοῦ ἐπιστόλιον, ἐν ᾧ ὑπέγραψάς μοι τήν τε παρὰ Ζήνωνος πρὸς Ἰεδδοῦν γεγραμμένην <span class="bibl"><span class="title">PCair.Zen.</span>18.1</span> (iii B.C.); <b class="b3">εἰ οὖν περὶ τούτων ἐπιστροφὴν μὴ ποιήσει, οἵ τε λοιποί μοι τὰς χεῖρας προσοίσουσιν</b> (<b class="b3">-σωσιν</b> Pap.) <span class="bibl"><span class="title">PPetr.</span>2p.10</span> (iii B.C.); τῶν δὲ παρὰ ταῦτα ποιησόντων τά τε κτήνη ὑπὸ στέρεσιν ἀχθήσεσθαι πρὸς τὰ ἐκφόρια <span class="bibl"><span class="title">PTeb.</span>27.74</span> (ii B.C.); v. supr. A. 11.3b. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> with [[ὅδε]], adding a slight emphasis to the preceding word, εἰ δὴ τήνδε τε γαῖαν ἀνείρεαι <span class="bibl">Od.13.238</span>, cf. <span class="bibl">15.484</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">c</span> <b class="b3">τε γάρ</b> rarely = [[καὶ γάρ]] or [[γάρ]], <span class="bibl">Arist.<span class="title">APo.</span>75b41</span>, <span class="bibl"><span class="title">de An.</span> 405a4</span>, <span class="bibl"><span class="title">PA</span>661b28</span>, <span class="bibl"><span class="title">Pol.</span>1318b33</span>, <span class="bibl">1333a2</span>; <b class="b3">ἐάν τε γάρ</b> for [[even]] if, <span class="bibl"><span class="title">2 Ep.Cor.</span>10.8</span>; <b class="b3">τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν</b> for I had not known [[even]] lust. <span class="bibl"><span class="title">Ep.Rom.</span>7.7</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">D</span> Position of τε: </span><span class="sense"><span class="bld">1</span> in signf. A, as an enclitic, it stands second word in the sentence, clause, or phrase, regardless of the meaning: <b class="b3">ἐγγύθι τε Πριάμοιο καὶ Ἕκτορος</b> near [[both]] Priam and Hector, <span class="bibl">Il.6.317</span>; ἡμέτεραί τ' ἄλοχοι καὶ νήπια τέκνα <span class="bibl">2.136</span>, cf. <span class="bibl">4.505</span>, <span class="bibl">7.295</span>; αἰεί τε δὴ νηλὴς οὺ καὶ θράσους πλέως <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>42</span> codd., cf. <span class="bibl">291</span> (anap.); ἄνευ τε δόλου καὶ ἀπάτης <span class="bibl">Hdt.1.69</span>; ὑπέρ τε σοῦ καὶ τῆς ἀδελφῆς <span class="bibl"><span class="title">PEnteux.</span>6.6</span> (iii B.C.); τοῖς τε πόνοις καὶ μαθήμασι <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span> 537a</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Ti.</span>70b</span>; hence in <span class="bibl">E.<span class="title">Or.</span>897</span> [[πόλεος]] must be taken with what precedes (Porson ad loc.): but article + noun, preposition + noun are freq. regarded as forming a unity indivisible by τε, τοῖς κτανοῦσί τε <span class="bibl">A.<span class="title">Ch.</span>41</span> (lyr.); πρὸς βίαν τε <span class="bibl">Id.<span class="title">Pr.</span>210</span>; also the order is freq. determined by the meaning, τε being placed immediately after the word (or first word of a phrase or clause) which it joins to what precedes or to what follows, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε <span class="bibl">Il.1.544</span>; ἔξω δόμων τε καὶ πάτρας <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>665</span>; the copulative or preparatory τε precedes many other particles, e.g. <b class="b3">τε γάρ, τ' ἄρα, τέ τις</b>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> τε is enclitic in signfs. B, C also, and stands early in its sentence, clause, or phrase (v. supr.), but many particles which follow τε in signf. A precede it in signfs. B, C, e.g. in signfs. B, C we have <b class="b3">δέ τε, μέν τε, γάρ τε, ἀλλά τε, δ' ἄρα τε, ὅς ῥά τε, οὔτ' ἄρ τε, καὶ γάρ τίς τε, ὅς τίς τε, καί τε</b>. </span><span class="sense"><span class="bld">E</span> Etymology: signf. A is found also in Skt. [[ca]], Lat. [[-que]]; for signfs. B and c cf. Skt. [[ca]] in [[yáḥ káś ca]] '[[whosoever]] (with following verb)', Lat. [[-que]] in [[quisque]], [[ubique]], [[plerique]], [[usque]], [[neque]], [[nec]] (= [[non]] in [[necopinans]], etc.), Goth. ni-h '[[not]]' (also '[[and not]]'), Lat. [[namque]] (= [[nam]]).</span>
}}
{{ls
|lstext='''τε''': ἐγκλιτικὸν [[μόριον]], = καί, Λατ. que (συγγενὲς τῷ δεικτικῷ τό, ὡς τὸ Λατ. que συγγενὲς τῷ ἀναφ. qui), [[πολλαχοῦ]] [[μάλιστα]] παρ’ Ἐπικ. ποιηταῖς. (Πρβλ. Λατ. -que, Σανσκρ. ќa, Ζενδ. ca· οὕτω τὰ Δωρ. ὅκα, τόκα, πόκα ἀντιστοιχοῦσι πρὸς τὰ ὅτι, τότε, πότε.) Α. ὡς πράγματι, [[σύνδεσμος]], ὅτε διακρίνεται ἀπὸ τοῦ καί, καθ’ ὅσον ἡ δι’ [[αὐτοῦ]] [[σύνδεσις]] [[εἶναι]] χαλαρωτέρα, χρησιμεύει δηλ. [[ἁπλῶς]] [[ὅπως]] συνείρῃ κατὰ σειρὰν διαφόρους ἐκφράσεις χωρὶς νὰ νοῇ πραγματικὴν ἢ ἐσωτερικὴν σύνδεσιν καὶ σχέσιν μεταξὺ αὐτῶν, [[οἷον]] ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας Κίλλαν τε ζαθέην, Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις Ἰλ. Α. 37, πρβλ. Β. 495· - τοῦτο δὲ οὐ μόνον μετὰ μεμονωμένων λέξεων ἀλλὰ καὶ μετὰ προτάσεων, ὅν δ’ αὖ δήμου τ’ ἄνδρα ἴδοι βοόωντά τ’ ἐφεύροι Ἰλ. Β. 198. Ι. ἡ [[πλήρης]] [[σύνταξις]] [[εἶναι]] τε, ... τε..., [[ὅπου]] αἱ συνδεόμεναι λέξεις [[εἶναι]] [[οὕτως]] εἰπεῖν ἰσόρροποι, π.χ. [[ἔργον]] τε [[ἔπος]] τε, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε Ὅμ., κλπ.· καὶ εἰς πλείονας προτάσεις, ἕν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρί, [[ἔπος]] τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν Ὀδ. Ο. 530, πρβλ. Ἰλ. Α. 177., Β. 58., Αἰσχύλ. Πρ. 89 κἑξ., κτλ.· [[οὕτως]] [[ἐνίοτε]] παρὰ πεζογράφοις, ὡς Λυσ. 153. 22, Ξεν. Κύρ. 3. 3, 36· - ὁ [[στίχος]] [[πρίν]] γ’ [[ὅταν]] ἑνδεκάτη τε δυωδεκάτη τε γένηται πιθανῶς σημαίνει, ἕως οὗ παρέλθῃ ἡ ἑνδεκάτη καὶ ἔλθῃ ἡ δωδεκάτη, Ὀδ. Β. 374· - [[ἐνίοτε]] τίθεται ἀντὶ τοῦ ἤ, ἀπόρως εἶχε... δοῦναί τε μὴ δοῦναί τε Εὐρ. Ι. Α. 56, πρβλ. Ἡρακλ. 154, Ἠλ. 391· [[ἐντεῦθεν]] προὔκυψεν ἡ [[σύνδεσις]] τε... ἤ..., [[οἷον]] καλῶν τε ἴδριν ἄλλον ἢ δύναμιν κυριώτερον Πινδ. Ο. 1. 167· Δί γε μισγομέναν ἢ Διὸς παρ’ ἀδελφεοῖσιν ὁ αὐτ. ἐν Ι. 8. 74, πρβλ. Πλάτ. Θεαίτ. 