View source for ὑπάρχω

{{LSJ1
|Full diacritics=ὑπάρχω
|Medium diacritics=ὑπάρχω
|Low diacritics=υπάρχω
|Capitals=ΥΠΑΡΧΩ
|Transliteration A=hypárchō
|Transliteration B=hyparchō
|Transliteration C=yparcho
|Beta Code=u(pa/rxw
|Definition=fut. <span class="sense"><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">A</span> -ξω <span class="bibl">Hdt.6.109</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>932</span> (anap.): aor. <b class="b3">ὑπῆρξα</b> (v. infr. <span class="bibl">1</span>):—Pass., fut. ὑπαρχθήσομαι <span class="bibl"><span class="title">PTeb.</span>418.7</span> (iii A. D.): pf. <b class="b3">ὕπηργμαι</b>, Ion. -αργμαι <span class="bibl">Hdt.7.11</span>:—<b class="b2">begin, take the initiative</b>:—Constr.: </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> abs., <span class="bibl">Od.24.286</span>, <span class="bibl">E.<span class="title">Ph.</span>1223</span>; ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτούς <span class="bibl">Isoc.16.44</span>; <b class="b3">ὁ ὑπάρξας</b> the <b class="b2">beginner</b> (in a quarrel), <span class="bibl">D.59.15</span>, cf. 1; ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας <span class="bibl">Lys.24.18</span>; ἀμυνομένους, μὴ ὑπάρχοντας <span class="bibl">Pl.<span class="title">Grg.</span>456e</span>; ὡς οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος <span class="bibl">Men.358</span>:—Med., <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ti.</span>41c</span>, <span class="bibl">Ael. <span class="title">NA</span>12.41</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> c. gen., <b class="b2">take the initiative in, begin</b>, <b class="b3">ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης</b>, <span class="bibl">Hdt.1.5</span>, <span class="bibl">4.1</span>, cf. <span class="bibl">Th.2.74</span>, etc.; ὑ. τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι <span class="bibl">And.1.142</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Mx.</span>237b</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> c. part., <b class="b2">take the initiative in</b> doing, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες <span class="bibl">Hdt.7.8</span>.<b class="b3">β</b>, cf. <span class="bibl">6.133</span>, <span class="bibl">9.78</span>; <b class="b3">ὑπάρχει εὖ</b> (or <b class="b3">κακῶς</b>) ποιῶν τινα <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>2.3.23</span>, <span class="bibl">5.5.9</span>; <b class="b3">τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ οἱ Λκεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν</b> retaliating by the means which the L. <b class="b2">had used first</b>, <span class="bibl">Th.2.67</span> (where <b class="b3">οἷσπερ</b> is expld. by the following <b class="b3">ἀποκτείναντες</b> and <b class="b3">ἐσβαλόντες</b>). </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> in Med. c. inf., <span class="bibl">Ael.<span class="title">NA</span>14.11</span>: c. gen., <b class="b3">βαδίσεως -ονται</b> ib.<span class="bibl">4.34</span>; <b class="b3">ἡλίου -ομένου τῆς ἀκμῆς</b> ib.<span class="bibl">1.20</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> c. acc., <b class="b3">ὑ. εὐεργεσίας εἴς τινα</b> or τινι <b class="b2">take the initiative in</b> [doing] kindnesses to one, <span class="bibl">D.19.280</span>, <span class="bibl">Aeschin.2.26</span>; <b class="b3">ὑ. τοῦτο</b> (sc. <b class="b3">τὸ εὐνοεῖν</b>) <span class="bibl">Men.927</span>:—Pass., ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἰς Φίλιππον αὑτῷ <span class="bibl">Aeschin. 2.109</span>; τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα <span class="bibl">D.1.10</span>; <b class="b3">τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα</b> (Ion. for <b class="b3">ὑπηργ-</b>) <span class="bibl">Hdt.7.11</span>; ὑπηργμένων πολλῶν κἀγαθῶν <span class="bibl">Ar. <span class="title">Lys.</span>1159</span>; οὐδέν μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτόν <span class="bibl">Antipho 5.58</span>; ἀνάξια τῶν εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένων <span class="bibl">Lys.21.25</span>; <b class="b3">ἄξιον τῶν ὑ</b>. equivalent <b class="b2">to what was done for him</b>, <span class="bibl">Arist.<span class="title">EN</span>1163b21</span>: impers., <b class="b3">ὑπῆρκτο αὐτοῦ</b> (sc. <b class="b3">τοῦ Πειραιέως</b>) <b class="b2">a beginning</b> of it <b class="b2">had been made</b>, <span class="bibl">Th.1.93</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">B</span> in Act. only, <b class="b2">to be the begining</b>, παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι τάλανες <span class="bibl">A.<span class="title">Ch.</span>1068</span> (anap.); <b class="b3">πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων</b>, <span class="bibl">E.<span class="title">Ph.</span>1582</span> (v. l.), <span class="bibl"><span class="title">Andr.</span>274</span> (lyr.), cf. <span class="bibl"><span class="title">HF</span>1169</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> <b class="b2">to be already in existence</b>, πημονῆς δ' ἅλις γ' ὑπάρχει <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span>1656</span> (troch.); φοίνισσα δὲ Θρηϊκίων ἀγέλα ταύρων ὑπᾶρχεν <b class="b2">was already there</b>, <span class="bibl">Pi.