View source for daß

{{GermanLatin
|dela=daß, Conj., dient I) um [[einen]] [[Begriff]] an den [[Hauptsatz]] zu [[knüpfen]], und [[zwar]] ist [[dieser]] [[Begriff]]: A) bloßes [[Subjekt]] [[des]] im Hauptsatze [[mit]] der [[Kopula]] verbundenen Prädikats [[oder]] [[des]] stellvertretenden Verbums. Dann steht: 1) [[wenn]] der [[Begriff]] desselben [[allgemein]] u. unzusammengesetzt ist, der bloße [[Infinitiv]] [[oder]] [[ein]] anderes Nomen, z. B. das ist [[vorzüglich]] [[Pflicht]], [[daß]] [[man]] dem, der der [[Hilfe]] am meisten bedarf, [[sie]] [[auch]] hauptsächlich angedeihen lasse, ([[hoc]]) [[maxime]] officii [[est]], ut [[quisque]] [[maxime]] [[opis]] indigeat, [[ita]] ei [[potissimum]] opitulari: [[nichts]] ist angenehmer, [[als]] [[daß]] [[man]] [[von]] allen geliebt wird, [[nihil]] suavius [[est]], [[quam]] ab omnibus diligi od. [[quam]] [[amor]] omnium.<br>2) [[wenn]] der [[Begriff]] [[auf]] eine bestimmte [[Person]] beschränkt wird, der Akk. und Infin. Hierher [[gehören]] [[besonders]] die unpersönlichen Redensarten: es ist [[angenehm]], erfreulich, betrübend etc., [[ferner]] es ist [[wahrscheinlich]], [[klar]], [[deutlich]], [[offenbar]], [[ausgemacht]], [[wahr]], es erhellt, es ist [[nützlich]], [[billig]], [[notwendig]], es ist erlaubt([[licet]], [[nach]] dem die [[Person]] beim [[Infinitiv]] im Akk. steht, [[wenn]] das Erlaubtsein [[allgemein]] genommen wird, im [[Dativ]], [[wenn]] es sich [[bloß]] [[auf]] diese [[Person]] bezieht). – / Mehrere [[dieser]] Redensarten [[haben]] [[jedoch]] [[auch]] in gewissen [[Fällen]] [[quod]] und ut [[nach]] sich, s. [[unten]] no. D. u. E. – Beispiele: es ist erfreulich, [[daß]] du dich [[wohl]] befindest, gratum [[est]] te valere: es ist [[wahr]] ([[ausgemacht]]), [[daß]] [[Freundschaft]] [[nur]] [[unter]] Tugendhaften [[bestehen]] kann, [[verum]] [[est]] ([[constat]]) amicitiam [[nisi]] [[inter]] bonos [[esse]] [[non]] posse: es ist [[nicht]] gestattet, [[daß]] der [[Mensch]] [[oft]] so [[sei]], [[wie]] er will, [[non]] [[licet]] hominem [[esse]] [[saepe]] [[ita]], ut [[vult]] – Auch kann [[dieser]] [[Begriff]] [[durch]] [[ein]] anderes Nomen [[mit]] dem [[Pronomen]] possess. gegeben [[werden]], z. B. es ist [[angenehm]] (erfreulich), [[daß]] du wiederhergestellt bist, grata [[est]] confirmata tua [[valetudo]].<br>3) [[endlich]], [[wenn]] es [[ein]] zusammengesetzter, [[Begriff]] ist, entweder der [[Infinitiv]] [[mit]] einem Adv. [[oder]] [[ein]] anderes Nomen [[mit]] einem Adjektiv od. Partizip, z. B. [[nichts]] ist wünschenswerter, [[als]] [[daß]] [[man]] [[glücklich]] lebe, [[nihil]] [[magis]] [[est]] optandum, [[quam]] [[beate]] vivere [[oder]] [[quam]] [[vita]] beata: [[nichts]] war den Lacedämoniern so [[nachteilig]], [[als]] [[daß]] [[man]] die [[Verfassung]] [[des]] Lykurg abschaffte, Lacedaemoniis nulla [[res]] [[tanto]] erat [[damno]] [[quam]] [[disciplina]] Lycurgi sublata.