εὔθυρσος: Difference between revisions

|Definition=ον, <span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">A</span> [[with beautiful shaft]], νάρθηξ <span class="bibl">E.<span class="title">Ba.</span>1158</span>(lyr.).</span>

|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-1071.png Seite 1071]] mit schönem Thyrsusstabe, [[νάρθηξ]] Eur Bacch. 1158; [[κυδοιμός]] Nonn. 13, 728. im Ggstz des [[στρογγύλος]], Plat. Men. 75 a Parm. 137 e, wo es erklärt wird: οὗ ἂν τὸ [[μέσον]] ἀμφοῖν [[τοῖν]] ἐσχάτοιν [[ἐπίπροσθεν]] ᾐ (nach Euclid. εὐθεῖα [[γραμμή]], ἥτις ἐξίσου τοῖς ἐφ' ἑαυτοῖς σημείοις κεῖται); dem [[καμπύλος]] entgeggstzt, Rep. X, 602 c; εὐθεῖα [[ὁδός]] Pind. N. 1, 25; ὁδους εὐθείας τέμνειν, gerade Straßen anlegen, Thuc. 2, 100; εὐθυτέρα [[ὁδός]] Xen. Cyr. 1, 3, 3; auch ἡ εὐθεῖα allein = der gerade Weg, Luc. Hermot. 15; = die gerade Linie, Arist. coel. 2, 4; εὐθείᾳ περαί. νειν Plat. Legg. IV, 716 a; vgl. Eur. Med. 384; ἐπ' εὐθείας προάγειν D. Sic. 19, 38; a. Sp.; ἀπ' εὐθείας, geradezu, Plut. Fab. 3; ἐπὶ τῆς αὐτῆς εὐθείας ἐκτείνειν, auf derselben Linie, Pol. 3, 113, 3; [[πλόος]], Pind. Ol. 6, 103; εἰς τὸ εὐθὺ βλέπειν, gerade vor sich hinsehen, Xen. Equ. 7, 17; ἡ εἰς τὸ εὐθὺ [[ὁδός]] Luc. Zeux. 10. – Übertr., gerade, offen, aufrichtig, gerecht; [[τόλμα]] Pind. Ol. 13, 12; [[δίκη]] N. 10, 12, wie Aesch. Eum. 411; [[πόνος]] Pind. Ol. 11, 67; οὐδὲν [[εὐθύ]], διὰ τὸ [[ἄνευ]] ἀληθείας τεθράφθαι, Plat. Gorg. 525 a; καὶ τὸ ἐλεύθερον, dem sklavischen Sinne entgeggstzt, Theaet. 173 a; ἐκ τοῦ εὐθέος, im Ggstz von [[ἀπάτη]], Thuc. 1, 34; ἀπὸ τοῦ εὐθέος λέγειν, eben so, 3, 43, gerade heraus, offen reden; τὸν εὐθὺν ἐξειπόντες ἀμφὶ σοῦ λόγον Eur. Hipp. 492, vgl. εὐθεῖαν λόγων τέμνων κέλευθον Rhes. 422; εὐθείαις ῥήτραις [[ἀνταπαμείβομαι]] Tyrt. bei Plut. Lyc. 6; συντόμως καὶ [[ἁπλῶς]] καὶ δι' εὐθείας φράζειν Plut. de Pyth. Or. 29; ἐκ τοῦ εὐθέος [[δεόμενος]], im Ggstz von ἀπάτῃ, Thuc. 1, 34 (ἀντιλέγειν Arr. An. 5, 27, 5), wie ἀπὸ τοῦ εὐθέος λέγειν, im Ggstz von ἀπάτῃ προσάγεσθαι, 3, 43; von δι' αἰνιγμάτων, Paus. 8, 8, 2. – Bei den Gramm. ist ἡ εὐθεῖα, sc. [[πτῶσις]], der Nominativ. – Adv. [[εὐθύς]], al vom Orte, gew. [[εὐθύ]] (w. m. s.), [[geradezu]], ἐς Πύλον εὐθὺς ἐλῶντα H. h. Merc. 255; εὐθὺς ἰών Pind. P. 4, 83; εὐθὺς ἐπὶ τὴν γέφυραν, in einem Vertrage bei Thuc. 4, 118; εὐθὺς πρὸς τὰ [[βασίλεια]] Xen. Cyr. 2, 4, 24; auch χωρίου ὑπὲρ τῆς πόλεως εὐθὺς κειμένου, gerade oberhalb der Stadt, Thuc. 6, 96; τινός, gerade auf Etwas los, Eur. Hipp. 1197 u. Thuc. 8, 96, wo Lob. [[εὐθύ]] ändert; εὐθὺς τοῦ Πειραιῶς κατέσχον Polyaen. 4, 7, 6. – b) von der Zeit, sog [[leich]], gerades Weges, ohne Umstände; ἔννεπεν [[εὐθύς]] Pind. Ol. 8, 41; εὐθὺς ὡς ἤκουσεν Aesch. Pers. 353; εὐθὺς γενέσθω [[πορφυρόστρωτος]] [[πόρος]] Ag. 884, öfter, wie die anderen Tragg.; in Prosa, εὐθὺς [[εἴσω]] ᾔει Plat. Prot. 310 b, εὐθὺς κατ' ἀρχάς Tim. 24 c; bes. εὐθὺς ἐκ νέου, ἐκ παιδός, von Jugend auf, Rep. VI, 485 d VII, 519 a; auch εὐθὺς νέῳ ὄντι, Conv. 178 c; νέων ὄντων εὐθὺς τῶν παίδων Legg. VII, 788 d; vgl. εὐθὺς ἔτι [[βρέφος]] Eur. Phoen. 652; ἀρξάμενοι εὐθὺς ἀπὸ τῶν Thuc. 1, 146; εὐθὺς ἐκ παιδίου Xen. Cyr. 1, 6, 20; noch gewöhnlicher εὐθὺς νέοι ὄντες, sogleich von Jugend auf, Thuc. 2, 39; εὐθὺς [[μειράκιον]] ὤν Xen. An. 2, 6, 18; so öfter mit dem partic., sobald als, προσέβαλλεν εὐθὺς ἥκων, sobald er angekommen war, griff er sogleich an, An. 4, 7, 2; εὐθὺς ἀπαλλαττομένη τοῦ σώματος, sobald sie sich vom Körper trennt, Plat. Phaed. 70 a; ἰδὼν εὐθὺς [[παρακελεύομαι]] Conv. 221 a, öfter, wie Folgde; εὐθὺς [[παραχρῆμα]] Dem. 48, 40 u. A.; – ἡ εὐθὺς [[φυγή]], die plötzliche Flucht, Hdn. 8, 1, 10. – c) zur Anführung eines Beispiels, wie auch wir [[gleich]] brauchen (vgl. [[αὐτίκα]]), bes. bei Sp. Vgl. Xen. Mem. 2, 6, 32 Hier. 1, 35; οἷον [[εὐθύς]] vrbdí Plut. def. orac. 47. Vgl. oben [[εὐθέως]].