ἄδυτον: Difference between revisions

m
no edit summary
mNo edit summary
mNo edit summary
 
(5 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
{{mdlsj
|mdlsjtxt=[[ἄδυτος]] as Subst., the [[innermost]] [[sanctuary]], Il., etc.
}}
{{Autenrieth
{{Autenrieth
|auten=([[δύνω]], ‘[[not to be entered]]’): [[shrine]], [[temple]], ‘[[holy of holies]].’
|auten=([[δύνω]], ‘[[not to be entered]]’): [[shrine]], [[temple]], ‘[[holy of holies]].’
}}
}}
{{Slater
{{Slater
|sltr=<b>ᾰδῠτον</b> (v. l. [[ἄδυτος]].) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> [[sacred]] [[place]], [[sanctuary]] ὁ Χρυσοκόμας εὐώδεος ἐξ ἀδύτου [[εἶπε]] i. e. the [[temple]] of Delphic [[Apollo]] (O. 7.32) μαντευμάτων δὲ θεσπεσίων δοτῆρα καὶ τελεσσιε[πῆ] θεοῦ [[ἄδυτον]][ (cf. Σ. (P. 11.5), [[πυκνῶς]] δὲ τίθησιν ὁ Πίνδαρος κατὰ τὸ ἀρσενικὸν τὸν [[ἄδυτον]]· [πῆ] supp. Wil.: [πες] Galiano: [[perhaps]] the [[oracle]] of [[Apollo]] Ptoios is meant.) Πα. . 3. ὦ [[Πάν]], Ἀρκαδίας [[μεδέων]] καὶ σεμνῶν ἀδύτων [[φύλαξ]] (sc. μεγάλας Ματρός.) fr. 95. 2.
|sltr=<b>ᾰδῠτον</b> (v. l. [[ἄδυτος]].) [[sacred]] [[place]], [[sanctuary]] ὁ Χρυσοκόμας εὐώδεος ἐξ ἀδύτου [[εἶπε]] i. e. the [[temple]] of Delphic [[Apollo]] (O. 7.32) μαντευμάτων δὲ θεσπεσίων δοτῆρα καὶ τελεσσιε[πῆ] θεοῦ [[ἄδυτον]][ (cf. Σ. (P. 11.5), [[πυκνῶς]] δὲ τίθησιν ὁ Πίνδαρος κατὰ τὸ ἀρσενικὸν τὸν [[ἄδυτον]]· [πῆ] supp. Wil.: [πες] Galiano: [[perhaps]] the [[oracle]] of [[Apollo]] Ptoios is meant.) Πα. . 3. ὦ [[Πάν]], Ἀρκαδίας [[μεδέων]] καὶ σεμνῶν ἀδύτων [[φύλαξ]] (sc. μεγάλας Ματρός.) fr. 95. 2.
}}
}}
{{elru
{{elru
|elrutext='''ἄδῠτον:''' τό заповедное (священное) [[место]], [[святилище]] Hom., Pind., Her., Eur., Plut., Luc.; τὸ ἄδυτον τῆς βίβλου Plat. самая сокровенная часть книги.
|elrutext='''ἄδῠτον:''' τό [[заповедное]] (священное) [[место]], [[святилище]] Hom., Pind., Her., Eur., Plut., Luc.; τὸ ἄδυτον τῆς βίβλου Plat. самая сокровенная часть книги.
}}
}}
{{mdlsj
{{wkpen
|mdlsjtxt=[[ἄδυτος]] as Subst., the [[innermost]] [[sanctuary]], Il., etc.
|wketx=The adyton (Ancient Greek: ἄδῠτον [ádyton], 'innermost [[sanctuary]], [[shrine]]', lit. 'not to be entered') or [[adytum]] (Latin) was a restricted area within the cella of a Greek or Roman temple. The adyton was frequently a small area at the farthest end of the cella from the entrance: at Delphi it measured just 9 by 12 feet (2.7 by 3.7 m). The adyton often would house the cult image of the deity.
}}
==Wikipedia EN==
The adyton (Ancient Greek: ἄδῠτον [ádyton], 'innermost [[sanctuary]], [[shrine]]', lit. 'not to be entered') or [[adytum]] (Latin) was a restricted area within the cella of a Greek or Roman temple. The adyton was frequently a small area at the farthest end of the cella from the entrance: at Delphi it measured just 9 by 12 feet (2.7 by 3.7 m). The adyton often would house the cult image of the deity.


