3,273,735
edits
αἰτία: Difference between revisions
m
Text replacement - "(?s)({{trml.*}}\n)({{.*}}$)" to "$2 $1"
m (Text replacement - "d’" to "d'") |
m (Text replacement - "(?s)({{trml.*}}\n)({{.*}}$)" to "$2 $1") |
||
| (35 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=aitia | |Transliteration C=aitia | ||
|Beta Code=ai)ti/a | |Beta Code=ai)ti/a | ||
|Definition=ἡ, < | |Definition=ἡ,<br><span class="bld">A</span> [[responsibility]], mostly in bad sense, [[guilt]], [[blame]], or the imputation thereof, i.e. [[accusation]], first in Pi.''O.''1.35 and [[Herodotus|Hdt.]], v. infr. (Hom. uses [[αἴτιος]]):—Phrases: [[αἰτίαν ἔχειν]] = [[bear]] [[responsibility]] for, τινός A.''Eu.''579, [[Sophocles|S.]]''[[Antigone|Ant.]]''1312; but usually to [[be accused]], τινός of a crime, φόνου [[Herodotus|Hdt.]]5.70: c. inf., Ar.''V.''506; foll. by [[ὡς]]…, Pl.''Ap.''38c; by [[ὡς]] c. part., Id.''[[Phaedrus|Phdr.]]''249d; <b class="b3">ὑπό τινος</b> [[by]] some one, A.''Eu.''99, Pl. ''R.''565b: reversely, αἰτία ἔχει τινά [[Herodotus|Hdt.]]5.70,71; αἰ. φεύγειν τινός S.''Ph.''1404; ἐν αἰτίᾳ εἶναι or ἐν αἰτίᾳ [[γίγνεσθαι]], Hp.''Art.''67, [[Xenophon|X.]]''[[Memorabilia|Mem.]]''2.8.6; αἰτίαν [[ὑπέχειν]] = lie under a [[charge]], Pl.''Ap.''33b, [[Xenophon|X.]]''[[Cyropaedia|Cyr.]]''6.3.16; ὑπομεῖναι Aeschin.3.139; φέρεσθαι Th.2.60; <b class="b3">λαβεῖν ἀπό τινος</b> ib.18; αἰτίαις ἐνέχεσθαι Pl.''Cri.''52a; αἰτίαις περιπίπτειν Lys.7.1; εἰς αἰτίαν ἐμπίπτειν [[Plato|Pl.]]''[[Theaetetus|Tht.]]''150a; αἰτίας τυγχάνειν D.''Ep.''2.2; ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖν A. ''Pr.''332; <b class="b3">ἐν αἰτίῃ ἔχειν</b> hold one [[guilty]], [[Herodotus|Hdt.]]5.106; δι' αἰτίας ἔχειν Th. 2.60, etc.; ἐν αἰτίᾳ βάλλειν [[Sophocles|S.]]''[[Oedipus Tyrannus|OT]]''656; τὴν αἰτίαν [[ἐπιφέρειν]] τινί = [[impute]] the [[fault]] to one, [[Herodotus|Hdt.]]1.26; αἰτίαν νέμειν τινί [[Sophocles|S.]]''[[Ajax|Aj.]]''28; ἐπάγειν D.18.283; προσβάλλειν τινί Antipho 3.2.4; [[ἀνατιθέναι]], [[προστιθέναι]], Hp.''VM''21, Ar.''Pax''640, etc.; <b class="b3">ἀπολύειν τινὰ τῆς αἰτίης</b> to acquit of [[guilt]], [[Herodotus|Hdt.]]9.88, etc.<br><span class="bld">2</span> in forensic oratory, [[invective]] without proof (opp. [[ἔλεγχος]]), D.22.23, cf. 18.15.<br><span class="bld">3</span> in good sense, <b class="b3">εἰ… εὖ πράξαιμεν, αἰτία θεοῦ</b> the [[credit]] is his, A.''Th.''4; <b class="b3">δι' ὅντινα αἰτίαν ἔχουσιν Ἀθηναῖοι βελτίους γεγονέναι</b> are [[repute]]d to have become better, [[Plato|Pl.]]''[[Gorgias|Grg.]]'' 503b, cf. ''Alc.''1.119a, [[Aristotle|Arist.]]''[[Metaphysics|Metaph.]]''984b19; <b class="b3">ὧν… πέρι αἰτίαν ἔχεις διαφέρειν</b> in which you [[are reputed]] to excel, [[Plato|Pl.]]''[[Theaetetus|Tht.]]''169a; <b class="b3">οἳ… ἔχουσι ταύτην τὴν αἰ.</b> who have this [[reputation]], Id.''R.''435e, cf. And. 2.12; αἰτίαν λαμβάνειν [[Plato|Pl.]]''[[Leges|Lg.]]''624a.<br><span class="bld">4</span> [[expostulation]], μὴ ἐπ' ἔχθρᾳ τὸ πλέον ἢ αἰτίᾳ Th.1.69.<br><span class="bld">II</span> [[cause]], δι' ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν [[Herodotus|Hdt.]]''Prooemia'', cf. Democr.83, Pl.''Ti.''68e, ''Phd.''97a sq., etc.; on the four causes of Arist. v. ''Ph.''194b16, ''Metaph.''983a26:—<b class="b3">αἰ. τοῦ γενέσθαι</b> or γεγονέναι [[Plato|Pl.]]''[[Phaedo|Phd.]]'' 97a; τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ τῇ πόλει αἰτία ἡ κοινωνία Id.''R.''464b:—dat. [[αἰτίᾳ]] = [[for the sake of]], κοινοῦ τινος ἀγαθοῦ Th.4.87, cf. D.H.8.29:—[[αἴτιον]] (cf. [[αἴτιος]] II.2) is used like [[αἰτία]] in the sense of [[cause]], not in that of [[accusation]].<br><span class="bld">III</span> [[occasion]], [[motive]], <b class="b3">μελίφρον' αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε</b> = he [[cast]]s a [[cause]] for [[sweet]] [[thought]]s into the [[stream]]s of the [[Muse]]s, Pi.''N.''7.11; αἰτίαν παρέχειν Luc.''Tyr.''13.<br><span class="bld">IV</span> [[head]], [[category]] under which a thing comes, D.23.75.<br><span class="bld">V</span> [[case in dispute]], ἡ αἰ. τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός ''Ev.Matt.''10.10. | ||
}} | |||
{{DGE | |||
|dgtxt=-ας, ἡ<br /><b class="num">• Alolema(s):</b> jón. -ίη Hdt.9.88<br /><b class="num">I</b> [[lo que se dice de uno]] en cont. desfavorables<br /><b class="num">1</b> [[responsabilidad]], [[culpa]], [[tacha]] μείων γὰρ [[αἰτία]] Pi.<i>O</i>.1.35, αἰτίαν ἔχω ... τοῦ φόνου A.<i>Eu</i>.579, S.<i>Ant</i>.1312, E.<i>El</i>.213, Anaxarch.B 1, τὴν αἰτίαν ἐπιφέρειν τινί Hdt.1.26, ἐκείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει S.<i>Ai</i>.28, cf. Antipho 3.2.4, D.18.283, ἀνατιθέναι Hp.<i>VM</i> 21, προστιθέναι Ar.<i>Pax</i> 640, παῦσαι τῆς αἰτίας Gorg.B 11.2, ἀπολύειν τινὰ τῆς αἰτίης Hdt.9.88, ἡγεῖται μὲν τῆς αἰτίας ταύτης ὁ πρωτοστάτης τοῦ δεξιοῦ κέρως el responsable de esta falsa maniobra es el cabeza de fila del ala derecha</i> Th.5.71.