143C, Ἴωνα 535D· ἤ, ἤ..., τε..., [[οἷον]] [[ὥστε]] γὰρ ἢ παῖδες νεαροί, χῆραί τε γυναῖκες Ἰλ. Β. 289· ἢ [[πόλις]] [[βροτός]] θ’ ὁμοίως Αἰσχύλ. Εὐμ. 523. 2) ἡ μία τῶν προτάσεων δύναται νὰ [[εἶναι]] ἀρνητικὴ ἡ δὲ ἑτέρα καταφατική, [[οἷον]] ἐκκλησίαν τε οὐκ ἐποίει..., τήν τε πόλιν ἐφύλασσε Θουκ. 2. 22, ἀλλ’ ἐν τοιαύτῃ περιπτώσει ἡ ἀρνητικὴ [[πρότασις]] λαμβάνει συνήθως [[οὔτε]]· ἀρνητικὴ συνάπτεται μετὰ καταφατικῆς διὰ τοῦ [[οὔτε]]..., τε..., [[οἷον]], [[οὔτε]] ποσίν εἰμι [[ταχύς]]..., γινώσκω τε, [[ὅπου]] τὸ [[οὔτε]] ταχὺς = [[βραδύς]] τε, Ξεν. Κύρ. 2. 3, 6, κτλ.· - ἡ αὐτὴ [[σύνταξις]] ἀπαντᾷ διὰ τοῦ οὐ..., τε..., ὡς, οὐχ ἡσύχαζον (ἤρξαντο κινούμενοι, ἐνεργοῦντες)... παρεκάλουν τε τοὺς ξυμμάχους Θουκ. 1. 67· καὶ μή..., τε..., [[οἷον]] ἵνα μή τι διαφύγῃ ἡμᾶς, εἴ τέ τι βούλει Πλάτ. Φαίδων 95Ε. 3) τε..., τε..., ἐπὶ τοσοῦτον σχεδὸν ἰσοῦται τῷ μέν... δέ..., [[ὥστε]] δύνανται [[καθόλου]] νὰ τεθῶσιν ἐπὶ τῶν αὐτῶν περιστάσεων· μόνον ὅτι διὰ μὲν τῆς συνδέσεως τε... τε... τὰ μέρη θεωροῦνται [[ὁμοῦ]], διὰ δὲ τοῦ μέν... δέ... ἐν ἀντιθέσει πρὸς ἄλληλα ἢ κεχωρισμένα· [[ἐνίοτε]] ἀμφότεραι αἱ συνδέσεις συναναμίγνυνται· π.χ. α) τε..., δέ..., ὡς σύν τε δύ’ ἐρχομένω καί τε πρὸ ὁ τοῦ ἐνόησεν..., μοῦνος δ’ εἴ πέρ τε νοήσῃ Ἰλ. Κ. 224, πρβλ. Αἰσχύλ. Πέρσ. 625, Σοφ. Ἀποσπ. 374 ([[ἔνθα]] ἴδε Δινδ.), Ο. Κ. 367, Τρ. 285· τοῦτο [[εἶναι]] κοινότατον [[ὅπου]] ἡ ὅλη [[σύνταξις]] γίνεται κατ’ ἀνακόλουθον, [[οἷον]] Εὐρ. Φοίν. 1624· ἔτι καί, ἐσθὰς ἀμφότερόν νιν ἔχεν, ἅ τε... [[ἐπιχώριος]]..., ἀμφὶ δὲ παρδαλέᾳ στέγετο Πινδ. Π. 4. 141· ἢ [[ὅπου]] ἡ δευτέρα [[πρότασις]] γίνεται ἐμφαντικωτέρα διὰ τῆς παρεμβολῆς ἄλλων μορίων, [[οἷον]] διήκου τε..., [[ἔπειτα]] δὲ καὶ ἐπῄνεσε Ξεν. Κύρ. 4. 4, 3· οὕτω μετὰ τοῦ ἅμα δὲ καί..., [[ὡσαύτως]] δὲ καί..., Θουκ. 1. 25, Πλάτ. Συμπ. 186Ε· - οὕτω, τε..., ἀτὰρ οὖν..., ὁ αὐτ. ἐν Ἱππ. Μείζ. 295E. β) μέν..., τε..., [[ὅπου]] ὁ ποιητὴς φαίνεται ὅτι μεταβάλλει τὸν τρόπον καθ’ ὃν ἐξετάζει τὰ πράγματα ἐν τῷ μέσῳ τύπῳ τῆς προτάσεως, [[οἷον]] Αἰσχύλ. Θήβ. 924, καὶ συχν. παρὰ Πινδ. καὶ Εὐρ.· - ἴδε μὲν Α. ΙΙ. 6. γ· - ἀλλ’ [[ὅπου]] μετὰ τὸ μὲν ἕπεται τε καὶ δέ, ἢ δὲ καί τε, τό τε μετὰ τῆς προτάσεώς του ὑπόκειται εἰς τὴν προηγουμένην πρότασιν, [[ὥστε]] ἡ πραγματικὴ [[ἀντίθεσις]] [[εἶναι]] ὡς συνήθως μεταξὺ τῶν μορίων μὲν καὶ δέ, π.χ. Εὐρ. ἐν Φοιν. 10. ΙΙ. στενωτέρα [[ἕνωσις]] καὶ πραγματικωτέρα [[σχέσις]] ἐκφέρεται διὰ τῶν συνδέσμων τε καὶ (συναπτόντων ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον λέξεις), ἢ τε... καὶ (συναπτόντων προτάσεις), [[οἷον]], [[δειλός]] τε καὶ οὐτιδανὸς καλεοίμην Ἰλ. Α. 293· διαστήτην... [[Ἀτρείδης]] τε... καὶ [[δῖος]] Ἀχιλλεὺς [[αὐτόθι]] 7· - παρὰ τοῖς πεζογράφοις συνήθως μία ἢ πλείονες λέξεις παρεμβάλλονται μεταξὺ αὐτῶν, ἀλλ’ ὁ Θουκ. γράφει, εὖ τε καὶ [[χεῖρον]], βούλεταί τε καὶ ἐπίσταται 2. 36., 3. 25, κλπ.· - [[ἐνίοτε]] τὸ τε κεῖται οὐχὶ ἀκριβῶς ἐν τῇ οἰκείᾳ θέσει, [[οἷον]], ἀσπίσι τε φαύλαις καὶ οἰσυΐναις, ἀντὶ ἀσπίσι φ. τε καὶ οἰσ., Θουκ. 4. 9, πρβλ. 4. 10, Ἡρόδ. 2. 79, Πλάτ. Κρίτων 43Β, κλπ.· - καί..., καί..., τόσον..., ὅσον..., κάκιστος νῦν τε καὶ [[πάλαι]] δοκεῖ Σοφ. Ἀντ. 181· - ἐπὶ χρονικῆς συμπτώσεως, [[μεσαμβρίη]] τέ ἐστι καὶ τὸ [[κάρτα]] γίγνεται ψυχρὸν Ἡρόδ. 4. 181· ἐπὶ ἀποτελεσμάτων, [[ὅταν]] ἀκολουθῶσιν ἀμέσως, ἔτυχόν τε ὕσταται πολλὸν ἐξαναχθεῖσαι, καί κως [[κατεῖδον]], καὶ κατεῖδόν πως..., Ἡρόδ. 7. 194· οὕτω, ἐπαύσατό τε ὁ [[ἄνεμος]] καὶ τὸ [[κῦμα]] ἔστρωτο [[αὐτόθι]] 193· - [[ἐνίοτε]] πληρέστερον, [[ὁμοῦ]] πόλεμός τε... καὶ λοιμὸς Ἰλ. Α. 61· [[οὕτως]] ἐπὶ ὁμοιότητος ἢ ἀνομοιότητος, ἶσόν τοι πλουτοῦσ’ ᾧ τε... καὶ ᾧ... Σόλων 15 (5)· ταὐτά... νῦν τε καὶ [[τότε]] Ἀριστοφ. Ὄρν. 24· χωρὶς τό τε... καὶ τό... Σοφ. Ο. Κ. 808· ὅσον τό τ’ ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν [[δίχα]] Αἰσχύλ. Πρ. 927· - [[ἐντεῦθεν]] (ὡς τὰ τε... τε...) [[εἶναι]] ἐν χρήσει καὶ ἐπὶ τῆς σημασίας ἢ τοῦτο ἢ ἐκεῖνο, [[διάνδιχα]] μερμήριξεν, ἵππους τε στρέψαι καὶ ἐναντίβιον μαχέσασθαι Ἰλ. Θ. 168· ἐν δίκᾳ τε καὶ παρὰ δίκαν Πινδ. Ο. 2. 30· θεοῦ τε... θέλοντος καὶ μὴ θέλοντος Αἰσχύλ. Θήβ. 427· πείσας τε... καὶ μὴ τυχὼν Θουκ. 3. 42· - [[οὕτως]] εὑρίσκομεν, τε..., τε..., καί, Ὀδ. Ξ. 75· καί, τε..., καί..., καί... Ο. 78, Ἡρόδ. 1, 23· - περὶ τῶν: οἵ τε ἄλλοι καί, ἄλλως τε καί, ἴδε ἄλλως Ι. 3. 2) ἐπὶ ταύτης τῆς σημασίας τὸ τ’ ἠδὲ [[εἶναι]] μόνον Ἐπικ., σκῆπτρόν τ’ ἠδὲ θέμιστας Ἰλ. Β. 206, κλπ.· [[ὡσαύτως]], τε..., ἰδέ· χαλκόν τε ἰδὲ λόφον Ἰλ. Ζ. 469, πρβλ. Θ. 162. 3) ὁ συνδυασμὸς καί τε [[εἶναι]] [[ἴδιος]] τῶν Ἐπικ., [[οἷον]], Ἰλ. Α. 521· καί τε..., καί τε... Ὀδ. Ξ. 465· - ἀλλὰ τὸ [[παράδειγμα]], [[τοὔνεκα]] καί τε βροτοῖσι θεῶν [[ἔχθιστος]] Ἰλ. Ι. 159, ἀνήκει εἰς τὴν σημασίαν Β. ΙΙ· - [[ὅπου]] δὲ ἀπαντᾷ καί... τε παρ’ ἄλλοις συγγραφεῦσι τὸ καὶ δὲν [[εἶναι]] συμπλεκτικόν, ἀλλὰ προσθετικὸν ἢ ἐπιτατικόν, [[οἷον]], οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ’, Ἠλέκτραν [[λέγω]] Αἰσχύλ. Χο. 252· ἣν ἐγὼ καὶ μητέρα πατέρα τ’ ἄν... ἡγοίμην μόνην Εὐρ. Ἄλκ. 646, πρβλ. Ἠλ. 241. 4) τε..., τε..., ἢ τε..., καί... ἀπαντῶσιν [[ἐνίοτε]] ἐν ἀνωμάλῳ συμπλοκῇ, συνδέοντα μετοχὴν μετὰ ῥήματος παρεμφατικῆς ἐγκλίσεως [[ὅπου]] ἡ ὁμαλὴ [[σύνδεσις]] θὰ ἀπῄτει δύο ῥήματα παρεμφατικῆς ἐγκλίσεως ἢ δύο μετοχάς, ἰοῖσιν τε τιτυσκόμενοι λάεσσί τ’ ἔβαλλον (ἀντὶ βάλλοντες) Ἰλ. Γ. 80· ἄλλα τε φραζόμενος καὶ δὴ καὶ ἐπεπόμφεε (ἀντὶ ἔφραζε καὶ) Ἡρόδ. 1. 85· ἄλλῳ τε τρόπῳ πειράζοντες (ἀντὶ ἐπείραζον) καὶ μηχανὴν προσήγαγον Θουκ. 4. 100. τῆς τε ὥρας... ταύτης οὔσης... καὶ τὸ [[χωρίον]]... χαλεπὸν ἦν (ἀντὶ τοῦ χωρίου... χαλεποῦ ὄντος) ὁ αὐτ. 7. 47, πρβλ. 4. 85., 8. 81, 95· [[οὕτως]], λέξασ’ ὅ τι... [[θέμις]] αἰνεῖν, παιών τε γενοῦ (ἀντὶ λέξον) Αἰσχύλ. Ἀγ. 97, πρβλ. Χο. 557. Β. Παρ’ Ἐπικ. ποιηταῖς τὸ τε προσάπτεται [[ἐνίοτε]] εἰς πολλὰς ἀντωνυμίας ἢ μόρια, ὁτὲ μὲν ἁπλοῦν ὁτὲ δὲ ἐπαναλαμβανόμενον, [[οἷον]] αἷψά τε φυλόπιδος πέλεται [[κόρος]] ἀνθρώποισιν, ἧς τε πλείστην μὲν καλάμην χθονὶ χαλκὸς ἔχευεν, [[ἄμητος]] δ’ [[ὀλίγιστος]] Ἰλ. Τ. 221· τοῦ γάρ τε [[ξεῖνος]] μιμνήσκεται... ὅς κεν φιλότητα παράσχῃ Ὀδ. Ο. 54· [[εἴπερ]] γάρ τε χόλον γε καὶ [[αὐτῆμαρ]] καταπέψῃ, [[ἀλλά]] τε καὶ μετόπισθεν ἔχει... Ἰλ. Α. 81, πρβλ. Δ. 160., Κ. 225· [[εἴπερ]] γάρ..., [[ἀλλά]] τε Τ. 165· [[μάλα]] γάρ τε... [[εἴπερ]] ἂν Γ. 25· [[οὔτοι]] ἔτι δηρόν γε... ἔσσεται, οὐδ’ [[εἴπερ]] τε... Ὀδ. Α. 204· εἰ δὲ σύ γ’ ... ἦ τέ σ’ ὀΐω Ἰλ. Ε. 350, πρβλ. Ὀδ. Β. 62· [[ἀλλά]] μ’ ὑπήνεικαν ταχέες πόδες· ἦ τέ κε δηρὸν [[αὐτοῦ]] πήματ’ ἔπασχον Ἰλ. Ε. 885. 