<span class="title">P.</span>4.205</span>; <b class="b3">αὗται αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι ὑπῆρχον</b> <b class="b2">already existed</b>, opp. to those they were about to build, <span class="bibl">Hdt.7.144</span>; <b class="b3">εἰ τοίνυν σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε</b> if they <b class="b2">had</b> no country <b class="b2">originally existing</b>, <span class="bibl">Id.2.15</span>; <b class="b3">χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον</b> the <b class="b2">original</b> thousand <b class="b2">existed</b>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>1.5.5</span>; ἔδει πρῶτον μὲν ὑπάρχειν πάντων ἰσηγορίαν <span class="bibl">Eup.291</span> (lyr.); ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως <span class="bibl">X.<span class="title">Ages.</span>8.1</span>; τοῦτο δεῖ προσεῖναι, τὰ δ' ἄλλ' ὑπάρχει <span class="bibl">D.3.15</span>, cf. <span class="bibl">8.53</span>; ταὐτὰ ὑ. αὐτῷ ἅπερ ἐμοί <span class="bibl">Antipho 5.60</span>, cf. <span class="bibl">Lys.12.23</span>; <b class="b3">ὑμῖν . . ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι</b> <b class="b2">there is in store</b> for you... <span class="bibl">Th.5.9</span>: c. gen., <b class="b3">οἶκος δ' ὑ. τῶνδε . . ἔχειν</b> <b class="b2">there is</b> store of these things for us to have, <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span>961</span> (s. v. l., <b class="b3">οἴκοις</b> Pors.): freq. in part., <b class="b3">ἡ ὑπάρχουσα οὐσία</b> the <b class="b2">existing</b> property, <span class="bibl">Isoc.1.28</span>; τὰ ὑ. ἁμαρτήματα <span class="bibl">Th.2.92</span>; <b class="b3">τῆς ὑ. τιμῆς</b> for the <b class="b2">current</b> price, Syngr. ap. <span class="bibl">D.35.12</span>; <b class="b3">οἱ ὑ. πολῖται</b> the <b class="b2">existing</b> citizens, <span class="bibl">Id.18.295</span>; <b class="b3">τῆς φύσεως ὑ</b>. nature <b class="b2">being what it is</b>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>6.4.4</span>; also <b class="b3">κρησφύγετόν τι ὑπάρχον εἶναι</b> that there should be a refuge <b class="b2">ready prepared</b>, <span class="bibl">Hdt.5.124</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> <b class="b2">exist really</b>, opp. <b class="b3">φαίνομαι</b>, <span class="bibl">Arist.<span class="title">Cael.</span>297b22</span>, <span class="bibl"><span class="title">Metaph.</span> 1046b10</span>; ἀθεώρητοι τῶν ὑπαρχόντων <span class="bibl">Id.<span class="title">GC</span>316a9</span>; καταληπτικὴ φαντασία ἡ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος <span class="title">Stoic.</span>2.25. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> simply, <b class="b2">be</b>, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ' ὑπάρξει <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>932</span> (anap.); ὅθεν εὐμάρει' ὑπάρχοι πόρου <span class="bibl">Id.<span class="title">Ph.</span>704</span> (lyr.): and with a predicate, θησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ' οὑμός <span class="bibl">E.<span class="title">Hec.</span>1229</span>; τὸ χωρίον καρτερὸν ὑ. <span class="bibl">Th.4.4</span>; <b class="b3">φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι</b> <b class="b2">to be</b> of a good natural disposition, <span class="bibl">X.<span class="title">Oec.</span>21.11</span>; κἂν σοφὸς ὑπάρχῃ <span class="bibl">Philem.102</span>; <b class="b3">μέγα ὑ. τοῖς τοιούτοις λόγοις ις</b> of great advantage to them, <span class="bibl">D.3.19</span>; <b class="b3">πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν</b>, = [[κυρώσει πολλὰ καλά]], <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>919</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b3">τὰ ὑπάρχοντα</b>, much like [[τὰ ὑπηργμένα]] (A. 4 Pass.), a man's <b class="b2">record</b>, ἀνάξιον τῶν ὑ. τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις <span class="bibl">D.8.49</span>; <b class="b3">τὰ κάλλιστα τῶν ὑ</b>. your <b class="b2">past record</b>, <span class="bibl">Id.18.95</span>; <b class="b3">ἡ ὑπάρχουσα αἰσχύνη</b> the disgrace <b class="b2">which has been incurred</b>, <span class="bibl">Id.19.217</span>; τὰ ὑπάρχοντα [αὑτῷ] ἐγκλήματα <span class="bibl">Aeschin.1.179</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">5</span> sts. with a part., much like [[τυγχάνω, τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐὀντα]] <span class="bibl">Hdt.1.192</span>; ἐχθρὸς ὑ. ὤν <span class="bibl">D.21.38</span>; ὑ. δύναμιν κεκτημένοι <span class="bibl">Id.3.7</span>, cf. <span class="bibl">15.1</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">6</span> <b class="b3">προγόνων ὑ. τῶν ἐξ Ἰλίου</b> <b class="b2">to be the descendant of</b>... <span class="bibl">D.H.2.65</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">II</span> like [[ὑπόκειμαι]] <span class="bibl">11.2</span>, <b class="b2">to be laid down, to be taken for granted</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span> 198d</span>; <b class="b3">τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων</b>, <b class="b2">this being granted</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Ti.