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Ἑκατομφόνια: Difference between revisions
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|dgtxt=-ων, τά<br />[[Hecatonfonias]]<br /><b class="num">1</b> ofrenda festiva de los mesenios en honor de Zeus por haber matado a cien enemigos, Paus.4.19.3, Plu.2.159e, 660f, <i>Rom</i>.25, Polyaen.2.31.2.<br /><b class="num">2</b> sacrificio en honor de Ares en Creta, St.Byz.s.u. [[Βίεννος]]. | |dgtxt=-ων, τά<br />[[Hecatonfonias]]<br /><b class="num">1</b> ofrenda festiva de los mesenios en honor de Zeus por haber matado a cien enemigos, Paus.4.19.3, Plu.2.159e, 660f, <i>Rom</i>.25, Polyaen.2.31.2.<br /><b class="num">2</b> sacrificio en honor de Ares en Creta, St.Byz.s.u. [[Βίεννος]]. | ||
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|plrtxt=Ἑκατομφόνια hieß ein festliches Opfer in Messenien, das dem Zeus Ithomates darbringen durfte, wer hundert Feinde erschlagen hatte. Nach Paus. IV 19, 2 bestand dieser Brauch ἐκ παλαιοτάτου, Aristomenes soll dreimal Ἑ. geopfert haben (Paus. a. a. O. Plut. Romul. 25) [was Clem. Alex. Protr. III 42 p. 36 Potter und Euseb. praep. ev. IV 16 von dreihundert geopferten Menschen erzählen, ist natürlich Fabel]. An anderen Orten sollen Krieger, die hundert Feinde getötet, dem Ares Ἑ. geopfert haben. Steph. Byz. s. Βίεννος. Fulgent. exp. serm. ant. p. 559 (Schaefer Philol. XXIII 562). Hermann Gottesdienstl. Altert.² § 48 Anm. 3. § 53 Anm. 3. Schoemann-Lipsius Griech. Altert. II 256 und (abweichend von dem Obigen) Unger Philol. XXV 1ff. Daremberg-Saglio V 53f. | |||
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