<br /><b class="num">2</b> [[acusación]], [[inculpación]] esp. αἰτίαν ἔχειν [[ser acusado de]] c. gen. φόνου Hdt.5.70, c. part. αἰτίαν ἔχω ταῦτα δρᾶν ξυνωμότης ὢν καὶ φρονῶν τυραννικά Ar.<i>V</i>.506, αἰτίαν ἔχει ὡς μανικῶς διακείμενος Pl.<i>Phdr</i>.249d, cf. <i>Ap</i>.38c, ἔχω μεγίστην αἰτίαν κείνων ὕπο afronto la más grave acusación de aquéllos</i> A.<i>Eu</i>.99, cf. Pl.<i>R</i>.565b, Th.2.18, τοιαύτας ἔχοντες προφάσεις καὶ αἰτίας teniendo esas excusas y acusaciones</i> Th.3.13, αἰτίαν ὑπέχειν Pl.<i>Ap</i>.33b, X.<i>Cyr</i>.6.3.16, αἰτίαν φεύγειν τινός S.<i>Ph</i>.1404, τῶν φευγόντων ἐπὶ τῇ αἰτίῃ ταύτῃ <i>IIasos</i> 1.4 (IV a.C.), ἐν αἰτίῃ ἔσεσθαι Hp.<i>Art</i>.67, ἐν αἰτίᾳ εἶναι X.<i>Mem</i>.2.8.6, αἰτίαις ἐνέχεσθαι Pl.<i>Cri</i>.52a, ἐν αἰτίῃ ἔχειν Hdt.5.106, γίγνεσθαι αἰτίαις περιπίπτειν Lys.7.1, εἰς αἰτίαν ἐμπίπτειν Pl.<i>Tht</i>.150a, ἐν αἰτίᾳ βάλλειν S.<i>OT</i> 656, αἰτίας τυγχάνειν D.<i>Ep</i>.2.2, δι' αἰτίας ἔχειν Th.2.60, ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖν A.<i>Pr</i>.330, ἀόριστον εἰπὼν αὐτὴν τὴν αἰτίαν enunciando la acusación de manera ambigua</i> D.23.75, ψευδεῖς αἰτίας ἡμῖν [ἐ] πιφέρειν <i>SB</i> 15036.11 (II/III d.C.).<br /><b class="num">3</b> [[reconvención]] op. [[κατηγορία]]: καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἐπ' ἔχθρᾳ τὸ πλέον ἢ αἰτίᾳ νομίσῃ τάδε λέγεσθαι· [[αἰτία]] μὲν γὰρ φίλων ἀνδρῶν ἐστιν ἁμαρτανόντων que ninguno de vosotros crea que el decir esto es por hostilidad, sino más bien una reconvención. Pues la reconvención (se hace) a los amigos que se equivocan (mientras que la κατηγορία ...)</i> Th.1.69<br /><b class="num">•</b>op. [[ἔλεγχος]] [[invectiva gratuita]], [[acusación sin pruebas]] D.22.23, cf. 18.15.<br /><b class="num">4</b> [[tacha]], [[tara]] Hsch.s.u. [[ἀναγωγή]], αὕτη δὲ ἡ [[αἰτία]] καμάτῳ ἐπιγίνεται <i>Hippiatr</i>.52.12<br /><b class="num">•</b>[[enfermedad]] ποίᾳ αἰτίᾳ οὗτος ἐτελεύτησεν; <i>A.Pil.A</i> 1.5.<br /><b class="num">II</b> gener. en cont. favorables [[responsabilidad]] de algo bueno [[reputación]], [[fama]] εἰ μὲν γὰρ εὖ πράξαιμεν [[αἰτία]] θεοῦ A.<i>Th</i>.4, αἰτίαν ἔχουσι Ἀθηναῖοι βελτίους γεγονέναι los atenienses tienen fama de haberse hecho mejores</i> Pl.<i>Grg</i>.503b, cf. Arist.<i>Metaph</i>.984<sup>b</sup>19, αἰτίαν ἔχεις Pl.<i>Tht</i>.169a, cf. 435c, <i>Lg</i>.624a, And.2.12, καὶ τῶν ἀμεινόνων τήν τε αἰτίαν ἐς πάντας μᾶλλον ἢ ἐς αὐτὸν ἀνῆγε D.C.9.2, ὅτι ἔχει ἡ ψυχὴ τῆς αἰσθήσεως τὴν πλείστην αἰτίαν Epicur.<i>Ep</i>.[2] 63.11 (cf. III 1 d).<br /><b class="num">III</b> en cont. neutr. y no personales<br /><b class="num">1</b> <b class="num">a)</b>[[causa]], [[razón]], [[motivo]] αἰτίη ἁμαρτίης Democr.B 83, ἀδικίας Gorg.B 11a.36, τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ Pl.<i>R</i>.464b, προθήσομαι τὰς αἰτίας δι' ἅς ... Gorg.B 11.5, δι' ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν Hdt.proem., τὰς αἰτίας προύγραψα Th.1.23, cf. 1.55 (pero v. Th.3.13, en I 2), 66, Pl.<i>Ti</i>.68e<br /><b class="num">•</b>[[por causa de]] en dat. αἰτίᾳ κοινοῦ τινος ἀγαθοῦ Th.4.87, cf. D.H.8.29<br /><b class="num">•</b>en gen. ἐτίας (<i>sic</i>) ... τούτων <i>MAMA</i> 3.50.10 (Cilicia II d.C.);<br /><b class="num">b)</b> [[causa]], [[razón]], [[motivo]], [[porqué]] εἰδέναι τὰς αἰτίας ἑκάστου Pl.<i>Phd</i>.95e, πάντα τὰ γιγνόμενα [[διά]] τινα αἰτίαν γίγνεσθαι Pl.<i>Phlb</i>.26e, πρὶν ἂν λάβωμεν τὸ διὰ τί περὶ ἕκαστον (τοῦτο δ' ἐστὶ τὸ λαβεῖν τὴν πρώτην αἰτίαν) Arist.<i>Ph</i>.194<sup>b</sup>20, cf. Plb.2.38.5;<br /><b class="num">c)</b> entre los estoicos identificado con λόγος: [[αἰτία]] ἐστι λόγος αἰτίου la causa es la razón del causante</i> Chrysipp.<i>Stoic</i>.2.118.5, cf. 2.287.30, 2.264.22, M.Ant.9.1.2;<br /><b class="num">d)</b> en sentido cien. [[causa]], [[razón]], [[motivo]], [[explicación]] ἐς βραχὺ ἄγοντες τὴν ἀρχὴν τῆς αἰτίης τοῖσιν ἀνθρώποισι τῶν νούσων τε καὶ τοῦ θανάτου Hp.<i>VM</i> 1, esp. entre los epicúreos καὶ τὴν ὑπὲρ κυριωτάτων αἰτίαν ἐξακριβῶσαι φυσιολογίας ἔργον εἶναι [[δεῖ]] νομίζειν conviene tener en cuenta que es tarea de la ciencia indagar exactamente la explicación de los (fenómenos) fundamentales</i> Epicur.<i>Ep</i>.[2] 78.1, cf. [2] 79.5, αἰτίαι τρόπων καὶ δύσεων καὶ ἀνατολῶν καὶ ἐκλείψεων Epicur.<i>Ep</i>.[2] 79.8, considerado como un conjunto de causas para cada fenómeno τὸ δὲ μίαν αἰτίαν τούτων ἀποδιδόναι ... μανικόν Epicur.<i>Ep</i>.[3] 113.8, cf. 116.9, [4] 132.4, cf. Phld.<i>Ir</i>.18.40, 30.30, astrol. en <i>PRyl</i>.63.2.<br /><b class="num">2</b> en Arist.<i>Metaph</i>. [[causa]] identificada con las ἀρχαί o <i>principios</i> στοιχεῖα μὲν τρία, αἰτίαι δὲ καὶ ἀρχαὶ τέτταρες Arist.<i>Metaph</i>.1070<sup>b</sup>27, ἐπεὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἀκροτάτας αἰτίας ζητοῦμεν Arist.<i>Metaph</i>.1003<sup>a</sup>27, ὧν μίαν μὲν αἰτίαν φαμὲν εἶναι τὴν οὐσίαν καὶ τὸ τί ἦν εἶναι (causa formal) ... ἑτέραν δὲ τὴν ὕλην καὶ τὸ ὑποκείμενον (causa material), τρίτην δὲ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως (causa eficiente), τετάρτην δὲ τὴν ἀντικειμένην αἰτίαν ταύτῃ, τὸ οὗ [[ἕνεκα]] καὶ ἀγαθόν (causa final), Arist.