Adyta were spaces reserved for oracles, priestesses, priests, or acolytes, and not for the general public. Adyta were found frequently associated with temples of Apollo, as at Didyma, Bassae, Clarus, Delos, and Delphi, although they were also said to have been natural phenomena (see the story of Nyx). Those sites often had been dedicated to deities whose worship preceded that of Apollo and may go back to prehistoric eras, such as Delphi, but who were supplanted by the time of Classical Greek culture.
Adyta were spaces reserved for oracles, priestesses, priests, or acolytes, and not for the general public. Adyta were found frequently associated with temples of Apollo, as at Didyma, Bassae, Clarus, Delos, and Delphi, although they were also said to have been natural phenomena (see the story of Nyx). Those sites often had been dedicated to deities whose worship preceded that of Apollo and may go back to prehistoric eras, such as Delphi, but who were supplanted by the time of Classical Greek culture.
Line 19: Line 19:


The term abaton (Koinē Greek: [[ἄβατον]], [ábaton], '[[inaccessible]]') or avato (Greek: [[άβατο]], [ˈavato]) is used in the same sense in Greek Orthodox tradition, usually of the parts of monasteries accessible only to monks or only to male visitors.
The term abaton (Koinē Greek: [[ἄβατον]], [ábaton], '[[inaccessible]]') or avato (Greek: [[άβατο]], [ˈavato]) is used in the same sense in Greek Orthodox tradition, usually of the parts of monasteries accessible only to monks or only to male visitors.
==Wikipedia EL==
}}
Το άδυτον ήταν ένας από τους εσωτερικούς χώρους των αρχαίων ναών.
{{wkpel
|wkeltx=Το άδυτον ήταν ένας από τους εσωτερικούς χώρους των αρχαίων ναών.


Ήταν ένας ιδιαίτερος χώρος, τμήμα του κυρίως ναού, αλλά με ενδιάμεσο τοίχο, έτσι ώστε να μην είναι προσβάσιμος. Ορισμένοι μόνο ναοί είχαν άδυτο, ιδιαίτερα εκείνοι που φιλοξενούσαν μαντείο ή θεούς με ιαματικές ικανότητες είχαν το άγαλμα της θεότητας μέσα στο άδυτο κάνοντάς το με αυτό τον τρόπο πιο απομονωμένο από τους θνητούς. Στο άδυτο επιτρεπόταν η είσοδος μόνο στους ιερείς του ναού.
Ήταν ένας ιδιαίτερος χώρος, τμήμα του κυρίως ναού, αλλά με ενδιάμεσο τοίχο, έτσι ώστε να μην είναι προσβάσιμος. Ορισμένοι μόνο ναοί είχαν άδυτο, ιδιαίτερα εκείνοι που φιλοξενούσαν μαντείο ή θεούς με ιαματικές ικανότητες είχαν το άγαλμα της θεότητας μέσα στο άδυτο κάνοντάς το με αυτό τον τρόπο πιο απομονωμένο από τους θνητούς. Στο άδυτο επιτρεπόταν η είσοδος μόνο στους ιερείς του ναού.
Line 29: Line 30:


Στην Ελλάδα οι αρχαίοι ναοί είχαν άδυτο μόνο στην αρχαϊκή εποχή, ενώ στην Μεγάλη Ελλάδα συναντάμε άδυτο και σε ναούς της κλασικής εποχής, π.χ. στην Σελινούντα.
Στην Ελλάδα οι αρχαίοι ναοί είχαν άδυτο μόνο στην αρχαϊκή εποχή, ενώ στην Μεγάλη Ελλάδα συναντάμε άδυτο και σε ναούς της κλασικής εποχής, π.χ. στην Σελινούντα.
}}
==Wikipedia DE==
==Wikipedia DE==
Adyton (altgriechisch ἄδυτον ádyton „das [[Unzugängliche]]“, lateinisch [[adytum]]) heißt der nach außen gänzlich abgeschlossene Rückraum der Cella eines altgriechischen Tempels. Er befindet sich im Tempelgrundriss an der Stelle des Opisthodoms.
Adyton (altgriechisch ἄδυτον ádyton „das [[Unzugängliche]]“, lateinisch [[adytum]]) heißt der nach außen gänzlich abgeschlossene Rückraum der Cella eines altgriechischen Tempels. Er befindet sich im Tempelgrundriss an der Stelle des Opisthodoms.
Line 39: Line 41:


