3,277,218
edits
ἀναγνώρισις: Difference between revisions
m
no edit summary
m (Text replacement - "(?s)(==Wikipedia FR==)(\n)(.*)(\n[{=])" to "{{wkpfr |wkfrtx=$3 }}$4") |
mNo edit summary |
||
| (13 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=anagnorisis | |Transliteration C=anagnorisis | ||
|Beta Code=a)nagnw/risis | |Beta Code=a)nagnw/risis | ||
|Definition=εως, ἡ, < | |Definition=-εως, ἡ,<br><span class="bld">A</span> [[recognition]], [[Plato|Pl.]]''[[Theaetetus|Tht.]]''193c.<br><span class="bld">2</span> in Tragedy, [[anagnorisis]], [[recognition]], as leading to the [[dénouement]] (cf. [[ἀναγνωρίζω]] 2), Arist.''Po.''1452a29, 1454b19. | ||
}} | }} | ||
{{DGE | {{DGE | ||
| Line 14: | Line 14: | ||
}} | }} | ||
{{pape | {{pape | ||
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0184.png Seite 184]] ἡ, das Wiedererkennen, Plat. Theaet. 193 c; Arist. poet. 11, 4. | |ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0184.png Seite 184]] ἡ, das [[Wiedererkennen]], Plat. Theaet. 193 c; Arist. poet. 11, 4. | ||
}} | }} | ||
{{bailly | {{bailly | ||
|btext=εως (ἡ) :<br />action de reconnaître.<br />'''Étymologie:''' [[ἀναγνωρίζω]]. | |btext=εως (ἡ) :<br />[[action de reconnaître]].<br />'''Étymologie:''' [[ἀναγνωρίζω]]. | ||
}} | }} | ||
{{elru | {{elru | ||
|elrutext='''ἀναγνώρισις:''' εως ἡ [[узнавание]], [[опознавание]] Plat., Arst. | |elrutext='''ἀναγνώρισις:''' εως ἡ [[узнавание]], [[опознавание]] Plat., Arst. | ||
}} | |||
{{grml | |||
|mltxt=η (Α [[ἀναγνώρισις]]) [[ἀναγνωρίζω]]<br />η [[επαναφορά]] στη [[μνήμη]] προσώπων, πραγμάτων ή παραστάσεων [[μετά]] από νέα [[επαφή]] με αυτά<br /><b>νεοελλ.</b><br /><b>1.</b> [[παραδοχή]], [[αποδοχή]], [[ομολογία]], [[επιβεβαίωση]]<br /><b>2.</b> [[αποδοχή]] του κύρους κάποιου<br /><b>3.</b> (ως στρ. όρος) [[εξερεύνηση]] περιοχής, [[κατόπτευση]]<br /><b>αρχ.</b><br />(στην [[τραγωδία]]) [[αποκάλυψη]] της πραγματικής και μη φανερής σχέσης δύο προσώπων, η οποία οδηγεί στη [[λύση]] του δράματος. | |||
}} | }} | ||
{{ls | {{ls | ||
| Line 28: | Line 31: | ||
|lsmtext='''ἀναγνώρισις:''' -εως, ἡ, [[αναγνώριση]], σε Πλάτ.· στην Τραγωδία, σε Αριστ. | |lsmtext='''ἀναγνώρισις:''' -εως, ἡ, [[αναγνώριση]], σε Πλάτ.· στην Τραγωδία, σε Αριστ. | ||
}} | }} | ||
= | {{wkpen | ||
Anagnorisis (/ˌænəɡˈnɒrɪsɪs/; Ancient Greek: ἀναγνώρισις) is a moment in a play or other work when a character makes a critical discovery. Anagnorisis originally meant recognition in its Greek context, not only of a person but also of what that person stood for. Anagnorisis was the hero's sudden awareness of a real situation, the realisation of things as they stood, and finally, the hero's insight into a relationship with an often antagonistic character in Aristotelian tragedy. | |wketx=Anagnorisis (/ˌænəɡˈnɒrɪsɪs/; Ancient Greek: ἀναγνώρισις) is a moment in a play or other work when a character makes a critical discovery. Anagnorisis originally meant recognition in its Greek context, not only of a person but also of what that person stood for. Anagnorisis was the hero's sudden awareness of a real situation, the realisation of things as they stood, and finally, the hero's insight into a relationship with an often antagonistic character in Aristotelian tragedy. | ||
= | }} | ||
Anagnorisis (griechisch ‚Wiedererkennung‘) bezeichnet in der griechischen und römischen Literatur den Umstand, dass sich zwei Personen wiedererkennen. | {{wkpde | ||
|wkdetx=Anagnorisis (griechisch ‚Wiedererkennung‘) bezeichnet in der griechischen und römischen Literatur den Umstand, dass sich zwei Personen wiedererkennen. | |||