<i>Metaph</i>.983<sup>a</sup>2732.<br /><b class="num">3</b> [[causalidad]], [[principio de causalidad]] ἕως ἄν τις αὐτὸς δήσῃ αἰτίας λογισμῷ hasta que uno las une con el razonamiento causal</i> Pl.<i>Men</i>.98a, τοὺς δὲ τῷ λογισμῷ ἑλομένους (φθόγγους) κατὰ τὴν πλείστην αἰτίαν οὕτως ἑρμηνεῦσαι Epicur.<i>Ep</i>.[2] 76.7.<br /><b class="num">4</b> [[motivo]], [[tema]] αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε Pi.<i>N</i>.7.11, αἰτίαν παρέχειν Luc.<i>Tyr</i>.13<br /><b class="num">•</b>[[motivo legal]], <i>PStras</i>.22.4 (III d.C.).<br /><b class="num">5</b> [[caso]], [[relación]] (latinismo por [[causa]]) ἡ αἰ. τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός (si) este (va a ser) el caso del hombre con la mujer (más vale no casarse)</i> <i>Eu.Matt</i>.19.10.<br /><b class="num">• Etimología:</b> v. [[αἰτέω]], [[αἴνυμαι]]. | |||
}} | |||
{{bailly | |||
|btext=ας (ἡ) :<br /><b>I.</b> [[cause]], [[motif]] : [[αἰτία]] ἀνθ' [[ὅτου]] EUR la raison pourquoi, pour laquelle ; [[αἰτία]] θεοῦ ESCHL un dieu en est la cause;<br /><b>II.</b> [[imputation]] :<br /><b>1</b> <i>en mauv. part</i> accusation, grief, blâme : αἰτίαν ἔχειν τινός être accusé de qch ; αἰτίη [[ἔχει]] με HDT je suis accusé de ; αἰτίαν ἔχειν [[ὑπό]] τινος ESCHL <i>ou</i> αἰτίαν ἔχειν [[πρός]] τινος SOPH être accusé par qqn ; αἰτίαν ἔχειν avec l'inf. AR, avec [[ὅτι]] <i>ou</i> [[ὡς]] et l'ind. PLAT être accusé de ; [[ἐν]] αἰτίᾳ εἶναί <i>ou</i> γίγνεσθαί τινος XÉN, αἰτίαν ὑπέχειν, <i>ou</i> φέρεσθαι, <i>ou</i> ἐνέχεσθαι être accusé de, tomber sous le coup d'une accusation, être impliqué dans une accusation ; αἰτίαν λαμβάνειν [[ἀπό]] τινος THC encourir une accusation, un reproche au sujet de qch ; [[ἐν]] αἰτίᾳ τιθέναι <i>ou</i> ἔχειν τινά, αἰτίαν νέμειν <i>ou</i> ἐπιφέρειν τινί, [[ἐν]] αἰτίᾳ βάλλειν τινά SOPH accuser qqn, le mettre en accusation, lui intenter une accusation ; ἀπολύειν τινὰ τῆς αἰτίας ESCHN <i>ou</i> ἀπολύσασθαι LYS, ἀφιέναι τινὰ τῆς αἰτίας LYS décharger qqn d'une accusation ; ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖς ESCHL tu es à l'abri du reproche;<br /><b>2</b> <i>en b. part</i> ce qu'on impute à qqn, l'opinion qu'on a de qqn : αἰτίαν ἔχουσι βελτίους γεγονέναι PLAT ils ont la réputation d'être devenus meilleurs;<br />[[NT]]: faute ; [[crime]].<br />'''Étymologie:''' [[αἴτιος]]. | |||
}} | |||
{{pape | |||
|ptext=ἡ,<br><b class="num">1</b> <i>[[Grund]], [[Ursache]], [[Veranlassung]], [[Stoff]] zum [[Gedicht]]</i>, Pind. <i>N</i>. 7.11; vgl. <i>O</i>. 1.35; [[τίν]]' αἰτίαν ἔχων, aus welchem Grunde, Eur. <i>Hec</i>. 1179; [[neben]] [[λογισμός]] Plat. <i>Tim</i>. 33a, und [[öfter]]; ἑκάστῳ ἀποδοῦναι αἰτίαν, für [[jegliches]] einen [[Grund]] [[anführen]], <i>Phaed</i>. 98b; mit folgd. διότι, <i>Legg</i>. VIII.831b (vgl. Thuc. 1.23); ἡ περὶ τῶν ὄντων [[αἰτία]] <i>Phaed</i>. 97d. Bes. bei den Philosophen, αἰτίαι πρῶται, αἱ αἰτίαι ἐξ ἀνάγκης, die nach [[festen]] Gesetzen wirkenden [[Naturkräfte]], Arist. <i>Metaph</i>. 1.3.4. [[neben]] [[πρόφασις]] Dem. 11.1; αἰτίᾳ τοιαύτῃ ἐτεθνήκει Thuc. 7.86; κοινοῦ ἀγαθοῦ αἰτίᾳ, [[wegen]] des öffentlichen [[Besten]], 4.87; Plut. – Häufiger<br><b class="num">2</b> <i>[[Beschuldigung]], [[Vorwurf]]</i>; ἐκτὸς αἰτίας [[εἶναι]], [[außer]] [[Schuld]] sein, Aesch. <i>Prom</i>. 330; καθαρὸς τῆς αἰτίας, frei von [[Schuld]], Plut.; αἰτίαν ἔχειν, angellagt sein, Her. 5.70, 73; Soph. <i>Ant</i>. 1296; αἰτίαν [[ἔχει]] πονηρὸς [[εἶναι]] Phryn. com. Prisc. 18.26; [[häufig]] in [[Prosa]], auch ὑπό τινος Thuc. 6.46; Aesch. <i>Eum</i>. 99; Plat. <i>Lach</i>. 186b; ὑπέχειν Xen. <i>Cyr</i>. 6.3.16; bei Aesch. <i>Eum</i>. 549 <i>[[Schuld]] haben [[woran]]</i>, im [[guten]] [[Sinne]]; auch überhaupt = κατηγορεῖσθαι, <i>dici</i>; ἐτύγχανε δὲ αἰτίαν ἔχουσα λιθιᾶν, man sagte, daß sie, Ath. XIII.584c; [[ὥσπερ]] αἱ παροψίδες τὴν αἰτίαν ἔχουσ' ἀπὸ τῶν ἡδυσμάτων, [[benannt]], [[beurteilt]] [[werden]] nach, Pherecr. Ath. IX.368a; [[αἰτία]] [[ἔχει]] αὐτόν Her. 5.70, 71; αἰτίαν φεύγειν, sich einer [[Beschuldigung]] [[entziehen]], Aesch. <i>Suppl</i>. 226; Soph. <i>Phil</i>. 1390; Eur. <i>Hipp</i>. 961; αἰτίαν νέμειν τινί, <i>die [[Schuld]]</i> [[Jemand]] [[zuschreiben]], Soph. <i>Aj</i>. 28; ἐν αἰτίᾳ βάλλειν <i>O.R</i>. 657; ohne ἐν, <i>Trach</i>. 936; εἴς τινα βάλλειν Eur. <i>[[Troad]]</i>. 305; προστιθέναι τινί <i>Ion</i> 1525; εἰς αὑτὸν φέρειν, auf sich [[nehmen]], <i>El</i>. 1266; ἀναδέχεσθαι Plat. <i>Hipp. min</i>. 365d; περιάπτει τῇ τύχῃ τὴν αἰτίαν, Meineke <i>Comp. Man. et Phil</i>. p. 357; ἐν αἰτίᾳ τιθέναι τινά, [[Jemand]] [[beschuldigen]], Her. 8.99; ἐν αἰτίᾳ ἔχειν τινά 5.106; Thuc. 1.35; mit folgendem ὡς, 2.59; ἐν αἰτίᾳ [[εἶναι]] Xen. <i>Cyr</i>. 5.3.50 und [[öfter]]; αἰτίαις ἐνέχεσθαι Plat. <i>Crit</i>. 52a; αἰτίαν ἐπιφέρειν τινί Thuc. 5.75; εἰς αἰτίαν ἐμπίπτειν, sich <i>[[Beschuldigung]]</i>en [[zuziehen]], Plat. <i>Theaet</i>. 150a; αἰτίαν παρέχειν τινί, <i>[[Gelegenheit]] zur [[Beschuldigung]]</i> [[geben]], Plut. <i>Caes</i>. 59; αἰτίαν λαμβάνειν, [[beschuldigt]] [[werden]], Thuc. 6.60; ἀπό τινος 2.18; oft Plut.; αἰτίαν τοῦ ἀδικεῖν φέρομαι Thuc. 2.60; ἀπολύειν τὸν δῆμον τῶν αἰτιῶν, von [[Beschuldigungen]] [[befreien]], Aesch. 3.254; αἰτίαν ἀπολύσασθαι, sich [[wegen]] einer [[Beschuldigung]] [[rechtfertigen]], Lys. 13.75; ἀφιέναι τινὰ τῆς αἰτίας, ihn [[freisprechen]], 7.8. Selten wird [[αἰτία]] im [[guten]] [[Sinne]] [[gebraucht]], s. Heindorf zu Plat. <i>Gorg</i>. 503b. | |||