2) μέν τε..., δέ τε... δηλοῦσιν ἰσότητα μεταξὺ δύο ἀντιθέτων, κραιπνότερος μὲν γάρ τε [[νόος]], λεπτὴ δέ τε [[μῆτις]] Ψ. 590, πρβλ. Ε. 139., Φ. 260 κἑξ.· οὕτω, τῇ μέν τ’ οὐδὲ ποτητά... [[ἀλλά]] τε καί... Ὀδ. Μ. 62 κἑξ.· - μέν..., δέ τε..., [[οἷον]], ἄνδρας μὲν κτείνουσι, πόλιν δέ τε πῦρ ἀμαθύνει, τέκνα δέ τ’ ἄλλοι ἄγουσι Ἰλ. Ι. 593· ἢ τὸ δέ τε κεῖται [[ἄνευ]] ἑτέρου μορίου προηγουμένου, ὃν Βριάρεων καλέουσι θεοί, ἄνδρες δέ τε πάντες [[Αἰγαίων]]’ Ἰλ. Α. 403, καὶ [[λίαν]] [[συχνάκις]] παρ’ Ὁμ. (ἐν ᾧ τὸ δέ τε ἐξέλιπε παρ’ Ἀττικ.· ἐν δὲ τῷ χωρίῳ Αἰσχύλ. Χο. 490· δὸς δ’ ἔτ’ [[εἶναι]] ἡ πιθ. γραφή)· - ἀρνητ., οὐ γὰρ πύξ γε μαχήσεαι, οὐδὲ παλαίσεις, [[οὐδέ]] τ’ ἀκοντιστὺν ἐσδύσεαι, οὐδὲ πόδεσσι θεύσεαι Ἰλ. Ψ. 622. 3) ἐν ἀποδόσει, ὅς κε θεοῖς ἐπιπείθηται, [[μάλα]] τ’ ἔκλυον [[αὐτοῦ]] Ἰλ. Α. 218· [[ἄλλοτε]] μέν τε κακῷ ὅγε κύρεται, [[ἄλλοτε]] δ’ ἐσθλῷ, [[ὅπου]] μέν τε «ὁτὲ μὲν ἐν κακοῖς γίγνεται, ὁτὲ δὲ ἐν ἀγαθοῖς» (Σχόλ.), Ω. 530, πρβλ. Ὀδ. Λ. 219 κἑξ.· ἐν τῷ χωρίῳ ἤ τι μεταστρέψεις; στρεπταὶ μέν τε φρένες ἐσθλῶν, Ἰλ. Ο. 203, τὴν ἀπόδοσιν [[νοητέον]] ἐκ τῶν πρώτων λέξεων. 4) μετὰ ἀναφορικά, [[ἰσχίον]] [[ἔνθα]] τε μηρὸς ἰσχίῳ ἐνστρέφεται, ἀκριβῶς [[ὅπου]]..., Ἰλ. Ε. 305· ὅτε τε [[αὐτόθι]] 500· ὅτε πέρ τε Κ. 7· ἵνα τε, ὥς τε, ὡσεί τε, κτλ.· ἐπεί τε Ἡρόδ. 5. 33, καὶ [[πολλαχοῦ]]· ἀλλὰ συνηθέστατα [[ὅστε]] (ἢ ὅς τε), ἥτε, ὅτε, καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν, Ὅμ. κλπ.· - ἡ ἀναφορικὴ [[δύναμις]] τῶν ἀντωνυμιῶν τούτων προῆλθεν ἐκ τῆς δεικτικῆς (καὶ [[οὗτος]] = ὃς), ἥτις ὑπάρχει ἔτι παρ’ Ὁμ.· ὅτε δὲ κατήντησαν τελείως ἀναφορικά, ὡς παρ’ Ἀττικ., τὸ τε ἐξέπεσεν ὡς περιττόν, πλὴν ἔν τισιν, [[οἷον]] ἅτε, [[ὥστε]], ἐφ’ ᾧτε, οἷός τε, [[ἔστε]]. 5) Ὁ Ὅμ. θέτει ἄλλα μόρια μεταξὺ τῶν ἀναφορικῶν καὶ τοῦ τε, ὅς ῥά τε ([[οὐδέποτε]] ὅς τε ῥα) Ἰλ. Ε. 137, κλπ.· ὃς μέν τε, [[ὅσπερ]] τε, Herm. εἰς Ὕμν. Ὁμ. εἰς Ἀπόλλ. 390· οἷός πέρ τε Ἰλ. Ε. 340· τίς τε, τίς τ’ ἂρ ... ξυνέηκε Ἰλ. Α. 8, πρβλ. Γ. 33. ΙΙ. παρ’ Ἡρόδ. [[ἐνίοτε]] τὸ τε [[εἶναι]] ἐν χρήσει (καθὰ φαίνεται) ἐπὶ τῆς σημασίας τοῦ [[ὡσαύτως]], ὁμοίως, πρὸς δὴ ὧν ἐμοί τε δοκέει Ἡρόδ. 1. 58· νῦν, ἔφη τε λέγων, ὦ Πέρσαι [[αὐτόθι]] 125· σὺ ὦν ἐμοί, καὶ γὰρ περὶ τῆς ναυμαχίης εὖ συνεβούλευσας, νῦν τε..., τώρα [[πάλιν]], ὁ αὐτ. 8. 101, πρβλ. 7. 175· [[οὕτως]] [[ἴσως]] ἐν δυσὶ χωρίοις τοῦ Σοφ. (Αἴ. 1310, Ἠλ. 1416), καὶ [[ἴσως]] ἐν Θουκ. 1. 9, ἴδε Jowett. ἐν τόπῳ. Γ. ΘΕΣΙΣ. - Τὸ τε ὡς ἐγκλιτικὸν συνήθως κεῖται, [[ὅταν]] συνδέῃ λέξεις, μετὰ τὴν λέξιν, ἥτις πρόκειται νὰ συνδεθῇ· ἤ, [[ὅταν]] συνδέῃ προτάσεις, μετὰ τὴν πρώτην λέξιν τῆς προτάσεως ἥτις πρόκειται νὰ συνδεθῇ, ὡς ἐν Ἰλ. Α. 5· ἀλλ’ [[ὅμως]] ὑπάρχουσι πολλὰ χωρία, ἐν οἷς φαίνεται ὅτι προηγεῖται τῆς λέξεως ἣν συνδέει, ἴδε Elmsl. εἰς Εὐρ. Ἰφ. ἐν Αὐλ. 508, Ἡρακλ. 622, Ἕρμανν. εἰς Σοφ. Φιλ. 454, κλπ.· ἀλλ’ αἱ ἐξαιρέσεις [[εἶναι]] [[μᾶλλον]] κατὰ τὸ φαινόμενον ἢ πραγματικαί· [[διότι]] ἡ [[ἀνωμαλία]] [[πολλάκις]] προκύπτει [[ἕνεκα]] ἐλλείψεως· ἢ ἡ [[λέξις]], μέθ’ ἣν τίθεται τὸ τε, σχετίζεται τόσον στενῶς πρὸς τὴν λέξιν εἰς ἣν (τὸ τε) λογικῶς ἀνήκει, [[ὥστε]] ἀποτελεῖ σχεδὸν [[μέρος]] τῆς λέξεως ἐκείνης· οὕτω δὲ τὸ τε δύναται νὰ τεθῇ 1) μετὰ γενικὴν προσδιορίζουσαν τὴν λέξιν εἰς ἣν τὸ τε λογικῶς ἀνήκει, ὡς, αἰθέρι ναίων γαίης τ’ ἐν ῥίζῃσι καὶ ἀνδράσι Ἡσ. Ἔργ. κ. Ἡμ. 19. 2) μετὰ τὸ ἄρθρον τῆς λέξεως εἰς ἣν τὸ τε ἀνήκει, τά τε δῶρ’ Ἀφροδίτης ἥ τε [[κόμη]] τό τε [[εἶδος]] Ἰλ. Γ. 54· Ἀτρεῖδαι ἥ τ’ Ὀδυσσέως βία Σοφ. Φιλ. 314, πρβλ. 325. 3) μετὰ ἀναφορικὸν ἐξ οὗ ἡ ὅλη [[πρότασις]] ἐξαρτᾶται, ὡς, [[ὥσπερ]] τε [[πόλις]] καὶ τὸ δίκαιον ξυνεπαινεῖ Αἰσχύλ. Θήβ. 1073· ― μετὰ τὴν λέξιν ἐξ ἧς δύο ὑποτελεῖς προτάσεις ἢ ἀπαρέμφατα ἐξαρτῶνται, ἤν ἐθέλωμέν τε μεῖναι καὶ μή... καταπροδοῦναι Θουκ. 4. 10, πρβλ. Αἰσχύλ. Χο. 130. 4) συνηθέστατα μετὰ πρόθεσιν ἀναφερομένην ἐπ’ ἴσης εἰς τὴν δευτέραν πρότασιν ὡς καὶ εἰς τὴν πρώτην, Πινδ. Π. 1. 22, Ἡρόδ. 1. 69, κλπ.· ἀλλὰ τοῦτο κατὰ τὸ πλεῖστον μόνον [[ὅπου]] ἡ [[πρόθεσις]] [[εἶναι]] ἡ πρώτη [[λέξις]] τῆς ὅλης προτάσεως, Πόρσ. Ὀρ. 887· ποικλία τις ἀπαντᾷ ἐν Αἰσχύλ. Εὐμ. 904, ἔκ τε ποντίας δρόσου ἐξ οὐρανοῦ τε· ἀλλ’ ἐν τοιαύτῃ συντάξει τοῦ τε... τε, ἡ [[πρόθεσις]] κατὰ τὸ πλεῖστον παραλείπεται ἐν τῇ β΄ προτάσει, π.χ. παρὰ τ’ ἀθανάτοις τοῖς θ’ ὑπὸ γαῖαν [[αὐτόθι]] 951, κλπ. Ὅρα πλήρη περὶ τούτων ἔρευναν παρὰ τῷ Hartung. Partikeln-Lehre, I. 58-118.
}}
{{bailly
|btext=<i>particule enclit., touj. après un mot, s’emploie</i> :<br /><b>I.</b> <i>comme mot démonstratif (seul. en poésie)</i> : pour cela, pour cette raison ; <i>en ce sens, il correspond à une prop. relat.</i> : [[ὅς]] [[κε]] θεοῖς ἐπιπείθηται, [[μάλα]] τ’ ἔκλυον [[αὐτοῦ]] IL celui qui sait obéir aux dieux, les dieux par suite se plaisent à l’exaucer;<br /><b>II.</b> <i>comme conj.</i> :<br /><b>1</b> et, en outre, d’autre part ; <i>en ce sens, il se construit d’ord. avec d’autres particules, avec</i> [[καί]], <i>avec un autre</i> [[τε]], <i>etc., et sert à joindre soir deux mots dans une même prop.</i> : [[Ἀτρείδης]] [[τε]] καὶ [[δῖος]] [[Ἀχιλλεύς]] IL l’Atride et le divin Achille ; πατὴρ [[ἀνδρῶν]] [[τε]] [[θεῶν]] [[τε]] IL le père des hommes et des dieux ; <i>soit deux prop.</i> : ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας Τενέδοιό [[τε]] [[ἶφι]] ἀνάσσεις IL toi qui protèges Chrysè et qui règnes en souverain sur Ténédos ; δύσετό τ’ [[ἠέλιος]] σκιόωντό [[τε]] [[πᾶσαι]] ἀγυιαί OD et le soleil se coucha et toutes les rues se couvrirent d’ombre;<br /><b>2</b> en résumé, enfin, presque <i>au sens de</i> : ou… ou ; [[τε]] … ἤ <i>m. sign.</i><br />'''Étymologie:''' cf. <i>lat.</i> que ; cf. dor. [[ὅκα]] = [[ὅτε]], [[τόκα]] = [[τότε]], [[πόκα]] = [[πότε]].