</span>30c</span>, <span class="bibl">29b</span>; θέντες ὡς ὑπάρχον <span class="bibl">Id.<span class="title">R.</span>458a</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">III</span> <b class="b2">belong to, fall to</b> one, <b class="b2">accrue</b>, <b class="b3">ὑπάρξει τοι . . τὰ ἐναντία</b> you <b class="b2">will have</b>, <span class="bibl">Hdt.6.109</span>, etc.; τὸ μισεῖσθαι πᾶσιν ὑ. <span class="bibl">Th.2.64</span>; <b class="b3">τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ' ἀλλήλων ἀμφοτέροις</b> <b class="b3">[σωτηρίαν</b>] <span class="bibl">Id.6.86</span>; <b class="b3">ἡ ὑπάρχουσα φύσις</b> your <b class="b2">proper</b> nature, its <b class="b2">normal</b> condition, <span class="bibl">Id.2.45</span>; <b class="b3">τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς</b> assigning <b class="b2">as a property</b> of art, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phlb.</span>58c</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Tht.</span>150b</span>, <span class="bibl">150c</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> of persons, <b class="b3">ὑ. τινί</b> <b class="b2">to be devoted to</b> one, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>1.1.4</span>, <span class="bibl"><span class="title">HG</span>7.5.5</span>, <span class="bibl">D.19.54</span>, etc.; <b class="b3">καθ' ὑμῶν ὑπάρξων ἐκείνῳ</b> <b class="b2">he will be on</b> his <b class="b2">side</b> against you, ib.118, cf. <span class="bibl">2.14</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b3">ἐν παντὶ . . πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν</b> every one in every place, even <b class="b2">outside our sphere of influence</b> (lit. <b class="b2">to which we do</b> not <b class="b2">belong</b>), <span class="bibl">Th.6.87</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> in the Logic of Arist. <b class="b3">ὑπάρχειν</b> denotes <b class="b2">the subsistence</b> of qualities <b class="b2">in a subject, Metaph</b>.1025a14; <b class="b3">ὑ. τινί</b>, = [[κατηγορεῖσθαί τινος]], <span class="bibl"><span class="title">APr.</span>25a13</span>, al.; <b class="b3">ὑ. κατά τινος</b> ib.<span class="bibl">24a27</span>, <span class="bibl"><span class="title">Int.</span>16b13</span>; <b class="b3">ἐπί τινος</b> ib.<span class="bibl">16a32</span>; ὑ. τινὶ ζῴῳ πεζῷ δίποδι εἶναι <span class="bibl"><span class="title">Top.</span>109a14</span>; <b class="b3">ὑπάρξει τι [τῷ πρώτῳ</b>] it <b class="b2">will have predicates</b>, <span class="bibl">Plot.5.6.2</span>; ἡ γένεσις τῷ χρόνῳ . . ὑπάρχει <span class="bibl">Dam.<span class="title">Pr.</span>142</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">IV</span> freq. in neut. pl. part., <b class="b3">τὰ ὑπάρχοντα</b>, </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> in signf. <span class="bibl">1</span>, <b class="b2">existing circumstances, present advantages</b>, <span class="bibl">Democr. 191</span>, <span class="bibl">D.2.2</span>; ἀπὸ τῶν αἰεὶ ὑ. σφαλέντες <span class="bibl">Th.4.18</span>, cf. <span class="bibl">6.33</span>; <b class="b3">πρὸς τὰ ὑ</b>. ib.<span class="bibl">31</span>; ἐκ τῶν ὑ. <b class="b2">under the circumstances, according to one's means</b>, <span class="bibl">X. <span class="title">An.</span>6.4.9</span>, <span class="bibl">Arist.<span class="title">Pol.</span>1288b33</span>; ὡς ἐκ τῶν ὑ. <span class="bibl">Th.7.76</span>, <span class="bibl">8.1</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> in signf. <span class="bibl">111</span>, <b class="b2">possessions, resources</b>, <span class="bibl">Id.1.70</span>,<span class="bibl">144</span>, etc.; <b class="b3">τὰ ἑκατέροις ὑ</b>. ib.<span class="bibl">141</span>; κινδυνεύειν περὶ τῶν ὑ. <span class="bibl">Isoc.3.57</span>: as a Subst., τὰ ὑ. αὐτοῦ <span class="bibl"><span class="title">Ev.Matt.</span> 24.47</span>, cf. <span class="bibl">LXX<span class="title">Ge.</span>12.5</span>; <b class="b3">ὑποθέμενος τὰ ὑ. καὶ ὑπάρξοντα</b> <b class="b2">present</b> and <b class="b2">future resources</b>, POxy.125.22 (vi A.D.), etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> Math., <b class="b3">ὑπάρχοντα εἴδη</b> <b class="b2">positive</b> terms, <span class="bibl">Dioph.1</span><span class="title">Def.</span>10. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">V</span> impers., <b class="b3">ὑπάρχει</b> <b class="b2">the fact is that</b>... c. acc. et inf., ὑ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>1340</span>; <b class="b3">ὡς ὑ. τοῦ ἔχειν</b> . . as <b class="b2">the case stands</b> with regard to having, <span class="bibl">Arist.<span class="title">HA</span>516b25</span>; <b class="b3">περὶ τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ὑ</b>. ib.<span class="bibl">500a14</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> <b class="b2">it is allowed, it is possible</b>, c. dat. et inf., ὑ. ἡμῖν ἐπικρατεῖν <span class="bibl">Th.7.63</span>, cf. <span class="bibl">And.2.19</span>, etc.; ὑ. αὐτῇ εὐδαίμονι εἶναι <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>81a</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Prt.