3,274,216
edits
σκίρον: Difference between revisions
2b
m (Text replacement - "<i>τὰ [[" to "τὰ [[") |
(2b) |
||
| Line 36: | Line 36: | ||
{{mdlsj | {{mdlsj | ||
|mdlsjtxt=σκί˘ρον, ου, τό,<br />the [[white]] sunshade [[which]] was borne from the [[Acropolis]], in the festivals of [[Athena]] [[Σκιράς]] (τὰ Σκίρἀ, Plut. | |mdlsjtxt=σκί˘ρον, ου, τό,<br />the [[white]] sunshade [[which]] was borne from the [[Acropolis]], in the festivals of [[Athena]] [[Σκιράς]] (τὰ Σκίρἀ, Plut. | ||
}} | |||
{{FriskDe | |||
|ftr='''σκίρον''': {skíron}<br />'''Grammar''': n.<br />'''Meaning''': Bez. eines weißen Sonnenschirms oder Baldachins, der bei Prozessionen von der Akropolis nach einem [[Σκῖρον]] (Σκίρον) benannten Orte (später einer Vorstadt Athens) an der heiligen Straße nach Eleusis zu Ehren der Athena (Skiras) und anderer Göttinnen und Götter getragen wurde (Lysimachid., Sch. Ar. ''Ek''. 18); pl. [[Σκίρα]] N. eines Frauenfestes zu Ehren der Demeter, der Kore und der Athena Polias (Ar., Inschr. u. a.).<br />'''Composita''' : Als Vorderglied in [[Σκιροφόρια]] n. pl. ib. (H., Phot., Suid.); davon [[Σκιροφοριών]], -ῶνος m. att. Monatsname (Juni-Juli; Antipho, Inschr. usw.).<br />'''Etymology''' : Nicht sicher erklärt. Seit langem (s. Curtius 168) mit [[σκιά]] verbunden, semantisch natürlich einwandfrei. Es muß sich aber dann um eine sehr alte, von [[σκιά]] unabhängige Bildung handeln, die sich formal mit alb. ''hir'' [[Gnade Gottes]] (Jokl Untersuchungen 67 nach Bugge) und bis auf die Vokallänge mit einem germ. Adj. für [[klar]], [[glänzend]], [[hell]], z.B. got. ''skeirs'', awno. ''skīrr'', nhd. ''schier'' deckt (dazu noch mit anderen Suffixen nhd. ''Schemen'' [[Schattenbild]], mhd. ''scheim'' [[Glanz]], [[Schimmer]], nhd. ''scheinen'' usw. usw.), Grundbed. ‘(gedämpft) schimmern, Abglanz’ (WP. 2, 535f., Pok. 917f.); vgl. zu [[σκιά]]. — Die Deutung von [[σκίρον]] als [[Sonnenschirm]] wird indessen von Deubner Att. Feste 40ff. als eine späte Gelehrtenkonstruktion verworfen. Er sieht in den σκίρα (urspr. Bed. unsicher) verschiedene Gegenstände (Ferkel, Nachbildungen von Phallen usw.), die an dem betreffenden Feste als Opfergaben in unterirdische Hohlräume, die sog. μέγαρα, hinabgeworfen wurden, um dann an den Thesmophorien wieder heraufgebracht zu werden (s. auch Nilsson Gr. Rel. 1<sup>2</sup>, 119 u. 469); eine in mehrfacher Hinsicht anfechtbare Hypothese.<br />'''Page''' 2,734 | |||
}} | }} | ||