}}
{{Slater
|sltr=<b>τε</b> <[[span]] [[class]]=mstonen>A <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> connective,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> joining words and phrases. ἐς ἔρανον φίλαν τε Σίπυλον (O. 1.38) [[νέκταρ]] ἀμβροσίαν τε (O. 1.62) βίαν παρθένον τε (O. 1.88) ταχυτὰς ποδῶν ἀκμαί τ' ἰσχύος (O. 1.96) ἔρεισμ' Ἀκράγαντος εὐωνύμων τε πατέρων [[ἄωτον]] (O. 2.7) Πυθῶνι [[Ἰσθμοῖ]] τε (O. 2.50) Κύκνον Ἀοῦς τε παῖδ' Αἰθίοπα (O. 2.83) ἄνδρα [[μᾶλλον]] εὐεργέταν πραπίσιν ἀφθονέστερόν τε χέρα (O. 2.94) τὸ λαλαγῆσαι θέλων κρυφόν τε [[θέμεν]] ([[τιθέμεν]] coni. Hermann) (O. 2.97) ὑπὸ βουθυσίαις ἀέθ- λων τε πεμπαμέροις ἁμίλλαις (O. 5.6) [[πόνος]] δαπάνα τε (O. 5.15) ζώναν καταθηκαμένα κάλπιδά τ (O. 6.40) ἀγῶνας [[ἔχει]] μοῖράν τ' ἀέθλων (O. 6.79) λύραι μολπαί τε (O. 6.97) [[τῶνδε]] κείνων τε (O. 6.102) Ὀλυμπίᾳ [[Πυθοῖ]] τε νικώντεσσιν (O. 7.10) παῖδ' Ἀφροδίτας Ἀελίοιό τε νύμφαν (O. 7.14) πελώριον ἄνδρα πατέρα τε (O. 7.17) ζωοῖσιν ἑρπόντεσσί θ' ὁμοῖα (O. 7.52) τεθμὸν Ὀλυμπιονίκαν ἄνδρα τε (O. 7.89) [[παῖς]] ὁ Λατοῦς [[εὐρυμέδων]] τε Ποσειδάν (O. 8.31) [[Θέμις]] [[θυγάτηρ]] τε (O. 9.15) πόλεμον μάχαν τε πᾶσαν (O. 9.40) Πύρρα [[Δευκαλίων]] τε (O. 9.43) πόλιν δ' ὤπασεν λαόν τε διαιτᾶν (O. 9.66) υἱὸν δ' Ἄκτορος Αἰγίνας τε Μενοίτιον (O. 9.70) προξενίᾳ δ' ἀρετᾷ τ (O. 9.83) [[ὡραῖος]] ἐὼν καὶ καλὸς κάλλιστά τε ῥέξαις (O. 9.94) Ἰολάου [[τύμβος]] ἐνναλίᾳ τ' Ἐλευσὶς (O. 9.98) ὑπὸ στερεῷ πυρὶ πλαγαῖς τε σιδάρου (O. 10.37) σὺν Ὀλυμπιάδι πρώτᾳ νικαφορίαισί τε (O. 10.59) ἐκ Πυθῶνος [[Ἰσθμοῖ]] τ (O. 12.18) Εὐνομία κασιγνήτα τε (O. 13.6) σταδίου τιμὰν διαύλου θ (O. 13.37) Μοίσαις Ὀλιγαιθίδαισίν τ (O. 13.97) Δὶ Ἐνυαλίῳ τ (O. 13.106) στεφάνοισι ἵπποις τε (P. 1.37) [[ταῦτα]] νόῳ [[τιθέμεν]] εὔανδρόν τε χώραν (P. 1.40) ἁγητὴρ [[ἀνήρ]], υἱῷ τ' ἐπιτελλόμενος (cf. A. 4. a infra) (P. 1.70) [[ἀνδρῶν]] ἵππων τε (P. 2.2) [[παρθένος]] ὅ τ' [[ἐναγώνιος]] [[Ἑρμᾶς]] (P. 2.10) ξεινίαν κοίταν ἄθεμίν τε δόλον (P. 3.32) Λατοίδαισιν Πυθῶνί τ (P. 4.3) [[Ἀπόλλων]] ἅ τε Πυθὼ (P. 4.66) νύκτεσσιν ἔν θ' ἁμέραις (P. 4.130) “ἐκ πόντου σαώθη ἔκ τε ματρυιᾶς ἀθέων βελέων” (P. 4.162) Ζήταν Κάλαίν τ (P. 4.182) δήσαις ἐμβάλλων τ (P. 4.235) πάχει μάκει τε (P. 4.245) ἀπὸ γᾶς [[ἀπό]] τε κτεάνων (P. 4.290) Ἡρακλέος ἐκγόνους Αἰγιμιοῦ τε (P. 5.72) [θ (codd.: om. byz.) (P. 5.100) ] σφὸν ὄλβον υἱῷ τε κοινὰν [[χάριν]] ἔνδικόν τ' Ἀρκεσίλᾳ (bis) (P. 5.102) νόον φέρβεται γλῶσσάν τε (P. 5.111) ἐπ' ἔργοισιν [[ἀμφί]] τε βουλαῖς (P. 5.119) πατρὶ [[τεῷ]], Θρασύβουλε, [[κοινάν]] τε γενεᾷ νίκαν (P. 6.15) στεροπᾶν κεραυνῶν τε (P. 6.24) [[[τίνα]] πάτραν, [[τίνα]] τ' οἶκον (τ del. Boeckh) (P. 7.6) κεραυνῷ τόξοισί τ' Ἀπόλλωνος (P. 8.18) ποίᾳ Παρνασσίδι Δωριεῖ τε κώμῳ (P. 8.20) “κύμασιν ῥιπαῖς τ' ἀνέμων” (P. 9.48) καλλίσταν πόλιν ἀμφέπει κλεινάν τ' ἀέθλοις (P. 9.70) παντὶ θυμῷ [[σύν]] τε δίκᾳ (P. 9.96) [[τέλος]] ἀρχά τε (P. 10.10) θαλίαις εὐφαμίαις τε (P. 10.35) ἐν καὶ παλαιτέροις νέαισίν τε παρθένοισι [[μέλημα]] (P. 10.59) ἑπταπύλοισι Θήβαις [[χάριν]] ἀγῶνί τε Κίρρας (P. 11.12) τὸ δὲ νέαις ἀλόχοις ἔχθιστον [[ἀμπλάκιον]] καλύψαι τ' ἀμάχανον (P. 11.26) [[ἄκρον]] ἑλὼν ἡσυχᾷ τε νεμόμενος (P. 11.55) ἀθανάτων [[ἀνδρῶν]] τε (P. 12.4) [[δέξαι]] [[στεφάνωμα]] τόδ' ἐκ Πυθῶνος εὐδόξῳ Μίδᾳ αὐτόν τέ νιν (P. 12.6) Σερίφῳ λαοῖσί τε (P. 12.12) [[ἅρμα]] Νεμέᾳ τ (N. 1.7) θάμβει δυσφόρῳ τερπνῷ τε (N. 1.56) στεφάνων ἀρετᾶν τε (N. 3.8) ἐὼν καλὸς ἔρδων τ' ἐοικότα (N. 3.19) Αἰακῷ γένει τε (N. 3.28) κυνῶν δολίων θ' ἑρκέων (N. 3.51) τετραορίας ἥροάς τ (N. 4.29) τεθμὸς ὧραί τ (N. 4.34) οὐρανοῦ βασιλῆες πόντου τ (N. 4.67) ἐπὶ πάσας ὁλκάδος ἔν τ' ἀκάτῳ (N. 5.2) Αἰακίδας ἐγέραιρεν ματρόπολίν τε (N. 5.8) Θέτιν Πηλέα θ (N. 5.26) ἁ [[Νεμέα]] μὲν ἄραρεν [[μείς]] τ' [[ἐπιχώριος]] (N. 5.44) ἀφνεὸς [[πενιχρός]] τε (N. 7.19) [[ἐπεὶ]] ψεύδεσί οἱ ποτανᾷ τε μαχανᾷ σεμνὸν ἔπεστί τι (supp. Hermann: τε om. codd.) (N. 7.22) τεῶν [[Διός]] τ' ἐκγόνων (N. 7.50) ξεῖνον ἀδελφεόν τ (N. 7.86) ἥβᾳ λιπαρῷ τε γήραι (N. 7.99) τρὶς τετράκι τ (N. 7.104) Διὸς Αἰγίνας τε (N. 8.6) πάτρᾳ Χαριάδαις τ (Sandys: τε codd.) (N. 8.46) τὰν Ἀδράστου [[τάν]] τε Καδμείων ἔριν (N. 8.51) πατρίων οἴκων [[ἀπό]] τ' Ἄργεος (N. 9.14) ὅπλοισιν ἱππείοις τε σὺν ἔντεσιν (N. 9.22) σὺν νεότατι γένωνται [[σύν]] τε δίκᾳ (N. 9.44) Δαναοῦ πόλιν ἀγλαοθρόνων τε [[πεντήκοντα]] κορᾶν (N. 10.1) [[Ζεύς|Ζεὺς]] ἐπ' Ἀλκμήναν Δανάαν τε μολὼν (N. 10.11) πατρὶ δ' Ἀδράστοιο Λυγκεῖ τε (N. 10.12) [[ποτὶ]] βουθυσίαν Ἥρας ἀέθλων τε κρίσιν (N. 10.23) Θρασύκλου Ἀντία τε (N. 10.40) ποδῶν [[χειρῶν]] τε (Er. Schmid: ποδῶν τε [[χειρῶν]] (τε) codd.) (N. 10.48) θεὸς [[ἔμμεναι]] οἰκεῖν τ' οὐρανῷ (N. 10.58) Ἀρισταγόραν πάτραν τ (N. 11.20) κωμάσαις ἀνδησάμενός τε (N. 11.28) αἶσαν Ἐρχομενοῖό τε πατρῴαν ἄρουραν (I. 1.35) καὶ [[τόθι]] κλειναῖς τ' Ἐρεχθειδᾶν χαρίτεσσιν ἀραρὼς (τ supp. Bergk, om. codd.: καὶ [[τόθι]]. κλειναῖς δ coni. Heyne) (I. 2.19) φθιμένων ζωῶν τε [[φωτῶν]] (I. 4.10) [[κἀν]] γουνοῖς Ἀθανᾶν ἔν τ' Ἀδραστείοις ἀέθλοις (I. 4.26) ἁλὸς ἐξευρὼν [[θέναρ]], ναυτιλίαισί τε πορθμὸν ἡμερώσαις (? c. τε v. 55) (I. 4.57) διπλόαν νίκαν ἀνεφάνατο παίδων τε τρίταν (τε supp. Hermann, om. codd.) (I. 4.71) Κάστορος δ' αἰχμὰ Πολυδεύκεός τ (I. 5.33) Αἰακοῦ παιδῶν τε (I. 5.35) Ἰσθμοῦ δεσπότᾳ Νηρείδεσσί τε [[πεντήκοντα]] (I. 6.6) Ἀίδαν γῆράς τε (I. 6.15) Κλωθὼ κασιγνήτας τε (I. 6.17) αἰνέων δὲ καὶ Ἕκτορα Ἀμφιάρηόν τε (I. 7.33) Κλεάνδρῳ [[τις]] ἁλικίᾳ τε (I. 8.1) υἱέες υἱέων τ' ἀρηίφιλοι παῖδες (I. 8.25) [[Ζεύς|Ζεὺς]] [[ἀγλαός]] τ' ἔρισαν Ποσειδὰν (I. 8.27) Αἴγιναν σφετέραν τε ῥίζαν (I. 8.56) οἷοι δ' ἀρετὰν δελφῖνες ἐν πόντῳ, ταμίαι τε σοφοὶ Μοισᾶν ἀγωνίων τ ἀέθλων (bis) (I. 9.7) —8. Ἀγαμήδει Τρεφωνίῳ θ fr. 2. 2. Ἐνιαυτὸς ὧραί τε (Pae. 1.6) Θρονίας Ἄβδηρε [[χαλκοθώραξ]] [Πος]ειδᾶνός τε παῖ (Pae. 2.2) Ἀπόλλωνα [[πάρ]] τ' Ἀφρο[δίταν (Pae. 2.5) πόλεμον Διὸς Ἐννοσίδαν τε (Pae. 4.41) κεραυνῷ τριόδοντί τε (Pae. 4.43) πλούτου πειρῶν μακάρων τ ἐπιχώριον τεθμὸν ἀπωσάμενος (Pae. 4.46) ἔταις τεοῖσιν ἐμαῖς τε τιμαῖς (Pae. 6.11) σὺν πατρὶ Μναμοσύνᾳ τε (Pae. 6.56) τεκέων ἀλόχων τε (Pae. 8.78) καλάμῳ μήδεσί τε φρενὸς (Pae. 9.37) κρόταλ αἰθομένα τε [[δαὶς]] Δ. 2. 1. στεφάνων [[τᾶν]] τ ἐαριδρόπων ἀοιδᾶν fr. 75. 6. πάνδοξον Αἰολάδα σταθμὸν υἱοῦ τε Παγώνδα Παρθ. 2. 