</span>345a</span>, <span class="bibl"><span class="title">Phdr.</span>240b</span>, etc.: also without a dat., οὐχ ὑ. εἰδέναι <span class="bibl">Th.1.82</span>; ὑ. τὴν αὐτὴν εἶναι μητέρα <span class="bibl">Is.7.25</span>, etc.: abs., <b class="b3">ὥσπερ ὑπῆρχε</b> as well as <b class="b2">was possible</b>, <span class="bibl">Th.3.109</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> in neut. part., <b class="b3">ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν</b> <b class="b2">since it is allowed</b> you to... <span class="bibl">Th. 1.124</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span>217a</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">C</span> <b class="b2">to be</b> <b class="b3">ὕπαρχος</b> or <b class="b2">subordinate colleague</b>, <span class="bibl">D.C.36.36</span>; τῷ . . Ἀντωνίνῳ <span class="bibl">Id.71.34</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">II</span> dub. in the sense of <b class="b3">ἄρχω</b>, <b class="b2">rule;</b> for <span class="bibl">Th.6.87</span>, where the Sch. is in error, v. supr. B.111.2b; in <span class="bibl">Arist.<span class="title">Pol.</span>1291b32</span> <b class="b3">ὑπερέχειν</b> is prob. l.</span>
}}
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-1183.png Seite 1183]] 1) <b class="b2">anfangen</b>, beginnen, [[ὅστις]] ὑπάρξῃ Od. 24, 286; gew. τινός, den Anfang womit machen, den Anlaß wozu geben, ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης, Her. 1, 5. 4, 1. 7, 9; κακῶν, Eur. Phoen. 1576 Andr. 273 Herc. fur. 1169; ὑπῆρξαν τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι Andoc. 142; τῆς ἔχθρας Dem. 59, 1; βίας Plut. Thes. 33; c. accus., εὐεργεσίας τινί Aesch. 2, 26; εἴς τινα, Dem. 19, 280; auch ohne Zusatz, Streit, Händel anfangen, [[οὐδέν]] μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτόν Antiph. 5, 58; οὐκ ὑπάρχων, ἀλλὰ τιμωρούμενος Dem. 59, 1; ἀμύνεσθαι καὶ μὴ προτέρους ὑπάρχειν Isocr. 9, 28; – c. partic., ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες, sie thaten mir zuerst Unrecht, Her. 7, 8, 2; ὑπάρχει ἀτάσθαλα ποιέων ἐς τοὺς Ἕλληνας 9, 78; ὑπάρχει εὖ od. κακῶς ποιῶν τινα, er thut Einem zuerst Gutes, fügt Einem zuerst Schaden zu, Xen. An. 2, 3, 23. 5, 5, 9; [[μήτε]] ὑπάρχων, [[μήτε]] ἀμυνόμενος Plat. Legg. IX, 879 d; eben so Gorg. 456 e; – auch umgekehrt, ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτόν, Isocr. 16, 44 u. A. – Bei Sp. auch med., ὑπαρχομένου τοῦ [[ἦρος]], im Beginne des Frühlings, Ael., wie auch Plat. σπείρας καὶ ὑπαρξάμενος ἐγὼ παραδώσω vrbdt, Tim. 41 c. – Pass., τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (ion. = ὑπηργμένα), das von Einem Angefangene, Her. 7, 11; [[ἀμνηστία]] τῶν ὑπηργμένων Strab. 2, 7, 1; s. auch 2 a. – 2) intrans., <b class="b2">vorhanden, dasein</b>, zu Jemandes Dienst oder Gebrauch bereit sein; Pind. ἀγέλα ὑπᾶρχεν P. 4, 205; πημονῆς δ' [[ἅλις]] γ' ὑπάρχει Aesch. Ag. 1641; Ch. 1064; Soph. Phil. 697; τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ' ὑπάρξει Ant. 923; θησαυρὸς ἄν σοι [[παῖς]] ὑπῆρχ' οὑμὸς [[μέγας]] Eur. Hec. 1229; u. in Prosa: τὸ [[πλέον]] τοῦ χωρίου αὐτὸ καρτερὸν ὑπῆρχε καὶ οὐδὲν ἔδει τείχους Thuc. 4, 4; ὑπῆρχε ἄρχουσι θεραπεύεσθαι ὑπὸ τῶν ἀρχομένων Xen. Cyr. 3, 1, 20; ἅτε καὶ τῆς φύσεως ὑπαρχούσης 6, 44, 4; δεσμὸς ὑπαρχέτω πᾶσι Plat. Legg. X, 908 a, u. öfter; οἱ ὑπάρχοντες im Gegensatz von οἱ προγενόμενοι Pol. 10, 17, 12; Dem. 3, 15 setzt gegenüber τοῦτ' οὖν δεῖ προσεῖναι, τὰ δ' ἄλλα ὑπάρχει. – Bes. al Einem günstig, gewogen sein, ihm <b class="b2">wohlwollen</b>; Xen. An. 1, 1, 4, vgl. Hell. 7, 5, 5; Dem. 18, 174. 19, 118; auch von Sachen, Einem zu Gute kommen, zu Theil werden, ἡ [[σωτηρία]] τοῖς Ἕλλησιν ἐκ θαλάττης ὑπῆρξε Plut. Them. 4; Dem. 1, 10 braucht so auch das pass., τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα, wie sonst τὰ ὑπάρχοντα = [[καιρός]], 2, 2; vgl. Ar. Lys. 1159. – b) Einem zu Gebote stehen, <b class="b2">erlaubt, möglich sein</b>; ὑπάρχει τόδ' ἐν τῇ σῇ χθονὶ εἰπεῖν Eur. Heracl. 182; ὑπάρχον εἶναι Her. 5, 124; ὑπάρχον absolut, wie ἐξόν, da die Möglichkeit od. Gelegenheit da war, ὡς ὑπάρχον μοι χαρισαμένῳ Σωκράτει πάντ' ἀκοῦσαι Plat. Conv. 217 a; vgl. τοὺς νεκροὺς διὰ τάχους ἔθαπτον, ὥςπερ ὑπῆρχε, wie es anging, Thuc. 3, 109. – c) zu <b class="b2">Grunde liegen</b>, die Grundlage bilden; τοῦτο [[ὑπαρκτέον]], dieses muß zu Grunde gelegt werden, Plat. Rep. V, 467 c; τοῦτο ὑπάρχειν [[δεῖν]] Conv. 198 d; τούτων ὑπαρχόντων, wenn dieses so ist, Tim. 29 a u. öfter. – d) impers., ὑπάρχει μοι, mir steht zu Gebote, wird zu Theil, <b class="b2">ich besitze</b>, habe; oft bei Plat., ᾡ πρῶτον μὲν ὑπάρχει ἰατρῷ εἶναι, [[ἔπειτα]] ἀγαθῷ ἰατρῷ Prot. 345 a; οἷ ἀφικομένῃ αὐτῇ ὑπάρχει αὐτῇ εὐδαίμονι εἶναι Phaed. 81 a; τὰ ὑπάρχοντα, der Besitz, die Habe, das Vermögen, Xen. u. sonst oft; auch geistig, die natürlichen Anlagen des Menschen, Plat. u. A.; die Eigenschaften, M. Ant. – 3) = ὕπαρχός εἰμι, Unterfeldherr oder Statthalter sein, gebieten, befehligen, τινός, aber auch τινί, wie τῷ χωρίῳ Thuc. 6, 87.