Manchmal wird Adyton synonym mit Abaton verwendet. Der Begriff war in der Antike nicht geläufig und fand erst in der Neuzeit Eingang in die Nomenklatu
Manchmal wird Adyton synonym mit Abaton verwendet. Der Begriff war in der Antike nicht geläufig und fand erst in der Neuzeit Eingang in die Nomenklatu
{{trml
|trtx====[[shrine]]===
Albanian: shenjtë; Arabic: ضَرِيح‎; Armenian: սրբավայր; Basque: santutxo; Belarusian: рака, святыня, храм; Bulgarian: светиня, храм, гробница на светец; Burmese: ဌာပနာတိုက်; Chinese Mandarin: 神社, 聖地/圣地, 聖堂/圣堂; Czech: svatyně; Dutch: [[schrijn]]; Esperanto: adorejo, sanktejo; Estonian: pühapaik; Faroese: halgiskrín; Finnish: pyhäkkö, pyhättö, alttari; French: [[sanctuaire]], [[lieu saint]]; Galician: santuario, ermida; Georgian: ტაძარი, საკურთხეველი, აკლდამა; German: [[Heiligtum]], [[Schrein]], [[Grabkirche]], [[Heiligenkapelle]], [[Bildstock]], [[Wegekreuz]]; Greek: [[βωμός]], [[ναός]]; Ancient Greek: [[ἄδυτον]], [[ἀνάκτορον]], [[ἀρίς]], [[ἀφίδρυμα]], [[δύτη]], [[ἐδέθλιον]], [[ἔδεθλον]], [[εἰκονοστάσιον]], [[ἑστία]], [[θάλαμος]], [[ἵδρυμα]], [[ἱερόν]], [[καλιά]], [[καλιάς]], [[κλεισίον]], [[κλισίον]], [[μέγαρον]], [[μεμόριον]], [[ναΐσκος]], [[ναός]], [[ναῦος]], [[ναϝός]], [[νεώς]], [[νηός]], [[οἴκημα]], [[παστός]], [[σακός]], [[σηκός]]; Hebrew: מִקְדָּשׁ‎; Hindi: मन्दिर, दरगाह; Hungarian: kegyhely, búcsújáró hely; Italian: [[reliquiario]], [[santuario]], [[edicola]]; Japanese: 聖堂, 聖地, 神社; Khmer: ចេតិយ; Korean: 성당, 신사; Lao: ສານເຈົ້າ; Latin: [[aedicula]], [[delubrum]], [[sacellum]], [[aedis]], [[sacrarium]], [[fanum]]; Latvian: svētnīca; Lithuanian: šventykla; Macedonian: светилиште, храм, светиња; Malay: kuil, keramat; Maori: tūāhu, ahurewa; Mongolian: бунхан; Northern Sami: giisá; Norwegian: skrin, helgenskrin; Persian: زیارتگاه‎; Plautdietsch: Denkjmol; Polish: świątynia, miejsce kultu; Portuguese: [[relicário]], [[santuário]], [[oratório]]; Russian: [[рака]], [[святыня]], [[храм]]; Serbo-Croatian Cyrillic: светиња, шкри̏ња, хра̑м, све̏тӣште; Roman: svétinja, škrȉnja, hrȃm, svȅtīšte; Sicilian: santuaru; Slovak: svätyňa; Slovene: svetišče; Spanish: [[santuario]]; Swedish: helgedom, vallfärdsplats, mecka; Thai: ศาลเจ้า, สักการสถาน; Turkish: türbe, mabet; Ugaritic: 𐎀𐎘𐎗; Ukrainian: рака, святиня, храм; Urdu: مندر‎, درگاہ‎; Venetian: capitèl; Vietnamese: lăng, mộ, đền, điện, linh địa; Welsh: cysegrfan
}}