1. Ἀγασικλέει ἐσλοῖς τε γονεῦσιν Παρθ. 2. . ἔν τε Πίσᾳ Παρθ. 2. . πέλλαι πίθοι λτ;τε&gt; (supp. Schwartz: τε om. codd. Plutarchi) *fr. 104b. 5.* ἵπποις γυμνασίοισι λτ;τε&gt; (supp. Boeckh, om. codd. Plutarchi) Θρ. . . τερπνῶν χαλεπῶν τε fr. 131b. 4. σθένει κραιπνοὶ σοφίᾳ τε μέγιστοι [[ἄνδρες]] fr. 133. 4. ἄνακτι πατρί τε fr. 140a. 64 (38). πόντον ὠκείας τ' [[ῥιπάς]] fr. 140c. 2. [[μένω]][ν Ἀμ]φιτρύωνί τε [[σᾶμα]] [[χέω]][ν (τε in lacuna [[add]]. Snell) fr. 169. 48. ἀγλαὰ χθὼν πόντου τε ῥιπαὶ fr. 220. 3. θεὸν ἄνδρα τε fr. 224. κάπρων λεόντων τε fr. 238. [[where]] τε joins words in apposition, ὁ Βάττου δ' ἕπεται παλαιὸς [[ὄλβος]] [[πύργος]] ἄστεος [[ὄμμα]] τε φαεννότατον (P. 5.56) [[πρόσθα]] μὲν ἶς Ἀχελωίου τὸν ἀοιδότατον [[Εὐρωπία]] [[κράνα]] Μέλανός τε ῥοαὶ τρέφον κάλαμον (τε ποταμου ροαι Π: ποταμοῦ del. Wil.) fr. 70. 2. διδύμας χάριτας εἰ κατέβαν ὑγίειαν [[ἄγων]] κῶμόν τ (P. 3.73) [[where]] the coordination is [[irregular]], cf. A. 4 infra, Οὐλυμπιονίκαν [[δέξαι]] Χαρίτων θ' [[ἕκατι]] τόνδε κῶμον (O. 4.9) [[Ἰσθμοῖ]] τά τ' ἐν Νεμέᾳ (O. 13.98) ὁ Φοίνιξ ὁ Τυρσανῶν τ' ἀλαλατὸς (P. 1.72) ξεστὸν [[ὅταν]] [[δίφρον]] ἔν θ' ἅρματα πεισιχάλινα καταζευγνύῃ [[σθένος]] ἵππιον (P. 2.11) παρθενίοις [[ὑπό]] τ' ἀπλάτοις [[ὀφίων]] κεφαλαῖς (P. 12.9) παρθενηίοις παίδων τ' ἐφίζοισα γλεφάροις (N. 8.2) [[Πυθῶθεν]] Ὀλυμπιάδων τ' ἐξαιρέτοις Ἀλφεοῦ ἔρνεσι φράξαι χεῖρα (I. 1.65) [[ἔπειμι]] [[γῆρας]] ἔς τε τὸν μόρσιμον αἰῶνα (I. 7.41) [[καλῶν]] μὲν ὦν μοῖράν τε τερπνῶν fr. 42. 3. θεόν, τὸν Βρόμιον, τὸν Ἐριβόαν τε βροτοὶ καλέομεν (τε om. codd. nonnulli) fr. 75. 10.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> joining clauses χρυσέαισί τ' ἄν ἵπποις (Er. Schmid: [[κἀν]], ἀν codd.) (O. 1.41) ὃς Ἕκτορα σφᾶλε Κύκνον τε θανάτῳ πόρεν (O. 2.82) κολλᾷ τε (O. 5.13) αἰτήσων πόλιν δαιδάλλειν, σέ τ, Ὀλυμπιόνικε, φέρειν [[γῆρας]] (O. 5.21) ὃς ἄνασσε Φαισάνᾳ [[λάχε]] τ' Ἀλφεὸν οἰκεῖν (O. 6.34) (Ἑρμᾶν) ὃς [[ἔχει]] Ἀρκαδίαν τ' εὐάνορα τιμᾷ (O. 6.80) [[ὅσσα]] δὲ μὴ πεφίληκε [[Ζεύς]], ἀτύζονται ὅς τ' ἐν αἰνᾷ Ταρτάρῳ κεῖται (P. 1.15) ὃς Πριάμοιο πόλιν πέρσεν τελεύτασέν τε πόνους Δαναοῖς (P. 1.54) [[ἤθελον]] Χίρωνά κε [[ζώειν]] βάσσαισί τ' ἄρχειν (P. 3.4) “κέλεται γὰρ ἑὰν ψυχὰν κομίξαι [[δέρμα]] τε ἄγειν” (P. 4.161), cf. (P. 4.294) [[ὅτι]] μοι ὑπάν- τασεν μαντευμάτων τ' ἐφάψατο συγγόνοισι τέχναις (P. 8.60) [[εὔχομαι]] ταύταν ἀρετὰν κελαδῆσαι, [[ὑπὲρ]] πολλῶν τε τιμαλφεῖν (N. 9.54) εἰ δέ [[τις]] μορφᾷ παραμεύσεται ἄλλους, ἔν τ' ἀέθλοισιν ἀριστεύων ἐπέδειξεν βίαν (N. 11.14) εἰ [[γάρ]] [[τις]] πράσσει θεοδμάτους ἀρετὰν [[σύν]] τέ οἱ [[δαίμων]] φυτεύει [[δόξαν]] (I. 6.12) [[οὕνεκα]] δίδυμαι γένοντο θύγατρες Ζηνί τε [[ἅδον]] (Er. Schmid: θ' [[ἅδον]] cod.) 1. 8. 18. [[with]] [[irregular]] coordination, ὕμνον κελάδησε ὅρμον στεφάνων πέμψαντα Θήβαις τ' ἐν ἑπταπύλοις οὕνεκ Ἀμφιτρύωνος κτἑ (N. 4.19), cf. (N. 5.26), A. 4 infra.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> joining sentences [[[τέκε]] τε (byz.: ἃ [[τέκε]] codd.: ἔτεκε Boehmer) (O. 1.89) ] Σικελίας τ (O. 2.9) Ἀχιλλέα τ (O. 2.79) μετάλλασσέν τε (O. 6.62) (O. 8.19) εὐφράνθη τε (O. 9.62) Ἄργει τ' ἔσχεθε (O. 9.88) ὁπᾷ τε (O. 10.11) [[μέλει]] τε (O. 10.14) [[δέξαι]] τε (δὲ [[varia lectio|v.l.]]) (O. 13.29) Νέμεά τ (O. 13.34) [[ὅσσα]] τε (O. 13.43) εὗρεν δεῖξέν τε (O. 13.75) [[ἀλαθής]] τε (O. 13.98) τά τ' ἐσσόμενα (O. 13.103) κλέπτει τε (P. 3.29) ἕδνα τε (P. 3.94) κυλινδέσκοντό τε (P. 4.209) λιτάς τ (P. 4.217) καταίνησάν τε (P. 4.222) ἔν τ' ὠκεανοῦ (P. 4.251) [[Παιάν]] τέ [[σοι]] τιμᾷ [[φάος]] (P. 4.270) εὐθύτονόν τε (P. 5.90) τίν τ, Ἐλέλιχθον (P. 6.50) ἅρπασ, ἔνεικέ τε (P. 9.6) “στάξοισι θήσονταί τε” (P. 9.63) ὁδοί τε (P. 9.68) ἄφωνοί θ (P. 9.98) στρατῷ τ (P. 10.8) χαίρει γελᾷ θ (P. 10.36) δάφνᾳ τε (P. 10.40) ἔπεφνέ τε (P. 10.46) ἀδελφεοῖσί τ (P. 10.69) μάντιν τ' ὄλεσσε ([[perhaps]] [[with]] [[μέν]] v. 31) (P. 11.33) κατένευσέν τε (N. 1.14) [[ἰδίᾳ]] τ (N. 3.24) κάπρους τ (N. 3.47) [[γόνον]] τέ οἱ φέρτατον ἀτίταλλεν (N. 3.57) πίτναν τ (N. 5.11) φράσθη κατένευσέν τε (N. 5.34) τόλμαν τε (N. 7.59) ἔν τε δαμόταις (N. 7.65) πατρί τ (codd.: δ Heyne e Σ.) (N. 10.12) εἶδ' [[Ἀπόλλων]] μιν [[πόρε]] τ (I. 2.18) ἁδυπνόῳ τε (I. 2.25) πέλονται ἔν τ' ἀγωνίοις (I. 5.7) [[ὔμμε]] τ (I. 6.19) εἶπέν τε (I. 6.51) [[τόν]] τε Θεμιστίου ὀρθώσαντες οἶκον (I. 6.65) υἱοῖσί τε (I. 6.68) φέρει γὰρ [[ἄγει]] τ (I. 7.22) μάτρωί τ (I. 7.24) ἔσσυταί τε (I. 8.61) [[ἀμφί]] τε (Pae. 2.97) ἐρικυδέα τ' (Pae. 5.39) ἔκλαγξέ θ (G—H: τε Π.) Πα. 8A. 10. Εὐρίπου τε (Pae. 9.49) ἀλκάεσσά τε Δ. 2. 1. δεῦτ' ἐν χορόν, Ὀλύμπιοι, [[ἐπί]] τε κλυτὰν πέμπετε [[χάριν]] fr. 75. 2. [[Διόθεν]] τε fr. 75. 7. ἐναργέα τ fr. 75. 13. τελευταί τε fr. 108a. 4.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>2</b> in [[enumeration]],<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> AB τε C τε (D τε) [[ἕδος]] νέμων, ἀέθλων τε κορυφὰν πόρον τ' Ἀλφεοῦ (O. 2.13) ὧν [[εἷς]] μὲν Κάμιρον πρεσβύτατόν τε Ἰάλυσον ἔτεκεν Λίνδον τ (O. 7.74) ὅ τ' ἐν Ἄργει τά τ ἐν Ἀρκαδίᾳ ἀγῶνές τ Πέλλανά τ· Αἰγίνᾳ τε ἐν Μεγάροισίν τ (O. 7.83) —6. ἐπ' Ἀλφεοῦ ῥεέθροισιν [[Πυθοῖ]] τ [[μηνός]] τε (O. 13.38) ὦ πότνἰ Ἀγλαία φιλησίμολπέ τ' Εὐφροσύνα [[Θαλία]] τ (O. 14.14) —5. Ζηνὸς Ἀλκμήνας θ' ἑλικογλεφάρου Λήδας τε (P. 4.172) ὤρεγον χεῖρας, στεφάνοισί τέ μιν [[ποίας]] ἔρεπτον, μειλιχίοις τε λόγοις ἀγαπάζοντ (P. 4.240) ἔν τ' ὠκεανοῦ πελάγεσσι [[μίγεν]] πόντῳ τ ἐρυθρῷ Λαμνιᾶν τ ἔθνει γυναικῶν (P. 4.251) —2. ἐπ' Ἀπόλλωνός τε κράνᾳ ἔν τε σοφοῖς (P. 4.294) —5. νέμει, πόρεν τε κίθαριν, δίδωσί τε μυχόν τ' ἀμφέπει (P. 5.65) ἔν τε πέφανταί θ' ὅσαι τ [[θεός]] τε (P. 5.114) —7. Μεγάροις δ' ἔχεις [[γέρας]] μυχῷ τ ἐν Μαραθῶνος, Ἥρας τ [[ἀγῶν]] δάμασσας ἔργῳ (P. 8.78) —80. [[παντᾷ]] δὲ χοροὶ παρθένων λυρᾶν τε βοαὶ καναχαί τ' αὐλῶν δονέονται (P. 10.39) λυγρόν τ' ἔρανον Πολυδέκτᾳ θῆκε [[ματρός]] τ ἔμπεδον δουλοσύναν τό τ [[ἀναγκαῖον]] [[λέχος]] (P. 12.14) παρὰ Κασταλίαν τε πόντου τε γέφυρ' βοτάνα τε (N. 6.37) —42. παρὰ πεζοβόαις ἵπποις τε ναῶν τ' ἐν μάχαις (N. 9.34) ἐκράτησε δὲ καί ποθ' Ἕλλανα στρατὸν Πυθῶνι, τύχᾳ τε μολὼν καὶ τὸν [[Ἰσθμοῖ]] καὶ Νεμέᾳ στέφανον, Μοίσαισί τ ἔδωκ ἀρόσαι (N. 10.25) —6. “θέλεις λτ;ναίειν ἐμοὶγτ; [[σύν]] τ' Ἀθαναίᾳ κελαινεγχεῖ τ Ἄρει” (N. 10.84) Ποσειδάωνι Ἰσθμῷ τε ζαθέᾳ Ὀγχηστίαισίν τ' ἀιόνεσσιν (I. 1.32) ναίει τετίματαί τε Ἥβαν τ' ὀπυίει (I. 4.59) Φυλακίδᾳ γὰρ [[ἦλθον]], ὦ [[Μοῖσα]], [[ταμίας]] Πυθέᾳ τε κώμων Εὐθυμένει τε (I. 6.58) αἵμασσε γεφύρωσέ τ' Ἑλέναν τ ἐλύσατο (I. 8.51) στοναχαὶ μανίαι τ' [[ἀλαλαί]] τ Δ. 2. 