Besonders häufig ist die Anagnorisis in der Tragödie (und dort vor allem bei Euripides), doch gibt es solche Szenen auch schon im Homerischen Epos (so z. B. in der Odyssee, als Odysseus von seiner Amme Eurykleia wiedererkannt wird und schließlich von seiner Gattin Penelope). Oft haben sich die Beteiligten jahrelang nicht gesehen, was das anfängliche Nichterkennen glaubhaft macht. Die Wiedererkennung gelingt schließlich durch bestimmte Erkennungszeichen (gr. gnōrísmata), in der Iphigenie bei den Taurern z. B. erkennt Iphigenie Orestes an einem Brief. Die Wiedererkennung geschieht bisweilen an entscheidenden Stellen des Dramas und bewirkt dann eine Peripetie (einen Umschwung der Handlung). So ist Iphigenie kurz davor, Orestes zu töten, bevor sie ihn erkennt; danach flieht sie mit ihm zusammen nach Hause. | Besonders häufig ist die Anagnorisis in der Tragödie (und dort vor allem bei Euripides), doch gibt es solche Szenen auch schon im Homerischen Epos (so z. B. in der Odyssee, als Odysseus von seiner Amme Eurykleia wiedererkannt wird und schließlich von seiner Gattin Penelope). Oft haben sich die Beteiligten jahrelang nicht gesehen, was das anfängliche Nichterkennen glaubhaft macht. Die Wiedererkennung gelingt schließlich durch bestimmte Erkennungszeichen (gr. gnōrísmata), in der Iphigenie bei den Taurern z. B. erkennt Iphigenie Orestes an einem Brief. Die Wiedererkennung geschieht bisweilen an entscheidenden Stellen des Dramas und bewirkt dann eine Peripetie (einen Umschwung der Handlung). So ist Iphigenie kurz davor, Orestes zu töten, bevor sie ihn erkennt; danach flieht sie mit ihm zusammen nach Hause. | ||
}} | |||
{{wkpfr | {{wkpfr | ||
|wkfrtx=L’anagnorisis (mot féminin ; pluriel anagnoriseis) est proprement l'action de reconnaître ou la « reconnaissance », c'est-à-dire la découverte tardive d'une identité que l'on n'a pas su percevoir de prime abord ; elle est le moment décisif de ce que la narratologie moderne appelle la scène de reconnaissance. Le mot français « anagnorisis » n'est rien d'autre que le calque du grec ancien ἀναγνώρισις / anagnôrisis, substantif souvent remplacé, à partir de l'époque hellénistique, par son doublet masculin ἀναγνωρισμός / anagnôrismos ; les deux termes sont dérivés du verbe ἀναγνωρίζειν / anagnôrizein « reconnaître », et ont pour quasi-synonyme ἐπίγνωσις / epignôsis, du verbe ἐπιγι(γ)νώσκειν / epigi(g)nôskein. L'équivalent latin du grec ἀναγνώρισις ou ἀναγνωρισμός est recognitio, ou son synonyme moins courant agnitio. | |wkfrtx=L’anagnorisis (mot féminin ; pluriel anagnoriseis) est proprement l'action de reconnaître ou la « reconnaissance », c'est-à-dire la découverte tardive d'une identité que l'on n'a pas su percevoir de prime abord ; elle est le moment décisif de ce que la narratologie moderne appelle la scène de reconnaissance. Le mot français « anagnorisis » n'est rien d'autre que le calque du grec ancien ἀναγνώρισις / anagnôrisis, substantif souvent remplacé, à partir de l'époque hellénistique, par son doublet masculin ἀναγνωρισμός / anagnôrismos ; les deux termes sont dérivés du verbe ἀναγνωρίζειν / anagnôrizein « reconnaître », et ont pour quasi-synonyme ἐπίγνωσις / epignôsis, du verbe ἐπιγι(γ)νώσκειν / epigi(g)nôskein. L'équivalent latin du grec ἀναγνώρισις ou ἀναγνωρισμός est recognitio, ou son synonyme moins courant agnitio. | ||
}} | }} | ||
= | {{wkpes | ||
La anagnórisis (del griego antiguo ἀναγνώρισις, «reconocimiento») o agnición es un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje o de otros, datos esenciales sobre su identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para él hasta ese momento. La revelación altera la conducta del personaje y lo obliga a hacerse una idea más exacta de sí mismo y de lo que le rodea. También se produce anagnórisis cuando un personaje principal revela su identidad hasta entonces oculta o velada a otros personajes secundarios cambiando así la relación, normalmente de un nexo débil o inexistente (un mendigo o simple huésped) hacia un nexo fuerte (el hijo de un enemigo que clama venganza, el retorno de un rey por largo tiempo ausente, etc.), produciendo un punto de giro en la historia que la hace avanzar hacia su desenlace. | |wkestx=La anagnórisis (del griego antiguo ἀναγνώρισις, «reconocimiento») o agnición es un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje o de otros, datos esenciales sobre su identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para él hasta ese momento. La revelación altera la conducta del personaje y lo obliga a hacerse una idea más exacta de sí mismo y de lo que le rodea. También se produce anagnórisis cuando un personaje principal revela su identidad hasta entonces oculta o velada a otros personajes secundarios cambiando así la relación, normalmente de un nexo débil o inexistente (un mendigo o simple huésped) hacia un nexo fuerte (el hijo de un enemigo que clama venganza, el retorno de un rey por largo tiempo ausente, etc.), produciendo un punto de giro en la historia que la hace avanzar hacia su desenlace. | ||
