View source for ἄνθρωπος

{{LSJ1
|Full diacritics=ἄνθρωπος
|Medium diacritics=ἄνθρωπος
|Low diacritics=άνθρωπος
|Capitals=ΑΝΘΡΩΠΟΣ
|Transliteration A=ánthrōpos
|Transliteration B=anthrōpos
|Transliteration C=anthropos
|Beta Code=a)/nqrwpos
|Definition=ἡ, Att. crasis [[ἅνθρωπος]], Ion. [[ὥνθρωπος]], Laconian [[ἀνθρωπώ]], Cypriot: 𐠀𐠰𐠦𐠡𐠩‎ (a-to-ro-po-se), for [[ὁ ἄνθρωπος]]:—<br><span class="bld">A</span> [[man]], both as a generic term and of individuals, Hom. etc., opp. [[gods]], ἀθανάτων τε θεῶν χαμαὶ ἐρχομένων τ' ἀνθρώπων Il.5.442, etc.; [[πρὸς ἠοίων ἢ ἑσπερίων ἀνθρώπων]] = [[the men of the east or of the west]], Od.8.29; even of the dead in the Isles of the Blest, ib.4.565; κόμπος οὐ κατ' ἄνθρωπον A.Th.425, cf. S.Aj.761.<br><span class="bld">2</span> Pl. uses it both with and without the Art. to denote [[man]] generically, ὁ ἅνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας Prt.322a; οὕτω . . εὐδαιμονέστατος γίγνεται ἅνθρωπος R.619b, al.; [[ὁ ἄνθρωπος]] = the [[ideal]] [[man]], [[humanity]], ἀπώλεσας τὸν ἅνθρωπον, οὐκ ἐπλήρωσας τὴν ἐπαγγελίαν Arr.Epict.2.9.3.<br><span class="bld">3</span> in plural, [[mankind]], ἀνθρώπων . . ἀνδρῶν ἠδὲ γυναικῶν Il.9.134; ἐν τῷ μακρῷ . . ἀνθρώπων χρόνῳ S.Ph.306; [[ἐξ ἀνθρώπων γίγνεσθαι]] = [[depart]] this [[life]], Paus.4.26.5, cf. Philostr.VA8.31.<br><span class="bld">b</span> joined with a Sup. to increase its force, δεινότατον τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων D.53.2; ὁ [[ἄριστος]] ἐν ἀνθρώποις [[ὄρτυξ]] = the [[best]] [[quail]] in the [[world]], Pl.Ly.211e; freq. without a Prep., [[μάλιστα ἀνθρώπων]] = [[most of all]], [[ἥκιστα ἀνθρώπων]] = [[least of all]], Hdt.1.60, Pl.Lg.629a, Prt.361e; ἄριστάγ' ἀνθρώπων, ὀρθότατα ἀνθρώπων, Id.Tht.148b, 195b, etc.<br><span class="bld">c</span> [[τὰ ἐξ ἀνθρώπων πράγματα]] = '[[all the trouble in the world]]', ib.170e; γραφὰς τὰς ἐξ ἀνθρώπων ἐγράφετο Lys.13.73; αἱ ἐξ ἀνθρώπων πληγαί Aeschin.1.59; πάντα τὰ ἐξ ἀνθρώπων κακὰ ἔλεγε D.C.57.23.<br><span class="bld">4</span> joined with another Subst., like [[ἀνήρ]], ἅνθρωπος [[ὁδίτης]] Il.16.263; πολίτας ἀ. D.22.54; with names of nations, [[πόλις]] Μερόπων ἀνθρώπων h.Ap.42; in Att. freq. in a contemptuous sense, ἄνθρωπος [[ὑπογραμματεύς]], ἄνθρωπος [[γόης]], ἄνθρωπος [[συκοφάντης]], Lys.30.28, Aeschin.2.153,183; ἄνθρωπος [[ἀλαζών]] X.Mem.1.7.2; ἄνθρωπος [[ὑφάντης]] Pl.Phd.87b; Μενίππου, Καρός τινος ἀνθρώπου D.21.175; ἄνθρωπος [[βασιλεύς]] Ev.Matt.22.2.<br><span class="bld">5</span> [[ἅνθρωπος]] or [[ὁ ἄνθρωπος]] alone, [[the man]], [[the fellow]], Pl.Prt.314e, Phd.117e; ὡς [[ἀστεῖος]] ὁ ἄνθρωπος, with slight irony, ib.116d, al.; with a sense of [[pity]], D.21.91.<br><span class="bld">6</span> in the voc. freq. in a contemptuous sense, as when addressed to slaves, etc., [[ἄνθρωπε]] or [[ὤνθρωπε]] = [[sirrah]]! [[you sir]]! Hdt.3.63,8.125, and freq. in Pl., but in Trag. only S.Aj.791,1154; simply, [[brother]], POxy.215.1, Diog.Oen. 2.<br><span class="bld">7</span> [[slave]], ἂν ἄνθρωπος ᾖ Philem.22; ἄνθρωπος ἐμός Gal.14.649; ὁ ἄνθρωπος τῆς [[ἁμαρτία]]ς or [[ἀνομία]]ς 2 Ep.Thess.2.3; ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ 1 Ep.Tim. 6.11; but [[τιθέναι τινὰ ἐν ἀνθρώποις]] = [[make]] a [[man]] of, of a [[freed]] [[slave]], Herod.5.15.<br><span class="bld">8</span> [[ἄνθρωπος ἄνθρωπος]] = [[any one]], Hebraism in [[LXX]] Le.17.3 (cf. [[ἀνήρ]] VI.8); [[ἄνθρωπος]] like Germ. [[man]] '[[one]]', 1 Ep.Cor.4.1,al.<br><span class="bld">9</span> Medic., name of a [[plaster]], ἡ διὰ σάνδυκος ἄνθρωπος καλουμένη Aët.15.43.<br><span class="bld">II</span> as fem., [[woman]], Pi.P.4.98, Hdt.1.60, Isoc.18.52, Arist.EN1148b20; contemptuously, of [[female]] [[slave]]s, Antipho1.17, Is.6.20, etc.; with a sense of [[pity]], D.19.197.—Prop. opp. [[θηρίον]], cf. [[ἀνήρ]]; but opp. [[γυνή]], Aeschin.3.137; ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως γυναικός [[LXX]] 1 Es.9.40, etc.
}}
==Wiktionary EN==
'''Etymology''': First attested in Hellenic as [[Mycenaean]] Greek (a-to-ro-qo), of uncertain origin. Scholars used to consider it to be a compound from [[ἀνήρ]] (anḗr, “[[man]]”) and [[ὤψ]] (ṓps, “[[face]], [[appearance]], [[look]]”): thus, "he who looks like a man". However, a δ (d) would be expected to develop by [[epenthesis]], as in the genitive ἀνδρός (andrós), yielding *ἀνδρωπος (*andrōpos). Rosén defends this etymology, positing that the original laryngeal *h₃ in the root for ὤψ (ṓps) (from Proto-Indo-European *h₃ókʷs) changed the δ to its aspirated counterpart θ even across the intervening ρ.

Beekes argues that since no convincing Indo-European etymology has been found, the word is probably of Pre-Greek origin; he connects the word with the word [[δρώψ]] (drṓps, “man”). According to Beekes (2009:xxix), "Shift of aspiration is found in some cases: θριγκός / τριγχός, ἀθραγένη / ἀνδράχνη".

Garnier proposes a derivation from Proto-Indo-European *n̥dʰr-eh₃kʷ-ó-s (“that which is below”), hence "[[earthly]], [[human]]".

The word is treated in [[Plato]]'s [[Cratylus]].
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0235.png Seite 235]] ὁ, in der Krasis ion. ὥνθρωπος, att. ἅνθρωπος (Ableitung der Alten schwankt zwischen ἄνω ἀθρεῖν, vom aufwärts gerichteten Blick des Menschen, u. Plat. ἀναθρεῖ ἃ ὄπωπε, Crat. 899 c; richtiger nicht als Zusammensetzung, viell. als Ableitung von dem Stamme ανθ, [[ἄνθος]], [[ἀνθέω]] zu betrachten, vgl. übrigens Lob. paralip. 118), der Mensch zur Bezeichnung der Gattung, sowohl im <span class="ggns">Gegensatz</span> zu den Thieren, als zu den Göttern, ἀθανάτων τε θεῶν χαμαὶ ὲρχομένων τ' ἀνθρώπων Il. 5, 442; auch nach dem Tode noch, die Abgeschiedenen, und die in's Elysische Gefilde Versetzten Od. 4, 565. 568. Daher οἱ ἄνθρωποι, die Menschen, das ganze Menschengeschlecht, μαντήϊα μοῦνα ἐν ἀνθρώποις, die einzigen Orakel in der Welt, Her. 1, 53; τὸν [[ἄριστον]] ἐν ἀνθρώποις ὄρτυγα, die beste Wachtel in der Welt, Plat. Lys. 211 e; vgl. Xen. Mem. 8, 6, 2 καλὸν γὰρ [[εἴπερ]] τι καὶ ἄλλο τῶν ἐν ἀνθρώποις; τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων δεινότατον Dem. 53, 2; u. beim compar., οὐδὲν τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀνισώτερον εἶναι Xen. Cyr. 2, 2, 17. So wird dem superlat. ἀνθρώπων zur Verstärkung hinzugesetzt, φθονερὸς ἥκιστ' ἀνθρώπων, am allerwenigsten (unter den Menschen), Plat. Prot. 361 b; ἄριστάγ' ἀνθρώπων Theaet. 148 b; ἀκριβέστατα ἐπίστασαι ἀνθρώπων, am allergenauesten, Hipp. mai. 285 c. Auch ἐξ ἀνθρώπων, z. B. τὰ ἐξ ἀνθρ. πράγματα, unglaublich viel, Theaet. 170 e; αἱ ἐξ άνθρώπων πληγαί, die menschenmöglichsten Prügel, Aesch. 1, 59; Lys. 13, 73 γραφὰς τὰς ἐξ ἀνθρώπων ἐγράφετο; bes. bei Sp. Cor. Heliod. 2, p. 34. Man vgl. οἱ πατέρες, ὅσα ἄνθρωποι, οὐκ ἀμαθεῖς ἔσονται, so weit es für Menschen möglich ist. Plat. Rep. V, 467 c. Uebh. ist [[ἄνθρωπος]], auch mit dem Artikel, die allgemeine Bezeichnung für Men sch, im Deutschen oft durch [[man]] auszudrücken. – Zuweilen tritt noch ein anderes Substantivum mit ursprünglich adjektivischem Begriff dazu, [[ἄνθρωπος]] [[ὁδίτης]], Wandersmann, Il. 16, 263 Od. 13, 123; auch bei Völkernamen, h. Ap. 42. Bei den Attikern hat es in Vrbdg mit Personalbenennungen. die einen Stand, ein Geschäft, ein Volk bezeichnen, meist einen verächtlichen Nebenbegriff, oder in Hinsicht auf menschliche Gebrechlichkeit etwas Bemitleidendes, vgl. Beisp. bei Menke zu Luc. Gall. 18 (wie [[ἀνήρ]] einen ehrenden); [[ἄνθρωπος]] [[ὑφάντης]] Plat. Phaed. 87 b; ὑπογραμματεῖς Lys. 30, 28; ἐπιθυμιῶν παρασκευασταί Plat. Gorg. 518 c; [[κόλαξ]] Dio Chrys. Abweichend πολῖται Xen. Cyr. 8, 7, 14; [[Ἕλλην]] Aesch. 3, 154. So steht auch [[ἄνθρωπος]] allein, verächtlich, bes. von Sklaven, Her. 9, 39; Plat. Prot. 314 e; Dem. 48, 37; u. mit leichtem Vorwurf, ὦ ἄνθρωπε, Mensch! Plat. Prot. 330 d Gorg. 452 b. Vorzugsweise bezeichnet es den Mann, Aesch. 3. 157 πρεσβύτας ἀνθρώπους neben πρεσβύτιδας γυναῖκας; das fem. ἡ [[ἄνθρωπος]] hat zuerst Her. 1, 60, und dann die Redner, gewöhnl. von Sklavinnen, und im verächtlichen Sinne, Antiph. 1, 17; Is. 6, 21; Dem. 19, 197. – Vgl. übrigens [[ἀνήρ]].