<br>B) bloßes [[Objekt]] [[des]] Verbums im Hauptsatze. Dann steht entweder das Nomen im Akk. [[mit]] od: [[ohne]] [[Pronomen]] possess. od. [[ein]] anderes Nomen im Genet. od. der Akk. u. Infin. Hierher [[gehören]]: 1) alle sogenannten verba sentiendi, d. i. die eine [[Wahrnehmung]] und [[Empfindung]] [[ausdrücken]], die [[jedoch]] [[nicht]] [[bloß]] die Begriffe der [[fünf]] Sinne [[umfassen]], [[sondern]] [[auch]] die [[des]] Wissens, Erkennens, Erinnerns (sich an etw.), Erwartens (Hoffens u. Fürchtens), Glaubens etc. – Daher [[auch]] [[nach]] [[fac]], [[wenn]] es = finge, d. i. »denke dir, stelle dir [[vor]], [[gesetzt]]«, z. B. stelle dir [[vor]], [[daß]] du der [[nämliche]] wärest, der [[ich]] bin ([[oder]] [[daß]] du [[ich]] wärest), [[fac]], [[qui]] [[ego]] [[sum]], [[esse]] te; [[eum]] te [[esse]] finge, [[qui]] [[ego]] [[sum]].<br>2) die sogenannten verba declarandi, d. i. die eine [[Darstellung]] [[bezeichnen]], [[wohin]] die Verba [[des]] Sagens, Erzählens, Anzeigens, Erinnerns ([[daß]] sich [[etwas]] so verhält), Überzeugens, Lehrens, Beweisens(efficere) etc. [[gehören]]. – [[Für]] no. 1 u. 2 ist zu [[merken]], [[daß]] im Deutschen [[oft]] bloße Substantiva [[mit]] »[[daß]]« [[stehen]], die [[gar]] [[nicht]] den [[Begriff]] [[einer]] abstrakten geistigen [[Tätigkeit]] [[haben]]. Dieser [[Begriff]] muß im Lateinischen [[durch]] eine [[Umschreibung]] [[mit]] einem [[verbum]] sentiendi od. declarandi [[besonders]] bezeichnet [[werden]], z. B. Spuren, [[daß]] etc., vestigia, quibus appareat: der [[Beweis]], [[daß]] etc., [[argumentum]], [[quo]] demonstratur: Stimmen, [[daß]] etc., voces, clamores querentium (derer, die [[klagen]]): [[Botschaft]], [[daß]] etc., nuntii afferentium (derer, die die [[Nachricht]] [[bringen]]); alle [[mit]] folg. Akk. u. Infin. – Auch [[bei]] den eigentlichen Abstrakten tritt in der [[Regel]] [[ein]] [[Pronomen]] demonstr. [[hinzu]], z. B. die [[Ansicht]], [[daß]] etc. [[illa]] [[opinio]] m. folg. Akk. u. Infin. – Ausdrücke [[wie]]: »der [[Ausspruch]] ([[Satz]], die [[Behauptung]], [[Meinung]], [[Wahrnehmung]], [[Beobachtung]] u. dgl.), [[daß]] etc.«, [[werden]] im Latein. gew. bl. [[durch]] [[hoc]], id, [[illud]] [[mit]] folg. Akk. u. Infin. übersetzt, z. B. [[tamen]] [[illud]] (den [[Satz]], die [[Ansicht]]) tenebo [[mit]] folg. Akk. u. Infin., Cic. de or. 1, 65.