}}
{{ls
|lstext='''ὑπάρχω''': μέλλ. -ξω· ἀόρ. ὑπῆρξα. - Παθ., πρκμ. ὑπῆργμαι καὶ Ἰωνικ. ἐν τῇ δοτ. πληθυντ. τῆς μετοχ. ὑπαργμένοισι ἀντὶ ὑπηργμένοισι, Ἡρόδ. 7. 11. Ἄρχομαι, [[κάμνω]] [[ἀρχήν]]. - Συντακτικῶς τίθεται: 1) ἀπολ., Ὀδ. Ω. 286, Εὐρ. Φοίν. 1223· ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτοὺς Ἰσοκρ. 356Α· τὸν ὑπάρξαντα, τὸν ἀρξάμενον (τῆς ἔριδος), Δημ. 1350. 4, πρβλ. 1345. 7· ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας Λυσί. 169. 44· ἀμυνομένους, μὴ ὑπάρχοντας Πλάτ. Γοργ. 456Ε· ὡς οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος Μένανδρ. ἐν «Ὀλυνθίᾳ» 2· - [[οὕτως]] ἐν τῷ μέσ. τύπῳ, Πλάτ. Τίμ. 41C, Αἰλ. π. Ζ. 12. 41, κλπ. 2) [[μετὰ]] γεν., ἀρχὴν ποιοῦμαι, [[ἀρχίζω]], ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης Ἡρόδ. 1. 5, 4. 1, πρβλ. Θουκ. 2. 74. κτλ.· πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων Εὐρ. Φοίν. 1581, Ἀνδρ. 274, πρβλ. Ἡρ. Μαιν. 1169· ὑπ. τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι Ἀνδοκ. 18. 34, πρβλ. Πλάτ. Μενέξ. 237Β - [[οὕτως]] ἐν τῷ μέσ. τύπῳ, ὑπ. τῆς ἀκμῆς, τῆς βαδίσεως Αἰλ. π. Ζ. 1. 20., 4. 34. 3) [[μετὰ]] μετοχ., ἄρχομαι ποιεῖν τι, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες Ἡρόδ. 6. 133, πρβλ. 7. 8, 2., 9. 78· ὑπάρχει εὖ (ἢ κακῶς) ποιῶν τινα Ξενοφ. Ἀνάβ. 2. 3, 23., 5. 5, 9· δυνάμεθα νὰ ὑπονοήσωμεν μετοχὴν ἐν Θουκ. 2. 67· τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἵσπερ οἱ Λακεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν (ἐξυπακ. ἀμυνόμενοι), πρβλ. Αἰσχύλ. Χο. 1068. β) ἐν τῷ μέσ. τύπῳ μετ’ ἀπαρ., Αἰλ. π. Ζ. 14. 11. 4) μετ’ αἰτ., ὑπ. εὐεργεσίας εἴς τινα ἤ τινι, [[ἀρχίζω]] νὰ εὐεργετῶ τινα, Δημ. 431. 17, Αἰσχίν. 31, 31· ὑπ. τοῦτο (ἐξυπακ. τὸ παρακαλεῖν) Μένανδρ. ἐν Ἀδήλ. 236. - Παθητ., ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἴς τινα Αἰσχίν. 42. 23· τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα Δημ. 12. 1· τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (Ἰων. ἀντὶ ὑπηργ-) Ἡρόδ. 7. 11· ὑπηργμένων πολλῶν κἀγαθῶν Ἀριστοφ. Λυσ. 1169· οὐδέν μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτὸν Ἀντιφῶν 136. 13· ἀνάξια τῶν εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένων Λυσί. 164. 7· ἄξιον τῶν ὑπ., ἰσούμενον πρὸς ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα εἶχον πραχθῆ δι’ αὐτόν, Ἀριστ. Ἠθικ. Νικ. 8. 14, 4· - ἀπροσ., ὑπῆρκτο [[αὐτοῦ]], εἶχε γείνῃ ἀρχὴ [[αὐτοῦ]], Θουκ. 1. 93. Β. ἐν τῷ ἐνεργ. μόνον, [[ἀρχίζω]] νὰ [[ὑπάρχω]], ἀναφαίνομαι, παιδοβόροι μὲν πρῶτον μόχθοι Αἰσχύλ. Χο. 1068· [[ὅθεν]] εὐμάρει’ ὑπάρχοι πόρου Σοφ. Φιλ. 704, Δημ. 804. 22, Αἰσχίν. 25. 29. 