}}
{{DGE
|dgtxt=-ου, ὁ<br /><b class="num">• Alolema(s):</b> tb. ἡ Pi.<i>P</i>.4.98, Hdt.1.60; cret. [[ἄντροπος]] <i>ICr</i>.4.72.10.25, 11.24 (V a.C.); lacon. [[ἀνθρωπώ]] Hsch.<br /><b class="num">• Morfología:</b> [panf. dat. plu. ἀτρόποισι, <i>IPamph</i>.3.7, crasis c. el art., át. [[ἅνθρωπος]], jón. [[ὥνθρωπος]]; adv. sobre un compar. neutr. [[ἀνθρωπότερον]] q.u.]<br /><b class="num">A</b> <b class="num">I</b>en gener.<br /><b class="num">1</b> plu. no genérico, gener. sin art. [[hombres]], [[personas]], [[gente]] c. adj. πολλῶν δ' ἀνθρώπων ... ἄστεα <i>Od</i>.1.3, ἄνδρα πολλῶν ὑπ ἀνθρώπων πολυζήλωτον B.10.48, cf. Ar.<i>Pl</i>.502, ἀξιόλογοι ἄνθρωποι personas dignas de mención</i> Th.6.60, ἄνθρωποι μάχιμοι combatientes</i> Th.4.125, c. otro subst. νομάδες ἄνθρωποι nómadas</i> Hdt.7.85, χειρώνακτες ἄνθρωποι E.<i>Fr</i>.795, πολῖται ἄνθρωποι ciudadanos</i> D.22.54, ἄνθρωποι ὑπογραμματεῖς escribientes</i> Lys.30.28<br /><b class="num">•</b>en gen. partit., c. colect. πλεῖστος ἀνθρώπων ὄχλος una gran multitud de gente</i> Ar.<i>Ec</i>.383, c. pron. οὔ τινα οἶδα ἀνθρώπων no conozco a ninguno de los hombres</i>, <i>Od</i>.6.17, 7.2, τις ἀνθρώπων alguien</i> Ar.<i>Ach</i>.405, <i>Eq</i>.353<br /><b class="num">•</b>[[cada hombre]] Ar.<i>Au</i>.1314, τίς ποτ' ἀνθρώπων ἔτλη E.<i>El</i>.516, οὔτις ἀνθρώπων B.8.22, οὐδ' [[ἄλλος]] ἀνθρώπων ni nadie</i> Ar.<i>Ach</i>.842, μηδεὶς ἀνθρώπων Ar.<i>Eq</i>.1262, οὐδεὶς ἀνθρώπων Ar.<i>Au</i>.1516, ὅστις ἀνθρώπων E.<i>Andr</i>.185<br /><b class="num">•</b>c. numerales ἐργάζοντο δὲ κατὰ [[δέκα]] μυριάδας ἀνθρώπων Hdt.2.124, cf. 2.61<br /><b class="num">•</b>c. gen. de cualidad (hebraísmo) ἄνθρωποι εὐδοκίας hombres de buena voluntad</i>, <i>Eu.Luc</i>.2.14<br /><b class="num">•</b>en du. ἀλλ' οὐκ ἐσμὲν ἀνθρώπω (Evélpides y Pistetero) pero no somos hombres</i> Ar.<i>Au</i>.64<br /><b class="num">•</b>c. otras precisiones contextuales τοῖς τ' ἀνθρώποισι φράσον σιγᾶν dí a la gente que se calle</i> Ar.<i>Pax</i> 98, ἀνθρώπους καὶ λείαν λαβόντες habiendo capturado prisioneros y botín</i> Th.2.94, οἱ παρὰ θάλασσαν ἄνθρωποι los habitantes de la costa</i> Th.1.8, οἱ ἔπειτα ἄνθρωποι los venideros</i> Th.6.16, cf. 7.56, τὰς κώπας ἀδύνατοι ὄντες ἐν κλύδωνι ἀναφέρειν ἄνθρωποι siendo incapaces los remeros en la tempestad de sostener los remos fuera del agua</i> Th.2.84.<br /><b class="num">2</b> plu. genérico, gener. sin art. [[los hombres]], [[los seres humanos]], [[la humanidad]] c. adj. totalizador o gentilicio πάντες ἄνθρωποι Ar.<i>Eq</i>.1112, <i>Au</i>.1281, Cleanth.<i>Stoic</i>.1.129, ἀδικώτατον ... πάντων ἀνθρώπων Hdt.1.129, μέροπες ἄνθρωποι <i>h.Ap</i>.42, Hes.<i>Op</i>.109, 143, 180, ἐπιχθόνιοι ἄνθρωποι Hes.<i>Th</i>.231, 416, θνητοὶ ἄνθρωποι Hes.<i>Th</i>.296, 564, 906, <i>Op</i>.123, 253<br /><b class="num">•</b>op. dioses ἀθανάτων τε θεῶν χαμαὶ ἐρχομένων τ' ἀνθρώπων <i>Il</i>.5.442, cf. Hes.<i>Th</i>.272, ἔν τε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισι Xenoph.B 23, ἔν τε θεοῖς ... κἀνθρώποις ὁμῶς Pi.<i>P</i>.9.40, οὔτε πρὸς θεῶν ἀγάλματα ... οὕτ' ἐς ἀνθρώπων στέγας A.<i>Eu</i>.56<br /><b class="num">•</b>[[mortales]] op. inmortales ἔκ τ' ἀνθρώπων ἔκ τ' ἀθανάτων E.<i>Io</i> 878<br /><b class="num">•</b>op. héroes ἥροες ἁγνοὶ πρὸς ἀνθρώπων καλέονται Pi.<i>Fr</i>.133.6<br /><b class="num">•</b>op. [[muerto]]s [[los seres vivos]] ἐν ἀνθρώποισι entre los vivos</i> Hdt.1.86, cf. Anaxag.B 9, ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη desapareció de entre los vivos</i> Lys.2.11, I.<i>AI</i> 9.28<br /><b class="num">•</b>op. anim., Hes.<i>Op</i>.558, Arist.<i>HA</i> 488<sup>a</sup>30, Clem.Al.<i>Prot</i>.3.43<br /><b class="num">•</b>op. esclavos [[τιθέναι]] τινὰ ἐν ἀνθρώποις = [[manumitir]] a un [[esclavo]]</i> Herod.5.15<br /><b class="num">•</b>c. aposiciones o adj. que en conjunto equivalen a la humanidad ἀνθρώπων ... ἀνδρῶν ἠδὲ γυναικῶν <i>Il</i>.9.134, ἠὲ πρὸς ἠοίων ἦ ἑσπερίων ἀνθρώπων de los hombres del este o del oeste</i>, <i>Od</i>.8.29<br /><b class="num">•</b>usos c. prep. μετ' ἀνθρώποισι, ἐν ἀνθρώποισι entre los hombres</i>, <i>Od</i>.8.160, Hes.<i>Op</i>.719, Pl.<i>Ly</i>.211e, λάχη τὰ κατ' ἀνθρώπους los destinos de cada hombre</i> A.<i>Eu</i>.310, πάντα τὰ κατ' ἀνθρώπους todas las cosas de los hombres</i> A.<i>Eu</i>.930, [[τὰ ἐξ ἀνθρώπων πράγματα]] = [[todas las molestias del mundo]]</i> Pl.<i>Tht</i>.170e, γραφὰς τὰς ἐξ ἀνθρώπων ἐγράφετο pleiteó todo lo que pudo</i> Lys.13.73, αἱ ἐξ ἀνθρώπων πληγαί todos los golpes del mundo</i> Aeschin.1.59, πάντα τὰ ἐξ ἀνθρώπων κακά D.C.57.23.1<br /><b class="num">•</b>[[ἐξ ἀνθρώπων γίγνεσθαι]] = [[morir]]</i> Paus.4.26.6, cf. Philostr.<i>VA</i> 8.31<br /><b class="num">•</b>expresiones sup. τῇ περ ῥηΐστη βιοτὴ πέλει ἀνθρώποισι <i>Od</i>.4.565, νομίσας τάδε μαντήια εἶναι μοῦνα ἐν ἀνθρώποισι pensando que estos oráculos eran los únicos en el mundo</i> Hdt.1.53, ὦ φίλτατ' ἀνθρώπων ἐμοί Ar.<i>Nu</i>.110, ζηλωτότατος [[βίος]] ἀνθρώπων = la [[vida]] más [[envidiable]] del mundo</i> Ar.<i>Nu</i>.464, δεινότατος, ἀνθρώποισι δ' ἠπιώτατος de Dioniso, E.<i>Ba</i>.861, ἡ μεγίστη τῶν ἐν ἀνθρώποις νόσων πασῶν la peor de todas las plagas del mundo</i> E.<i>Med</i>.471, τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων ... δεινότατον D.53.2, c. sup. adverb. μάλιστα, ἥκιστα, etc. (ἀνθρώπων) el más o el menos (de todos)</i> Hdt.1.60, Pl.<i>Lg</i>.629a, <i>Prt</i>.361e, ἄριστά γ' ἀνθρώπων Pl.<i>Tht</i>.148b, ὀρθότατα ἀνθρώπων Pl.<i>Tht</i>.195b, en cont. generalizadores ausentes en 1 ἐν τῷ μακρῷ ... ἀνθρώπων χρόνῳ S.<i>Ph</i>.306, cf. A.<i>Pr</i>.445, E.<i>Ph</i>.439, ἔθνεα δὲ ἀνθρώπων Hdt.1.203, οἱ ἄνθρωποι ἐνόμισαν θεῖόν τι πρῆγμα (e.d. la [[enfermedad]]) Hp.<i>Morb.Sacr</i>.1.3, πολύβοσκον γαῖαν ἀνθρώποισι Pi.<i>O</i>.7.63, ἔρημοι πρῶνες ἀνθρώπων montañas desiertas de seres humanos</i> E.<i>Cyc</i>.116, ὅταν πίνωσιν ἄνθρωποι, τότε πλουτοῦσι Ar.<i>Eq</i>.92, ἐμοὶ γὰρ δοκοῦσιν ἅνθρωποι ... οὐκ ᾐσθῆσθαι Pl.<i>Smp</i>.189c, τῶν ἀνθρώπων γένος Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.185<br /><b class="num">•</b>ref. a la dignidad ὡς ἀνθρώπους ὄντας como hombres que son</i> X.<i>Ages</i>.1.21.<br /><b class="num">3</b> sg. no genérico, raro c. art. [[ser humano]], [[persona]], [[hombre]] ἄνθρωπος op. ἄ.: πολὺ [[διαφέρειν]] οὐ [[δεῖ]] νομίζειν ἄνθρωπον ἀνθρώπου Th.1.84, τὸ κινοῦν ... <τὸ ὁμοειδὲς οἷον> ἀνθρώπῳ ἄ. Arist.<i>Metaph</i>.1070<sup>b</sup>31, ἄνθρωπος ἄνθρωπον γεννᾷ Arist.<i>Metaph</i>.1070<sup>b</sup>34, ἄνθρωπος ἀνθρώπου κύριος οὐκ ἔστιν Arr.<i>Epict</i>.1.29.60<br /><b class="num">•</b>c. otro subst. (cf. 1), ἄνθρωπος [[ὁδίτης]] un [[caminante]]</i>, <i>Il</i>.16.263, ἄνθρωπος [[ἀλαζών]] Ar.<i>Au</i>.983, X.<i>Mem</i>.1.7.2, ἄνθρωπος [[ὑφάντης]] Pl.<i>Phd</i>.87b, ἄνθρωπος [[ὄρνις]] hombre-[[pajaro]]</i> Ar.<i>Au</i>.169, ἄνθρωπος [[γόης]] un [[impostor]]</i> Aeschin.2.153, ἄνθρωπος [[βασιλεύς]] <i>Eu.Matt</i>.22.2<br /><b class="num">•</b>c. adj. ἄνθρωπος τις [[una persona]] Hdt.2.85, [[Ἀργεῖος]] ἄνθρωπος = [[argivo]]</i> Th.8.92, ὁ [[χθιζινός|χθιζινὸς]] ἄνθρωπος = el hombre de [[ayer]]</i> Ar.<i>V</i>.281, [[Ἀναφλύστιος]] ... ἄνθρωπος Ar.<i>Ec</i>.979, [[ἔμπληκτος]] ὡς ἄνθρωπος como un [[loco]]</i> E.<i>Tr</i>.1205, Μενίππου, Καρός τινος ἀνθρώπου D.21.175, ἄνθρωπος [[Ῥωμαῖος]] = [[ciudadano]] [[romano]]</i>, <i>Act.Ap</i>.16.37, 22.25, [[καινός]], νέος ἄνθρωπος = el hombre [[nuevo]]</i>, el hombre [[redimido]]</i> op. [[παλαιὸς]] ἄνθρωπος <i>Ep.Rom</i>.6.6, <i>Ep.Col</i>.3.9, <i>Ep.Eph</i>.4.22, ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς [[Cristo]] Jesús hombre</i>, 1<i>Ep.Ti</i>.2.5, [[γέρων]] ἄνθρωπος = un [[viejo]]</i> Arr.<i>Epict</i>.1.4.24, ἕνα ἄνθρωπον εὗρον encontré un solo hombre</i>, <i>Vit.Aesop.G</i> 65<br /><b class="num">•</b>c. art. y adv. ἀλλ' εἰ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται, ἀλλ' ὁ ἔσω ἡμῶν ἀνακαινοῦται aun cuando nuestro hombre exterior se desmorona, sin embargo nuestro (hombre) interior se renueva de la parte material y espiritual del hombre</i> 2<i>Ep.Cor</i>.4.16<br /><b class="num">•</b>c. gen. de cualidad ὁ ἄνθρωπος τῆς [[ἀνομία]]ς = el hombre sin [[ley]]</i> del [[Anticristo]], 2<i>Ep.Thess</i>.2.3, cf. [[ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ]] = [[hombre de Dios]]</i>, 1<i>Ep.Ti</i>.6.11, de un [[ángel]] <i>T.Abr.B</i> 7 (p.111), cf. <i>Eu.Petr</i>.11.44.