13. [[τότε]] βάλλεται [[ἴων]] φόβαι, ῥόδα τε κόμαισι μείγνυται, ἀχεῖ τ ὀμφαὶ οἰχνεῖ τε χοροί fr. 75. 16—9 in apposition, βωμοὺς ἐγέραρεν ἁμίλλαις, ἵπποις ἡμιόνοις τε μοναμπυκίᾳ τε (O. 5.6) —7.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> AB τε καὶ C (καὶ D) ἀμφέπει Δάματρα λευκίππου τε θυγατρὸς ἑορτὰν καὶ Ζηνὸς Αἰτναίου [[κράτος]] (O. 6.96) [[χείρεσσι]] ποσίν τε καὶ ἅρματι (O. 10.62) ἐν τᾷ γὰρ Εὐνομία ναίει κασιγνήτα τε Δίκα καὶ [[ὁμότροφος]] Εἰρήνα ([[varia lectio|v.l.]] κασίγνηταί) (O. 13.6) —7. “[[τότε]] γὰρ μεγάλας ἐξανίστανται Λακεδαίμονος Ἀργείου τε κόλπου καὶ Μυκηνᾶν” (P. 4.49) Λακεδαίμονι ἐν Ἄργει τε καὶ ζαθέᾳ Πύλῳ (P. 5.70) Ἐμμενίδαις ποταμίᾳ τ' Ἀκράγαντι καὶ μὰν λτ;γτ;ενοκράτει (P. 6.6) [[ὄφρα]] Θέμιν ἱερὰν Πυθῶνά τε καὶ ὀρθοδίκαν γᾶς ὀμφαλόν κελαδήσετ (P. 11.9) Νεμέας Ἐπιδαυρόθεν τ' [[ἄπο]] καὶ Μεγάρων (N. 3.84) [[πῦρ]] δὲ παγκρατὲς θρασυμαχάνων τε λεόντων ὄνυχας ὀξυτάτους ἀκμὰν καὶ δεινοτάτων σχάσαις ὀδόντων (καὶ Ahlwardt: τε codd.) (N. 4.62) —4. Μοῖσά [[τοι]] κολλᾷ χρυσόν, ἔν τε λευκὸν ἐλέφανθ' ἁμᾶ καὶ [[λείριον]] [[ἄνθεμον]] ποντίας ὑφελοῖσ ἐέρσας (N. 7.78) [[σέθεν]], [[Ἀμφιτρύων]], παῖδας προσειπεῖν, τὸν Μινύα τε μυχὸν καὶ τὸ Δάματρος κλυτὸν [[ἄλσος]] Ἐλευσῖνα καὶ Εὔβοιαν (I. 1.56) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> AB τε C τε καὶ D ἀείδει μὲν [[ἄλσος]] ἁγνὸν τὸ τεὸν ποταμόν τε ὤανον ἐγχωρίαν τε λίμναν καὶ σεμνοὺς ὀχετούς (O. 5.11) —12. [[τῶν]] ἄνθεσι Διαγόρας ἐστεφανώσατο δὶς κλεινᾷ τ' ἐν Ἰσθμῷ [[τετράκις]] εὐτυχέων Νεμέᾳ τ ἄλλαν ἐπ ἄλλᾳ καὶ κρανααῖς ἐν Ἀθάναις (O. 7.81) —3.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> [[miscellaneous]] τε, καὶ connections Ἄργει θ (δ [[varia lectio|v.l.]]) [[ὅσσα]] ὅσα τ' Πέλλανά τε καὶ Σικύων καὶ Μέγαῤ Αἰακιδᾶν τ εὐερκὲς [[ἄλσος]], ἅ τ Ἐλευσὶς καὶ λιπαρὰ [[Μαραθών]], [[ταί]] θ ἅ τ [[Εὔβοια]] (O. 13.107) —112. Ζῆνα καὶ ῥιπὰς ἀνέμους τ' ἐκάλει νύκτας τε καὶ πόντου κελεύθους ἄματά τ εὔφρονα καὶ μοῖραν (P. 4.194) —6.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>e</b> [[μέν]] τε, v. [[μέν]].<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>f</b> A καὶ BC τε, v. καί.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>3</b> in anaphora [ἤρειδε Ποσειδάν, ἤρειδέν τέ μιν (δέ coni. Hermann) (O. 9.32) ] ἐκ πόντου ἔκ τε ματρυιᾶς ἀθέων βελέων (P. 4.162) ἀπὸ γᾶς [[ἀπό]] τε κτεάνων (P. 4.290) [[κἀν]] γουνοῖς Ἀθανᾶν ἔν τ' Ἀδραστείοις ἀέθλοις (I. 4.26) [[ὑπὲρ]] χθονὸς [[ὑπέρ]] τ' ὠκεανοῦ (Pae. 8.15) χάλκεοι μὲν τοῖχοι, χάλκ[εαί] θ ὑπὸ κίονες ἔστασαν Πα. 8. 68, cf. (O. 9.94), [ (N. 1.37) ]<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>4</b> <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> [[where]] τε is irregularly connective, [[almost]] καὶ [[ταῦτα]]. ([[for]] irregularly positioned τε, v. A. 1. a, b, sub [[fin]].; [[μέν]] τε; B. b.; D: cf. Schr., Pyth. Comm., on (P. 1.75) ) πατρῴαν [[μάλιστα]] πρὸς στάθμαν [[ἔβα]], πάτρῳ τ' ἐπερχόμενος ἀγλαίαν ἅπασαν (Bergk: ἔδειξεν ἅπασαν codd.) (P. 6.46) [[ἵσταμαι]] δὴ ποσσὶ κούφοις, ἀμπνέων τε [[πρίν]] τι φάμεν (N. 8.19) cf. (P. 1.70) ἀλλ' ἔμπαν μεγαλανορίαις ἐμβαίνομεν, ἔργα τε πολλὰ μενοινῶντες (N. 11.45) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[where]] τε is inclusive [[rather]] [[than]] connective τὶν δ' ἐν Ἰσθμῷ διπλόα θάλλοισ ἀρετά, Φυλακίδα, κεῖται, Νεμέᾳ δὲ καὶ ἀμφοῖν Πυθέᾳ τε, παγκρατίου (ἀμφοτέροις [[ὑμῖν]], [[σοί]] τε καὶ τῷ Πυθέᾳ Σ: v. W. Schulze, Q. E., 416; Kl. Schr., 325) (I. 5.19) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> in hendiadys ἀνὰ δ' ἡμιόνοις ξεστᾷ τ ἀπήνᾳ (P. 4.94) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> and, in [[particular]] Ἐμμενίδαις Θήρωνί τ (O. 3.39) αἱ δὲ πρώτιστον μὲν ὕμνησαν Διὸς ἀρχόμεναι σεμνὰν Θέτιν Πηλέα θ, ὥς τέ νιν ἁβρὰ Κρηθεὶς Ἱππολύτα δόλῳ πεδᾶσαι ἤθελε (N. 5.26) [<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>e</b> dub. [[ἀρχαῖον]] ὀτρύνων λόγον, ὡς, [[ἐπεὶ]] μόλεν, ὥς τ' οὐ λαθὼν χρυσόθρονον Ἥραν κροκωτὸν [[σπάργανον]] ἐγκατέβα (τ del. Hermann, edd. plerique) (N. 1.37) ] <[[span]] [[class]]=mstonen>B τε τε combined, [[where]] the [[first]] τε is [[not]] connective.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> joining words, phrases, sentences [[δίφρον]] τε χρύσεον πτέροισίν τ' ἀκάμαντας ἵππους (O. 1.87) εἴη σέ τε πατεῖν, [[ἐμέ]] τε ὁμιλεῖν (O. 1.115) ἐγκωμίων τε μελέων λυρᾶν τε τυγχανέμεν (O. 2.47) Τυνδαρίδαις τε χρύσεον [[ἁδεῖν]] καλλιπλοκάμῳ θ' Ἐλένᾳ (O. 3.1) αἴτει σκιαρόν τε [[φύτευμα]] στέφανόν τ' ἀρετᾶν (O. 3.18) ἀκαμαντόποδός τ' ἀπήνας δέκευ Ψαύμιός τε δῶρα (O. 5.3) Ζεῦ, Κρόνιόν τε ναίων λόφον [[τιμῶν]] τ' Ἀλφεὸν (O. 5.18) [[ὄφρα]] κελεύθῳ τ' ἐν καθαρᾷ βάσομεν ὄκχον ἵκωμαί τε (O. 6.23) ἑορτάν τε τεθμόν τε (O. 6.69) [ (O. 7.5), v. B. b. infra] πατρί τε κόρᾳ τ' ἐγχειβρόμῳ (O. 7.43) [[Δία]] τε φοινικοστερόπαν [[σεμνόν]] τ' [[ἀκρωτήριον]] Ἄλιδος (O. 9.6) [[σόν]] τε, [[Κασταλία]], [[πάρα]] Ἀλφεοῦ τε [[ῥέεθρον]] (O. 9.17) ἔκ τ' Ἄργεος ἔκ τε Θηβᾶν (O. 9.68) ἔλσαις ὅλον τε στρατὸν λᾴαν τε πᾶσαν (O. 10.43) ἁδυεπής τε [[λύρα]] [[γλυκύς]] τ' αὐλὸς (O. 10.93) ἰδέᾳ τε καλὸν ὥρᾳ τε κεκραμένον (O. 10.103) Τερψίᾳ θ' Ἐριτίμῳ τ (θ om. codd. nonnulli.) (O. 13.42) μῆτίν τε γαρύων πόλεμόν τ (O. 13.50) [[ταί]] θ' [[ὑπὲρ]] Κύμας ἁλιερκέες ὄχθαι [[Σικελία]] τ (P. 1.18) “[[ἁνία]] τ' ἀντ ἐρετμῶν δίφρους τε νωμάσοισιν” (P. 4.18) ξυνὸν ἁρμόζοισα θεῷ τε γάμον μιχθέντα κούρᾳ θ' Ὑψέος εὐρυβίᾳ (P. 9.13) ἀκόντεσσίν τε χαλκέοις φασγάνῳ τε (P. 9.20) Αἰγίνᾳ τε [[γάρ]], [[φαμί]], Νίσου τ' ἐν λόφῳ (P. 9.90) πέφνεν τε ματέρα θῆκέ τ' Αἴγισθον ἐν φοναῖς (P. 11.37) τὰ μὲν ἐν ἅρμασι καλλίνικοι [[πάλαι]] Ὀλυμπίᾳ τ' ἀγώνων πολυφάτων [[ἔσχον]] θοὰν ἀκτῖνα σὺν ἵπποις, [[Πυθοῖ]] τε ἤλεγξαν Ἑλλανίδα στρατιὰν ὠκύτατι (codd.: τ del. Pauw: Ὀλυμπίαθ Maas) (P. 11.47) —9. [[ἤτοι]] τό τε θεσπέσιον Φόρκοἰ ἀμαύρωσεν [[γένος]] λυγρόν τ' ἔρανον Πολυδέκτᾳ θῆκε (P. 12.13) —4. ἐγὼ δὲ κείνων τέ μιν ὀάροις λύρᾳ τε [[κοινάσομαι]] (N. 3.11) [[οἴκοι]] τ' ἐκράτει Νίσου τ ἐν εὐαγκεῖ λόφῳ (N. 5.45) —6. πόλιός θ' [[ὑπὲρ]] φίλας ἀστῶν θ [[ὑπὲρ]] τῶνδ (N. 8.13) ἔν τε γυμνοῖσι σταδίοις [[σφίσιν]] ἔν τ' ἀσπιδοδούποισιν ὁπλίταις δρόμοις (I. 1.23) τοὶ μὲν ὦν λέγονται πρόξενοί τ' ἀμφικτιόνων κελαδεννᾶς τ ὀρφανοί ὕβριος (I. 4.8) ἱπποτρόφοι τ' ἐγένοντο, χαλκέῳ τ Ἄρει [[ἅδον]] (I. 4.14) —5. ἔν τε φορμίγγεσσιν ἐν αὐλῶν τε παμφώνοις ὁμοκλαῖς (I. 5.27) φέρει γὰρ [[Ἰσθμοῖ]] νίκαν παγκρατίου, σθένει τ' [[ἔκπαγλος]] [[ἰδεῖν]] τε μορφάεις (I. 7.22) σώφρονές τ' ἐγένοντο πινυτοί τε θυμόν (I. 8.26) κεραυνοῦ τε κρέσσον [[ἄλλο]] [[βέλος]] διώξει χερὶ τριόδοντός τ (I. 8.35) Ἀλκαθόου τ' ἀγὼν σὺν τύχᾳ ἐν Ἐπιδαύρῳ τε νεότας (I. 8.67) Οὐρανοῦ τ' εὐπέπλῳ θυγατρὶ Μναμοσύνᾳ κόραισί τ Πα. 7B. 15. θεοί· πολύβατον οἵ τ' ἄστεος ὀμφαλὸν οἰχνεῖτε πανδαίδαλόν τ εὐκλἔ ἀγοράν fr. 75. 