}} | |||
{{elru | |||
|elrutext='''αἰτία:''' ион. [[αἰτίη]] ἡ<br /><b class="num">1</b> [[причина]]: δι᾽ ἣν αἰτίην; Her. по какой причине?; [[τοιαύτη]] ἢ ὅτι ἐγγύτατα τούτων αἰτιᾳ Thuc. по этой или почти по этой причине; κοινοῦ ἀγαθοῦ αἰτίᾳ Thuc. ради общего блага; τίν᾽ αἰτίαν ἔχων; Eur. побуждаемый какой причиной …?, по какой причине …?; αἱ ἐξ ἀρχῆς αἰτίαι Arst. первоначальные причины;<br /><b class="num">2</b> [[основание]], [[повод]]: αἰτίαν τινὸς ἐμβάλλειν Pind. или παρέχειν Luc. давать повод к чему-л.; ἡ αἰ. τίς ἀνθ᾽ [[ὅτου]]; Eur. на каком основании?; αἰτίαν ἔχειν διαφέρειν περί τινος Plat. иметь основание выделяться, т. е. заслуженно считаться знатоком в чем-л.;<br /><b class="num">3</b> [[обвинение]]: ἐν αἰτίᾳ εἶναι или γίγνεσθαί τινος Xen. и αἰτίαν ἔχειν τινός Her., Aesch., Eur. быть обвиняемым в чем-л.; αἰτίαν ἔχειν [[ὑπό]] и πρός τινος Aesch., Soph., Thuc., Plat. быть обвиняемым кем-л.; τῆς αἰτίας τινὰ ἀπολύειν Aeschin. или ἀφιέναι Lys. снять с кого-л. обвинение; αἰ. [[ἔχει]] τινά Her. обвинение падает на кого-л. | |||
}} | }} | ||
{{ls | {{ls | ||
|lstext='''αἰτία''': ἡ, ([[αἰτέω]]) = [[κατηγορία]], [[ψόγος]], [[μομφή]], Λατ. crimen, ἑπομ. τὸ [[σφάλμα]], ἡ [[ἐνοχή]], ἡ περιεχομένη ἐν τοιαύτῃ κατηγορίᾳ, πρῶτον παρὰ Πινδ. Ο. 1. 55, καὶ Ἡροδ. (ἀλλ’ ὁ Ὅμ. μεταχειρίζεται, [[αἴτιος]], [[ἀναίτιος]], καὶ [[αἰτιάομαι]] ἐπὶ τοιαύτης ἐννοίας): ― Φράσεις: αἰτίαν ἔχειν, Λατ. crimen habere, κατηγοροῦμαι, τινός, [[περί]] τινος πράγματος, Ἡρόδ. 5. 70, Αἰσχύλ. Εὐμ. 579· [[ὡσαύτως]] μετ’ ἀπαρεμφ. Ἀριστοφ. Σφῆκ. 506., ἑπομένου τοῦ ὡς…, Πλάτ. Ἀπολ. 38C., μετὰ μετοχῆς, ὁ αὐτ. Φαῖδρ. 249Ε· ὑπό τινος, Αἰσχύλ. Εὐμ. 99, Πλάτ. Πολ. 565Β· ― ἀντιστρόφως, [[αἰτία]] ἔχει με, Ἡρόδ. 5. 70, 71· [[ὡσαύτως]] αἰτίαν ἔχειν τινός, ἐκ μέρους προσώπου τινός, Σοφ. Ἀντ. 1312· αἰτ. φεύγειν τινός, ὁ αὐτ. 1404· ἐν αἰτίᾳ [[εἶναι]] ἢ γίγνεσθαι, Ἱππ. Ἄρθρ. 830, Ξεν. Κύρ. 5. 3, 18· αἰτίαν ὑπέχειν, εὑρίσκομαι, διατελῶ ὑπὸ κατηγορίαν, Πλάτ. Ἀπολ. 33Β, Ξεν. Κύρ. 6. 3, 16· ὑπομένειν, Αἰσχίν. 73. 24· φέρεσθαι, Θουκ. 2. 60· λαβεῖν ἀπό τινος, [[αὐτόθι]] 18· [[οὕτως]]: αἰτίαις ἐνέχεσθαι, Πλάτ. Κρίτων 52Α· αἰτίαις περιπίπτειν, Λυσ. 108. 21· εἰς αἰτίαν ἐμπίπτειν, Πλάτ. Θεαίτ. 150Α· αἰτίας τυγχάνειν, Δημ. 1467, 17· ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖν, Αἰσχύλ. Πρ. 330: ― ἀντιτίθενται τούτοις, ἐν αἰτίᾳ ἔχειν, θεωρῶ τινα ἔνοχον, κατηγορῶ, Ἡρόδ. 5. 106· δι’ αἰτίας ἔχειν, Θουκ. 1. 35, κτλ.· ἐν αἰτίᾳ βάλλειν, Σοφ. Ο. Τ. 655· τὴν αἰτίαν ἐπιφέρειν τινί, ἀποδίδω τὸ [[σφάλμα]] εἴς τινα, Ἡρόδ. 1. 26· αἰτίαν νέμειν τινί, Σοφ. Αἴ. 28· ἐπάγειν, Δημ. 320. 9· προσβάλλειν τινί, Ἀντιφῶν 121. 32· ἀνατιθέναι, προστιθέναι, κτλ. Ἀττ. ἀπολύειν τινὰ τῆς αἰτίας, ἀθῳῶ, Ρήτορ. ― 2) ἐπὶ καλῆς σημασίας: εἰ… εὖ πράξαιμεν, [[αἰτία]] θεοῦ, ὀφείλεται εἰς τὸν θεόν, «αὐτῷ ἡ [[δόξα]]», Αἰσχύλ. Θήβ. 4· δι’ ὅντινα αἰτίαν ἔχουσιν Ἀθηναῖοι βελτίους γεγονέναι, ἔχουσι τὴν ὑπόληψιν ὅτι, φημίζονται ὅτι ἔχουσι γείνῃ καλλίτεροι, Πλάτ. Γοργ. 503Β, πρβλ. Ἀλκ. Ι. 119Α· ὧν… πέρι αἰτίαν ἔχεις διαφέρειν, εἰς τὰ ὁποῖα ἔχεις τὴν φήμην ὅτι ὑπερέχεις, ὁ αὐτ. Θεαίτ. 169Α· οἵ… ἔχουσι ταύτην τὴν αἰτίαν, οἵτινες ἔχουσι τοῦτο τὸ χαρακτηριστικόν, ὁ αὐτ. Πολ. 435Ε, πρβλ. Νόμ. ἐν ἀρχ., Ἀριστ. Μεταφ. 1. 3. 17: ― πρβλ. [[αἰτιάομαι]], κατηγορέομαι. 3) [[μέμψις]], [[νουθέτημα]], [[παραίνεσις]], μὴ ἐπ’ ἔχθρᾳ τὸ πλέον ἢ αἰτίᾳ, Θουκ. 1. 69. ΙΙ. παρὰ Πλάτ. καὶ τοῖς φιλοσοφ. συγγραφεῦσιν, [[αἰτία]], Λατ. causa, Τίμ. 68Ε. Φαίδων 92Α, κἑξ. κτλ., περὶ τῶν τεσσάρων τοῦ Ἀριστοτέλ. αἰτιῶν ἴδε Φυσ. 2. 3, Μεταφ. 1, 3: ― [[αἰτία]] τοῦ γενέσθαι ἢ γεγονέναι, Πλάτ. Φαίδ. 97Α· τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ τῇ πόλει [[αἰτία]] ἡ [[κοινωνία]], ὁ αὐτ. Πολ. 464Β: ― δοτ. αἰτίᾳ, ὡς τὸ Λατ. causa, ἐξ αἰτίας, [[ἕνεκα]], [[χάριν]], κοινοῦ τινος ἀγαθοῦ, Θουκ. 4. 87, πρβλ. Δίωνα Κ. 8. 29. Τὰ πρῶτα ἴχνη ταύτης τῆς σημασίας εὕρηνται ἐν τῷ προοιμίῳ τοῦ Ἡροδότου, δι’ ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν: ― αἴτιον (οὐδ. τοῦ [[αἴτιος]]), [[εἶναι]] ἐν χρήσει ἀκριβῶς [[ὅπως]] τὸ [[αἰτία]], [[ὅταν]] σημαίνῃ [[ἁπλῶς]] αἰτίαν, καὶ οὐχὶ κατηγορίαν. ΙΙΙ. [[περίστασις]], [[εὐκαιρία]]· αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε, ἔδωκεν εἰς αὐτὰς ὑπόθεσιν πρὸς ᾆσμα, Πινδ. Ν. 7. 16· αἰτίαν παρέχει, Λουκ. Τυραννόκ. 13. ΙV. τὸ κεφάλαιον κατηγορίας τινός, (λογ.) ὑφ’ ὃ πρᾶγμά τι ὑπάγεται, Δημ. 645. 11. (Ἡ [[λέξις]] δὲν δύναται νὰ μὴ ἔχῃ τὴν αὐτὴν ῥίζαν μετά τοῦ [[αἰτέω]], ἂν καὶ ἡ [[σχέσις]] τῶν ἐννοιῶν [[εἶναι]] [[ἀσαφής]]). | |lstext='''αἰτία''': ἡ, ([[αἰτέω]]) = [[κατηγορία]], [[ψόγος]], [[μομφή]], Λατ. crimen, ἑπομ. τὸ [[σφάλμα]], ἡ [[ἐνοχή]], ἡ περιεχομένη ἐν τοιαύτῃ κατηγορίᾳ, πρῶτον παρὰ Πινδ. Ο. 1. 