<br /><b class="num">4</b> sg. genérico, frec. c. art. [[el hombre]] ὁ ἄ.: βραχὺς ... ὁ [[βίος]] τοῦ ἀνθρώπου Protag.B 4, ὁ ἄνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας Pl.<i>Prt</i>.322a, οἱ υἱοὶ τοῦ ἀνθρώπου los hijos del hombre</i>, los hombres</i> [[LXX]] <i>Ec</i>.3.10, ἦν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἐν τῷ ἀνθρώπῳ Ath.Al.<i>Inc</i>.17.22, cf. Origenes <i>Cels</i>.1.66, ὁ ... Ὑιὸς τοῦ ἀνθρώπου el Hijo del hombre</i> de [[Cristo]] <i>Eu.Matt</i>.8.20, ὅταν γεννηθῇ ὁ ἄνθρωπος cuando es engendrado el ser humano</i> Chrysipp.<i>Stoic</i>.2.28, καὶ οὕτως ἀπώλετο ὁ ἄνθρωπος también así se destruyó la humanidad</i> Arr.<i>Epict</i>.2.9.3<br /><b class="num">•</b>op. dios θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος A.<i>A</i>.663, οὔτε θεὸς οὕτ' ἄνθρωπος Ar.<i>Pl</i>.421, op. anim. πῶς οὐκ ἄνθρωπόν γε ὄντα εἰκὸς σοφώτερον τούτων φαίνεσθαι ...; ¿cómo no va a ser natural que, puesto que es hombre, se muestre más inteligente que éstas (las bestias)?</i> X.<i>Eq.Mag</i>.4.20, θηρίου καὶ ὄρνιθος καὶ ἀνθρώπου Hdt.3.108<br /><b class="num">•</b>[[ὡς ἄνθρωπος]] = [[como un hombre]] ref. a la dignidad φάγε ὡς ἄ., πίε ὡς ἄνθρωπος Arr.<i>Epict</i>.3.21.5, cf. 4.11.2<br /><b class="num">•</b>en or. nominal como suj. ὅλος ὁ ἄνθρωπος ἐκ γενετῆς [[νοῦσος]] ἐστί el hombre, desde su [[nacimiento]], no es más que [[enfermedad]]</i> Hp.<i>Ep</i>.17 (p.372), εὐδαιμονέστατος γίγνεται ἄνθρωπος Pl.<i>R</i>.619b, como pred. nominal ἄνθρωπος ἐών en sent. de [[limitación]] siendo sólo un hombre</i> Hdt.1.86, en dat. τὸ σιγᾶν πολλάκις ἐστὶ σοφώτατον ἀνθρώπῳ νοῆσαι Pi.<i>N</i>.5.18, ἦθος ἀνθρώπῳ [[δαίμων]] Heraclit.B 119, en gen. ἀλλ' ἔστιν ἀνθρώπου γε pero pertenece a un ser humano</i> Ar.<i>Ach</i>.774<br /><b class="num">•</b>c. prep., c. κατά: ὁ κόμπος δ' οὐ κατ' ἄνθρωπον φρονεῖ la jactancia no tiene pensamientos a medida del hombre</i> A.<i>Th</i>.425, τὰ κατὰ τὸν ἄνθρωπον παθήματα las enfermedades del hombre</i> Hp.<i>VM</i> 14, cf. <i>Septim</i>.10, κατ' ἄνθρωπον νομοθέτης X.<i>Mem</i>.4.4.24, κατ' ἄνθρωπον λαλεῖν hablar al modo humano</i>, 1<i>Ep.Cor</i>.9.8, cf. <i>Ep.Rom</i>.3.4, <i>Ep.Gal</i>.3.15, κατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα luché con las fieras como un hombre corriente</i>, 1<i>Ep.Cor</i>.15.32, c. ὑπέρ: ὑπὲρ ἄνθρωπον por encima de las fuerzas humanas</i> D.C.53.7.3<br /><b class="num">•</b>otros usos de ἄνθρωπος genérico y sin art. en construcciones distintas de 3: ἀνθρώπου φύσις la naturaleza humana</i> E.<i>Or</i>.3<br /><b class="num">•</b>[[la naturaleza humana]] de [[Cristo]] τὸν Ὑὸν ... σάρκα ἤτοι σῶμα, τουτέστιν ἄ., ἀνειληφέναι Ath.Al.<i>Syn</i>.28.6 (p.257)<br /><b class="num">•</b>[[el hombre]] πέφυκε γὰρ καὶ [[ἄλλως]] ἄ. τὸ μὲν θεραπεῦον ὑπερφρονεῖν pues es absolutamente innato en el hombre despreciar al que le adula</i> Th.3.39, λογιζόμεθα γὰρ δικαιοῦσθαι πίστει ἄνθρωπον pues sostenemos que el hombre queda justificado por la fe</i>, <i>Ep.Rom</i>.3.28.<br /><b class="num">II</b> expresiones gramaticalizadas, equivaliendo a un pron. indef. [[uno]], [[uno cualquiera]], [[cada uno]] ἄνθρωπος τῶν υἱῶν Ισραηλ cada uno de los hijos de Israel</i> [[LXX]] <i>Le</i>.17.3, τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄ. qué provecho puede [[sacar]] uno</i>, <i>Eu.Matt</i>.16.26<br /><b class="num">•</b>equivalente a la pas. impers. [[se]] χρῷτ' ἂν οὖν ἄ. se usaría</i> Antipho Soph.B 44A.1.13, οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄ. se nos debe [[considerar]]</i>, 1<i>Ep.Cor</i>.4.1.<br /><b class="num">III</b> peyor. y en lenguaje familiar, para evitar [[ἀνήρ]], [[γυνή]] o el n. pr., en voc. ὥνθρωπε ¡eh, tú, amigo!</i> Hdt.3.63, 8.125, S.<i>Ai</i>.791, 1154, Ar.<i>Ach</i>.818, 1107, <i>Pax</i> 719, <i>Eq</i>.786, <i>Nu</i>.644, ὦ ἄνθρωποι ¡eh, vosotros!</i> Pl.<i>Prt</i>.314d, tb. sg. [[ἄνθρωπε]] ¡[[hermano]]!</i>, <i>POxy</i>.215.1.17, Diog.Oen.2.3.9<br /><b class="num">•</b>ὁ ἄνθρωπος [[un sujeto]], [[un individuo]] τὸν ἄνθρωπον ἀπώλεσεν mató al [[individuo]]</i> D.21.91, οὗτος ἅ. ese sujeto</i> Ar.<i>Ach</i>.576, cf. <i>V</i>.168, ἄνθρωπος ἀμαθὴς οὑτοσὶ καὶ [[βάρβαρος]] ¡este individuo es un ignorante y un bárbaro!</i> Ar.<i>Nu</i>.492, plu. πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι ... ὀλίγοι δὲ ἄνδρες muchos individuos ... pero pocos hombres</i> Hdt.7.210<br /><b class="num">•</b>ὁ ἄνθρωπος en cont. adecuados [[el esclavo]], [[el chico]] ὁ Εὐβίου ἄνθρωπος el [[esclavo]] de Eubio</i> Hp.<i>Epid</i>.5.36, cf. Antipho 5.29, X.<i>Mem</i>.2.1.15, <i>POxy</i>.1067.30, <i>Eu.Luc</i>.12.36, ὡς [[ἀστεῖος]] ὁ ἄνθρωπος pues sí que es [[educado]] el individuo</i> de un esclavo, Pl.<i>Phd</i>.116d, cf. <i>Prt</i>.314e, <i>Phd</i>.117e, ἂν ἄ. ᾖ Philem.22, cf. <i>SB</i> 4369.2.4 (III a.C.), <i>POxy</i>.805 (I a.C.), <i>BGU</i> 830.4 (I d.C.), <i>POxy</i>.1159.16 (III d.C.), ἄνθρωπος [[ἐμός]] Gal.14.649, μήτε [[αὐτοῦ]] μήτε ἀνθρώπων ἐκείνου ni de él ni de sus esclavos</i> Pl.<i>Lg</i>.933d, οἱ τοῦ πυρὸς ἄνθρωποι = los esclavos a cargo del [[fuego]]</i>, <i>Mart.Pol</i>.15.1.<br /><b class="num">IV</b> usos especializados plu. [[varones]] op. [[γυναῖκες]]: τῶν ... ἀνθρώπων τοὺς ἀχρειοτάτους ξὺν γυναιξί Th.2.6, τοσοῦτόν ἐσμεν ἀνθρώποις κακόν (habla Andrómaca) E.<i>Andr</i>.273, πρεσβύτας ἀνθρώπους, πρεσβυτίδας γυναῖκας Aeschin.3.157<br /><b class="num">•</b>sg. [[varón]] op. [[mujer]] σὺ δὲ πάνυ χαλεπὴ ἀεὶ τῷ ἀνθρώπῳ γεγένησαι pero tú siempre has sido muy difícil para el varón</i> Luc.<i>DMeretr</i>.3.3, cf. 1<i>Ep.Cor</i>.7.1<br /><b class="num">•</b>[[marido]] op. [[mujer]] <i>Eu.Matt</i>.19.5, 19.10<br /><b class="num">•</b>[[hijo]] op. [[πατήρ]] <i>Eu.Matt</i>.10.35<br /><b class="num">•</b>[[ἡ ἄνθρωπος]] = [[mujer]] Pi.<i>P</i>.4.98, Hdt.1.60, Ar.<i>Lys</i>.936, Hp.<i>Mul</i>.1.16, 1.61, 1.66, 1.68, 2.133 (p.288), <i>Steril</i>.230, <i>Virg</i>.1, Lys.1.15, 16, Isoc.18.52, Arist.<i>EN</i> 1148<sup>b</sup>20, Ach.Tat.5.22.2, Basil.M.30.33C, cf. Hsch.s.u. ἀνθρωπώ<br /><b class="num">•</b>[[esclava]] χαμαιτύπη δ' ἄ. Men.<i>Sam</i>.348, cf. Antipho 1.17, Is.6.20, pero [[ἄνθρωπος οὖσα]] = [[siendo humana]]</i> E.<i>Hipp</i>.472<br /><b class="num">•</b>tb. [[cadáver]], <i>SEG</i> 9.72.24 (Cirenaica IV a.C).<br /><b class="num">B</b> medic. [[ὁ ἄνθρωπος]] = [[el cuerpo humano]], [[ὅλος ὥνθρωπος]] = [[todo el cuerpo humano]]</i> Hp.<i>Flat</i>.13<br /><b class="num">•</b>fig. n. de un [[emplasto]] Aët.15.43 (p.133.12). • Diccionario Micénico: <i>a-to-ro-po</i>.<br /><b class="num">• Etimología:</b> Muchas hipótesis, ninguna decisiva. La más común postula un comp. de ἀνδρ- ‘[[varón]]’ (pero la fon. no es clara) y un < *<i>ok<sup>u̯</sup></i> ‘[[aspecto]]’ (cf. het. <i>a-ta-ro-po</i>), comp. de sent. poco satisfactorio, de otra parte. En realidad, es prob. que el primer término tenga rel. c. het. <i>antuwaḫḫaš</i>, <i>antuḫšaš</i> ‘[[hombre]]’, por lo demás oscuro.
}}
{{bailly
|btext=ου (ὁ <i>et</i> ἡ)<br /><b>1</b> ὁ [[ἄνθρωπος]] homme ; δεινότατος [[τῶν]] [[ἐν]] ἀνθρώποις DÉM le meilleur homme du monde ; [[ἥκιστα]] ἀνθρώπων PLAT pas le moins du monde ; [[ἄνθρωπος]] [[ὁδίτης]] IL un voyageur;<br /><b>2</b> ἡ [[ἄνθρωπος]] femme.<br />'''Étymologie:''' probabl. du th. ἀνδρ- pour ἀνερ- de [[ἀνήρ]] et [[ὤψ]], <i>litt.</i> « à visage d'homme ».
}}
{{elru
|elrutext='''ἄνθρωπος:''' ὁ, редко ἡ<br /><b class="num">1</b> [[человек]] (θεοὶ τ᾽ ἄνθρωποι Hom.): κατ᾽ ἄνθρωπον Aesch., Soph., Diod., ἀνθρώπῳ πεφυκότι Xen. и ἀνθρώπους ὄντας Polyb. как свойственно человеку или людям; как приложение обычно не переводится: ἄ. ὀδίτης Hom. путник; иногда с оттенком презрительности: ἄνθρωποι ὑπογραμματεῖς Lys. какие-то там писари; тж. с оттенком пренебрежительной указательности: [[οὕτω]] ἐκέλευσεν ὁ ἄ. Plat. вот так он приказал; преимущ. с superl.: [[ἄριστος]] ἔν ἀνθρώποις Plat. лучший в мире; [[μάλιστα]] ἀνθρώπων Her. больше, чем кто-л. [[ἥκιστα]] ἀνθρώπων Plat. нисколько (не); в выражениях: ἐν ἀνθρώποις и (ἐξ) ἀνθρώπων среди людей, у людей, т. е. на свете, в мире; τὰ ἐξ ἀνθρώπων πράγματα Plat. неслыханное множество хлопот; γραφὰς τὰς ἐξ ἀνθρώπων ἐγράφετο Lys. он писал всевозможные жалобы;<br /><b class="num">2</b> [[мужчина]]: πρεσβῦται ἄνθρωποι, πρεσβύτιδες γυναῖκες Aeschin. старики, старухи, но [[πρεσβῦτις]] ἄ. Lys. старуха;<br /><b class="num">3</b> [[раб]], [[слуга]] Her., Plat., Dem.: ἡ ἄ. Isae., Dem. рабыня.