<br>3) Nahe [[mit]] diesen [[verwandt]] sind die Begriffe [[bestimmen]], [[festsetzen]], [[wollen]], [[verbieten]], [[auferlegen]], [[zugeben]] ([[daß]] sich [[etwas]] so verhält) etc., die [[daher]] [[auch]], [[wenn]] [[bei]] ihnen [[bloß]] der [[Gegenstand]] [[des]] Verbums [[als]] [[solcher]] [[genannt]], [[nicht]] [[aber]] [[als]] [[Wunsch]] [[oder]] [[Absicht]] ausgesprochen wird ([[denn]] in diesem [[Falle]] folgt ut, s. [[unten]] no. E), den [[Infinitiv]] [[nach]] sich [[haben]]. – / a) Da [[nach]] den Ausdrücken [[man]] sagt, es heißt(dicunt, tradunt, ferunt, produnt, perhibent) der Subjekts-[[Akkusativ]] [[als]] [[ein]] [[von]] diesen Verben abhängiger Objekts-[[Akkusativ]] [[angesehen]] wird, so läßt er die [[Verwandlung]] in die [[passive]] [[Form]], [[wobei]] der [[Akkusativ]] [[Nominativ]] wird, zu, z. B. [[man]] sagt, [[daß]] [[Romulus]] der [[erste]] römische [[König]] [[gewesen]] [[sei]], dicunt Romulum [[primum]] regem Romanorum fuisse od. [[Romulus]] [[primus]] [[rex]] Romanorum fuisse dicitur. – b) [[nach]] [[non]] [[dubito]], in der Bed. [[ich]] zweifle [[nicht]], steht [[bei]] [[Cicero]] [[immer]] [[quin]], [[nur]] in der Bed. [[ich]] trage kein [[Bedenken]] folgt der einfache [[Infinitiv]].<br>C) [[ein]] lokaler [[oder]] [[sonst]] bestimmender [[Zusatz]] zum Hauptsatze, der sich in [[ein]] Nomen im Abl. [[mit]] [[einer]] [[Präposition]] [[auflösen]] läßt. Dann wird der [[Infinitiv]] in das Gerundium od. in das Partizip. Futuri Passivi aufgelöst, z. B. die Menschen [[lernen]] Böses [[tun]] [[dadurch]], [[daß]] [[sie]] [[nichts]] [[tun]], [[nihil]] agendo homines [[male]] agere discunt: die [[Gerechtigkeit]] besteht [[darin]], [[daß]] [[man]] jedem das Seinige gibt, [[iustitia]] in suum cuique tribuendo cernitur.<br>D) [[Beschreibung]] [[oder]] [[Umschreibung]] 1) [[des]] Subjekts, wo [[man]] [[daß]] [[mit]] »[[welcher]], welche, welches etc.« [[vertauschen]] kann. Ist [[durch]] [[quod]] zu [[geben]]. Hierher [[gehören]] [[besonders]] die Redensarten: es ist [[ein]] od. kein [[Grund]] vorhanden, [[est]] ([[habeo]]), [[non]] [[est]], [[nihil]] [[est]], [[nach]] denen [[jedoch]] [[auch]] im Lateinischen [[cur]], [[wie]] im Deutschen [[warum]], [[folgen]] kann. – Ferner die Redensarten: es ist [[angenehm]], erfreulich [[für]] mich, es schmerzt mich etc.. – Beispiele: es ist kein [[Grund]] vorhanden, [[daß]] du fürchtest, jene beneidest, [[nihil]] [[est]] [[quod]](i. e.