ἐπιτυμβίδιος: Difference between revisions
ἀσκέειν, περὶ τὰ νουσήματα, δύο, ὠφελέειν, ἢ μὴ βλάπτειν → strive, with regard to diseases, for two things — to do good, or to do no harm | as to diseases, make a habit of two things — to help, or at least, to do no harm
(CSV import) |
m (Text replacement - ":<br />][[" to ":<br />[[") |
||
| (20 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=epitymvidios | |Transliteration C=epitymvidios | ||
|Beta Code=e)pitumbi/dios | |Beta Code=e)pitumbi/dios | ||
|Definition=α, ον | |Definition=α, ον, ([[τύμβος]])<br><span class="bld">A</span> [[at a tomb]] or [[over a tomb]], θρῆνοι A.Ch.342 (lyr.); τὴν δ' ἐ. τούτῳ θῆκεν χάριν IG14.1409.5.<br><span class="bld">II</span> ἐπιτυμβίδιοι κορυδαλλίδες [[frequent]]ing [[tomb]]s, or with [[tomb]]-[[like]] [[crest]]s, or with [[tomb]]s in their [[head]]s (v.Ar.Av.475), Theoc.7.23, cf. Sch.adloc. | ||
}} | |||
{{pape | |||
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0997.png Seite 997]] = Folgdm, θρῆνοι, Grabgesänge, Aesch. Ch. 338. – So heißen κορυδαλλίδες Theocr. 7, 23, entweder weil sich die Kuppenlerchen auf Gräbern häufig aufhalten, oder nach einer alten Sage, weil diese vor dem Entstehen der Erde vorhandene Lerche ihren Vater in ihrem Haupte begrub, so daß die Kuppe das Zeichen des Grabhügels ist, also die den Grabhügel, d. i. die Kuppe auf dem Kopfe hat, vgl. Ar. Av. 472 ff.; Ael. H. A. 16, 5. | |||
}} | |||
{{bailly | |||
|btext=ος, ον :<br />[[qui se fait sur un tombeau]].<br />'''Étymologie:''' [[ἐπί]], [[τύμβος]]. | |||
}} | |||
{{elru | |||
|elrutext='''ἐπιτυμβίδιος:''' (βῐ)<br /><b class="num">1</b> [[надгробный]] (θρῆνοι Aesch.);<br /><b class="num">2</b> [[прилетающий на могилы]], по друг. [[хохлатый]] (κορυδαλλίδες Theocr.). | |||
}} | |||
{{ls | |||
|lstext='''ἐπιτυμβίδιος''': -α, -ον, ([[τύμβος]]), [[ἐπιτάφιος]], θρῆνοι Αἰσχύλ. Χο. 342· τὴν δ’ ἐπ. τούτῳ θῆκεν [[χάριν]] Ἐπιτύμβ. ἐν τῇ Συλλ. Ἐπιγρ. 6207. ΙΙ. ἐπιτυμβίδιοι ἐν Θεοκρ. 7. 23, ἐπώνυμον τῶν κορυδαλλῶν, ἢ [[διότι]] ἔχουσιν [[ὡσεὶ]] τύμβον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς λόφον, ἢ ὅτι τάφοις ὡς ἐπὶ πολὺ ἐνδιατρίβουσιν, ὡς λέγει ὁ Βαβρ. (72. 20), καὶ κορυδαλλὸς οὖν τάφοις παίζων: - περὶ τοῦ κορυδαλλοῦ ἢ κορυδοῦ ὁ Ἀριστοφ. (Ὄρν. 472) μυθολογεῖ παράδοξα: «οὐδ’ Αἴσωπον πεπάτηκας, ὃς ἔφασκε λέγων κορυδὸν πάντων πρώτην ὄρνιθα γενέσθαι, προτέραν τῆς γῆς, κἄπειτα νόσῳ τὸν πατέρ’ αὐτῆς ἀποθνήσκειν· γῆν δ’ οὐκ [[εἶναι]],... τὴν δ’ ἀποροῦσαν ὑπ’ ἀμηχανίας τὸν πατέρ’ αὐτῆς ἐν τῇ κεφαλῇ κατορύξαι»· πρβλ. Αἰλ. π. Ζ. 16. 5, ἴδε καὶ Σχόλ. εἰς Θεοκρ. Εἰδυλλ. ἔνθ’ ἀνωτ. | |||
}} | |||
{{grml | |||
|mltxt=[[ἐπιτυμβίδιος]], -ία, -ον (Α) [[επιτύμβιος]]<br /><b>1.</b> [[επιτύμβιος]], [[επιτάφιος]] («ἀντὶ δὲ θρήνων ἐπιτυμβιδίων» — τών επιτάφιων τραγουδιών, <b>Αισχύλ.</b>)<br /><b>2.</b> <b>φρ.</b> «ἐπιτυμβίδιοι κορυδαλλίδες» — επίθ. τών κορυδαλλών, [[επειδή]] έχουν [[πάνω]] στο [[κεφάλι]] τους [[λοφίο]] σαν τύμβο ή [[επειδή]] συνηθίζουν να κάθονται [[πάνω]] σε τάφους. | |||
}} | |||
{{lsm | |||
|lsmtext='''ἐπιτυμβίδιος:''' -α, -ον ([[τύμβος]]),<br /><b class="num">I.</b> κοντά ή πάνω από έναν τύμβο, [[επιτάφιος]], σε Αισχύλ.<br /><b class="num">II.</b> κοσμημένος με [[λοφίο]], όνομα που δίνονταν στους κορυδαλλούς, σε Θεόκρ. | |||
}} | |||
{{mdlsj | |||
|mdlsjtxt=ἐπι-[[τυμβίδιος]], η, ον [[τύμβος]]<br /><b class="num">I.</b> at or [[over]] a [[tomb]], Aesch.<br /><b class="num">II.</b> [[crested]], a [[name]] given to larks, Theocr. | |||
}} | }} | ||
Latest revision as of 17:13, 8 January 2023
English (LSJ)
α, ον, (τύμβος)
A at a tomb or over a tomb, θρῆνοι A.Ch.342 (lyr.); τὴν δ' ἐ. τούτῳ θῆκεν χάριν IG14.1409.5.