2) ὡς καὶ νῦν, [[ὑπάρχω]], αὗταί τε δὴ αἱ [[νῆες]] τοῖσι Ἀθηναίοισι προποιηθεῖσαι ὑπῆρχον, ἤδη ὑπῆρχον, κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τὰς ἑτέρας, ἃς ἔμελλον νὰ προσναυπηγήσωσι, Ἡρόδ. 7. 144· εἰ [[τοίνυν]] σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε, ἐὰν ἐξ ἀρχῆς δὲν εἶχον οὐδεμίαν χώραν, ὁ αὐτ. 2. 15· ἔδει πρῶτον μὲν ὑπάρχειν πάντων ἰσηγορίαν Εὔπολ. ἐν «Χρυσῷ γένει» 3· ὑπαρχούσης μὲν [[τιμῆς]], παρούσης δὲ δυνάμεως Ξενοφ. Ἀγησ. 8. 1· τοῦτο δεῖ προσεῖναι, τὰ δ’ ἄλλα ὑπάρχει Δημ. 32. 20, πρβλ. 103. 6· ταὐτὰ ὑπ. αὐτῷ [[ἅπερ]] ἐμοὶ Ἀντιφῶν 136. 22, πρβλ. Λυσί. 122. 13· ὑμῖν... ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι Θουκ. 5. 9· -[[μετὰ]] γεν., οἴκοις δ’ ὑπάρχει τῶνδε, εὑρίσκεται ἱκανὴ [[ποσότης]] τούτων ἐν τῷ οἴκῳ, Αἰσχύλ. Ἀγ. 961, πρβλ. Πινδ. Π. 4. 366, Ξενοφ. Κύρ. Παιδ. 1. 5, 5· - [[συχν]]. ἐν τῇ μετοχ., ἡ ὑπάρχουσα [[οὐσία]], ἡ «εὑρισκομένη» [[περιουσία]], Ἰσοκρ. 8Α· τὰ ὑπ. ἁμαρτήματα Θουκ. 2. 92· ἐξέστω... ἀποδόσθαι τῆς ὑπαρχούσης [[τιμῆς]], εἰς τὴν τρέχουσαν τιμήν, Δημ. 926. 24· οἱ ὑπ. πολῖται, οἱ εὑρισκόμενοι πολῖται, ὁ αὐτ. 324. 6· τῆς φύσεως ὑπ., τῆς φύσεως οὔσης ὁποία [[εἶναι]], Ξεν. Κύρ. Παιδ. 6. 4, 4· - [[ὡσαύτως]], ὑπάρχον ἐστί τι Ἡρόδ. 5. 124. 3) [[ὄντως]] [[ὑπάρχω]], ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὸ φαίνομαι, Ἀριστ. περὶ Οὐρ. 2. 14, 17, Μετὰ τὰ Φυσ. 8. 2, 3· ἀθεώρητοι τῶν ὑπαρχόντων ὁ αὐτ. περὶ Γεν. κ. Φθορ. 1. 2, 10. 4) [[ἁπλῶς]], εἶμαι, πημονῆς δ’ [[ἅλις]] γ’ ὑπάρχει Αἰσχύλ. Ἀγ. 1656· τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ’ ὑπάρξει Σοφοκλ. Ἀντ. 932· καὶ [[μετὰ]] κατηγορουμένου, θησαυρὸς ἄν σοι [[παῖς]] ὑπῆρχ’ οὑμὸς Εὐρ. Ἑκ. 1229· τὸ [[χωρίον]] καρτερὸν ὑπ. Θουκ. 4. 4· ἀλλὰ καὶ παιδείας [[δεῖν]] φημι τῷ [[ταῦτα]] μέλλοντι δυνήσεσθαι καὶ φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι Ξεν. Οἰκ. 21. 11· κἂν σοφὸς ὑπάρχῃ Φιλήμ. ἐν Ἀδήλ. 15· μέγα ὑπ. τινί τι, [[μεγάλως]] ὠφελεῖ τινα, Δημ. 33. 27· - πολλῶν ὑπάρξει κῦρος... καλῶν = κυρώσει πολλὰ καλὰ Σοφ. Ἠλ. 919. 5) [[ἐνίοτε]] [[μετὰ]] μετοχῆς, σχεδὸν ὡς τὸ [[τυγχάνω]], τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐόντα Ἡρόδ. 1. 192· ὑπ. ἐχθρὸς ὢν Δημ. 526. 18 ὑπ. κεκτημένος ὁ αὐτ. 30. 15, πρβλ. 190, ἐν τέλ. 6) ὑπ. τινός, εἶμαι ἀπόγονός τινος, Διονύσ. Ἁλ. 2. 65. ΙΙ. ὡς τὸ [[ὑπόκειμαι]] ΙΙ. 2, [[ὑπόκειμαι]] ὡς βάσις, λαμβάνομαι ὡς δεδομένον, Πλάτ. Συμπ. 198D· τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων = quae cum ita sint, ὁ αὐτ. ἐν Τιμ. 30C, 29· τιθέναι ὡς ὑπάρχον ὁ αὐτ. Πολ. 458Α. ΙΙΙ. [[ἀνήκω]] εἴς τινα, ὑπάρχει τινί τι, ἔχει τίς τι, Ἡρόδ. 6. 109, κλπ.