55, καὶ Ἡροδ. (ἀλλ’ ὁ Ὅμ. μεταχειρίζεται, [[αἴτιος]], [[ἀναίτιος]], καὶ [[αἰτιάομαι]] ἐπὶ τοιαύτης ἐννοίας): ― Φράσεις: αἰτίαν ἔχειν, Λατ. crimen habere, κατηγοροῦμαι, τινός, [[περί]] τινος πράγματος, Ἡρόδ. 5. 70, Αἰσχύλ. Εὐμ. 579· [[ὡσαύτως]] μετ’ ἀπαρεμφ. Ἀριστοφ. Σφῆκ. 506., ἑπομένου τοῦ ὡς…, Πλάτ. Ἀπολ. 38C., μετὰ μετοχῆς, ὁ αὐτ. Φαῖδρ. 249Ε· ὑπό τινος, Αἰσχύλ. Εὐμ. 99, Πλάτ. Πολ. 565Β· ― ἀντιστρόφως, [[αἰτία]] ἔχει με, Ἡρόδ. 5. 70, 71· [[ὡσαύτως]] αἰτίαν ἔχειν τινός, ἐκ μέρους προσώπου τινός, Σοφ. Ἀντ. 1312· αἰτ. φεύγειν τινός, ὁ αὐτ. 1404· ἐν αἰτίᾳ [[εἶναι]] ἢ γίγνεσθαι, Ἱππ. Ἄρθρ. 830, Ξεν. Κύρ. 5. 3, 18· αἰτίαν ὑπέχειν, εὑρίσκομαι, διατελῶ ὑπὸ κατηγορίαν, Πλάτ. Ἀπολ. 33Β, Ξεν. Κύρ. 6. 3, 16· ὑπομένειν, Αἰσχίν. 73. 24· φέρεσθαι, Θουκ. 2. 60· λαβεῖν ἀπό τινος, [[αὐτόθι]] 18· [[οὕτως]]: αἰτίαις ἐνέχεσθαι, Πλάτ. Κρίτων 52Α· αἰτίαις περιπίπτειν, Λυσ. 108. 21· εἰς αἰτίαν ἐμπίπτειν, Πλάτ. Θεαίτ. 150Α· αἰτίας τυγχάνειν, Δημ. 1467, 17· ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖν, Αἰσχύλ. Πρ. 330: ― ἀντιτίθενται τούτοις, ἐν αἰτίᾳ ἔχειν, θεωρῶ τινα ἔνοχον, κατηγορῶ, Ἡρόδ. 5. 106· δι’ αἰτίας ἔχειν, Θουκ. 1. 35, κτλ.· ἐν αἰτίᾳ βάλλειν, Σοφ. Ο. Τ. 655· τὴν αἰτίαν ἐπιφέρειν τινί, ἀποδίδω τὸ [[σφάλμα]] εἴς τινα, Ἡρόδ. 1. 26· αἰτίαν νέμειν τινί, Σοφ. Αἴ. 28· ἐπάγειν, Δημ. 320. 9· προσβάλλειν τινί, Ἀντιφῶν 121. 32· ἀνατιθέναι, προστιθέναι, κτλ. Ἀττ. ἀπολύειν τινὰ τῆς αἰτίας, ἀθῳῶ, Ρήτορ. ― 2) ἐπὶ καλῆς σημασίας: εἰ… εὖ πράξαιμεν, [[αἰτία]] θεοῦ, ὀφείλεται εἰς τὸν θεόν, «αὐτῷ ἡ [[δόξα]]», Αἰσχύλ. Θήβ. 4· δι’ ὅντινα αἰτίαν ἔχουσιν Ἀθηναῖοι βελτίους γεγονέναι, ἔχουσι τὴν ὑπόληψιν ὅτι, φημίζονται ὅτι ἔχουσι γείνῃ καλλίτεροι, Πλάτ. Γοργ. 503Β, πρβλ. Ἀλκ. Ι. 119Α· ὧν… πέρι αἰτίαν ἔχεις διαφέρειν, εἰς τὰ ὁποῖα ἔχεις τὴν φήμην ὅτι ὑπερέχεις, ὁ αὐτ. Θεαίτ. 169Α· οἵ… ἔχουσι ταύτην τὴν αἰτίαν, οἵτινες ἔχουσι τοῦτο τὸ χαρακτηριστικόν, ὁ αὐτ. Πολ. 435Ε, πρβλ. Νόμ. ἐν ἀρχ., Ἀριστ. Μεταφ. 1. 3. 17: ― πρβλ. [[αἰτιάομαι]], κατηγορέομαι. 3) [[μέμψις]], [[νουθέτημα]], [[παραίνεσις]], μὴ ἐπ’ ἔχθρᾳ τὸ πλέον ἢ αἰτίᾳ, Θουκ. 1. 69. ΙΙ. παρὰ Πλάτ. καὶ τοῖς φιλοσοφ. συγγραφεῦσιν, [[αἰτία]], Λατ. causa, Τίμ. 68Ε. Φαίδων 92Α, κἑξ. κτλ., περὶ τῶν τεσσάρων τοῦ Ἀριστοτέλ. αἰτιῶν ἴδε Φυσ. 2. 3, Μεταφ. 1, 3: ― [[αἰτία]] τοῦ γενέσθαι ἢ γεγονέναι, Πλάτ. Φαίδ. 97Α· τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ τῇ πόλει [[αἰτία]] ἡ [[κοινωνία]], ὁ αὐτ. Πολ. 464Β: ― δοτ. αἰτίᾳ, ὡς τὸ Λατ. causa, ἐξ αἰτίας, [[ἕνεκα]], [[χάριν]], κοινοῦ τινος ἀγαθοῦ, Θουκ. 4. 87, πρβλ. Δίωνα Κ. 8. 29. Τὰ πρῶτα ἴχνη ταύτης τῆς σημασίας εὕρηνται ἐν τῷ προοιμίῳ τοῦ Ἡροδότου, δι’ ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν: ― αἴτιον (οὐδ. τοῦ [[αἴτιος]]), [[εἶναι]] ἐν χρήσει ἀκριβῶς [[ὅπως]] τὸ [[αἰτία]], [[ὅταν]] σημαίνῃ [[ἁπλῶς]] αἰτίαν, καὶ οὐχὶ κατηγορίαν. ΙΙΙ. [[περίστασις]], [[εὐκαιρία]]· αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε, ἔδωκεν εἰς αὐτὰς ὑπόθεσιν πρὸς ᾆσμα, Πινδ. Ν. 7. 16· αἰτίαν παρέχει, Λουκ. Τυραννόκ. 13. ΙV. τὸ κεφάλαιον κατηγορίας τινός, (λογ.) ὑφ’ ὃ πρᾶγμά τι ὑπάγεται, Δημ. 645. 11. (Ἡ [[λέξις]] δὲν δύναται νὰ μὴ ἔχῃ τὴν αὐτὴν ῥίζαν μετά τοῦ [[αἰτέω]], ἂν καὶ ἡ [[σχέσις]] τῶν ἐννοιῶν [[εἶναι]] [[ἀσαφής]]). | ||
}} | }} | ||
{{Slater | {{Slater | ||
|sltr=[[αἰτία]] <br /><b>a</b> [[blame]] [[μείων]] γὰρ [[αἰτία]] (O. 1.35) <br /><b>b</b> [[cause]]; [[theme]], [[subject]] εἰ δὲ τύχῃ [[τις]] ἔρδων, μελίφρον' αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε (N. 7.11) | |sltr=[[αἰτία]] <br /><b>a</b> [[blame]] [[μείων]] γὰρ [[αἰτία]] (O. 1.35) <br /><b>b</b> [[cause]]; [[theme]], [[subject]] εἰ δὲ τύχῃ [[τις]] ἔρδων, μελίφρον' αἰτίαν ῥοαῖσι Μοισᾶν ἐνέβαλε (N. 7.11) | ||
}} | }} | ||
{{Abbott | {{Abbott | ||
| Line 29: | Line 35: | ||
}} | }} | ||
{{Thayer | {{Thayer | ||
|txtha=(ας, ἡ;<br /><b class="num">1.</b> [[cause]], [[reason]]: [[κατά]] πᾶσαν αἰτίαν for [[every]] [[cause]], δἰ ἥν αἰτίαν for [[which]] [[cause]], [[wherefore]], [[crime]] of [[which]] [[one]] is [[accused]]: [[αἰτία]] θανάτου (A. V. [[cause]] of [[death]]) [[crime]] [[deserving]] the [[punishment]] of [[death]], [[charge]] of [[crime]], [[accusation]]: εἰ [[οὕτως]] ἐστιν ἡ [[αἰτία]] | |txtha=(ας, ἡ;<br /><b class="num">1.</b> [[cause]], [[reason]]: [[κατά]] πᾶσαν αἰτίαν for [[every]] [[cause]], δἰ ἥν αἰτίαν for [[which]] [[cause]], [[wherefore]], [[crime]] of [[which]] [[one]] is [[accused]]: [[αἰτία]] θανάτου (A. V. [[cause]] of [[death]]) [[crime]] [[deserving]] the [[punishment]] of [[death]], [[charge]] of [[crime]], [[accusation]]: εἰ [[οὕτως]] ἐστιν ἡ [[αἰτία]] τοῦ ἀνθρώπου [[μετά]] [[τήν]] γυναικός [[find]] a [[simple]] [[explanation]] in a Latinism (causa equivalent to res: si ita res se habet, etc.) if the [[case]] of the [[man]] [[with]] his [[wife]] is so. | ||
}} | }} | ||
{{grml | {{grml | ||
| Line 36: | Line 42: | ||
{{lsm | {{lsm | ||