3. ζωσαμένα τε [[πέπλον]] [[ὠκέως]] χερσίν τ' ἐν μαλακαῖσιν ὅρπακ ἀγλαὸν δάφνας ὀχέοισα Παρθ. 2. 6.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[with]] [[irregular]] coordination ἔννεπε [[κρυφᾷ]] [[τις]] ὕδατος [[ὅτι]] τε πυρὶ ζέοισαν [[εἰς]] ἀκμὰν μαχαίρᾳ τάμον κατὰ [[μέλη]], τραπέζαισί τ' [[διεδάσαντο]] (τε = σε, Christ, Wackernagel) (O. 1.48) τᾷ μὲν ὁ Χρυσοκόμας πραύμητίν τ' Ἐλείθυιαν παρέστασέν τε Μοίρας (παρέστασ' ἔν coni. Peek, Phil., 1958, 319) (O. 6.42) συμποσίου τε [[χάριν]] κᾶδός τε τιμάσαις (O. 7.5) [[ἔχω]] [[καλά]] τε φράσαι, [[τόλμα]] τε ὀρνύει λέγειν (O. 13.11) [[ἀμφί]] τε Λατοίδα σοφίᾳ βαθυκόλπων τε Μοισᾶν (P. 1.12) τὶν δ' ἐπέοικεν Ἥρας πόσιν τε πειθέμεν κόραν τε γλαυκώπιδα (N. 7.95) “υἱὸν χεῖρας Ἄρεί τ' ἐναλίγκιον στεροπαῖσί τ ἀκμὰν ποδῶν” (Ἄρει χεῖρας ἐναλ. codd., transp. Hermann, τ [[add]]. Boeckh) (I. 8.37) [[ἀλλά]] οἱ [[παρά]] τε πυρὰν τάφον θ (I. 8.57) ὁ δ' [[ἀντίον]] ἀνὰ [[κάρα]] τ ἄειρ[ε] ἔρριψεν ἑάν τ ἔφανεν φυὰν (ἄειρ[ε νέᾳ τε] e. g. Snell) Πα. 2. 1. ἵππων τ' ὠκυπόδων πολυγνώταις ἐπὶ νίκαις (deest τε alterum propter lacunam) Παρθ. 2. . ὃς Ζεφύρου τε σιγάζει πνοὰς αἰψηράς, [[ὁπόταν]] τε χειμῶνος σθένει φρίσσων [[Βορέας]] ἐπισπέρχησ' Παρθ. 2. 16—8.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> in apposition. δεῖξέν τε Κοιρανίδᾳ πᾶσαν τελευτὰν πράγματος, ὥς τ' ὥς τ (O. 13.75) —6. [[τῶν]] μὲν [[κλέος]] ἐσλὸν Εὐφάμου τ' ἐκράνθη [[σόν]] τε, Περικλύμεν (P. 4.175) ἡρώων ἄωτοι περιναιεταόντων [[ἤθελον]] κείνου γε πείθεσθ' ἀναξίαις ἑκόντες, οἵ τε κρανααῖς ἐν Ἀθάναισιν ἅρμοζον στρατόν, οἵ τ ἀνὰ Σπάρταν Πελοπηιάδαι (N. 8.11) —12. μισθὸς γὰρ ἄλλοις [[ἄλλος]] ἐπ' ἔργμασιν ἀνθρώποις [[γλυκύς]], μηλοβότα τ' ἀρότᾳ τ ὀρνιχολόχῳ τε καὶ ὃν [[πόντος]] τράφει (I. 1.48) Τροίας ἶνας ἐκταμὼν [[δορί]] Μέμνονός τε βίαν ὑπέρθυμον Ἕκτορά τ' ἄλλους τ ἀριστέας (I. 8.54) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> in anaphora [[ὅσσα]] τ' ἔριξε λευκωλένῳ ἄκναμπτον Ἥρᾳ [[μένος]] ἀντερείδων ὅσα τε Πολιάδι Πα. 6. 87—9, cf. (O. 13.75) —6.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>e</b> in [[enumeration]], τε τε τε νέαισί θ' ἑορταῖς ἰσχύος τ [[ἀνδρῶν]] ἁμίλλαις ἅρμασί τε γλαφυροῖς ἄμφαινε κυδαίνων πόλιν (N. 9.11) —2. <[[span]] [[class]]=mstonen>C τε in [[combination]] [[with]] [[other]] particles<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> τε δέ, ἐσθὰς δ' ἀμφοτέρα μιν ἔχεν, ἅ τε Μαγνήτων [[ἐπιχώριος]] ἀμφὶ δὲ παρδαλέᾳ στέγετο (P. 4.80) ὁ [[μέν]] που τεοῖς τε μήδεσι τοῦτ' ἔπραξεν, τὸ δὲ συγγενὲς ἐμβέβακεν ἴχνεσιν πατρὸς (P. 10.11) ἴσχει τε γὰρ [[ὄλβος]] οὐ μείονα φθόνον. ὁ δὲ χαμηλὰ πνέων ἄφαντον βρέμει (P. 11.29) —30. ὁ δ' ἄφ[αρ π]λεκτόν τε χαλκὸν ὑπερη[. .].ε τεῖρε δὲ fr. 169. 26—9.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> τε δὲ τε, τί ἔρδων [[φίλος]] [[σοί]] τε, καρτερόβρεντα Κρονίδα, [[φίλος]] δὲ Μοίσαις, Εὐθυμίᾳ τε [[μέλων]] [[εἴην]] fr. 155. 1.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> δὲ τε δέ, v. δέ, (N. 5.51) —4.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> τε [[οὐδέ]], Οὐλυμπίᾳ τε Θεόγνητον οὐ κατελέγχεις, οὐδὲ Κλειτομάχοιο νίκαν [[Ἰσθμοῖ]] θρασύγυιον (P. 8.36) cf. [[οὔτε]] [[οὐδέ]].<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>e</b> [[οὔτε]] τε οὐ, ἐν σχερῷ δ' οὔτ ὦν μέλαιναι καρπὸν ἔδωκαν ἄρουραι, δένδρεά τ [[οὐκ]] ἐθέλει [[ἄνθος]] εὐῶδες φέρειν (N. 11.40) [<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>f</b> dub., τε ἤ, Δί λτ;τεγτ; μισγομέναν ἢ Διὸς παρ' ἀδελφεοῖσιν (supp. Hermann: Διὶ μισγ. codd.: Ζηνὶ μισγ. Tricl.) (I. 8.35) ]<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>g</b> τε [[ἠδέ]], καὶ τότ' ἐγὼ σαρκῶν τ ἐνοπὰν λτ;γτ; ἠδ ὀστέων στεναγμὸν βαρύν” fr. 168. 5.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>h</b> τε καί, v. καί. <[[span]] [[class]]=mstonen>D [[not]] in [[second]] [[position]]<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> νέοις ἐν ἀέθλοις ἐν μάχαις τε πολέμου (O. 2.44) ὑπὸ σπλάγχνων ὑπ' ὠδῖνός τ ἐρατᾶς (ὑπ' ὠδίνεσσ ἐραταῖς coni. Wil., Snell) (O. 6.43) ἐν Μεγάροισίν τ (O. 7.86) ἐν πόντῳ ἐν χέρσῳ τε (O. 12.4) ἐν τρόπῳ ἐν μελέταις τ (O. 14.18) ἐπ' Ἀπόλλωνός τε κράνᾳ (P. 4.294) ἐν δίκᾳ τε (N. 5.14) παρὰ Κασταλίαν τε (N. 6.37) ἐν σοφοῖς [[ἀνδρῶν]] ἐν δικαίοις τε (N. 8.41) [[ὑπὲρ]] πολλῶν τε (N. 9.54) ἔν τε φορμίγγεσσιν ἐν αὐλῶν τε παμφώνοις ὁμοκλαῖς (I. 5.27) ἐπὶ θρῆνόν τε πολύφαμον [[ἔχεαν]] (I. 8.58) ]ἐν δαιτί τε Πα. 13. a. 21.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[after]] [[art]]. τὸν Μινύα τε μυχόν (I. 1.56) τίμαθεν γὰρ τὰ [[πάλαι]] τὰ [[νῦν]] τ' Παρθ. 2. 43.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> [[after]] voc. Αἶαν, τεόν τ' ἐν δαιτί, Ἰλιάδα (Hermann: Αἰάντειόν τ codd.: Αἰάντεόν τ Boeckh) (O. 9.112) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> v. [[also]] A. 1. a, b sub. [[fin]].; A. 4; B. b.; [[μέν]] τε. <[[span]] [[class]]=mstonen>E fragg. θεᾶς θ' (Pae. 3.15) ἀγ]λαάν τ ἐς αὐλὰν (Pae. 7.3) φωνᾷ τά τ ἐόντα τε κα[ὶ (Pae. 8.83) ἥρωί τε βω[ Πα. 13. a. 1. ]ιόν τε [[σκόπελον]] Δ. 3. 1. ]ς τε χάρμας Δ. 3. 13. ]εες τ' ἀοιδαί Δ. 3. 1. ]αν λέχεα τ ἀνα[γ]καῖα δολ[ Δ. . 1. ][[γένος]] τε δαιμο[ Δ. . . ]σι τε ῥοδ[ Δ. 4. c. 2. χάριτάς τ fr. 128. 1. ]ισσαι τε φιλοφροσύναι Θρ. . 1. ]ν ὀρθαι τε Θρ. . 1. ἐπερχόμενόν τε *fr. 140c. 1* λιπαρᾶν τε fr. 196. κακόφρονά τ fr. 211. ξεινοδόκησέν τε fr. 311. Φερσεφόνᾳ ματρί τε ?fr. 346c. 1.