[[illud]], [[quod]]) timeas, [[quod]] invideas illis: es schmerzt mich, [[daß]] du zürnst, dolet [[mihi]] [[quod]] stomacharis: es ist [[angenehm]], [[daß]] du dich [[mit]] [[Lektüre]] beschäftigst, gratum [[est]] [[quod]] lectitas. – Endlich gehört [[auch]] [[hierher]] die [[Redensart]]: hierzu kommt, eo od. [[huc]] accedit, [[nach]] der im Lateinischen [[quod]] steht, [[wenn]] [[ein]] hinzutretender [[Umstand]] [[schon]] [[als]] [[faktisch]] vorausgesetzt wird, ut [[dagegen]], [[wenn]] [[ein]] [[Nebenumstand]] [[als]] sich [[erst]] entwickelnd aufgefaßt wird; dah. ut [[notwendig]] [[stehen]] muß, [[wenn]] der [[Umstand]] [[erst]] [[eintreten]] soll.<br>2) [[des]] Objekts, wo [[daß]] im Deutschen [[mit]] »[[weil]]« vertauscht [[werden]] kann. Ebenfalls [[durch]] [[quod]]. Dieser [[Fall]] kann [[nur]] [[nach]] Verben [[stattfinden]], die ursprünglich transitiv, [[durch]] den Sprachgebrauch in Intransitiva übergegangen sind. – Hierher [[gehören]] [[bes]]. die Verba der Affekte und Affektsäußerungen, [[wie]] sich [[freuen]](gaudere),sich [[betrüben]](dolere), sich [[wundern]](mirari) etc., [[nach]] denen [[quod]] steht, [[wenn]] [[ein]] bestimmtes [[Faktum]] angegeben wird, [[dagegen]] si, [[wenn]] die [[Sache]] [[als]] eine bloße [[Vermutung]] und [[Vorstellung]] [[erscheinen]] soll. – Ferner die Verba [[danken]], [[glückwünschen]], [[loben]], [[anklagen]], wo [[man]] [[überall]] [[worüber]]? od. [[weswegen]]? [[fragen]] kann.<br>3) eines bestimmten Zusatzes, wo [[man]] im Deutschen [[daß]] [[mit]] »soviel, soweit, [[insofern]]« [[vertauschen]] kann. Ebenfalls [[durch]] [[quod]], z. B. [[ich]] habe dich [[niemals]], [[daß]] [[ich]] wüß te, gesehen, [[non]] [[ego]] te, [[quod]] ([[quantum]]) sciam, [[umquam]] vidi.<br>E) In allen [[Fällen]] steht ut, [[wenn]] die [[Beschaffenheit]], der [[Zweck]], die [[Absicht]], [[Wirkung]] od. [[Folge]], [[Voraussetzung]], [[Erlaubnis]], Ermunterung, der [[Wunsch]] od. [[Befehl]] [[als]] [[Subjekt]], [[Objekt]] [[oder]] bestimmender [[Zusatz]] [[des]] Hauptsatzes bezeichnet [[werden]] soll. In allen diesen [[Fällen]] liegt der [[Begriff]] der [[Beschaffenheit]] [[zugrunde]], mag [[nun]] das [[Wort]], [[auf]] das er sich bezieht, im Hauptsatze ausgedrückt [[sein]] [[oder]] [[nicht]]. – / Nach. den Wörtern [[dignus]], [[indignus]], [[idoneus]], [[aptus]] [[setzen]] die [[Lateiner]] statt ut [[mit]] dem erforderlichen [[Kasus]] etc. [[von]] is [[oder]] [[hic]] das Relativum [[qui]] ([[quae]], [[quod]] etc.), z. B. er ist [[würdig]], [[daß]] er gelobt werde, [[dignus]] [[est]], [[qui]] laudetur. – Ebenso steht [[qui]] etc. (= ut is etc.) [[nach]] is [[sum]], [[non]] is [[sum]], [[ferner]] [[nach]] [[talis]], [[qualis]], is ([[ein]] [[solcher]]), [[eiusmodi]] etc.; [[endlich]] [[nach]] [[tam]], [[tantus]], [[gewöhnlich]] [[hinter]] Negationen, [[nach]] [[quis]]? und [[nach]] Komparativen [[mit]] [[quam]], [[wenn]] diese Wörter den [[Grad]] [[einer]] [[Eigenschaft]] [[andeuten]], den [[sie]] [[bei]] einem [[Subjekt]] [[haben]] kann [[oder]] soll. Doch steht [[auch]] ut is etc., [[wenn]] eine [[Wirkung]] angedeutet [[werden]] soll, [[oder]] [[auch]] [[wenn]] es die [[Deutlichkeit]] ([[bes]]. [[ein]] in der [[Nähe]] stehendes [[qui]] etc.) erfordert.