View source for Geist

{{GermanLatin
|dela=Geist, I) flüchtige [[Substanz]], Spiritus: [[etwa]] [[spiritus]]. – Dah. in [[weit]]. Bed.: a) die [[Quintessenz]] dieses Spiritus: [[etwa]] [[flos]]. – Uneig., das Beste, Wesentliche, der [[Kern]] [[aus]] [[einer]] [[Schrift]] etc., flores. – b) [[Lebenskraft]]: [[spiritus]]. – Uneig., [[Lebhaftigkeit]], [[Wärme]], die in jmds. Schriften sich zeigt, [[spiritus]]. – [[sanguis]] ([[Lebensfrische]]).<br>II) die [[Seele]], Seelenkräfte [[des]] Menschen: [[animus]] ([[zunächst]] die [[Lebenskraft]], das Empfindende, Begehrende, [[dann]] das [[Ganze]] der [[Seele]], die ganze geistige [[Natur]] der Menschen, Ggstz. [[corpus]], z.B. [[cum]] corporibus vigent et deflorescunt animi). – [[mens]] (der [[Geist]] od. die [[Seele]] [[als]] [[ein]] [[mit]] Denkkraft, [[Verstand]] begabtes [[Wesen]]; [[dann]] dieses Denk- od. Kombinationsvermögen [[selbst]]). – [[vis]] [[mentis]] (die [[Kraft]] der [[Seele]]). – [[anima]] (das [[Lebensprinzip]], das hauchbare [[Leben]] = [[spiritus]], πνευμα, in Redensarten [[wie]]: animam deponere, edere, efflare [seinen [[Geist]] [[aufgeben]]]: [[anima]] reliquit [[eum]] [er gab seinen [[Geist]] [[auf]]]). – [[spiritus]] ([[fast]] [[gleichbedeutend]] [[mit]] [[anima]] = [[Atem]], [[Lebenskraft]]; bezeichnet [[dann]] [[auch]] die Eigenschaften [[des]] Geistes, die unsern »hoher [[Geist]] od. [[Sinn]], [[Energie]], [[Begeisterung]], [[Mut]], [[Stolz]]'« etc. [[entsprechen]]). – [[ingenium]] (die natürlichen, intellektuellen Anlagen, [[bes]]. die schaffende, erfindende [[Geisteskraft]]). – im Geiste (d. i. in der [[Einbildung]] etc.), spe et opinione od. spe [[atque]] [[animo]]. – [[ein]] großer, erhabener G., animusmagnus, [[excelsus]], [[altus]]; [[ingenium]] magnum, excelsum; u. übtr. – [[ein]] [[Mann]] [[von]] großem etc. Geiste, [[animus]] [[magnus]]; [[vir]] [[magni]] ingenii: Sokrates, [[ein]] großer philosophischer G., [[Socrates]] philosophiā [[clarus]]: [[Aristoteles]], [[ein]] [[ganz]] außerordentlicher [[Geist]], [[Aristoteles]], [[vir]] singulari et [[paene]] [[divino]] ingenio. – [[ein]] gewaltiger G., [[ingens]] [[vis]] ingenii;ingentis ingenii [[oder]] [[spiritus]] [[vir]] ([[von]] der Pers.). – [[ein]] kleiner G., [[ingenium]] [[parvum]],[[pusillum]]; [[homo]] [[parvi]] ingenii (v. der Pers.). – [[viel]] G. [[haben]], [[besitzen]], magno ingenio [[esse]];ingenio abundare: G. [[verraten]], signa dareingenii. – Dah. in engerer Bed.: a) die herrschende [[Gesinnung]] od. Gemütsverfassung, [[auch]] die, welche die Handlun [[gen]] [[vorzüglich]] leitet: [[animus]]. – [[studium]] alcis [[rei]] ([[Hinneigung]] zu [[etwas]]). – knechtischer [[Geist]], [[animus]] [[servilis]]: kindlicher G. ([[gegen]] [[Gott]]), [[pietas]] [[erga]] deum;[[pius]] in deum [[animus]]. – G. der [[Neuerung]], rerum novarum od. uovandarum [[studium]]. – b) eigentümliche Denk- u. [[Handlungsweise]]: [[ingenium]] (angeborne und [[also]] eigentümliche Geistesbeschaffenheit). – [[animus]] (die jmdm. inwohnende Denkweise). – [[mos]]. [[mores]] (die [[Sitte]], die Sitten, Sit tenrichtung, z.B. saeculi od. temporum; vgl. »[[Zeitgeist]]«). – [[proprie]] – tas (die [[Eigentümlichkeit]] übh.). – [[ratio]] (die eigentümliche [[Art]] und [[Weise]], das eigentümliche [[Verfahren]] etc., z.B. commutata tota [[ratio]] [[est]] [[rei]] publicae); verb. [[natura]] [[atque]] [[ratio]] (z.B. temporum civilium). – [[mens]] (die eigentümliche Denkweise, z.B. scriptoris). – volun-tas (der [[Wille]], die [[Tendenz]], die [[man]] [[bei]] etw. hat, z.B. naturis differunt, voluntate si mi lessunt et [[inter]] se et etc.: u. vol. scriptoris, [[bes]]. im Ggstz. zu [[scriptum]] od. [[litterae]], d. i. dem buchstäblichen [[Ausdruck]], Buchstaben); verb. [[ratio]] voluntasque. – [[sententia]] (der [[Gedanke]], der [[einer]] [[Sache]] unterliegt, Ggstz. [[verbum]] aclittera). – [[consilium]] od. Plur. consilia (der leitende [[Grundsatz]], die leitenden Grundsätze, die [[Tendenz]] od. die Tendenzen, die [[man]] verfolgt). – artes (die Eigenschaften, die [[einer]] zeigt). – [[institutum]] od. Plur. instituta (das [[Verfahren]], das jmd. einschlägt). – [[ein]] neuer G., [[ingenium]] [[novum]] (z.B. [[quod]] [[vir]] induerat [[[angenommen]] hatte]): der verderbliche G., [[labes]] (z.B. saeculi). – G. ([[Sinn]] u. G.) [[des]] Gesetzes. [[voluntas]] et [[sententia]] [[legis]]: der ganze G. [[des]] Staates, [[mens]] et [[animus]] et [[consilium]] et [[sententia]] civitatis (z.B. posita estin legibus): der [[ganz]] verschiedene G. der [[latein]] [[Sprache]], diversa [[Latini]] sermonis [[ratio]]: er verwaltete die Ämter in demselben G., den er [[bei]] der [[Bewerbung]] an den [[Tag]] gelegt hatte, quibus artibus petierat [[magistratus]], iisdem gerebat. – im G. der Vorfahren, [[more]] maiorum: im G. eines alten Spartaners, [[memor]] nominis Spartani: im G. [[des]] Friedens, [[non]] [[abhorrens]] a quietis consiliis: [[mehr]] im G. [[des]] Friedens, placidius.<br>III) [[ein]] einfaches, unkörperliches [[Wesen]] [[mit]] Denk-u. Willenskraft: [[etwa]] [[spiritus]]. – der heilige [[Geist]], [[spiritus]] [[sanctus]]; [[auch]] [[deus]] (z.B. der h. [[Geist]] ist [[mit]] dir, in dir, [[deus]] [[tecum]] [[est]], [[intus]] [[est]]). – [[Gott]] ist [[ein]] [[Geist]], [[deus]] [[est]] [[mens]] soluta quaedam et libera, segregata ab omni concretione mortali. – die Geister der Verstorbenen, animae (im allg.); [[manes]] (die [[mit]] heiliger [[Scheu]] betrachteten Seelen der Toten, die, [[weil]] [[sie]] keine Körpermasse [[mehr]] umgibt, [[nur]] [[Schatten]] [[ähnlich]] sind; [[auch]] [[von]] den Geistern, die einem Menschen [[angehören]], z.B. [[non]] [[manes]] [[eius]] viri conquiescunt); la. [[res]] (die guten Geister, die [[als]] Hausgötter verehrt wurden); larvae. [[lemures]] (die bösartigen, die [[als]] Nachtgeister od. Gespenster [[unstet]] umherirrten); pii (die seligen Geister); umbrae, [[bes]]. [[mit]] dem Zus. infernae (die [[Schatten]] der Verstorbenen in der [[Unterwelt]], die sich [[auch]] [[wieder]] [[auf]] der [[Erde]] [[zeigen]], s. Suet. Cal. 59 [umbris inquietari] od. [[von]] Geisterbeschwörern zitiert [[werden]] [[können]], s. Tac. ann. 2, 28): [[böse]] Geister, daemones (Eccl.); [[rein]] lat. animulae noxiae (Spät.).
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