}}
{{grml
|mltxt=ΝΜΑ<br />(ως συμπλεκτ. σύνδ.) χρησιμοποιείται [[αντί]] του <i>και</i>, στη νεοελλ. ως [[λόγιος]] τ. [[ιδίως]] σε προτάσεις που περιέχουν δύο <i>και</i>, [[αντί]] του πρώτου (α. «[[είναι]] [[άριστος]] [[γνώστης]] της τε αρχαίας και της νεοελληνικής γλώσσας» β. «χρὴ...λαχάνων ἅπτεσθαι, κοιλίαν τε λύειν», Γεωπ.<br />γ. «Ζεῡ ἄλλοι τε θεοί», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>αρχ.</b><br />ΣΥΝΤΑΞΗ-ΣΗΜΑΣΙΑ: Ι. (ως συμπλεκτ. σύνδ.) χρησιμοποιείται: 1. α) επαναλαμβανόμενο <i>τε</i>... <i>τε</i>: όταν οι συνδεόμενες λέξεις [[είναι]] ισοδύναμες και η [[σύνδεση]] [[είναι]] χαλαρή (α. «πατὴρ ἀνδρῶν τε θεών τε», <b>Ομ. Ιλ.</b><br />β. «δίψῃ τε λιμῷ τε», <b>Αισχύλ.</b>)<br />β) [[αντί]] του <i>μὲν</i>...<i>δέ</i>, όταν τα δύο μέρη θεωρούνται ενιαία και όχι [[χωριστά]] ή σε [[αντιδιαστολή]] [[μεταξύ]] τους («κόμισαί τέ με δὸς δὲ μοι ἵππους», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>2.</b> [[αντί]] του <i>ἤ</i> («ἀπόρως εἶχε... δοῦν
αί τε μὴ δοῦν
αί τε», <b>Ευρ.</b>)<br /><b>3.</b> με το <i>ἤ</i> (α. «καλῶν τε ἴδριν ἄλλον ἤ δύναμιν κυριώτερον», <b>Πίνδ.</b><br />β. «[[ὥστε]] γὰρ ἤ παῖδες νεαροί, χῆραί τε γυναῑκες», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>4.</b> προκειμένου να συνδέσει δύο προτάσεις από τις οποίες η μία [[είναι]] αρνητική και η [[άλλη]] καταφατική (α. «ἐκκλησίαν τε οὐκ ἐποίει..., τήν τε πόλιν ἐφύλασσε», <b>Θουκ.</b><br />β. «οὐχ ἡσύχαζον... παρεκάλουν τε τοὺς ξυμμάχους», <b>Θουκ.</b><br />γ. «ἵνα μή τι διαφύγῃ ἡμᾱς, εἴ τέ τι βούλει», <b>Πλάτ.</b>)<br /><b>5.</b> με το <i>δέ</i>, όταν η [[σύνταξη]] γίνεται [[κατά]] ανακόλουθο [[σχήμα]] («ἐσθὰς ἀμφότερόν νιν ἔχεν, ἅ τε... [[ἐπιχώριος]]..., ἀμφὶ δὲ παρδαλέᾳ στέγετο», <b>Πίνδ.</b>)<br /><b>6.</b> με το μέν («ἄνδρα μέν... τρεῑς τε κασιγνήτους», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>7.</b> [[μαζί]] με το <i>καὶ</i> προκειμένου να δηλώσει: α) στενή [[σχέση]] (α. «εὖ τε καὶ χεῑρον», <b>Θουκ.</b><br />β. «βούλεταί τε καὶ ἐπίσταται», <b>Θουκ.</b><br />γ. «διαστήτην... [[Ἀτρείδης]] τε... καὶ δῑος [[Ἀχιλλεύς]]», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br />β) χρονική [[σύμπτωση]] («[[μεσαμβρίη]] τέ ἐστι καὶ τὸ [[κάρτα]] γίγνεται ψυχρόν», <b>Ηρόδ.</b>)<br />γ) άμεσο [[αποτέλεσμα]] («ἐπαύσατό τε ὁ [[ἄνεμος]] καὶ τὸ κῡμα ἔστρωτο», <b>Ηρόδ.</b>)<br />δ) τις σημασίες: i) τόσο... όσο... («[[κάκιστος]] νῦν τε καὶ [[πάλαι]] δοκεῑ», <b>Σοφ.</b>)<br />ii) ή... ή, [[είτε]]... [[είτε]] («θεοῦ τε... θέλοντος καὶ μὴ θέλοντος», <b>Αισχύλ.</b>)<br /><b>8.</b> (στους επικ. ποιητές) [[μαζί]] με το <i>ἠδέ</i> ή <i>ἰδέ</i> με τη [[σημασία]]: ή... ή, [[είτε]]... [[είτε]] (α. «σκῆπτρόν τ' ἠδὲ θέμιστας», <b>Ομ. Ιλ.</b><br />β. «χαλκόν τε ἰδὲ λόφον», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br />II. (ως [[μόριο]])<br /><b>1.</b> (στους επικ. ποιητές) προσάπτεται σε άλλα μόρια ή αντωνυμίες, απλό ή επαναλαμβανόμενο, προκειμένου να δηλώσει: α) [[ισότητα]] [[μεταξύ]] δύο αντιθέτων («κραιπνότερος μὲν γὰρ τε [[νόος]], λεπτὴ δὲ τε [[μῆτις]]», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br />β) (με αναφορικά) τη [[σημασία]]: ακριβώς όπου... («[[ἰσχίον]] [[ἔνθα]] τε [[μηρός]] ἰσχίῳ ἐνστρέφεται», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>2.</b> (στον <b>Ηρόδ.</b>) χρησιμοποιείται με τη [[σημασία]]: ομοίως, [[πάλι]] («σὺ ὦν [[ἐμοί]], καὶ γὰρ περὶ τῆς ναυμαχίης εὖ συνεβούλευας, νῦν τε...», <b>Ηρόδ.</b>)<br />III. (ως εγκλιτ.) όταν συνδέει λέξεις, τίθεται [[μετά]] τη [[λέξη]] η οποία πρόκειται να συνδεθεί, ενώ, όταν συνδέει προτάσεις, [[μετά]] την πρώτη [[λέξη]] της πρότασης η οποία πρόκειται να συνδεθεί, και ειδικότερα: 1. με γενική που προσδιορίζει τη [[λέξη]] στην οποία το <i>τε</i> λογικά ανήκει («αἰθέρι ναιῶν γαίης τ' ἐν ῥίζησι καὶ ἀνδράσι», <b>Ησίοδ.</b>)<br /><b>2.</b> με αναφορικό από το οποίο εξαρτάται όλη η [[πρόταση]] («[[ὥσπερ]] τε [[πόλις]] καὶ τὸ δίκαιον ξυνεπαινεῖ», <b>Αισχύλ.</b>)<br /><b>3.</b> με [[πρόθεση]] που αναφέρεται τόσο στη δεύτερη [[πρόταση]] όσο και στην πρώτη<br /><b>4.</b> με τη [[λέξη]] από την οποία εξαρτώνται δύο προτάσεις ή απαρέμφατα («ἤν ἐθέλωμέν τε μεῖναι καὶ μὴ... καταπροδοῦν
αι», <b>Θουκ.</b>).<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Το εγκλιτ. [[μόριο]] <i>τε</i> ανάγεται στον ΙΕ τ. <i>k</i><sup>w</sup><i>e</i> και αντιστοιχεί στα λατ. -<i>que</i>, αρχ. ινδ. -<i>ca</i>, γοτθ. -<i>h</i>, ενώ δεν έχει καμία [[σχέση]] με το [[επίθημα]] -<i>τε</i> (<b>πρβλ.</b> <i>ὅτε</i> [Ι], [[πότε]], [[τότε]]). <i>Ο</i> τ. απαντά και στη Μυκηναϊκή (<b>πρβλ.</b> μυκην. <i>qe</i>). Η [[χρήση]] του <i>τε</i> [[είναι]] συνδετική και, [[κυρίως]], παρατακτική. Στη Μυκηναϊκή, ο τ. <i>qe</i> αποτελεί τον βασικότερο παρατακτικό σύνδεσμο, [[αντί]] για το <i>καί</i> που δεν [[είναι]] [[ακόμη]] σε [[χρήση]], και χρησιμοποιείται, [[κυρίως]], ως ανεξάρτητο [[μόρφημα]] για τη [[σύνδεση]] ονομάτων, σπανιότερα δε συνάπτεται με το αρνητικό [[μόριο]] <i>οὐ</i> (<b>πρβλ.</b> <i>ouqe</i>), απλό ή επαναλαμβανόμενο. Αργότερα, ο τ. <i>τε</i> απαντά [[συχνά]] [[συνημμένος]] με την αναφ. αντων. (<b>πρβλ.</b> <i>ὅς τε</i>), με άλλα μόρια (<b>πρβλ.</b> [[ἀλλά]] τε</i>, <i>γὰρ τε</i>, <i>δέ τε</i>, <i>καί τε</i>), [[ακόμα]] και σε μία ενιαία [[λέξη]] (<b>πρβλ.</b> [[οὔτε]]), [[απλός]] ή επαναλαμβανόμενος (<b>πρβλ.</b> <i>μή</i>... [[μήτε]], [[εἴτε]]... [[εἴτε]]). Κατά μία [[άποψη]] αρκετά πιθανή, το [[μόριο]] <i>τε</i> προσάπτεται στην αόρ. αντων. <i>τις</i> (<b>πρβλ.</b> <i>τίς τε</i>, λατ. <i>quisque</i>) για να επιτείνει την [[έννοια]] της αοριστίας που αυτή εκφράζει. Κάποιοι [[μάλιστα]] έχουν υποστηρίξει και την πιθανή ετυμολ. [[σχέση]] του <i>τε</i> (<span style="color: red;"><</span> <i>k</i><sup>w</sup><i>e</i>) με το <i>τις</i> (<span style="color: red;"><</span> <i>k</i><sup>w</sup><i>o</i> / <i>k</i><sup>w</sup><i>e</i>) μέσω μιας υποθετικής σημ. «[[κάπως]]» που αποδόθηκε στο [[μόριο]] <i>τε</i>. Λιγότερο πιθανή θεωρείται η [[άποψη]] ότι το <i>τε</i> δεν [[είναι]] μόνο συνδετικό [[μόριο]], [[αλλά]] και βεβαιωτικό με σημ. «όπως [[είναι]] γνωστό». Τέλος, το [[μόριο]] <i>τε</i> διατηρείται και στη Νέα Ελληνική στους τ. [[είτε]], [[μήτε]], [[ούτε]], <i>ώστε</i>].
}}
{{lsm
|lsmtext='''τε:''' εγκλιτικό [[μόριο]], και, Λατ. [[que]] (ομοίως [[καί]], Λατ. et).<br /><b class="num">I. 1.</b> Ως [[σύνδεσμος]] χρησιμεύει στη [[σύνδεση]] προτάσεων, όπως, <i>ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας Κίλλαν τε ζαθέην</i>, Τενέδοιό τε [[ἶφι]] ἀνάσσεις, σε Ομήρ. Ιλ.· ή μπορεί να χρησιμοποιείται επαναλαμβανόμενο ως τε...τε..., και...και..., όπως πατὴρ [[ἀνδρῶν]] τε [[θεῶν]] τε, σε Όμηρ. Ομοίως επίσης, <i>τε..</i>., και..., όπως [[διαστήτην]] [[Ἀτρείδης]] τε καὶ [[δῖος]] [[Ἀχιλλεύς]], σε Ομήρ. Ιλ. κ.λπ.· χρησιμοποιείται για να [[δείξει]] χρονική [[σύμπτωση]], [[μεσαμβρίη]] τέ ἐστι καὶ τὸ [[κάρτα]] γίγνεται ψυχρόν, σε Ηρόδ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> ο [[συνδυασμός]] [[καί]] τε είναι [[σπάνιος]] στους Επικ., και επίσης, σε Όμηρ.<br /><b class="num">II.</b> στην Επικ. [[ποίηση]], το <i>τε</i> επισυνάπτεται σε πολλές αντωνυμίες ή μόρια, [[χωρίς]] να μεταβάλλει την έννοιά τους, όπως [[ὅστε]], [[ὅσος]] τε, <i>γάρ τε</i>, <i>δέ τε</i>, [[μέν]] τε, [[ἔνθα]] τε, [[ἵνα]] τε κ.λπ.· στους Αττ., το <i>τε</i> εξέπεσε ως περιττό, με [[εξαίρεση]] μερικές λέξεις, [[ἅτε]], [[ὥστε]], ἐφ' [[ᾧτε]], <i>οἷός τε</i>, [[ἔστε]].
}}
{{mdlsj
|mdlsjtxt=<br /><b class="num">I.</b> and, [[answering]] to Lat. que, as καί to et. It may [[simply]] [[join]] clauses, as ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας Κίλλαν τε ζαθέην, Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις Il.; or it may be [[repeated]] as τε, . . τε . ., [[both]] . . and . ., as πατὴρ [[ἀνδρῶν]] τε [[θεῶν]] τε Hom. So also τε . ., καὶ . ., as [[διαστήτην]] [[Ἀτρείδης]] τε καὶ [[δῖος]] [[Ἀχιλλεύς]] Il., etc.: —used to [[show]] [[coincidence]] of [[time]], [[μεσαμβρίη]] τέ ἐστι καὶ τὸ [[κάρτα]] γίγνεται ψυχρόν Hdt., etc.<br /><b class="num">2.</b> the [[combination]] καί τε is [[peculiar]] to epic, and also, Hom.<br /><b class="num">II.</b> in epic Poetry, τε is [[attached]] to [[many]] [[relative]] Pronouns or Particles, without altering [[their]] [[sense]], as [[ὅστε]], [[ὅσος]] τε, γάρ τε, δέ τε, μέν τε, [[ἔνθα]] τε, ἵνα τε, etc.: in [[attic]], [[this]] τε was dropped, [[except]] in a few words, as ἅτε, [[ὥστε]], ἐφ' ᾧτε, οἷός τε, [[ἔστε]].
}}
{{FriskDe
|ftr='''τε''': {te}<br />'''Forms''': myk. ''qe''.<br />'''Grammar''': enkl. Partikel<br />'''Meaning''': [[und]];<br />'''Etymology''' : Altererbt und mit lat. -''que'', phryg. -κε, aind. -''ca'', germ., z.B. got. -''h'' in ''ni''-''h'' [[neque]] u.a.m. identisch; idg. *''qʷe''. Weitere Formen m. Lit. bei WP. 1, 507f., Pok. 635 f., W.-Hofmann s.v.; fürs Griech. Schwyzer-Debrunner 573 f. m. reicher Lit., Chantraine Gramm. hom. 2, 340 ff. — Daneben in Adverbien -τε (ion. att. ark. kypr.), -τα (lesb.), -κα (dor.), z.B. [[τότε]], [[πότε]], [[ὅτε]]; τότα, [[πότα]], ὄτα; [[τόκα]], [[πόκα]], [[ὅκα]] usw.; Schwyzer 622 m. Lit.; s. auch zu [[ὅτε]]. — Zu ep. -τε [[bekanntlich]], [[ja]] Bloch Mus. Helv. 12, 145 ff. Zur Geschichte und ursprüngl. Funktion von τε, lat. -''que'' u.a. Gonda Mnem. 4: 7, 177ff. u. 265ff Über eine ähnliche Part. im Finnisch-Ugrischen Wagner Münch. Stud. 20, 67 ff. (auch fürs Idg. von Interesse).<br />'''Page''' 2,862-863
}}