}}
{{ls
|lstext='''ἄνθρωπος''': ὁ, παρ’ Ἀττ. ἐν κράσει [[ἄνθρωπος]], Ἴων [[ὤνθρωπος]] ἀντὶ ὁ ἄνθρ-. (Πιθανῶς ἐκ τοῦ [[ἀνήρ]], ἀνδρὸς καὶ ὤψ, ὁ ἔχων ὄψιν ἢ [[πρόσωπον]] ἀνδρός, Pott, Curt., κλπ.). Ἄνθρωπος καὶ ὡς [[ὄνομα]] τοῦ εἴδους καὶ ἐπὶ ἀτόμων, ἀπὸ τοῦ Ὁμ. καὶ [[ἐφεξῆς]]· κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τοὺς θεούς, ἀθανάτων τε θεῶν, [[χαμαὶ]] ἐρχομένων τ’ ἀνθρώπων Ἰλ. Ε. 412, κτλ.· ἠὲ πρὸς ἠοίων ἢ ἑσπερίων ἀνθρώπων, «ἡ πρὸς ἀντὶ τῆς ἀπὸ ἵν’ ᾖ ἀπὸ τῶν πρὸς δυσμὰς ἢ πρὸς ἀνατολάς» (Σχόλ.), Ὀδ. Θ. 29· ὁ [[Ὅμηρος]] δίδει τὸ [[ὄνομα]] τοῦτο ἔτι καὶ εἰς τοὺς θανόντας καὶ εὑρισκομένους ἤδη ἐν τῷ Ἠλυσίῳ πεδίῳ, τῇπερ ῥηΐστη βιοτὴ πέλει ἀνθρώποισιν Ὀδ. Δ. 565: ― [[κόμπος]] οὐ κατ’ ἄνθρωπον Αἰσχύλ. Θ. 425, πρβλ. Σοφ. Αἴ. 761. 2) ὁ Πλάτ. μεταχειρίζεται τὴν λέξιν μετά τε τοῦ ἄρθρου καὶ [[ἄνευ]] [[αὐτοῦ]] [[ὅταν]] ὁμιλῇ ἐν γένει περὶ ἀνθρώπου, ὁ ἄνθρ. θείας μετέσχε μοίρας Πρωτ. 322Α· οὕτω... εὐδαιμονέστατος γίγνεται ἄνθρ. Πολ. 619Β, καὶ ἀλλαχοῦ· ἡ ὑψηλὴ [[ἰδέα]] περὶ τοῦ ἀνθρώπου, τὸ ἰδανικὸν καὶ εὐγενὲς τῆς ἀνθρωπότητος κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τὰ θηρία καὶ τά κτήνη. «Οὐκ ἔστι τὸ τυχὸν... ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι. Τί γάρ ἐστιν [[ἄνθρωπος]]; [[ζῷον]] ... λογικόν. Εὐθὺς ἐν τῷ λογικῷ τίνων χωριζόμεθα; Τῶν θηρίων... τῶν προβάτων καὶ τῶν ὁμοίων. Ὅρα οὖν μή τί πως ὡς [[θηρίον]] ποιήσῃς· εἰδὲ μή, ἀπώλεσας τὸν ἄνθρωπον, οὐκ ἐπλήρωσας τὴν ἐπαγγελίαν» Αρρ. Ἐπίκτ. 2. 9, 3. 3) κατὰ πληθ., τὸ ἀνθρώπινον γένος, ἀνθρώπων, ... ἀνδρῶν ἠδὲ γυναικῶν Ἰλ. Ι. 134· ἐν τῷ μακρῷ... ἀνθρώπων χρόνῳ Σοφ. Φ. 305. β) συνδυάζεται μετὰ ὑπερθ. πρὸς ἐπίτασιν, δεινότατος τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων Δημ. 1246. 13· ὁ ἄριστος ἐν ἀνθρώποις [[ὄρτυξ]], ὁ ἄριστος [[ὄρτυξ]] τοῦ κόσμου, Πλάτ. Λύσ. 211Ε· οὕτω, οἵ γέ μοι τὰ ἐξ ἀνθρώπων πράγματα παρέχουσιν, ἕνα σωρὸν ἐνοχλήσεις, ὁ αὐτ. Θεαίτ. 170Ε· γραφὰς τὰς ἐξ ἀνθρώπων ἐγράφετο Λυσ. 136. 34· αἱ ἐξ ἀνθρώπων πληγαὶ Αἰσχίν. 9. 12· καὶ συχν. [[ἄνευ]] προθέσ., [[μάλιστα]], ἥκιστα ἀνθρώπων, πλεῖστον ἢ ἐλάχιστον πάντων, Ἡρόδ. 1. 60, Πλάτ. Νόμ. 629Α, Πρωτ. 361Ε· ἄριστά γ’ ἀνθρ., ὀρθότατα ἀνθρ., ὁ αὐτ. Θεαίτ. 148Β, 195Β, κτλ. 4) ἐν συνδυασμῷ μετ’ ἄλλων οὐσιαστ., ὡς συμβαίνει εἰς τὸ [[ἀνήρ]]: ἄνθρ. [[ὁδίτης]] Ἰλ. Π. 263· πολίτας ἀνθρ. Δημ. 609 ἐν τέλ. μετὰ ὀνομάτων ἐθνῶν, [[πόλις]] Μερόπων ἀνθρώπων, Ὕμν. Ὁμ. εἰς Ἀπόλλ. 42· ἀλλὰ παρ’ Ἀττ. τὸ [[ἄνθρωπος]] [[συχνάκις]] δίδει εἰς τὸ συνοδεῦον αὐτὸ οὐσιαστικὸν σημασίαν καταφρονητικήν, [[ἄνθρωπος]] [[ὑπογραμματεύς]], ἄνθρ. [[γόης]], ἄνθρ. [[συκοφάντης]]. Λυσ. 186. 6, Αἰσχίν. 48. 33., 52. 35· [[ἄνθρωπος]] [[ὑφάντης]] Πλάτ. Φαίδων 87Β· Μενίππου, Καρός τινος ἀνθρώπου Δημ. 571. 17· - οὕτω, homo histrio, Κικ. π. Ρητ. 2. 46. 5) καὶ περὶ ὑπηρέτου περὶ οὗ ἐγένετο [[λόγος]] πρὸ ὀλίγου, [[μόγις]] οὖν ποτε ἡμῖν [[ἄνθρωπος]] ἀνέῳξε τήν θύραν Πλάτ. Πρωτ. 314Ε, οὕτω γὰρ ἐκέλευσεν ὁ [[ἄνθρωπος]] Φαίδων 117Ε· ὡς [[ἀστεῖος]], ἔφη, ὁ ἄνθρ. (τινὲς βλέπουσιν [[ἐνταῦθα]] ἐλαφράν τινα εἰρωνείαν, ἀλλὰ δὲν ἔχουσι δίκαιον) [[αὐτόθι]] 116D καὶ ἀλλαχοῦ: [[ὡσαύτως]] μετά τινος αἰσθήματος οἴκτου, τὴν καταδίκην ἐκτέτικε δι’ ἣν τὸν ἄνθρωπον ἀπώλεσε, τὸν κακόμοιρον τὸν ἄνθρωπον, ὡς θὰ ἐλέγομεν νῦν, Δημ. 543. 26. 6) ἐν τῇ κλητικ. [[συχνάκις]] εἶχε περιφρονητικὴν σημασίαν, ὡς ὅτε ἀπηυθύνετο πρὸς δούλους, ἄνθρωπε ἢ [[ὤνθρωπε]]: - οὔτ’ ἂν ἐγὼ ἐὼν Βελβινίτης ἐτιμήθην οὕτω πρὸς Σπαρτιητέων, οὔτ’ ἂν σύ, [[ὤνθρωπε]], ἐὼν [[Ἀθηναῖος]], [[οὔτε]] σύ, «παλῃάνθρωπε», ὡς θὰ ἐλέγομεν νῦν, Ἡρόδ. 8. 125, 9. 39· καὶ συχν. παρὰ Πλάτ., ἀλλὰ σπάν. παρὰ Τραγ., ὡς ἐν Σοφ. Αἴ. 791, 1145. 7) [[δοῦλος]], τὸν ἐμὸν ἄνθρωπον Γαλην. τ. 8, σ. 845· - [[ὑπηρέτης]], [[θεράπων]], Μαλαλ. 163. 15, Θεοφάν. 602· ὡς τιμαριωτικὴ [[λέξις]] σημαίνει ὑποτελῆ τιμαριοῦχον, ὑποτελῆ ἄρχοντα, «πείθει [[παραχρῆμα]] ἄνθρωπον [[αὐτοῦ]] γενέσθαι, τὸν τοῖς Λατίνοις συνήθη ὅρκον ἐπομοσάμενον» Ἄννα Κομν. 10. σ. 289. ΙΙ. ὡς θηλ. (καθὼς [[ἐπίσης]] ἐν τῇ Λατιν. τὸ homo [[εἶναι]] καὶ θηλ.), [[γυνή]], πρῶτον παρ’ Ἡροδ. 1. 60, πρβλ. Ἰσοκρ. 381Β, Ἀριστ. Ἠθ. Ν. 7. 5, 2· - περιφρονητικῶς ἐπὶ δούλης, Ἀντιφῶν 113, 16, κτλ.· μετ’ οἴκτου ἐπὶ γυναικὸς ἀναξιοπαθούσης, Δημ. 402. 25: - ἡ [[ἄνθρωπος]] παρὰ Λάκωσιν ἐλέγετο ἀνθρωπώ, ἡ, «ἀνθρωπώ· ἡ γυνὴ παρὰ Λάκωσιν» Ἡσύχ. ἴδε Λοβ. Ἀγλαόφ. 733. - Κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τὸ [[ἀνήρ]], ὡς τὸ Λατ. homo πρὸς τὸ vir, ἴδε ἐν λ. [[ἀνήρ]].
}}
{{Autenrieth
|auten=[[man]] (homo); [[mostly]] pl., as opp. [[to gods]], ἆθανάτων τε [[θεῶν]] [[χαμαὶ]] ἐρχομένων τ' ἀνθρώπων, Il. 5.442; [[mankind]], πάντας ἐπ' ἀνθρώπους, ‘the [[world]] [[over]],’ Il. 24.535; joined [[with]] a [[more]] [[specific]] [[word]], [[ἄνθρωπος]] [[ὁδίτης]], Π 2, Od. 13.123.