|lsmtext='''αἰτία:''' ἡ ([[αἰτέω]]),<br /><b class="num">I. 1.</b> [[ψόγος]], [[μομφή]], [[κατηγορία]], Λατ. [[crimen]]· [[επομένως]], [[ενοχή]] ή [[σφάλμα]] που περιέχεται σε [[μία]] τέτοια [[κατηγορία]], σε Πίνδ., Ηρόδ.· — Φράσεις: <i>αἰτίαν ἔχειν</i>, κατηγορούμαι· <i>τινός</i>, για [[κάτι]], στον ίδ. κ.λπ.· αντιστρόφως, <i>αἰτίαἔχει με</i>, στον ίδ.· ἐν αἰτίᾳ [[εἶναι]] ή <i>[[γίγνεσθαι]]</i>, σε Ξεν. κ.λπ.· <i>αἰτίαν ὑπέχειν</i>, βρίσκομαι υπό [[κατηγορία]], κατηγορούμαι, σε Πλάτ.· <i>αἰτίαν φέρεσθαι</i>, σε Θουκ.· <i>αἰτίαις ἐνέχεσθαι</i>, σε Πλάτ.· αντίθ. προς τα [[παραπάνω]] είναι τα <i>ἐν αἰτίᾳ ἔχειν</i> ή <i>δι' αἰτίας</i>, [[θεωρώ]] κάποιον ένοχο, [[κατηγορώ]], σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ.· <i>ἐν αἰτίᾳ βάλλειν</i>, σε Σοφ.· <i>αἰτίαν νέμειν τινί</i>, στον ίδ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> με θετική [[σημασία]], <i>εἰ εὖ πράξαιμεν</i>, [[αἰτία]] θεοῦ, (η [[ευδαιμονία]] μας) οφείλεται σε αυτόν, η [[δόξα]] είναι δική του, σε Αισχύλ.· <i>οἱ ἔχουσι ταύτην τὴν αἰτίαν</i>, αυτοί που έχουν την [[υπόληψη]] ότι..., που φημίζονται για..., σε Πλάτ.<br /><b class="num">3.</b> [[επίπληξη]], [[νουθεσία]], [[παραίνεση]]· μὴ ἐπ' ἔχθρᾳ τὸ [[πλέον]] ἢ αἰτίᾳ, σε Θουκ.<br /><b class="num">II.</b> αναγκαστικό ή τελικό [[αίτιο]], [[αιτία]], Λατ. [[causa]], σε Πλάτ. κ.λπ.· η δοτ. <i>αἰτίᾳ</i> ως επίρρ., όπως το Λατ. [[causa]], εξαιτίας, [[χάρη]] σε, [[ένεκα]]· <i>κοινοῦ ἀγαθοῦ</i>, σε Θουκ.<br /><b class="num">III.</b> [[περίσταση]], [[ευκαιρία]]· <i>αἰτίαν παρέχειν</i>, σε Λουκ.<br /><b class="num">IV.</b> (στη Λογική), η κύρια [[κατηγορία]] στην οποία υπάγεται ένα [[πράγμα]], σε Δημ. | |lsmtext='''αἰτία:''' ἡ ([[αἰτέω]]),<br /><b class="num">I. 1.</b> [[ψόγος]], [[μομφή]], [[κατηγορία]], Λατ. [[crimen]]· [[επομένως]], [[ενοχή]] ή [[σφάλμα]] που περιέχεται σε [[μία]] τέτοια [[κατηγορία]], σε Πίνδ., Ηρόδ.· — Φράσεις: <i>αἰτίαν ἔχειν</i>, κατηγορούμαι· <i>τινός</i>, για [[κάτι]], στον ίδ. κ.λπ.· αντιστρόφως, <i>αἰτίαἔχει με</i>, στον ίδ.· ἐν αἰτίᾳ [[εἶναι]] ή <i>[[γίγνεσθαι]]</i>, σε Ξεν. κ.λπ.· <i>αἰτίαν ὑπέχειν</i>, βρίσκομαι υπό [[κατηγορία]], κατηγορούμαι, σε Πλάτ.· <i>αἰτίαν φέρεσθαι</i>, σε Θουκ.· <i>αἰτίαις ἐνέχεσθαι</i>, σε Πλάτ.· αντίθ. προς τα [[παραπάνω]] είναι τα <i>ἐν αἰτίᾳ ἔχειν</i> ή <i>δι' αἰτίας</i>, [[θεωρώ]] κάποιον ένοχο, [[κατηγορώ]], σε Ηρόδ., Θουκ. κ.λπ.· <i>ἐν αἰτίᾳ βάλλειν</i>, σε Σοφ.· <i>αἰτίαν νέμειν τινί</i>, στον ίδ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> με θετική [[σημασία]], <i>εἰ εὖ πράξαιμεν</i>, [[αἰτία]] θεοῦ, (η [[ευδαιμονία]] μας) οφείλεται σε αυτόν, η [[δόξα]] είναι δική του, σε Αισχύλ.· <i>οἱ ἔχουσι ταύτην τὴν αἰτίαν</i>, αυτοί που έχουν την [[υπόληψη]] ότι..., που φημίζονται για..., σε Πλάτ.<br /><b class="num">3.</b> [[επίπληξη]], [[νουθεσία]], [[παραίνεση]]· μὴ ἐπ' ἔχθρᾳ τὸ [[πλέον]] ἢ αἰτίᾳ, σε Θουκ.<br /><b class="num">II.</b> αναγκαστικό ή τελικό [[αίτιο]], [[αιτία]], Λατ. [[causa]], σε Πλάτ. κ.λπ.· η δοτ. <i>αἰτίᾳ</i> ως επίρρ., όπως το Λατ. [[causa]], εξαιτίας, [[χάρη]] σε, [[ένεκα]]· <i>κοινοῦ ἀγαθοῦ</i>, σε Θουκ.<br /><b class="num">III.</b> [[περίσταση]], [[ευκαιρία]]· <i>αἰτίαν παρέχειν</i>, σε Λουκ.<br /><b class="num">IV.</b> (στη Λογική), η κύρια [[κατηγορία]] στην οποία υπάγεται ένα [[πράγμα]], σε Δημ. | ||
}} | }} | ||
{{mdlsj | {{mdlsj | ||
| Line 48: | Line 51: | ||
{{WoodhouseReversedUncategorized | {{WoodhouseReversedUncategorized | ||
|woodrun=[[accusation]], [[blame]], [[cause]], [[guilt]] | |woodrun=[[accusation]], [[blame]], [[cause]], [[guilt]] | ||
}} | |||
{{mantoulidis | |||
|mantxt=(=[[κατηγορία]]). Συγγενική μέ τό αἴνυμι (=[[λαμβάνω]]). Ἤ [[ἔχει]] τήν ἴδια ρίζα μέ τό αἰτῶ. Δές γιά περισσότερα παράγωγα στό αἰτῶ. | |||
}} | |||
{{lxth | |||
|lthtxt=''[[causa]]'', [[reason]], [[cause]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.23.5/ 1.23.5], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:Thuc.%201.23.6/ 1.23.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.55.2/ 1.55.2], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.99.1/ 1.99.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:2.48.3/ 2.48.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:2.60.1/ 2.60.1]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:4.65.4/ 4.65.4]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:4.85.1/ 4.85.1].[https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:Thuc.%204.85.6/ 4.85.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.71.1/ 5.71.1],<br>''[[primus huius rei auctor est]].'', [[he is the originator of this thing]]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.80.4/ 6.80.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.105.2/ 6.105.2], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:7.86.5/ 7.86.5],<br>''[[rei alicuius causa]]'', [[for the sake of some matter]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:4.87.3/ 4.87.3],<br>''[[reprehensio]], [[criminatio]]'', [[accusation]], [[reproach]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.66.1/ 1.66.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.69.6/ 1.69.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.140.4/ 1.140.