· τὸ μιμεῖσθαι πᾶσιν ὑπ. Θουκ. 2. 64, πρβλ. 4. 18· τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ’ [[ἀλλήλων]] ἀμφοτέροις [σωτηρίαν] ὁ αὐτ. 6. 86· τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς, ἀπονέμων ὡς ἰδιότητα τῆς τέχνης, Πλάτ. Φίληβ. 58C, πρβλ. Θεαίτ. 150B, C. 2) ἐπὶ προσώπων, ὑπ. τινί, εἶμαι ἀφωσιωμένος εἴς τινα, Ξεν. Ἀν. 1. 1, 4, Ἑλλ. 7. 5, 5, Δημ. 358. 7, κλπ.· καθ’ ὑμῶν ὑπάρξει ἐκείνῳ, θὰ [[εἶναι]] μετ’ ἐκείνου [[ἐναντίον]] ὑμῶν, Δημ. 377. 10, πρβλ. 22. 5. 3) ἐν τῇ λογικῇ τοῦ Ἀριστ. τὸ ὑπάρχειν σημαίνει τὴν ὕπαρξιν ἰδιοτήτων ἔν τινι ὑποκειμένῳ [[εἴτε]] φυσικῶν [[εἴτε]] τυχαίων, Μετὰ τὰ Φυσικ. 4. 30, 1· ὑπ. τινι = κατηγορεῖσθαί τινος [[αὐτόθι]] 1. 1, 3, περὶ Ἑρμην. 3, 2· ἐπί τινος [[αὐτόθι]] 2, 3· ὑπ’ τινὶ ζῴῳ δίποδι [[εἶναι]] Τοπικ. 2. 1, 3, κλπ. IV. [[συχν]]. ἐν τῷ οὐδ. πληθ. τῆς μετοχ., τὰ ὑπάρχοντα, 1) ἐν μέρει ἐπὶ τῆς σημασίας Ι, ὑπάρχουσαι περιστάσεις, ὑπάρχουσαι εὐκολίαι, Δημ. 18. 12· ἀπὸ τῶν ἀεὶ ὑπαρχόντων σφαλέντες Θουκ. 4. 18, πρβλ. 6. 33· πρὸς τὰ ὑπ. ὁ αὐτ. 6. 31· ἐκ τῶν ὑπ., κατὰ τὰς περιστάσεις, [[συμφώνως]] πρὸς τὰ μέσα τὰ ὁποῖα ἔχει τις, Ξεν. Ἀν. 6. 4, 9, Ἀριστ. Πολιτικ. 4. 1, 4· ὡς ἐκ τῶν ὑπ. Θουκ. 7. 76., 8. 1. 2) ἐν μέρει ἐπὶ τῆς σημασ. ΙΙΙ, τὰ ἀνήκοντα εἴς τινα, τὰ κτήματα ἢ ἡ [[περιουσία]] τινός, [[αὐτόθι]] 1. 70, 144, κλπ.· τὰ ἑκατέροις ὑπ. ὁ αὐτ. 1. 141· περὶ τῶν ὑπ. κινδυνεύειν Ἰσοκρ. 38Ε· καὶ ὡς οὐσιαστ., τὰ ὑπ’ [[αὐτοῦ]] Εὐαγγ. κατὰ Ματθ. κδ΄, 47· πρβλ. [[ἀναρρίπτω]] ΙΙ. V. ἀπροσ. ὑπάρχει, τὸ βέβαιον [[εἶναι]] ὅτι... μετ’ αἰτ. καὶ ἀπαρ., ὑπ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα Σοφ. Ἠλ. 1340 ὡς ὑπ. τοῦ ἔχειν... ὡς συμβαίνει τὸ [[πρᾶγμα]] ἐν σχέσει πρὸς τὸ ἔχειν, Ἀριστ. π. τὰ Ζ. Ἱστ. 3. 7, 12· περὶ τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ὑπ. [[αὐτόθι]] 2. 1, 38. 2) ἐπιτρέπεται, [[εἶναι]] δυνατόν, [[μετὰ]] δοτ. καὶ ἀπαρ., ὑπ. μοι [[εἶναι]] ἢ ποιεῖν τι Θουκ. 7. 63, Ἀνδοκ. 22. 13, κλπ.· ὑπ. αὐτῇ εὐδαίμονι [[εἶναι]] Πλάτ. Φαίδων 81Α, πρβλ. Πρωτ. 345Α, Φαῖδρ. 240Β, κλπ.· [[ὡσαύτως]] [[ἄνευ]] δοτ., οὐχ ὑπ’ εἰδέναι Θουκ. 1. 32, πρβλ. Ἰσαῖον 66. 3, κλπ.· - ἀπολ., [[ὥσπερ]] ὑπῆρχε, ὅσον ἦτο δυνατόν, Θουκ. 3. 109. 3) ἐν τῷ οὐδ. τῆς μετοχ. ὡς τὰ ἐξόν, παρόν, κτλ., ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν Θουκ. 1. 124, Πλάτ. Συμπ. 217Α. Γ. εἶμαι [[ὕπαρχος]], [[ὑποδιοικητής]], [[ὑποστράτηγος]], Δίων Κ. 36. 19· τῷ... Ἀντωνίνῳ ὁ αὐτ. 71. 34. ΙΙ. [[λίαν]] ἀμφίβολ. ἐπὶ τῆς σημασίας τοῦ ἁπλοῦ ἄρχω, κυβερνῶ, διοικῶ· [[διότι]] ἐν Θουκ. 6. 87 ὁ Σχολιαστὴς πλημμελῶς ἑρμηνεύει, ἴδε Arnold. ἐν τόπῳ· ἐν δὲ Ἀριστ. Πολιτικ. 4. 4, 22, ὁ Schneid. διορθοῖ ἄρχειν ἐκ τοῦ 6. 2, 9.