}}
{{Slater
|sltr=[[ἄνθρωπος]] (-ος [[varia lectio|v.l.]], -ῳ; -οι, -ων, -οις, -οισι（ν), -ους) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> [[man]], pl., [[mankind]] <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> σκιαρόν τε [[φύτευμα]] ξυνὸν ἀνθρώποις (O. 3.18) ἀμφὶ δ' ἀνθρώπων φρασὶν ἀμπλακίαι ἀναρίθμητοι κρέμανται (O. 7.24) ἐν δ' ἀρετὰν ἔβαλεν καὶ χάρματ ἀνθρώποισι προμαθέος [[αἰδώς]] (O. 7.44) φαντὶ δ' ἀνθρώπων παλαιαὶ ῥήσιες (O. 7.54) παραπειρῶνται Διὸς ἀργικεραύνου εἴ τιν' [[ἔχει]] λόγον ἀνθρώπων [[πέρι]] (O. 8.4) Αἴγιναν [[ἔνθα]] ἀσκεῖται [[Θέμις]] ἔξοχ' ἀνθρώπων (O. 8.23) τερπνὸν δ' ἐν ἀνθρώποις [[ἴσον]] [[ἔσσεται]] [[οὐδέν]] (O. 8.53) πολλοὶ δὲ διδακταῖς ἀνθρώπων ἀρεταῖς [[κλέος]] ὤρουσαν [[ἀρέσθαι]] (O. 9.101) ἔστιν ἀνθρώποις ἀνέμων [[ὅτε]] [[πλεῖστα]] [[χρῆσις]] (O. 11.1) πολλὰ δ' ἀνθρώποις παρὰ γνώμαν ἔπεσεν (O. 12.10) ἔτυμον λόγον ἀνθρώπων (P. 1.68) [[μείων]] ἕπεται [[μῶμος]] ἀνθρώπων (P. 1.82) ἐν ἀνθρώποισι (P. 3.21) πολυπήμονας ἀνθρώποισιν ἰᾶσθαι νόσους (P. 3.46) εἴ τιν' ἀνθρώπων (P. 3.86) Νέστορα καὶ Λύκιον Σαρπηδόν, ἀνθρώπων [[φάτις]], — γινώσκομεν (P. 3.112) ὄρνιν [[Κυπρογένεια]] φέρεν πρῶτον ἀνθρώποισι (P. 4.217) ὁ γὰρ καιρὸς πρὸς ἀνθρώπων βραχὺ [[μέτρον]] [[ἔχει]] (P. 4.286) σκιᾶς [[ὄναρ]] [[ἄνθρωπος]] ([[varia lectio|v.l.]] ἄνθρωποι) (P. 8.96) εἰ δέ [[τις]] [[ὄλβος]] ἐν ἀνθρώποισιν, [[ἄνευ]] καμάτου οὐ φαίνεται (P. 12.28) ἔστι δέ [[τις]] [[λόγος]] ἀνθρώπων (N. 9.6) ἔνθ' Ἀρείας πόρον ἄνθρωποι καλέοισι (N. 9.41) ἔστι δὲ καὶ [[κόρος]] ἀνθρώπων βαρὺς ἀντιάσαι (N. 10.20) χαλεπὰ δ' [[ἔρις]] ἀνθρώποις ὁμιλεῖν κρεσσόνων (N. 10.72) τὸ δ' ἐκ Διὸς ἀνθρώποις σαφὲς [[οὐχ]] ἕπεται [[τέκμαρ]] (N. 11.43) μισθὸς γὰρ ἄλλοις [[ἄλλος]] ἐπ' ἔργμασιν ἀνθρώποις [[γλυκύς]] (I. 1.47) [[ὅσον]] ὀργὰν λτ;γτ;εινοκράτης [[ὑπὲρ]] ἀνθρώπων γλυκεῖαν ἔσχεν (I. 2.36) [[ἄλλοτε]] δ' [[ἀλλοῖος]] [[οὖρος]] πάντας ἀνθρώπους ἐπαίσσων ἐλαύνει (I. 4.6) [[ὅσσα]] δ' ἐπ ἀνθρώπους ἄηται μαρτύρια φθιμένων ζωῶν τε [[φωτῶν]] ἀπλέτου [[δόξας]] (I. 4.9) ἀλλ' Ὅμηρός [[τοι]] τετίμακεν δἰ ἀνθρώπων (I. 4.37) Θεία, [[σέο]] [[ἕκατι]] καὶ μεγασθενῆ νόμισαν χρυσὸν ἄνθρωποι περιώσιον ἄλλων (I. 5.3) φ]έρτατος ἀνθρώπων Πα. 13b. 5. ]ἄνθρωπ[ο (Pae. 21.18) πρὶν μὲν ἕρπε τὸ σὰν κίβδηλον ἀνθρώποισιν ἀπὸ στομάτων Δ. 2. 3. ἁνίκ' ἀνθρώπων καματώδεες οἴχονται μέριμναι στηθέων [[ἔξω]] fr. 124. 5. ἀν]θρώποις[ Θρ. 4. 9. —<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> as opposed to<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>I</b> gods. — θεόμοροι νίσοντ' ἐπ ἀνθρώπους ἀοιδαί (O. 3.10) “ἔν τε θεοῖς [[τοῦτο]] κἀνθρώποις [[ὁμῶς]] αἰδέοντ” (P. 9.40) Ἄπολλον, γλυκὺ δ' ἀνθρώπων [[τέλος]] ἀρχά τε δαίμονος ὀρνύντος αὔξεται (P. 10.10) σὺν θεῷ [[γάρ]] [[τοι]] φυτευθεὶς [[ὄλβος]] ἀνθρώποισι παρμονώτερος (N. 8.17) εἰ [[γάρ]] [[τις]] ἀνθρώπων πράσσει θεοδμάτους ἀρετὰς (I. 6.10) εἰ δέ [[τις]] ἀνθρώποισι [[θεόσδοτος]] ἀτληκηκοτας προστύχῃ fr. 42. 5. ]ἀνθρώπο[ις (supp. Bury) Δ. 2. 3. [[θεῶν]] καὶ κατ' ἀνθρώπων ἀγυιάς fr. 194. 6.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>II</b> heroes. ἥροες ἁγνοὶ πρὸς ἀνθρώπων καλέονται fr. 133. 6.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>III</b> animals. πολύβοσκον γαῖαν ἀνθρώποισι καὶ εὔφρονα μήλοις (O. 7.63) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> a [[man]], anyone καὶ τὸ σιγᾶν [[πολλάκις]] ἐστὶ σοφώτατον ἀνθρώπῳ νοῆσαι (N. 5.18) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> [[woman]] “καὶ [[τίς]] ἀνθρώπων σε χαμαιγενέων πολιᾶς ἐξανῆκεν γαστρός;” (P. 4.98) “[[τίς]] νιν ἀνθρώπων τέκεν;” (P. 9.33)
}}
{{Abbott
|astxt=[[ἄνθρωπος]], -ου, ὁ, [in [[LXX]] [[chiefly]] for אִישׁ,אָדָם, [[also]] for אֱנֹושׁ, etc.;] <br />[[man]]:<br /><b class="num">1.</b>generically, a [[human]] [[being]], [[male]] or [[female]] (Lat. [[homo]]): Jo 16:21; c. [[art]]., Mt 4:4 12:35, Mk 2:27, Jo 2:25, Ro 7:1, al; disting. [[from]] God, Mt 19:6, Jo 10:33, Col 3:23, al.; [[from]] animals, etc., Mt 4:19, Lk 5:10, Re 9:4, al.; implying [[human]] [[frailty]] and [[imperfection]], I Co 3:4; [[σοφία]] ἀνθρώπων, I Co 2:5; ἀνθρώπων ἐπιθυμίαι, I Pe 4:2; κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖν, I Co 3:3; κατὰ ἄ. λέγειν (λαλεῖν), Ro 3:5, I Co 9:8; κατὰ ἄ- λέγειν, Ga 3:15 (cf. I Co 15:32, Ga 1:11); by meton., of [[man]]'s [[nature]] or [[condition]], ὁ [[ἔσω]] ([[ἔξω]]) ἄ., Ro 7:22, Eph 3:16, II Co 4:16 (cf. I Pe 3:4); ὁ παλαιὸς, καινὸς, [[νέος]] ἄ., Ro 6:6, Eph 2:15 4:22, 24 Col 3:9, 10; joined [[with]] [[another]] subst., ἄ. [[ἔμπορος]], a [[merchant]], Mt 13:45 (WH, txt. om. ἄ.); [[οἰκοδεσπότης]], Mt 13:52; [[βασιλεύς]], 18:23; [[φάγος]], 11:19; [[with]] [[name]] of [[nation]], [[Κυρηναῖος]], Mt 27:32; [[Ἰουδαῖος]], Ac 21:39; [[Ῥωμαῖος]], Ac 16:37; pl. οἱ ἄ., men, [[people]]: Mt 5:13, 16 Mk 8:24, Jo 4:28; οὐδεὶς ἀνθρώπων, Mk 11:2, I Ti 6:16. <br /><b class="num">2.</b>Indef., ἄ. = [[τις]], [[some]] [[one]], a [[man]]: Mt 17:14, Mk 12:1, al.; [[τις]] ἄ., Mt 18:12, Jo 5:5, al.; indef. [[one]] (Fr. on), Ro 3:28, Ga 2:16, al.; opp. [[to women]], servants, etc., Mt 10:36 19:10, Jo 7:22, 23. ><br /><b class="num">3.</b>Definitely, c. [[art]]., of [[some]] [[particular]] [[person]]; Mt 12:13, Mk 3:5, al.; [[οὗτος]] ὁ ἄ., Lk 14:30; ὁ ἄ [[οὗτος]], [[ἐκεῖνος]], Mk 14:71, Mt 12:45; ὁ ἄ. τ. ἀνομίας, II Th 2:3; ἄ τ. θεοῦ (of Heb. אִישׁ אֱלֹהִים), I Ti 6:11, II Ti 3:17, II Pe 1:21; ὁ υἰὸς [[τοῦ]] ἀ., [[vide supra|v.s.]] [[υἱός]]. SYN.: [[ἀνήρ]], [[quod vide|q.v.]] (and cf. MM, VGT, 44; Cremer, 103, 635).
}}
{{StrongGR
|strgr=from [[ἀνήρ]] and ops (the [[countenance]]; from [[ὀπτάνομαι]]); [[man]]-faced, i.e. a [[human]] [[being]]: [[certain]], [[man]].
}}
{{Thayer
|txtha=ἀνθρώπου, ὁ ([[perhaps]] from [[ἀνήρ]] and ὤψ, i. e. [[man]]'s [[face]]: [[Curtius]], § 422; Vanicek, p. 9. From Homer down); [[man]]. It is used<br /><b class="num">1.</b> [[universally]], [[with]] [[reference]] to the [[genus]] or [[nature]], [[without]] [[distinction]] of [[sex]], a [[human]] [[being]], [[whether]] [[male]] or [[female]]: ἐπ' ἄρτῳ ζήσεται ὁ [[ἄνθρωπος]]); ὁ [[ἀγαθός]] [[ἄνθρωπος]] [[every]] [[good]] [[person]]); Winer's Grammar, § 18,8); α. from animals, plants, etc.: T WH [[omit]]; L Tr brackets) (opposed to angels); [[οὐκ]] ἄνθρωποι; (R G σαρκικοί) ἐστε; [[σοφία]] ἀνθρώπων, ἀνθρώπων ἐπιθυμίαι, [[κατά]] ἄνθρωπον περιπατεῖτε ye [[conduct]] yourselves as men, λαλεῖν or λέγειν [[κατά]] ἄνθρωπον, to [[speak]] according to [[human]] modes of [[thinking]], [[κατά]] ἄνθρωπον [[λέγω]], I [[speak]] as a [[man]] to whom analogies from [[human]] affairs [[present]] [[themselves]], [[while]] I [[illustrate]] [[divine]] things by an [[example]] [[drawn]] from [[ordinary]] [[human]] [[life]], [[κατά]] ἄνθρωπον θηριομάχειν, as [[man]] is [[accustomed]] to [[fight]], urged on by the [[desire]] of [[gain]], honor and [[other]] [[earthly]] advantages, [[οὐκ]] ἐστι [[κατά]] ἄνθρωπον is [[not]] accommodated to the opinions and desires of men, [[κατά]] ἄνθρωπον in [[secular]] authors [[see]] Wetstein on Rom. as [[above]]); [[with]] the [[accessory]] [[notion]] of [[malignity]]: προσέχετε [[ἀπό]] [[τῶν]] ἀνθρώπων, [[εἰς]] χεῖρας ἀνθρώπων, ὦ ἄνθρωπε, or ἄνθρωπε, is [[one]] [[either]] of [[contempt]] and [[disdainful]] [[pity]], [[Plato]], [[Gorgias]], p. 452b. σύ δέ ... [[τίς]] εἰ, ὦ ἄνθρωπε), or of [[gentle]] [[rebuke]], [[ἴδε]] (T Tr WH [[ἰδού]]) ὁ [[ἄνθρωπος]] [[behold]] the [[man]] in [[question]], maltreated, defenseless, ὁ [[ἔσω]] and ὁ [[ἔξω]] [[ἄνθρωπος]], [[soul]] and [[body]]: [[Plato]], rep. 9,589a. ὁ [[ἐντός]] [[ἄνθρωπος]]; Plotinus Enn. 5,1, 10 ὁ [[εἴσω]] [[ἄνθρωπος]]; cf. Fritzsche on Romans, vol. ii., 61f. (Meyer on Romans, the [[passage]] cited; Ellicott on Ephesians, the [[passage]] cited)); ὁ [[κρυπτός]] τῆς καριδας ἀνθρ. Prayer of Manasseh, ὁ [[παλαιός]] (the [[corrupt]]) and ὁ [[καινός]] (ὁ [[νέος]]) [[ἄνθρωπος]] (the [[truly]] Christian Prayer of Manasseh, conformed to the [[nature]] of God): a [[male]]: [[ἄνθρωπος]], a. [[someone]], a ([[certain]]) Prayer of Manasseh, [[when]] [[who]] he is [[either]] is [[not]] [[known]] or is [[not]] [[important]]: equivalent to [[τίς]], [[τίς]], Prayer of Manasseh, so [[that]] [[ἄνθρωπος]] is equivalent to the German [[indefinite]] Prayer of Manasseh, [[one]]: [[ἄνθρωπος]] signifies [[father]] of a [[family]], [[husband]], Song of Solomon, [[servant]].<br /><b class="num">3.</b> in the plural οἱ ἄνθρωποι is [[sometimes]] (the) [[people]], German [[die]] Leute: [[οὐδείς]] ἀνθρώπων (nemo hominum) no [[one]], Winer's Grammar, § 59,1): [[ἄνθρωπος]] [[ἔμπορος]] a [[merchant]] (-[[man]]), WH [[text]] omits ἀνθρώπῳ); [[οἰκοδεσπότης]], [[βασιλεύς]], [[φάγος]], סָרִיס אִישׁ a [[eunuch]], כֹּהֵן אִישׁ a [[priest]], [[ἄνθρωπος]] [[ὁδίτης]], [[Homer]], Iliad 16,263, [[elsewhere]]; cf. Matthiae, § 430,6; (Krüger § 57,1, 1); [[but]] in Attic [[this]] [[combination]] [[generally]] has a [[contemptuous]] [[force]]; cf. Bernhardy (1829), p. 48; in Latin homo [[gladiator]], [[Cicero]], epistles ad diversos 12,22, 1).<br /><b class="num">b.</b> to a gentile [[noun]]: ἄνθρωπον [[Κυρηναῖος]], Κουδαιος, [[Ῥωμαῖος]], a Roman [[citizen]]).<br /><b class="num">5.</b> ὁ [[ἄνθρωπος]], [[with]] the [[article]], the [[particular]] [[man]] [[under]] [[consideration]], [[who]] he is [[being]] [[plain]] from the context: [[οὗτος]] ὁ [[ἄνθρωπος]], L Tr marginal [[reading]] WH); ὁ [[ἄνθρωπος]] [[οὗτος]], R G T Tr [[text]]): ὁ ἀνθωπος [[ἐκεῖνος]], ὁ [[ἄνθρωπος]] τῆς ἁμαρτίας (or [[with]] T Tr [[text]] WH [[text]], τῆς ἀνομίας), [[ἁμαρτία]], 1, p. 30f [[ἄνθρωπος]] [[τοῦ]] Θεοῦ a [[man]] [[devoted]] to the [[service]] of God, God's [[minister]]: אֱלֹהִים אִישׁ [[often]] in the O. T.; cf. Gesenius, Thesaurus i., p. 85). For ὁ [[υἱός]] [[τοῦ]] ἀνθρώπου and υἱοί [[τῶν]] ἀνθρώπων, [[see]] [[under]] [[υἱός]].