= | }} | ||
L'agnizione (dal latino agnitio = riconoscimento) è un topos delle opere narrative o drammatiche. Consiste nell'improvviso e inaspettato riconoscimento dell'identità di un personaggio, che determina una svolta decisiva nella vicenda. | {{wkpit | ||
|wkittx=L'agnizione (dal latino agnitio = riconoscimento) è un topos delle opere narrative o drammatiche. Consiste nell'improvviso e inaspettato riconoscimento dell'identità di un personaggio, che determina una svolta decisiva nella vicenda. | |||
Anagnorisis (greco antico: ἀναγνώρισις) originariamente significava "riconoscimento" nel contesto greco antico, non solo in riferimento a una persona ma anche a ciò che quella persona rappresentava: l'agnizione era il momento in cui l'eroe aveva improvvisa consapevolezza della realtà. | Anagnorisis (greco antico: ἀναγνώρισις) originariamente significava "riconoscimento" nel contesto greco antico, non solo in riferimento a una persona ma anche a ciò che quella persona rappresentava: l'agnizione era il momento in cui l'eroe aveva improvvisa consapevolezza della realtà. | ||
È stata descritta da Aristotele nella sua Poetica come parte della discussione sulla peripéteia, ed è spesso associata al concetto di catarsi del filosofo. | È stata descritta da Aristotele nella sua Poetica come parte della discussione sulla peripéteia, ed è spesso associata al concetto di catarsi del filosofo. | ||
= | }} | ||
A anagnórise (do grego antígo "ἀναγνώρισις", reconhecimento) é um recurso narrativo que consiste no descobrimento por parte de uma personagem de dados essenciais de sua identidade, de entes queridos ou do entorno, ocultos para ele até então. A revelação altera a conduta da personagem e obriga-a a formar uma ideia mais exata de si mesma e do que a rodeia. | {{wkppt | ||
|wkpttx=A anagnórise (do grego antígo "ἀναγνώρισις", reconhecimento) é um recurso narrativo que consiste no descobrimento por parte de uma personagem de dados essenciais de sua identidade, de entes queridos ou do entorno, ocultos para ele até então. A revelação altera a conduta da personagem e obriga-a a formar uma ideia mais exata de si mesma e do que a rodeia. | |||
O termo foi usado pela primeira vez por Aristóteles em sua Poética. Ainda que a anagnórise seja um recurso frequente em muitos géneros, Aristóteles descreveu-a em relação à tragédia clássica, com a qual está associada de modo especial. | O termo foi usado pela primeira vez por Aristóteles em sua Poética. Ainda que a anagnórise seja um recurso frequente em muitos géneros, Aristóteles descreveu-a em relação à tragédia clássica, com a qual está associada de modo especial. | ||
| Line 57: | Line 64: | ||
Na épica grega temos um bom exemplo de anagnórise nos últimos cantos da Odisseia, quando Ulisses volta à sua pátria e vários personagens o vão reconhecendo (o seu velho cão Argos, a sua velha ama Euricléia, o seu filho Telêmaco, o seu pai Laerte, etc...), numa gradação que termina quando a sua esposa Penélope, a mais desconfiada em aceitar a revelação, o submete a uma última prova para confirmar a sua identidade. | Na épica grega temos um bom exemplo de anagnórise nos últimos cantos da Odisseia, quando Ulisses volta à sua pátria e vários personagens o vão reconhecendo (o seu velho cão Argos, a sua velha ama Euricléia, o seu filho Telêmaco, o seu pai Laerte, etc...), numa gradação que termina quando a sua esposa Penélope, a mais desconfiada em aceitar a revelação, o submete a uma última prova para confirmar a sua identidade. | ||
= | }} | ||
Узнавание — традиционный перевод древнегреческого термина «анагноризис» (ἀναγνώρισις), которым оперирует в «Поэтике» Аристотель. Это переломный момент в драматическом произведении, когда тайное становится явным, когда главный герой утрачивает свои иллюзии и понимает суть происходящего вокруг. Узнавание, как правило, приурочено к кульминации действия, после него события стремятся к развязке. | {{wkpru | ||