}}
{{bailly
|btext=<b>A.</b> ([[ἄρχω]] commencer);<br /><b>I.</b> <i>tr.</i> commencer : [[ὅστις]] ὑπάρξῃ OD celui qui commencerait ; παιδοβόροι πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι ESCHL le massacre des enfants qui furent dévorés fut le commencement ; avec le gén. : ὑπάρχειν ἀδίκων ἔργων HDT, ἀδικίης HDT, τῆς ἀδικίας THC prendre l’initiative d’un tort fait à qqn, faire tort le premier ; <i>abs.</i> ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτούς ISOCR c’est toi qui as commencé à leur faire tort ; <i>Pass.</i> ὑπῆρκτο [[αὐτοῦ]] THC on en avait déjà commencé une partie (du Pirée) ; τὰ ὑπαργμένα (<i>ion. p.</i> ὑπηεργμένα) [[ἐκ]] τινος HDT ce qui est commencé par qqn, les premiers essais de qqn ; [[αἱ]] ὑπηρεσίαι [[αἱ]] ὑπηργμέναι [[εἰς]] Φίλιππον [[αὐτῷ]] ESCHN les services qu’il a rendus le premier à Philippe ; avec le part. : ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιοῦντες HDT ils m’ont fait tort les premiers ; avec un dat. instrum. : τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ [[οἱ]] Λακεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν THC se venger en faisant les mêmes maux dont les Lacédémoniens avaient pris l’initiative, <i>càd</i> que les Lacédémoniens avaient commis les premiers;<br /><b>II.</b> commencer en bas, sortir du fond ; <i>en gén.</i> sortir, naître, résulter de : τὸ μισεῖν πᾶσιν ὑπ. THC être haï échoit à tous ceux qui ; ἡ ὑπάρχουσα ἀπ’ [[ἀλλήλων]] ἀμφοτέροις [[σωτηρία]] THC la sécurité que nous nous procurons mutuellement, <i>càd</i> qui résulte de notre union;<br /><b>III.</b> être le fondement, <i>d’où</i><br /><b>1</b> être, exister antérieurement : πημονῆς [[ἅλις]] γ’ ὑπάρχει ESCHL voilà assez de désastres ; πολλαὶ ὑπάρχουσιν [[ἡμῖν]] εὐεργεσίαι [[ἐς]] τὴν πόλιν ISOCR il existe de notre part beaucoup de services envers l’État, nous avons fait beaucoup de bien à la cité;<br /><b>2</b> être sous la main, être à la disposition : ἡ ὑπάρχουσα [[οὐσία]] ISOCR le bien existant, qu’on a à sa disposition ; [[αἱ]] [[νέες]] τοῖσι Ἀθηναίοισι προποιηθεῖσαι ὑπῆρχον HDT les navires construits auparavant par les Athéniens se trouvaient disponibles ; [[τά]] γ’ ἀφ’ [[ὑμῶν]] ὑπάρχει DÉM au moins ce qui vient de vous est prêt, <i>càd</i> de votre part, il n’y a pas d’obstacle ; τὰ ἑκατέροις ὑπάρχοντα THC les ressources dont chacun des deux partis disposait ; ἀπὸ [[τῶν]] ὑπαρχόντων THC avec les moyens dont on dispose ; τὰ ὑπάρχοντα les exemples qu’on a sous les yeux, <i>ou</i> ce qu’on possède, le bien, la fortune ; avec l’inf. : il est à ma disposition de, il m’est accordé, permis, possible de ; <i>sans dat.</i> : [[οὐχ]] ὑπάρχει [[εἰδέναι]] THC il n’est pas possible de savoir ; part. neutre abs. : [[πανταχόθεν]] ὑπάρχον [[ὑμῖν]] πολεμεῖν THC tout vous conviant à faire la guerre ; <i>particul.</i> ὑπάρχειν τινί être à la disposition de qqn, <i>càd</i> être prêt à servir qqn, lui être dévoué, lui être utile, l’assister ; ὑπ. τινὶ [[πρός]] τινα aider qqn contre qqn;<br /><b>3</b> <i>en gén. c.</i> [[εἶναι]] être : τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ’ ὑπάρξει SOPH pour ceux qui la conduisent, il y aura des pleurs ; avec un attrib. : τὸ [[πλέον]] [[τοῦ]] χωρίου καρτερὸν αὐτὸ ὑπῆρχε THC la plus grande partie du pays était naturellement fortifiée ; [[μέγα]] ὑπάρχειν ATT pouvoir beaucoup, contribuer beaucoup : τινι dans qch ; [[πρός]] [[τι]] pour qch ; [[ὥσπερ]] ὑπῆρχε THC comme cela se trouvait, <i>càd</i> selon les circonstances ; <i>part.</i> ὑπάρχον, ουσα, ον ce qui se trouve, ce qui existe ; <i>part. plur.</i> τὰ ὑπάρχοντα l’état actuel, la situation présente, les circonstances existantes ; ἀπὸ [[τῶν]] ἀεὶ ὑπαρχόντων THC par la suite des circonstances, <i>càd</i> des événements ; τὰ ὑπάρχοντα la puissance existante ; [[ὑπάρχω]] <i>avec un part. au sens de</i> [[τυγχάνω]] : ἐχθρὸς ὑπῆρχεν [[ὤν]] DÉM il se trouvait avoir des sentiments d’inimitié;<br /><b>B.</b> ([[ἄρχω]] commander) commander à, dominer sur, τινι;<br /><i><b>Moy.</b></i> ὑπάρχομαι (<i>f.</i> ὑπάρξομαι, <i>ao.</i> ὑπηρξάμην);<br /><b>1</b> commencer, être à son commencement : ὑπαρχομένου [[τοῦ]] ἦρος ÉL au commencement du printemps;<br /><b>2</b> commencer, prendre l’initiative, <i>avec</i> le gén. <i>ou</i> l’inf..<br />'''Étymologie:''' [[ὑπό]], [[ἄρχω]].
}}