}}
{{grml
|mltxt=ο (AM [[ἄνθρωπος]])<br /><b>1.</b> ανθρώπινη ύπαρξη, ανεξάρτητα από [[φύλο]] και [[ηλικία]]<br /><b>2.</b> ο [[θνητός]], σε [[αντίθεση]] [[προς]] τον θεό<br /><b>3.</b> [[λογικό]] και κοινωνικό ον, σε [[αντίθεση]] [[προς]] τα ζώα<br /><b>4.</b> <b>στον πληθ.</b> <i>οἱ ἄνθρωποι</i><br />η [[ανθρωπότητα]], το [[γένος]] των ανθρώπων («ἐν ἀνθρώποις [[εὐδοκία]]»)<br /><b>5.</b> ο [[ενάρετος]] [[άνθρωπος]], αυτός που έχει [[ανθρωπιά]] («[[είναι]] σε όλα του [[άνθρωπος]]», «ἦ [[χαρίεν]] ἔστ' [[ἄνθρωπος]], ἄν [[ἄνθρωπος]] ἦ», Μένανδρος)<br /><b>6.</b> [[μαζί]] με [[άλλο]] ουσιαστικό ή [[επίθετο]] (επαινετικά, ειρωνικά, περιφρονητικά) «[[νοικοκύρης]] [[άνθρωπος]]»<br /><b>νεοελλ.</b><br /><b>1.</b> (ως αόρ. αντων.), [[κάποιος]], [[καθένας]], (και με [[άρνηση]]) [[κανένας]]<br /><b>2.</b> (με γενική) «[[άνθρωπος]] του [[τάδε]]» — [[οπαδός]] (στην [[πολιτική]]), [[άνθρωπος]] της εμπιστοσύνης, όργανο κάποιου (γενικότερα), «ο άνθρωπός μου» — ο [[σύζυγος]] ή ο [[εραστής]] (για [[γυναίκα]]), ο [[στενός]] μου [[συγγενής]] (γενικότερα)<br /><b>3.</b> <b>πληθ.</b> μάχιμοι άντρες, στρατιώτες ή οπλίτες (γενικότερα)<br /><b>αρχ.</b><br /><b>1.</b> άντρας και όχι [[γυναίκα]]<br /><b>2.</b> [[βοηθός]], [[υπηρέτης]]<br /><b>3.</b> η [[άνθρωπος]]<br />η [[δούλη]] (ή για να δηλωθεί [[περιφρόνηση]]).<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Η λ. απαντά [[άπαξ]] ήδη στη Μυκηναϊκή (<i>a</i>-<i>to</i>-<i>ro</i>-<i>qo</i>). Στον Όμηρο απαντά [[κυρίως]] στον πληθ. Είναι αντίθετο του [[θεός]] και υπονοεί τον άνθρωπο ως [[είδος]]. Συχνά η λ. χρησιμοποιείται με μειωτική [[σημασία]], [[κυρίως]] στην [[κλητική]] του ενικού (<i>άνθρωπε</i>) ή σπανιότερα όταν [[είναι]] θηλ. γένους και δηλώνει τη [[γυναίκα]]. Ο τ. [[είναι]] αβέβαιης ετυμολογίας, [[παρά]] το [[πλήθος]] των υποθέσεων που αναφέρονται στην [[προέλευση]] του. Ο Seiler υποστηρίζει ότι η ετυμολ. της λ. θα [[πρέπει]] να έχει [[σχέση]] με την κύρια [[λειτουργία]] της λ., που συνίσταται στο να αντιπαραθέτει και να ξεχωρίζει την [[τάξη]] των ανθρώπων από [[εκείνη]] των θεών.<br />Το μυκην. <i>a</i>-<i>to</i>-<i>ro</i>-<i>qo</i> (με τον χειλοϋπερωικο φθόγγο <i>q</i> στην τελευταία [[συλλαβή]]) κάνει [[σχεδόν]] βέβαιη την ύπαρξη ενός β' συνθετ. –<i>οΚ</i><sup>ω</sup><i>ο</i>-, που σημαίνει το [[πρόσωπο]], την όψη ([[πρβλ]]. <i>όψ</i>, [[οπός]] «[[πρόσωπο]]») και ενισχύει την [[άποψη]] ότι ο τ. προέρχεται από <i>ανδρ</i>-<i>ωπος</i>» «με [[πρόσωπο]] ανδρός» (από θ. <i>ανδρ</i>.-του [[ανήρ]], <i>ανδρός</i> <span style="color: red;">+</span> <i>ώψ</i>, <i>ωπός</i> «[[πρόσωπο]], όψη»). <span style="color: red;"><</span> <i>ανδρ</i>-<i>ωΚ</i><sup>ω</sup><i>ος</i>. Προβληματική [[είναι]] η ύπαρξη -<i>θ</i>-[[αντί]] -<i>δ</i>, που ίσως οφείλεται σε υστερογενή δάσυνση του -<i>δ</i>-. Οι απόψεις του Devoto, που αποδίδει στον τ. ιλλυρική [[προέλευση]] και του Kretschmer που παράγει τη λ. από <i>ανδρὡπος</i> με [[δασεία]] [[κατά]] το [[ὁράω]]), δεν θεωρούνται πιθανές. Άλλοι παράγουν τη λ. α) <span style="color: red;"><</span> <i>ανδρ</i> -<i>ωπος</i> «με ανδρική όψη».<br />Το β' συνθετ. <span style="color: red;"><</span> <b>γοτθ.</b> <i>saitvan</i> «[[βλέπω]]». β) <span style="color: red;"><</span> <i>ανθρ</i>(<i>ο</i>)-<i>ωπος</i> «με [[πρόσωπο]] που φέρει γένια» ([[πρβλ]]. ρουμ. <i>bărbat</i> «[[άνδρας]]»)<br />το α' συνθετ. <span style="color: red;"><</span> [[ανθερεών]], [[ανθέριξ]] (<span style="color: red;"><</span> [[αθήρ]] «το [[γένι]] του σταχιού»). γ) <span style="color: red;"><</span> [[ανθηρός]]. δ) <span style="color: red;"><</span> <i>άνθρω</i> <span style="color: red;">+</span> <i>πός</i> <span style="color: red;"><</span> <b>αρχ. ινδ.</b> <i>adhara</i>- και πιθ. <i>αν</i>- από <i>η</i> θεωρούν τον τ. ρηματικό όνομα του [[ανατρέπω]] ή του [[ανατρέφω]], [[οπότε]] σημαίνει αντίστοιχα «αυτός που στέκεται όρθιος» και «ο [[οικότροφος]], ο αναθρεμμένος, ο [[σωματικός]]».Τέλος ο τ. [[άνθρωπος]] θυμίζει το χεττιτικό <i>antuhšaš</i> «[[άνθρωπος]]»].<br />Παράγωγα και [[σύνθετα]] της λέξης [[άνθρωπος]]:<br /><b><span style="color: brown;">ΠΑΡ.</span></b> [[ανθρωπάριο]]([[ν]]), [[ανθρωπίζω]], [[ανθρωπικός]], [[ανθρώπινος]], [[ανθρωπίσκος]], [[ανθρωπότης]]<br /><b>αρχ.</b><br />[[ανθρωπεία]], [[ανθρωπεύομαι]], [[ανθρωπή]], [[ανθρωπία]], [[ανθρώπων]], [[ανθρωπώ]]<br /><b>αρχ.-μσν.</b><br />[[ανθρώπειος]], [[ανθρώπησις]], [[ανθρωπιστί]]<br /><b>μσν.</b><br />[[ανθρωπαίος]], [[ανθρωπιώ]]<br /><b>νεοελλ.</b><br />[[ανθρωπάκης]], [[ανθρωπάκι]], [[ανθρωπάκος]], [[ανθρωπιά]], [[ανθρωπίλα]], [[ανθρωπινός]], [[ανθρωπιστής]], [[ανθρωπίδες]], [[ανθρωποσύνη]], [[ανθρωπώδης]].<br /><b><span style="color: brown;">ΣΥΝΘ.</span></b><br /><b>Α' ΣΥΝΘ.</b> [[ανθρωπάρεσκος]], [[ανθρωπογράφος]], [[ανθρωποδαίμων]], [[ανθρωποειδής]], [[ανθρωποκτόνος]], [[ανθρωπολάτρης]], [[ανθρωπολόγος]], [[ανθρωπόμορφος]], [[ανθρωποπλάστης]], [[ανθρωποποιός]], [[ανθρωποτρόφος]], [[ανθρωποφάγος]]<br /><b>αρχ.</b><br />[[ανθρωπόβρωτος]], [[ανθρωπόγλωσσος]], [[ανθρωπογναφείον]], [[ανθρωπογονώ]], [[ανθρωπόθεος]], [[ανθρωποθηρία]], [[ανθρωπόθυμος]], [[ανθρωποθυτώ]], [[ανθρωποκόμος]], [[ανθρωποκτόνος]], [[ανθρωπομάγειρος]], [[ανθρωπομίμος]], [[ανθρωπονομικός]], [[ανθρωπόνους]], [[ανθρωποπαθής]], [[ανθρωποποιία]], [[ανθρωπορραίστης]], [[ανθρωποσφαγώ]], [[ανθρωπόσχημος]], [[ανθρωποϋπόστατος]], [[ανθρωποφυής]]<br /><b>αρχ.-μσν.</b><br />[[ανθρωποβόρος]], [[ανθρωπομορφούμαι]], [[ανθρωποπρεπής]], [[ανθρωποτόκος]], [[ανθρωποφόρος]]<br /><b>μσν.</b><br />[[ανθρωπόλεθρος]], [[ανθρωπουργία]], [[ανθρωποφανής]], [[ανθρωποφθόρος]], [[ανθρωποφόντης]]<br /><b>μσν.- νεοελλ.</b><br />[[ανθρωπογενής]], [[ανθρωπογέννητος]] <b>νεοελλ.</b> [[ανθρωπεμπορία]], [[ανθρωπογένεση]], [[ανθρωπογενετικός]], [[ανθρωπογεωγραφία]], [[ανθρωπογραφία]], [[ανθρωπογράφος]], [[ανθρωπογνωσία]], [[ανθρωπογνώστης]], [[ανθρωποδικία]], [[ανθρωποδόκανο]], [[ανθρωποειδή]], [[ανθρωποειδής]], [[ανθρωποζωολογία]], [[ανθρωποθαλάσσα]], [[ανθρωποθεϊσμός]], [[ανθρωποθηριομαχία]], [[ανθρωποκαμωμένος]], [[ανθρωποκεντρικός]], [[ανθρωποκλιματολογία]], [[ανθρωποκυνηγητό]], [[ανθρωποκυνήγι]], [[ανθρωπόλαλος]], [[ανθρωπολογία]], [[ανθρωπομαγνητικός]], [[ανθρωπομαγνητισμός]], [[ανθρωπομάζωμα]], [[ανθρωπομαντεία]], [[ανθρωπομάχος]], [[ανθρωπομέτρηση]], [[ανθρωπομετρία]], [[ανθρωπόμετρο]], [[ανθρωπομορφία]], [[ανθρωπομορφίδαι]], [[ανθρωπομορφολογία]], [[ανθρωπονοσολογία]], [[ανθρωποπίθηκος]], [[ανθρωποπλαστική]], [[ανθρωπόπλαστος]], [[ανθρωποπλημμύρα]], [[ανθρωποποίηση]], [[ανθρωποποίητος]], [[ανθρωποπούλι]], [[ανθρωποσκοπία]], [[ανθρωποσκόπος]], [[ανθρωποσοφία]], [[ανθρωποσυρροή]], [[ανθρωποσφαγή]], [[ανθρωποσωματολογία]], [[ανθρωποσωματολογικός]], [[ανθρωποσωρός]], [[ανθρωποσώστης]], [[ανθρωποσωτήριος]], [[ανθρωποτεχνική]], [[ανθρωποτομία]], [[ανθρωποτοξίνη]], [[ανθρωποτορπίλη]], [[ανθρωπόφιλος]], [[ανθρωποφοβία]], [[ανθρωπόφοβος]], [[ανθρωποχείμαρρος]], [[ανθρωποχημεία]], [[ανθρωπόχοιρος]], [[ανθρωπόχωρος]].<br />Β΄<b><span style="color: brown;">ΣΥΝΘ.</span></b> [[αγριάνθρωπος]], [[απάνθρωπος]], [[θηριάνθρωπος]], [[λυκάνθρωπος]], [[μισάνθρωπος]], [[ολιγάνθρωπος]], [[πολυάνθρωπος]], [[υπεράνθρωπος]], [[φιλάνθρωπος]]<br /><b>αρχ.</b><br />[[ἀνάνθρωπος|ανάνθρωπος]], [[ἀργυράνθρωπος|αργυράνθρωπος]], [[ἀσημάνθρωπος|ασημάνθρωπος]], [[αυτοάνθρωπος]], [[αφιλάνθρωπος]], [[βοάνθρωπος]], [[βουτραγοταυράνθρωπος]], [[εξάνθρωπος]], [[ημιάνθρωπος]], [[ιππάνθρωπος]], [[κυνάνθρωπος]], [[μιξάνθρωπος]], [[μολυβδάνθρωπος]], [[τρισάνθρωπος]], [[φαγάνθρωπος]], [[χαλκάνθρωπος]], [[χρυσάνθρωπος]]<br /><b>νεοελλ.</b><br />[[ακριβάνθρωπος]], [[αρκουδάνθρωπος]], [[αρχοντάνθρωπος]], [[ασημάνθρωπος]], [[ασχημάνθρωπος]], [[αφεντάνθρωπος]], [[αχυράνθρωπος]], [[βατραχάνθρωπος]], [[βρομάνθρωπος]], [[γαϊδουράνθρωπος]], [[γουρουνάνθρωπος]], [[δαιμονάνθρωπος]], [[διαβολάνθρωπος]], [[διαστημάνθρωπος]], [[ζωάνθρωπος]], [[θεάνθρωπος]], [[κουβαρδάνθρωπος]], [[κτηνάν θρωπος]], [[λεβεντάνθρωπος]], [[ομορφάνθρωπος]], [[παλιάνθρωπος]], [[πιθηκάνθρωπος]], [[προάνθρωπος]], [[προστυχάνθρωπος]], [[πρωτάνθρωπος]], [[σινάνθρωπος]], [[συνάνθρωπος]], [[τιγράν θρωπος]], [[υπάνθρωπος]], [[χιονάνθρωπος]], [[χοντράνθρωπος]].
