ἆσαι
οὐ δικαίως θάνατον ἔχθουσιν βροτοί, ὅσπερ μέγιστον ῥῦμα τῶν πολλῶν κακῶν → unjustly men hate death, which is the greatest defence against their many ills | men are not right in hating death, which is the greatest succour from our many ills
English (LSJ)
contr. for ἀάσαι, A v. ἀάω.
ἆσαι, ἄσαιμι, A v. ἄω.
German (Pape)
[Seite 368] inf. aor. a) zu ἀάω. – b) zu ἄω.
French (Bailly abrégé)
inf. ao. de ἀάω;
inf. ao. de ἄω.
English (Autenrieth)
see (1) ἀάω, (2) ἄω.
Spanish (DGE)
Greek Monotonic
ἆσαι: απαρ. αορ. αʹ του ἄω, χορταίνω· ἄσαιμι, ευκτ.
• ἆσαι: συνηρ. αντί ἀάσαι, απαρ. αορ. αʹ του ἀάω, πληγώνω.
Russian (Dvoretsky)
ἆσαι:
I inf. aor. к ἀάω.
II inf. aor. к ἄω.
Frisk Etymological English
Grammatical information: v.
Meaning: satiate, take one's fill (Il.)
Other forms: Aor. Inf.; pr. ἄ-μεναι, subj. ἕωμεν (< *ἥ-ο-μεν); fut. ἄσειν; thematic pres. αεται Hes. Sc. 101 (cod. Laur.; the other mss. ἄαται, which may be athematic or for contracted *ἆ-ται; cf. ἆται πληροῦται H.)
Dialectal forms: Myc. asesosi /asesonsi/ fut.
Derivatives: ἄ-ατος > ἆτος insatiable
Origin: IE [Indo-European] [876] *seh₂- satiate
Etymology: Athematic root aorist. Cf. Solmsen Unt. 93f. See ἅ-δην and ἄ-ση. PIE *seh₂-/sh₂-. Lat. satis enough, Lith. sótis satiety (*seh₂-), Goth. gasoÞjan satiate etc. (Not to Anat. has-, as *h₂sh₂- would give Gr. *aha-> ha-, so that ἄδην could not be explained.)
Frisk Etymology German
ἆσαι: Aor. Inf.,
{ãsai}
Forms: daneben ἄμεναι, wahrscheinlich als athematischer Wurzelaorist aufzufassen (die Länge kann metrisch sein) mit dem Konj. ἕωμεν (aus *ἥο-μεν); Fut. ἄσειν. Außerdem bei Hes. Sc. 101 das thematische Präsens ἅ̆εται (so cod. Laur.; die übrigen Hss. ἄαται, das für athematisches oder kontrahiertes ἆται stehen muß, vgl. ἆται· πληροῦται H.). Näheres bei Solmsen Unt. 93f.
Grammar: v.
Meaning: ‘(sich) sättigen’ (Hom.).
Derivative: Negiertes Verbaladjektiv ἄατος > ἆτος s. d.
Etymology : Altes Verb, das nur in vereinzelten Formen erhalten ist. Ableitungen davon sind ἅδην und ἄση (s. dd.), die sich vom Verb ganz losgelöst haben. Andere idg. Sprachen haben nur isolierte Bildungen bewahrt, die wie die griechischen Formen entweder auf eine idg. Hochstufe sā- oder auf eine Tiefstufe sə- zurückgehen, s. zu ἅδην und ἄση.
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