βιωτός: Difference between revisions
καλῶς δρῶν ἐξαμαρτεῖν μᾶλλον ἢ νικᾶν κακῶς → I would prefer to fail with honor than to win by evil | I prefer to fail by acting rightly rather than win by acting wrongly | Better fail by doing right, than win by doing wrong (Sophocles, Philoctetes 95)
m (Text replacement - " " to "") |
mNo edit summary |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=viotos | |Transliteration C=viotos | ||
|Beta Code=biwto/s | |Beta Code=biwto/s | ||
|Definition=όν, | |Definition=όν, [[to be lived]], [[worth living]], mostly with neg., ἔμοιγ' ὁ μέλλων βίος οὐ β. S.OC1692 (lyr.), cf. Ar.Pl.197 (dub.), Pl.Ap.38a; οὐ βιωτὸν οὐδ' ἀνασχετόν Antiph.190. 10; οὐκ ἦν μοι β. τοῦτο ποιήσαντι D.21.120; ἆρ' οὖν β. ἡμῖν ἐστιν μετὰ μοχθηροῦ σώματος Pl.Cri.47e. | ||
}} | }} | ||
{{pape | {{pape | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
}} | }} | ||
{{DGE | {{DGE | ||
|dgtxt=-όν<br />gener. c. neg.<br /><b class="num">1</b> de [[βίος]] [[digno de ser vivido]] ἔμοιγ' ὁ μέλλων [[βίος]] οὐ β. S.<i>OC</i> 1692, οὔ φησιν [[εἶν]]' αὑτῷ β. τὸν βίον Ar.<i>Pl</i>.197, ὁ δὲ [[ἀνεξέταστος]] [[βίος]] οὐ β. Pl.<i>Ap</i>.38a.<br /><b class="num">2</b> impers. βιωτόν (ἐστιν) [[merece la pena vivir]] οὐ βιωτόν ἐστιν οὐδ' ἀνασχετόν Antiph.188.10, οὐ γὰρ ἦν μοι [[δήπου]] βιωτὸν τοῦτο ποιήσαντι D.21.120, cf. 60.28, ἆρ' οὖν βιωτὸν ἡμῖν ἐστὶν μετὰ μοχθηροῦ ... | |dgtxt=-όν<br />gener. c. neg.<br /><b class="num">1</b> de [[βίος]] [[digno de ser vivido]] ἔμοιγ' ὁ μέλλων [[βίος]] οὐ β. S.<i>OC</i> 1692, οὔ φησιν [[εἶν]]' αὑτῷ β. τὸν βίον Ar.<i>Pl</i>.197, ὁ δὲ [[ἀνεξέταστος]] [[βίος]] οὐ β. Pl.<i>Ap</i>.38a.<br /><b class="num">2</b> impers. βιωτόν (ἐστιν) [[merece la pena vivir]] οὐ βιωτόν ἐστιν οὐδ' ἀνασχετόν Antiph.188.10, οὐ γὰρ ἦν μοι [[δήπου]] βιωτὸν τοῦτο ποιήσαντι D.21.120, cf. 60.28, ἆρ' οὖν βιωτὸν ἡμῖν ἐστὶν μετὰ μοχθηροῦ ... σώματος; Pl.<i>Cri</i>.47e, cf. <i>R</i>.445a, <i>Lg</i>.874d. | ||
}} | }} | ||
{{grml | {{grml | ||
Revision as of 14:12, 21 July 2022
English (LSJ)
όν, to be lived, worth living, mostly with neg., ἔμοιγ' ὁ μέλλων βίος οὐ β. S.OC1692 (lyr.), cf. Ar.Pl.197 (dub.), Pl.Ap.38a; οὐ βιωτὸν οὐδ' ἀνασχετόν Antiph.190. 10; οὐκ ἦν μοι β. τοῦτο ποιήσαντι D.21.120; ἆρ' οὖν β. ἡμῖν ἐστιν μετὰ μοχθηροῦ σώματος Pl.Cri.47e.
German (Pape)
[Seite 446] zu leben; βίος οὐ βιωτός, ein Leben, das nicht als ein Leben zu betrachten, Plat. Apol. 38 a; Conv. 216 a; Ar. Plut. 197; neutr., ἆρα βιωτὸν ἡμῖν ἐστιν; können wir leben? Plat. Crit. 47 d; οὐ βιωτὸν ἡγεῖσθαι, d. i. sterben wollen, Xen. Hell. 2, 3, 50; so öfter bei Sp.; Antiphan. Ath. VIII, 342 f οὐ βιωτόν ἐστιν οὐδ' ἀνάσχετον; vgl. Plut. Aemil. 21; Luc. Charidem. 16.
Greek (Liddell-Scott)
βιωτός: -όν, (βιόω) ὡς τὸ βιώσιμος, ὃν δύναταί τις νὰ ζήσῃ, ἄξιος ζωῆς, κατὰ τὸ πλεῖστον μετ’ ἀρνήσεως, ἐμοίγ’ ὁ μέλλων βίος οὐ βιωτὸς Σοφ. Ο. Κ. 1692, Ἀριστοφ. Πλ. 197, Πλάτ. Ἀπολ. 38Α· οὐ βιωτὸν οὐδ’ ἀνασχετὸν Ἀντιφ. Πλουσ. 1. 10· οὐκ ἦν μοι βιωτὸν τοῦτο ποιήσαντι Δημ. 554. 5· ― ἄνευ ἀρνήσ., μετ’ ἐκείνου ἄρα ἡμῖν βιωτόν, πρέπει νὰ ζήσωμεν, Πλάτ. Κρίτων. 47Ε· πρβλ. ἀβίωτος.
French (Bailly abrégé)
ή, όν :
(vie) qu’il faut vivre ou qu’on peut vivre ; βίος οὐ βιωτός SOPH vie qu’on ne peut vivre, vie intolérable.
Étymologie: βιόω.
Spanish (DGE)
-όν
gener. c. neg.
1 de βίος digno de ser vivido ἔμοιγ' ὁ μέλλων βίος οὐ β. S.OC 1692, οὔ φησιν εἶν' αὑτῷ β. τὸν βίον Ar.Pl.197, ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ β. Pl.Ap.38a.
2 impers. βιωτόν (ἐστιν) merece la pena vivir οὐ βιωτόν ἐστιν οὐδ' ἀνασχετόν Antiph.188.10, οὐ γὰρ ἦν μοι δήπου βιωτὸν τοῦτο ποιήσαντι D.21.120, cf. 60.28, ἆρ' οὖν βιωτὸν ἡμῖν ἐστὶν μετὰ μοχθηροῦ ... σώματος; Pl.Cri.47e, cf. R.445a, Lg.874d.
Greek Monolingual
βιωτός, -ή, -όν (Α)
αυτός που αξίζει να τον ζει κανείς.
[ΕΤΥΜΟΛ. < (θ.) βιω- (< gwiyō-) του αορ. εβίων (βλ. βιώ II) ή < βίος.
Greek Monotonic
βιωτός: -όν (βιόω), αυτός που βιώνεται, αυτός που είναι άξιος να γίνει βίωμα, σε Σοφ., Αριστοφ. κ.λπ.
Middle Liddell
βιόω
to be lived, worth living, Soph., Ar., etc.
Dutch (Woordenboekgrieks.nl)
βιωτός -ή -όν βιόω leefbaar; vaak met ontk.. ὁ μέλλων βίος οὐ βιωτός het toekomstige leven is niet leefbaar Soph. OC 1692.