}}
{{lsm
|lsmtext='''ἄνθρωπος:''' ὁ (πιθ. από το [[ἀνήρ]] ὤψ, αυτός που έχει ανθρώπινο [[πρόσωπο]])·<br /><b class="num">I. 1.</b> [[άνθρωπος]], Λατ. [[homo]] (όχι [[vir]]), αντίθ. προς τους θεούς, ἀθανάτων τε [[θεῶν]], [[χαμαὶ]] ἐρχομένων τ' ἀνθρώπων, σε Ομήρ. Ιλ.<br /><b class="num">2.</b> με ή [[χωρίς]] [[άρθρο]] για να υποδηλώσει τον άνθρωπο εν γένει, σε Πλάτ. κ.λπ.<br /><b class="num">3.</b> στον πληθ., [[ανθρωπότητα]], ανθρώπινο [[γένος]], <i>ἀνθρώπων</i>, [[ἀνδρῶν]] ἠδὲ γυναικῶν, σε Ομήρ. Ιλ.· ὁ [[ἄριστος]] ἐν ἀνθρώποις [[ὄρτυξ]], το καλύτερο [[ορτύκι]] στον κόσμο, σε Πλάτ.· [[μάλιστα]], [[ἥκιστα]] ἀνθρώπων, περισσότερο, λιγότερο απ' όλους, σε Ηρόδ. κ.λπ.<br /><b class="num">4.</b> μαζί με [[άλλο]] ουσ. για να δώσει περιφρονητική [[σημασία]], ἄνθρ. [[ὑπογραμματεύς]], [[συκοφάντης]], σε Ρήτ.· ομοίως [[homo]] [[histrio]], σε Κικ.· ομοίως, [[ἄνθρωπος]] ή ὁ [[ἄνθρωπος]] μόνο του, ο [[συνάνθρωπος]], το [[άτομο]], σε Πλάτ.· επίσης στην κλητ. απευθυνόταν περιφρονητικά στους δούλους, <i>ἄνθρωπε</i> ή <i>ὦ ἄνθρωπε</i>, σε Ηρόδ., Πλάτ.<br /><b class="num">II.</b> θηλ. (όπως επίσης θηλ. είναι και το [[homo]]), η [[γυναίκα]], σε Ηρόδ. κ.λπ.· με [[σημασία]] ελέους και οίκτου, σε Δημ.
}}
{{etym
|etymtx=Grammatical information: m.<br />Meaning: [[man]] (Il.);<br />Dialectal forms: Myc. [[atoroqo]] /[[anthrokʷos]]/.<br />Derivatives: Many der.<br />Origin: PG [a word of Pre-Greek origin]<br />Etymology: No etym. Survey in Seiler Glotta 32, 225ff. and Frisk. [[ἄνθρωπος]] resembles Hitt. [[antuḫšaš]] [[man]] (Kretschmer Glotta 9, 231f.; W. Petersen AmJPh 56, 59f.). Improbable Ruijgh, Lingua 25 (1970) 312; Szemerényi, Gnomon 43 (1971) 655f.; vW. - As no IE explanation has been found, the word will be a substr. word. Myc. [[-oq-]] does not prove IE origin, as the substr. language had labio-velars ([[βασιλεύς]]). Kuiper gave a substr. interpretation on the basis of [[δρώψ]], FS Kretschmer, 1, 211f; Lingua 21 (1968) 275f.; defended by Beekes, Glotta 73 (1995/6) 13-15.
}}
{{mdlsj
|mdlsjtxt=[prob. from [[ἀνήρ]], ὤψ, manfaced]<br /><b class="num">I.</b> man, Lat. [[homo]] (not vir), opp. [[to gods]], ἀθανάτων τε [[θεῶν]], [[χαμαὶ]] ἐρχομένων τ' ἀνθρώπων Il.<br /><b class="num">2.</b> with or without the Art. to [[denote]] man [[generally]], Plat., etc.<br /><b class="num">3.</b> in plural [[mankind]], ἀνθρώπων, [[ἀνδρῶν]] ἠδὲ γυναικῶν Il.; ὁ [[ἄριστος]] ἐν ἀνθρώποις [[ὄρτυξ]] the [[best]] [[quail]] in the [[world]], Plat.; [[μάλιστα]], [[ἥκιστα]] ἀνθρώπων [[most]], [[least]] of all, Hdt., etc.<br /><b class="num">4.</b> with [[another]] Subst., to [[give]] it a [[contemptuous]] [[sense]], ἄνθρ. [[ὑπογραμματεύς]], [[συκοφάντης]], Oratt.; so [[homo]] [[histrio]] Cic.:—so, [[ἄνθρωπος]] or ὁ [[ἄνθρωπος]] was used [[alone]], the man, the [[fellow]], Plat.:— also in vocat. it was addressed [[contemptuously]] to slaves, ἄνθρωπε or ὦ 'νθρωπε, sirrah! you sir! Hdt., Plat.<br /><b class="num">II.</b> fem. (as [[homo]] also is fem.), a [[woman]], Hdt., etc.; with a [[sense]] of [[pity]], Dem.
}}
{{FriskDe
|ftr='''ἄνθρωπος''': {ánthrōpos}<br />'''Grammar''': m.<br />'''Meaning''': [[Mensch]], auch [[Mann]] (seit Il.); vereinzelt f. (meistens verächtlich) [[Weib]]. Lit. s. [[ἀνήρ]].<br />'''Derivative''': Mehrere Deminutiva, gewöhnlich mit verächtlichem Nebensinn: [[ἀνθρώπιον]] (E., Kom., D., X.), [[ἀνθρωπίσκος]] (E., Ar., Pl. u. a.), [[ἀνθρωπάριον]] (Kom., Demad., Arr.). — Weitere Ableitungen: [[ἀνθρωπώ]]· ἡ γυνὴ παρὰ Λάκωσιν H. (zweifelhaft); [[ἀνθρωπέη]], -πῆ f. [[menschliche Haut]] (Hdt., Poll., vgl. Chantraine Formation 91); [[ἀνθρωπότης]] f. [[Menschlichkeit]] (Ph., S. E. usw.). — Adjektiva: [[ἀνθρώπειος]], ion. usw. -ήϊος (Chantraine 52, Schwyzer 468: 3) [[menschlich]] (meist in höherem Stil), [[ἀνθρώπινος]] ib. (ion. att., vorw Kom. und Prosa), [[ἀνθρωπικός]] ib. (Pl., Arist. usw.). — Denominative Verba: 1. ἀνθρωπίζομαι [[sich wie ein Mensch benehmen]] (Ar., Luk.); davon (falls nicht direkt von [[ἄνθρωπος]], vgl. Chantraine 142f.) [[ἀνθρωπισμός]] [[Menschheit]] (Aristipp.); — 2. [[ἀνθρωπεύομαι]] [[sich wie ein Mensch benehmen]] (Arist. u. a.); — 3. [[ἀνθρωπόομαι]] [[Mensch sein]] (Plu.).<br />'''Etymology''': Trotz wiederholter Anstrengungen nicht aufgeklärt (s. die Zusammenfassung bei Seiler Glotta 32, 225ff.): 1. Aus *ἀνδρωπος [[mit Mannesgesicht begabt]] (Hartung, Pott, s. Curtius 307). Dabei bleibt θ für δ unerklärt; unwahrscheinlich Devoto IF 60, 63ff. (illyrisches Wort; θ für δ übertriebene Reaktion gegen die nördliche Abstammung); unwahrscheinlich ebenso Kretschmer Glotta 28, 245f. (*ἀνδρὡπος mit Spir. asper nach [[ὁράω]]). 2. Aus *ἀνδρὡπος [[mit männlichem Aussehen]]; das Hinterglied zu got. ''saiƕan'' [[sehen]] usw. (Brugmann IF 12, 25ff.). 3. *ἀνθρ(ο)-ωπος [[mit bärtigem Gesicht]] (vgl. rum. ''bărbat'' [[Mann]]); das Vorderglied zu [[ἀνθερεών]], [[ἀνθέριξ]], s. [[ἀθήρ]] (Güntert Sb. Heidelberg 1915: 10). 4. Verbalnomen zu [[ἀνατρέπω]] [[der Aufrechte]] (G. Meyer Gr.<sup>3</sup> 210). 5. Verbalnomen zu [[ἀνατρέφω]] [[der Zögling]], [[der Genährte]], [[der Körperliche]] (Brugmann Festgabe Kaegi 29ff., Pisani Rend. Acc. Lincei 6: 4, 361ff., Acme 1: 3, 272). Noch anders Holthausen KZ 47, 312 (zu [[ἀνθηρός]]); Fick BB 18, 136 (zu ahd. ''muntar''); Ribezzo RIGI 16, 72ff. (*ἄνθρω + πός "die unten Lokalisierten", zu aind. ''ádhara''- usw. mit ἀν- aus ''n''- [?]). — S. noch Pisani Studitfilcl. 12, 300, Petersen AmJPh. 56, 64ff., Prellwitz Glotta 15, 128ff., 16, 151f., Krogmann Glotta 23, 220ff., Kretschmer Glotta 19, 220, Chantraine Mélanges Cumont 121ff., Grošelj Živa Ant. 4, 168, Schwyzer 426 A. 4. — An [[ἄνθρωπος]] erinnert entfernt heth. ''antuḫšaš'' [[Mensch]] (Kretschmer Glotta 9, 231f.); Versuch, die beiden Wörter zusammenzubringen, von W. Petersen AmJPh 56, 59f.<br />'''Page''' 1,110-111
}}
{{Chinese
|sngr='''原文音譯'''：¥ndrwpoj 安特-而-哦坡士<br />'''詞類次數'''：名詞（559）<br />'''原文字根'''：向上-歸回-觀看（者） 相當於： （[[אָדָם]]&#x200E;）  （[[אִישׁ]]&#x200E;）  （[[אֱנׄושׁ]]&#x200E;）<br />'''字義溯源'''：人類，儀表，人，男人，世人，人間，冑；由（[[ἀνήρ]]）*=人）與（[[ὠφέλιμος]]）X*=容貌）組成；而 （[[ὠφέλιμος]]）X*出自（[[ὀπτάνομαι]]）*=注視）。從人類歷史看，神照著自己的形像造了人，使人可以和神來往。但當人犯罪後，就被趕離神的面，活在苦難，病痛，罪惡中。雖然人的良心仍指摘人，但人卻無能力行善；也無法尋求神，更不領會屬神的事。然而天父卻寶愛他所造的人類（ 太6:26;  10:31），到了時候，就差遣他的兒子來，為人類的罪付上贖價，並把他復活的生命賜給人，使人成為新人，可以重新和神交通。到那日，我們這必朽壞的（身體）也要變成不朽壞的（ 林前15:50-54）。參讀 （[[ἀνήρ]]）同義字，同源字<br />'''出現次數'''：總共（559）；太（118）；可（56）；路（100）；約（59）；徒（47）；羅（26）；林前（31）；林後（8）；加（14）；弗（9）；腓（3）；西（7）；帖前（5）；帖後（2）；提前（10）；提後（5）；多（5）；來（10）；雅（8）；彼前（5）；彼後（4）；約壹（1）；猶（1）；啓（25）<br />'''譯字彙編'''：<br />1） 人（445）數量太多，不能盡錄；<br />2） 人的（30） 太12:31； 太16:23； 太22:16； 太23:4； 可1:17； 可7:7； 可12:14； 路7:8； 路9:56； 徒4:9； 徒12:22； 徒17:25； 林前2:5； 林前2:9； 林前7:23； 林後4:2； 加1:10； 加1:10； 腓2:8； 帖前2:6； 帖前2:13； 提前4:10； 多1:14； 彼前4:2； 彼後2:16； 啓4:7； 啓9:5； 啓9:7； 啓13:18； 啓21:17；<br />3） 一個人（24） 太9:9； 太17:14； 太18:23； 太21:28； 太25:14； 可1:23； 可3:1； 可4:26； 可13:34； 路2:25； 路4:33； 路5:18； 路6:6； 路6:48； 路6:49； 路12:36； 路22:10； 約1:6； 約3:1； 約7:23； 約9:1； 約9:11； 約10:33； 徒10:26；<br />4） 一人（6） 太12:10； 可14:13； 約16:21； 林前15:21； 林前15:21； 提前6:16；<br />5） 一個⋯人（5） 太20:1； 太27:57； 路7:34； 徒6:5； 林後12:2；<br />6） 世人（4） 路18:2； 路18:4； 林前3:3； 林前3:4；<br />7） 人間（4） 太21:25； 太21:26； 來5:1； 啓14:4；<br />8） 人阿（3） 路12:14； 路22:58； 路22:60；<br />9） 的人（3） 太8:9； 太11:8； 徒17:26；<br />10） 一個（2） 太21:33； 太22:2；<br />11） 給人（2） 約7:22； 西3:23；<br />12） 對人（2） 林前14:2； 林前14:3；<br />13） 主（2） 路16:1； 路16:19；<br />14） 有人（2） 路20:9； 加6:1；<br />15） 有一個人（2） 可12:1； 約4:29；<br />16） 眾人（1） 弗4:8；<br />17） 人間的（1） 提前2:5；<br />18） 屬於人（1） 加3:15；<br />19） 一個⋯的人（1） 太11:19；<br />20） 為人的（1） 提前2:5；<br />21） 這些人（1） 提後3:8；<br />22） 由人（1） 來8:2；<br />23） 人類（1） 啓9:15；<br />24） 有一個⋯人（1） 可5:2；<br />25） 為人（1） 林前7:26；<br />26） 人!（1） 約19:5；<br />27） 這人阿（1） 路5:20；<br />28） 冑（1） 路19:12；<br />29） 有一人（1） 太22:11；<br />30） 將人的（1） 太15:9；<br />31） 得人的（1） 太4:19；<br />32） 人民（1） 徒4:13；<br />33） 人，（1） 徒4:17；<br />34） 給世人（1） 林前4:9；<br />35） 這人（1） 羅7:24；<br />36） 人之（1） 羅2:9；<br />37） 照人的（1） 徒17:29；<br />38） 男人（1） 林前7:1
}}
==Wiktionary EN==
First attested in Hellenic as Mycenaean Greek 𐀀𐀵𐀫𐀦 (a-to-ro-qo), of uncertain origin. Scholars used to consider it to be a compound from ἀνήρ (anḗr, “man”) and ὤψ (ṓps, “face, appearance, look”): thus, "he who looks like a man". However, a δ (d) would be expected to develop by epenthesis, as in the genitive ἀνδρός (andrós), yielding *ἀνδρωπος (*andrōpos). Rosén defends this etymology, positing that the original laryngeal *h₃ in the root for ὤψ (ṓps) (from Proto-Indo-European *h₃ókʷs) changed the δ to its aspirated counterpart θ even across the intervening ρ. Beekes argues that since no convincing Indo-European etymology has been found, the word is probably of Pre-Greek origin; he connects the word with the word δρώψ (drṓps, “man”). According to Beekes (2009:xxix), "Shift of aspiration is found in some cases: θριγκός / τριγχός, ἀθραγένη / ἀνδράχνη". Garnier proposes a derivation from Proto-Indo-European *h₁n̥dʰéreh₃kʷós (“that which is below”) (from *n̥dʰér + -h₃kʷ-o-), hence "earthly, human".