|wkrutx=Узнавание — традиционный перевод древнегреческого термина «анагноризис» (ἀναγνώρισις), которым оперирует в «Поэтике» Аристотель. Это переломный момент в драматическом произведении, когда тайное становится явным, когда главный герой утрачивает свои иллюзии и понимает суть происходящего вокруг. Узнавание, как правило, приурочено к кульминации действия, после него события стремятся к развязке. | |||
В качестве эталона узнавания Аристотель приводит то место «Царя Эдипа», когда главный герой узнаёт о том, что убил собственного отца и женился на собственной матери. Этот пример тем более эффектен, что анагноризис сопровождается «перипетией» — мгновенным переходом главного героя от счастья к несчастью. | В качестве эталона узнавания Аристотель приводит то место «Царя Эдипа», когда главный герой узнаёт о том, что убил собственного отца и женился на собственной матери. Этот пример тем более эффектен, что анагноризис сопровождается «перипетией» — мгновенным переходом главного героя от счастья к несчастью. | ||
По словам Аристотеля, узнавание и перипетии — «то, чем трагедия увлекает душу». Однако на предвкушении узнавания построены не только трагедии, но и многие комедии (когда выясняется, что злейшие враги — на самом деле близкие родственники или что Виола из «Двенадцатой ночи» Шекспира — женщина и т. п.), а также почти все детективы. | По словам Аристотеля, узнавание и перипетии — «то, чем трагедия увлекает душу». Однако на предвкушении узнавания построены не только трагедии, но и многие комедии (когда выясняется, что злейшие враги — на самом деле близкие родственники или что Виола из «Двенадцатой ночи» Шекспира — женщина и т. п.), а также почти все детективы. | ||
= | }} | ||
Agnitio (Lat; Gr. [[anagnorisis]]; Eng. [[discovery]]) is een term van Aristoteles die betekent dat een personage inzicht omtrent zijn situatie verkrijgt. Het gevolg is vaak de peripeteia (beslissende wending) van een toneelstuk. De term is door Joost van den Vondel vertaald met het woord 'herkennisse'. | {{wkpnl | ||
= | |wknltx=Agnitio (Lat; Gr. [[anagnorisis]]; Eng. [[discovery]]) is een term van Aristoteles die betekent dat een personage inzicht omtrent zijn situatie verkrijgt. Het gevolg is vaak de peripeteia (beslissende wending) van een toneelstuk. De term is door Joost van den Vondel vertaald met het woord 'herkennisse'. | ||
Anagnorisis (Graece ἀναγνώρισις '[[recognitio]]; [[patefactio]]') est discrimen in ludo scaenico aliove opere positum. Primo significat cognitionem vel recognitionem personarum inter se, velut Orestis et Electrae, Ulixis et Penelopae etc. Aristoteles et Platon anagnorisin latius intellegi volunt: ἐξ ἀγνοίας εἰς γῶσιν μεταβολή ('mutatio ex ignorantia in scientiam'), qua non solum apud dramatis personam circumstantia rerum subito inlucescit, qua patefactione rei opertae argumentum fabulae enodate ad exitum pervenit. | }} | ||
{{wkpla | |||
|wklatx=Anagnorisis (Graece ἀναγνώρισις '[[recognitio]]; [[patefactio]]') est discrimen in ludo scaenico aliove opere positum. Primo significat cognitionem vel recognitionem personarum inter se, velut Orestis et Electrae, Ulixis et Penelopae etc. Aristoteles et Platon anagnorisin latius intellegi volunt: ἐξ ἀγνοίας εἰς γῶσιν μεταβολή ('mutatio ex ignorantia in scientiam'), qua non solum apud dramatis personam circumstantia rerum subito inlucescit, qua patefactione rei opertae argumentum fabulae enodate ad exitum pervenit. | |||
}} | |||
{{trml | |||
|trtx====[[recognition]]=== | |||
Armenian: ճանաչում; Bengali: স্বীকৃতি; Bulgarian: разпознаване; Catalan: reconeixement; Chinese Mandarin: 認出, 认出; Czech: rozpoznání; Danish: genkendelse; Dutch: [[herkenning]]; Esperanto: rekono; Finnish: tunnistaminen, tunnistus; French: [[reconnaissance]]; Galician: recoñecemento; German: [[Erkennen]], [[Wiedererkennen]], [[Erkennung]]; Greek: [[αναγνώριση]]; Hungarian: felismerés; Irish: aitheantas; Korean: 인식(認識); Portuguese: [[reconhecimento]]; Romanian: recunoaștere; Russian: [[узнавание]], [[распознавание]]; Slovak: rozpoznanie; Swedish: igenkännande; Telugu: గుర్తింపు; Turkish: tanınma | |||
}} | |||