II ἐπιτυμβίδιοι κορυδαλλίδες frequenting tombs, or with tomb-like crests, or with tombs in their heads (v.Ar.Av.475), Theoc.7.23, cf. Sch.adloc.
German (Pape)
[Seite 997] = Folgdm, θρῆνοι, Grabgesänge, Aesch. Ch. 338. – So heißen κορυδαλλίδες Theocr. 7, 23, entweder weil sich die Kuppenlerchen auf Gräbern häufig aufhalten, oder nach einer alten Sage, weil diese vor dem Entstehen der Erde vorhandene Lerche ihren Vater in ihrem Haupte begrub, so daß die Kuppe das Zeichen des Grabhügels ist, also die den Grabhügel, d. i. die Kuppe auf dem Kopfe hat, vgl. Ar. Av. 472 ff.; Ael. H. A. 16, 5.
French (Bailly abrégé)
ος, ον :
qui se fait sur un tombeau.
Étymologie: ἐπί, τύμβος.
Russian (Dvoretsky)
ἐπιτυμβίδιος: (βῐ)
1 надгробный (θρῆνοι Aesch.);
2 прилетающий на могилы, по друг. хохлатый (κορυδαλλίδες Theocr.).
Greek (Liddell-Scott)
ἐπιτυμβίδιος: -α, -ον, (τύμβος), ἐπιτάφιος, θρῆνοι Αἰσχύλ. Χο. 342· τὴν δ’ ἐπ. τούτῳ θῆκεν χάριν Ἐπιτύμβ. ἐν τῇ Συλλ. Ἐπιγρ. 6207. ΙΙ. ἐπιτυμβίδιοι ἐν Θεοκρ. 7. 23, ἐπώνυμον τῶν κορυδαλλῶν, ἢ διότι ἔχουσιν ὡσεὶ τύμβον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς λόφον, ἢ ὅτι τάφοις ὡς ἐπὶ πολὺ ἐνδιατρίβουσιν, ὡς λέγει ὁ Βαβρ. (72. 20), καὶ κορυδαλλὸς οὖν τάφοις παίζων: - περὶ τοῦ κορυδαλλοῦ ἢ κορυδοῦ ὁ Ἀριστοφ. (Ὄρν. 472) μυθολογεῖ παράδοξα: «οὐδ’ Αἴσωπον πεπάτηκας, ὃς ἔφασκε λέγων κορυδὸν πάντων πρώτην ὄρνιθα γενέσθαι, προτέραν τῆς γῆς, κἄπειτα νόσῳ τὸν πατέρ’ αὐτῆς ἀποθνήσκειν· γῆν δ’ οὐκ εἶναι,... τὴν δ’ ἀποροῦσαν ὑπ’ ἀμηχανίας τὸν πατέρ’ αὐτῆς ἐν τῇ κεφαλῇ κατορύξαι»· πρβλ. Αἰλ. π. Ζ. 16. 5, ἴδε καὶ Σχόλ. εἰς Θεοκρ. Εἰδυλλ. ἔνθ’ ἀνωτ.
Greek Monolingual
ἐπιτυμβίδιος, -ία, -ον (Α) επιτύμβιος
1. επιτύμβιος, επιτάφιος («ἀντὶ δὲ θρήνων ἐπιτυμβιδίων» — τών επιτάφιων τραγουδιών, Αισχύλ.)
2. φρ. «ἐπιτυμβίδιοι κορυδαλλίδες» — επίθ. τών κορυδαλλών, επειδή έχουν πάνω στο κεφάλι τους λοφίο σαν τύμβο ή επειδή συνηθίζουν να κάθονται πάνω σε τάφους.
Greek Monotonic
ἐπιτυμβίδιος: -α, -ον (τύμβος),
I. κοντά ή πάνω από έναν τύμβο, επιτάφιος, σε Αισχύλ.
II. κοσμημένος με λοφίο, όνομα που δίνονταν στους κορυδαλλούς, σε Θεόκρ.
Middle Liddell
ἐπι-τυμβίδιος, η, ον τύμβος
I. at or over a tomb, Aesch.
II. crested, a name given to larks, Theocr.