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.146.1/ 1.146.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.13.1/ 3.13.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.53.3/ 3.53.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:4.86.6/ 4.86.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.1.1/ 5.1.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.53.1/ 5.53.1]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.63.3/ 5.63.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.29.2/ 6.29.2], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:7.48.4/ 7.48.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:8.33.4/ 8.33.4], [ [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:8.68.2/ 8.68.2], <i>vulgo pro</i> <i>commonly instead of</i> αἰτιαθείς.] ''[[in culpa esse]], [[accusari]]'', to [[be blamed]], [[be accused]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.39.3/ 1.39.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.83.3/ 1.83.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:2.18.3/ 2.18.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:2.60.7/ 2.60.7], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.13.7/ 3.13.7], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:4.114.5/ 4.114.5], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.14.1/ 6.14.1], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.46.5/ 6.46.5], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.60.1/ 6.60.1], [αἰτίαν ἔχειν τινί, <i>vid. infra.</i> <i>see below</i>] ''[[culpam in aliquem conferre]]'', to [[ascribe blame to someone]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.39.6/ 3.39.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.46.6/ 3.46.6], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:3.81.4/ 3.81.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.75.3/ 5.75.3], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:6.76.3/ 6.76.3],<br>''[[accusare aliquem]]'', to [[accuse someone]], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:1.35.4/ 1.35.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:2.59.2/ 2.59.2], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:Thuc.%202.60.4/ 2.60.4], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.60.2/ 5.60.2], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:Thuc.%205.60.4/ 5.60.4]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.5.1/ 5.5.1]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.63.1/ 5.63.1]. [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:5.65.5/ 5.65.5], [https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.perseus-grc2:7.81.1/ 7.81.1]. | |||
}} | |||
{{trml | |||
|trtx====[[responsibility]]=== | |||
Albanian: përgjegjësi; Arabic: مَسْؤُولِيَّة; Armenian: պատասխանատվություն; Assyrian Neo-Aramaic: ܡܸܬܓ݂ܝܼܒ݂ܵܢܘܼܬܵܐ; Asturian: responsabilidá; Azerbaijani: məsuliyyət, cavabdehlik; Bashkir: яуаплылыҡ; Basque: erantzukizun; Belarusian: адказнасць; Bengali: দায়িত্ব; Bulgarian: отговорност; Burmese: တာဝန်; Catalan: responsabilitat; Cebuano: responsibilidad; Chinese Cantonese: [[責任]], [[责任]]; Mandarin: [[責任]], [[责任]]; Czech: odpovědnost; Danish: ansvar; Dutch: [[verantwoordelijkheid]]; Esperanto: respondeco; Estonian: vastutus; Faroese: ábyrgd; Finnish: vastuu; French: [[responsabilité]]; Galician: responsabilidade; Georgian: პასუხისმგებლობა; German: [[Verantwortung]], [[Verantwortlichkeit]]; Greek: [[ευθύνη]]; Ancient Greek: [[αἰτία]]; Hebrew: אַחֲרָיוּת; Hindi: ज़िम्मेदारी, उत्तरदायित्व, दायित्व; Hungarian: felelősség; Icelandic: ábyrgð; Indonesian: tanggung jawab; Interlingua: responsabilitate; Irish: freagracht; Italian: [[responsabilità]]; Japanese: 責任; Kazakh: жауапкершілік; Khmer: ការគួរ, ការទទួលខុសត្រូវ; Korean: 책임(責任); Kurdish Central Kurdish: بارکێشان; Northern Kurdish: berpisiyarî, berpirsî, mesûliyet; Kyrgyz: жоопкерчилик; Lao: ຄວາມຮັບຜິດຊອບ; Latvian: atbildība; Lithuanian: atsakomybė; Macedonian: одговорност; Malay: tanggungjawab; Malayalam: ഉത്തരവാദിത്വം; Maori: takohanga; Mongolian Cyrillic: хариуцлага; Mongolian: ᠬᠠᠷᠢᠭᠤᠴᠠᠯᠭᠠ; Norwegian Bokmål: ansvar; Occitan: responsabilitat; Pashto: مسؤليت, مسوولیت; Persian: مسئولیت; Polish: odpowiedzialność; Portuguese: [[responsabilidade]]; Romanian: responsabilitate; Russian: [[ответственность]]; Serbo-Croatian Cyrillic: одговорно̄ст; Roman: odgovórnōst; Slovak: zodpovednosť; Slovene: odgovornost; Spanish: [[responsabilidad]]; Swahili: daraka; Swedish: ansvar; Tagalog: kapanagutan; Tajik: масъулият; Telugu: బాధ్యత; Thai: ความรับผิดชอบ; Turkish: mesuliyet, sorumluluk; Turkmen: jogapkärçilik; Ukrainian: відповідальність; Urdu: ذِمِّیداری; Uyghur: جاۋابكارلىق, مەسئۇلىيەت; Uzbek: javobgarlik, masʼuliyat; Vietnamese: trách nhiệm | |||
===[[cause]]=== | |||