{{mantoulidis
|mantxt=Ἀβέβαιη ἡ [[ἐτυμολογία]] του. Πιθανόν ἀπό τό [[ἀνήρ]] -[[ἀνδρός]]+ὤψ-ὠπός.
}}
{{trml
|trtx=Abkhaz: ауаҩы; Achuar: aishmang; Afrikaans: mens; Ahom: 𑜀𑜤𑜃𑜫; Ainu: アイヌ; Aja: i'i; Albanian: njeri; Aleut: tayaĝux̂; Amharic: የሰው ልጅ, ሰው; Apache Western Apache: ndeeń; Arabic: إِنْسَان‎, نَاس‎, بَشَر‎, إِنْس‎; Egyptian Arabic: إنسان‎, بنيآدم‎; Hijazi Arabic: إنسان‎, بني آدم‎; Moroccan Arabic: إنسان‎, بنادم‎; Aragonese: homo, umano; Aramaic Hebrew: אנשא‎; Syriac: ܐܢܫܐ‎; Armenian: մարդ; Aromanian: om; Assamese: মানুহ; Asturian: home, humanu, ser humanu; Atikamekw: iriniw; Avar: чи, гӏадан, инсан; Azerbaijani: insan, adam, kişi; Bashkir: кеше, әҙәм, бәндә; Basque: gizon, gizaki; Belarusian: чалавек, людзі; Bengali: মানুষ, মানব, ইনসান; Berber Kabyle: amdan; Tashelhit: afgan, bnadm; Bilua: maba; Bislama: man; Bouyei: wenz; Bulgarian: човек, хора, люде; Burmese: လူ, မနုဿ, လူသား, ပုဂ္ဂိုလ်, လူ; Buryat: хүн; Catalan: home, humà, ésser humà; Catawba: ye; Central Melanau: tenawan; Chechen: адам; Cherokee: ᏴᏫ; Chichewa: munthu; Chinese Cantonese: 人, 人類, 人类; Dungan: жын; Hakka: 人類, 人类; Mandarin: 人, 人類, 人类; Min Bei: 人; Min Dong: 儂, 侬, 人, 人類, 人类; Min Nan: 儂, 侬; Wu: 人類, 人类; Chukchi: о'равэтԓьан; Chuvash: ҫын, этем, тӑнлӑ ҫын; Coptic: ⲣⲱⲙⲉ; Crimean Tatar: adam, insan; Czech: člověk, lidská bytost; Dalmatian: jomno; Danish: menneske; Darkinjung: kuri; Dhivehi: އިންސާނުން‎; Dutch: [[mens]]; Eastern Mari: айдеме, еҥ; Emilian: òmen; Erzya: ломань; Esperanto: homo; Estonian: inimene; Evenki: иле), бэе; Ewe: ame, amegbetɔ; Faroese: menniskja, fólk, maður; Finnish: ihminen; Franco-Provençal: homo, étre humen, humen; French: [[homme]], [[être humain]], [[humain]]; Friulian: om, omp; Galician: home, humano, ser humano; Georgian: კაცი, ადამიანი; German: [[Mensch]]; menschliches Wesen; Gothic: 𐌼𐌰𐌽𐌽𐌰; Greek: [[άνθρωπος]], [[ανθρώπινο ον]]; Ancient Greek: [[ἄνθρωπος]]; Guaraní: ava; Gujarati: પુરુષ, મનુષ્ય; Haitian Creole: moun; Hausa: mutun; Hawaiian: kanaka; Hebrew: בֶּן אָדָם‎, אָדָם‎; Hiligaynon: tawo; Hindi: मनुष्य, मानव, इंसान, लोग, आदमी, आदम, जन, बशर, व्यक्ति, मानस, मानुस, मानुष; Hungarian: ember; Hunsrik: Mensch; Iban: mensia; Icelandic: manneskja, maður; Ido: homo; Indonesian: orang, manusia, insan; Interlingua: homine, esser human; Inuktitut: ᐃᓄᒃ; Irish: duine; Old Irish: duine; Isubu: motu; Italian: [[uomo]], [[umano]], [[essere umano]]; Japanese: 人, 人間, 人類; Javanese: ꦮꦺꦴꦁ, ꦠꦶꦪꦁ, ꦩꦤꦸꦁꦱ; Kaingang: ũn gré; Kalmyk: күн; Kannada: ಮಾನವ; Karachay-Balkar: адам, киши; Karelian: ihmini; Kashmiri: اِنسان‎; Kashubian: χlʉ̀ɵ̯p, człowiek; Kazakh: адам, кісі; Khmer: មនុស្ស, ជគត, ជន, នរ; Kikuyu: mũndũ Komi-Permyak: морт; Konkani: मनिषु; Korean: 사람, 인류); Kurdish Central Kurdish: مرۆڤ‎, مردۆڤ‎; Northern Kurdish: mirov, insan, mirov; Kyrgyz: киши, адам; Lakota: wičháša; Lao: ມະນຸດ, ຄົນ; Latgalian: cylvāks; Latin: [[homo]]; Latvian: cilvēks; Lezgi: инсан, кас; Lingala: moto; Lithuanian: žmogus, žmonės; Low German German Low German: Minsch, Mensch; Luganda: omuntu; Luxembourgish: Mënsch; Lü: ᦅᦳᧃ; Macedonian: човек, луѓе; Maguindanao: taw; Malagasy: olombelona; Malay: orang, manusia, insan; Malayalam: മനുഷ്യൻ; Maltese: bniedem, uman; Manchu: ᠨᡳᠶ᠋ᠠᠯᠮᠠ; Maori: tangata; Mapudungun: che; Maranao: taw; Marathi: मानव, माणूस; Maricopa: 'iipaa; Mirandese: persona, pessona, houmano; Moksha: ломанць; Mongolian Cyrillic: хүн; Uyghurjin: ᠬᠦᠮᠦᠨ; Mòcheno: mènsch, mènsch; Nahuatl Central: tlacatl; Central Huasteca: tlakatl; Classical: tlacatl; Nanai: най; Navajo: diné, bílaʼashdlaʼii; Neapolitan: perzona; Nepali: मानव, मान्छे; Nogai: аьдем; North Frisian: mansche, mensk, karmen,an; Northern Thai: ᨤᩫ᩠ᨶ; Norwegian Bokmål: menneske, mann; Nynorsk: menneske; Old Church Slavonic Cyrillic: чловѣкъ; Glagolitic: ⱍⰾⱁⰲⱑⰽⱏ; Old East Slavic: человѣкъ; Old English: mann; Old Javanese: wwang; Old Turkic: 𐰚𐰃𐰾𐰃‎; Oriya: ମଣିଷ; Orok: нари; Ossetian: адӕймаг; Pali Devanagari: नर; Pali Latin: nara, manussa; Thai: นะระ, มะนุสสะ; Papiamentu: hende; Pashto: انسان‎, بشري‎, آدم‎; Persian: انسان‎, آدم‎, آدمی‎, خاکزاد‎, مردم‎, مشیه‎, دوپای‎, بشر‎; Pipil: takat, tacat; Pitjantjatjara: wati; Plautdietsch: Mensch; Polabian: clåvăk; Polish: człowiek pers, ludzie, istota ludzka; Portuguese: [[homem]], [[ser humano]], [[humano]]; Punjabi: ਮਨੁੱਖ; Quechua: runa; Rapa Nui: tangata; Rohingya: manúic; Romani: manuś, murś; Romanian: om; Romansch: uman; Russian: [[человек]], [[люди]]; Rusyn: чолові́к; Samoan: tagata; Sanskrit: मनुष्य, मानव, नृ, नर, जन; Sardinian: òmine; Scots: bodie, human; Scottish Gaelic: duine; Seimat: tel; Serbo-Croatian Cyrillic: човек, човјек, чо̏вјек, људи; Roman: čovek, čovjek, ljudi; Shan: ၵူၼ်း; Silesian: czowjek; Sindhi: آدِمي‎; Sinhalese: මිනිසා; Slovak: človek, ľudia, ľudská bytosť; Slovene: človek anim, ljudje; Somali: dad, aadame; Sorbian Lower Sorbian: cłowjek, luź; Upper Sorbian: čłowjek; Southern Sierra Miwok: naŋŋaʔ; Spanish: [[hombre]], [[humano]], [[ser humano]]; Sundanese: manusa; Swahili: binadamu; Swedish: människa, människa, mänska; Sylheti: ꠝꠣꠘꠥ, ꠝꠣꠘꠥꠡ, ꠝꠣꠘ; Tagalog: tao; Tai Nüa: ᥐᥨᥢᥰ; Tajik: инсон, одам, башар; Tamil: மனிதன், மனிதர்; Tatar: инсан, кеше, адәм; Telugu: మనిషి, మగవాడు; Thai: มนุษย์, คน, ชาว; Tibetan: འགྲོ་བ་མི, མི; Tocharian B: śaumo; Tok Pisin: man, wanpela manmeri; Tongan: tangata; Turkish: insan, kişi, adam, beşer; Turkmen: ynsan, ynsaan, adam, kişi; Tuvaluan: tagata; Udmurt: адями, мурт; Ukrainian: людина, люди, чолові́к; Urdu: انسان‎, آدمی‎, منشیہ‎, لوگ‎; Uyghur: ئىنسان‎, ئادەم‎; Uzbek: inson, odam, kishi, bashar; Venetian: òm, òmo; Veps: ristit; Vietnamese: người, con người, loài người; Vilamovian: menś; Volapük: men; Votic: injehmiin; Vurës: atm̄ēn; Wallisian: tagata; Walloon: djin, ome; Wauja: enoja; Welsh: dyn; West Frisian: minske; Winnebago: wąk; Wolof: nit; Xhosa: umntu; Yakut: киһи; Yiddish: מענטש‎, מענטשנקינד‎; Yoruba: ènìyàn; Yucatec Maya: wíinik; Zazaki: insan, merdım; Zealandic: mense; Zhuang: vunz; Zulu: umuntu; Zuojiang Zhuang: koenz
}}