<br>Schlußbemerkungen: a) Die Konstrukilon [[mit]] [[daß]] [[nicht]] ändert sich in den [[unter]] no. A, B, C, D u. E angeführten [[Fällen]] [[nicht]]. Nur [[nach]] den Verben [[befürchten]],[[besorgen]] heißt [[daß]] [[nicht]]ne [[non]], seltener ut, und [[daß]]ne – Ferner [[nach]] den Verben [[abhalten]], [[verhindern]], [[abschrecken]] heißt [[daß]] [[nicht]]ne, [[quo]] [[minus]] u. [[quin]]. – b) Nach [[einer]] [[Negation]] steht [[quin]] [[für]] [[qui]] ([[quae]], [[quod]]) [[non]], [[wenn]] [[auf]] der [[Negation]] kein [[Akzent]] liegt; [[ebenso]] [[auch]] [[für]] [[qui]] [[non]] ([[warum]] [[nicht]]). – c) [[Für]] ut [[non]] wird ne [[gebraucht]], [[wenn]] der ganze [[Satz]] verneint wird, [[dagegen]] jenes, [[wenn]] die [[Negation]] sich [[nur]] [[auf]] [[ein]] [[Wort]] bezieht. – d) Unser [[daß]] ... ja [[nicht]], [[daß]] ... [[nur]] [[nicht]], [[daß]] ... [[durchaus]] [[nicht]], [[drücken]] die [[Lateiner]] [[durch]] ut ne [[aus]], wo [[dann]] ne [[meist]] [[von]] ut getrennt [[unmittelbar]] [[vor]] den [[Begriff]] zu [[setzen]] ist, den es verhütet; z. B. [[daß]] [[ich]] dieses [[durchaus]] [[nicht]] täte (suchte er zu [[bewirken]], zu [[verhüten]] etc.), ut [[hoc]] ne facerem. – e) [[ich]] sage, behaupte, [[daß]] [[nicht]] (kein) etc., [[drücken]] die [[Lateiner]] gew. [[durch]] [[nego]] [[mit]] folg. Akk. u. Infin. [[aus]], z. B. er behauptet, [[daß]] es keine Götter gebe, deos [[esse]] negat. – f) so [[daß]] etc., sodaß, s. so.<br>II) zur [[Angabe]] der [[Zeit]]: [[cum]]; ex [[quo]] ([[seitdem]]). – [[bis]] [[daß]], [[dum]]. [[donec]]. [[quoad]] (s. »[[bis]] no. II«). – es sind [[mehrere]] Jahre, [[daß]] [[ich]] ihn [[nicht]] gesehen habe, anni sunt [[plures]], ex [[quo]] [[eum]] [[non]] vidi.<br>III) [[als]] [[Ausdruck]] der Gemütsbewegungen u. Leidenschaften, u. [[zwar]]: a) [[bei]] [[Wünschen]], [[daß]]! o od. [[ach]] [[daß]] [[doch]]!ut! [[utinam]]! o si! (s. »[[ach]]« die Beispiele). – [[Gott]] gebe, [[daß]] etc.! faxit [[deus]], ut etc.:[[daß]] [[doch]] [[nicht]]![[utinam]] ne! – b) beim [[Ausruf]] und [[bei]] unwilligen Fragen. In diesem [[Falle]] [[setzen]] die [[Lateiner]] [[einen]] ([[scheinbar]]) unabhängigen Akk. m. Infin., z. B. [[ich]] Unglücklicher, [[daß]] du um meinetwillen in solchen [[Kummer]] hast [[kommen]] [[müssen]]! me miserum! te in tantas aerumnas [[propter]] me incīdisse.
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