Afrikaans: oorsaak; Arabic: سَبَب; Egyptian Arabic: سبب; South Levantine Arabic: سبب; Armenian: պատճառ; Azerbaijani: səbəb, bais; Bashkir: сәбәп; Basque: kausa; Belarusian: прычына; Bengali: কারণ; Bulgarian: причина, повод; Catalan: causa; Cebuano: kawsa; Chinese Mandarin: [[原因]]; Czech: příčina, důvod; Danish: årsag; Dutch: [[oorzaak]], [[reden]], [[aanleiding]]; Esperanto: kaŭzo; Estonian: alus, ajend, põhjus; Etruscan: 𐌂𐌀𐌅𐌔𐌀; Finnish: syy, juuri, lähde; French: [[cause]], [[raison]]; Galician: causa; Georgian: მიზეზი, საფუძველი; German: [[Ursache]], [[Anlass]], [[Grund]]; Greek: [[αιτία]], [[λόγος]]; Ancient Greek: [[αἰτία]]; Haitian Creole: lakòz; Hebrew: סיבה \ סִבָּה; Hindi: कारण; Hungarian: ok; Icelandic: orsök; Indonesian: kausa, penyebab; Irish: réasún, siocair; Old Irish: accuis; Italian: [[causa]]; Japanese: 原因; Khmer: ហេតុ; Kilivila: uula; Korean: 원인; Kyrgyz: шылтоо; Latin: [[causa]], [[ratio]]; Latvian: iemesls, cēlonis; Lithuanian: priežastis, pagrindas; Luxembourgish: Ursaach; Macedonian: причина; Malay: sebab, pasal; Maori: whakataenga; Norwegian: årsak, grunn; Occitan: causa; Old English: intinga; Persian: سبب; Polish: przyczyna; Portuguese: [[causa]]; Romanian: cauză; Russian: [[причина]], [[основание]]; Sanskrit: हेतु; Scottish Gaelic: adhbhar; Serbo-Croatian Cyrillic: разлог, у̀зрок; Roman: rázlog, ùzrok; Sicilian: causanza; Slovak: príčina; Slovene: vzrok, razlog; Spanish: [[causa]]; Swedish: orsak, grund; Tagalog: kawsa; Tajik: сабаб; Thai: สาเหตุ; Turkish: sebep, neden; Ukrainian: причина; Urdu: وجہ, سبب, باعث; Uyghur: سەۋەپ, خۇسۇس; Uzbek: sabab; Vietnamese: nguyên nhân; Welsh: achos; West Frisian: oarsaak; Zazaki: sebeb; Zulu: umsuka | |||
===[[disease]]=== | |||
Afrikaans: siekte; Albanian: sëmundje; Amharic: በሽታ; Arabic: مَرَض, دَاء, سُقْم; Armenian: հիվանդություն, ախտ; Assamese: বেমাৰ, ৰোগ; Asturian: enfermedá; Azerbaijani: xəstəlik; Bashkir: ауырыу; Basque: eritasun; Belarusian: хвароба, захворванне, нездароўе, хворасць, нядужасць, немач; Bengali: অসুখ, রোগ, বিমার; Bikol Central: hilang; Breton: kleñved; Bulgarian: болест, заболяване; Burmese: ရောဂါ; Catalan: malaltia; Cebuano: sakit; Cherokee: ᎥᏳᎩ; Chichonyi-Chidzihana-Chikauma: ukongo; Chinese Cantonese: 疾病, 病; Dungan: бин, бемар; Hakka: 病; Mandarin: 疾病, 病, 病症, 症; Min Dong: 病; Min Nan: 病; Wu: 疾病; Czech: nemoc, choroba; Danish: sygdom; Dutch: [[ziekte]]; Estonian: haigus, tõbi; Faroese: sjúka; Finnish: tauti, sairaus; French: [[maladie]], [[mal]]; Galician: enfermidade, doenza; Georgian: ავადმყოფობა, დაავადება, სენი; German: [[Krankheit]], [[Infektionskrankheit]], [[Seuche]]; Gothic: 𐍃𐌰𐌿𐌷𐍄𐍃, 𐍃𐌹𐌿𐌺𐌴𐌹; Greek: [[ασθένεια]], [[αρρώστια]], [[νόσος]], [[νόσημα]], [[πάθηση]]; Ancient Greek: [[ἀδυναστία]], [[αἰτία]], [[ἀκληρία]], [[ἀλυσθένεια]], [[ἀνωμαλία]], [[ἀρρώστημα]], [[ἀρρωστία]], [[ἀσθένεια]], [[ἀσθένημα]], [[διάθεσις]], [[δυσκρασία]], [[νόσος]], [[νοῦσος]]; Hawaiian: maʻi; Hebrew: מַחֲלָה; Hiligaynon: balatian; Hindi: रोग, व्याधि, बीमारी, मरज़; Hungarian: betegség, kór; Icelandic: sjúkdómur, sýki, mein; Ido: maladeso, morbo; Indonesian: penyakit; Irish: galar, aicíd; Isan: โรค; Italian: [[malattia]], [[malanno]], [[disturbo]], [[morbo]]; Japanese: 病気, 疾病; Javanese: ꦥꦚꦏꦶꦠ꧀; Kannada: ರೋಗ; Kazakh: ауру, кесел; Khmer: ជំងឺ, រោគ; Konkani: रोग; Korean: 질병(疾病); Kurdish Central Kurdish: نەخۆشی; Northern Kurdish: nesaxî, nexweşî; Kyrgyz: оору; Lao: ພະຍາດ, ໂລກ; Latgalian: vaideiba, naveseleiba, lyga; Latin: [[morbus]], [[aegror]], [[infirmitas]], [[languor]]; Latvian: slimība, liga; Lithuanian: liga, susirgimas; Macedonian: болест, заболување; Malay: penyakit; Malayalam: രോഗം, സുഖക്കേട്; Maltese: marda; Manchu: ᠨᡳᠮᡝᡴᡠ; Maori: tahumaero; Mongolian Cyrillic: өвчин; Mongolian: ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ; Navajo: ąąh dah hazʼą́, ąąh dah hoyoołʼaałii, tsʼííh niidóóh; Nepali: रोग, बिमारी; Ngazidja Comorian: uwaɗe; Norwegian Bokmål: sykdom, sjukdom; Nynorsk: sjukdom; Occitan: malautiá; Old Church Slavonic Cyrillic: немощь; Old English: coþu, ādl, ælfsogoþa; Oriya: ରୋଗ; Ossetian: рын; Pali: roga; Pashto: ناروغي; Persian: بیماری, ناخوشی, مرض; Pitjantjatjara: pika; Plautdietsch: Krankheit; Polish: choroba; Portuguese: [[doença]]; Punjabi: ਰੋਗ, ਬਿਮਾਰੀ; Romanian: boală, maladie; Russian: [[болезнь]], [[заболевание]], [[недуг]], [[хворь]], [[немочь]], [[нездоровье]], [[недомогание]]; Sanskrit: रोग, गद, व्याधि; Santali: ᱨᱳᱜ; Scottish Gaelic: trioblaid, galar, tinneas, euslaint; Serbo-Croatian Cyrillic: бо̏ле̄ст, оболење; Roman: bȍlēst, obolenje; Shan: တၢင်းပဵၼ်, ယေႃးၵႃႇ; Sinhalese: රෝග; Slovak: nemoc, choroba; Slovene: bolezen; Somali: cudur; Spanish: [[enfermedad]], [[dolencia]]; Swahili: ugonjwa, maradhi; Swedish: sjukdom; Tagalog: sakit, balatian; Tajik: беморӣ, мараз, нохуши; Tamil: நோய், வியாதி; Tatar: авыру; Telugu: వ్యాధి, రోగము, జబ్బు; Thai: โรค; Tibetan: ན་ཚ, སྙུང་གཞི; Tocharian B: teki; Turkish: hastalık, sayrılık; Turkmen: hassalyk, syrkawlyk, kesel; Ugaritic: 𐎎𐎗𐎕; Ukrainian: хвороба, захворювання, нездоров'я, недуга, неміч, немощі; Urdu: بیماری, مَرَض, روگ; Uyghur: كېسەللىك, كېسەل; Uzbek: xastalik, kasallik, kasal; Vietnamese: bệnh, căn bệnh; Volapük: maläd, näfätamaläd; Welsh: clefyd, afiechyd; White Hmong: mob; Yiddish: זאָך, קראַנקייט, חולאת, מחלה; Zhuang: bingh | |||
}} | }} | ||