Ἀπόλλων: Difference between revisions

|etymtx=-ωνος<br />Grammatical information: m.<br />Meaning: gods name (Il.)<br />Other forms: Voc. <b class="b3">῎Απολλον</b>.<br />Dialectal forms: In Myc. perh. ]<b class="b2">perjo[ \/A]pely[on-</b>\/, Ruijgh Études 56. [[Ἀπέλλων]] (Dor.), [[Ἀπείλων]] (Cypr.), [[Ἄπλουν]] (Thess.)<br />Origin: PG [a word of Pre-Greek origin]<br />Etymology: Since J. Schmidt KZ 32, 327ff. explained from the voc. [[Ἄπολλον]], itself assimilated from [[Ἄπελλον]], cf. PN [[Ἀπελλίων]], [[Ἀπελλῆς]] etc. Cypr. [[Ἀπείλων]] points to <b class="b3">*Ἀπέλι̯ων</b> as the basis of Dor. [[Ἀπέλλων]]; Thess. [[Ἄπλουν]] perhaps from (Pre-Greek) Apel-on- (Ruijgh, ap. Beekes, below).- There is no IE etymology. One tried connection with <b class="b3">*ἄπελος</b> [[Kraft]], (in [[ὀλιγηπελίη]], q.v.) and Germanic e. g. in awno. [[afi]] n. [[Kraft]] (Kretschmer Glotta 13, 242 A. 1; 15,191; 18, 205; 27, 32; 31, 102); also Illyrian PN, as Mag-aplinus, Aplo etc. (Krahe IF 57, 117f.). Criticism by Sommer IF 55, 176 A. 2 and Nilsson, s. below). - Improbable Solders Arch. f. Religionswiss. 32, 142ff. (to <b class="b3">ἀπέλλαι σηκοί</b> H., orig. "Steinfügung", from [[α]] copulativum and <b class="b3">πέλλα λίθος</b> H., because of the holy stones in the cult of Apollon; s. Kretschmer Glotta 27, 32). See also Bq. As Apollon was assumed to come from Asia Minor, one looked there for a connection. But Lyd. Pλdans Artimuk (s. on [[Ἄρτεμις]]) had initial <b class="b2">q-</b>. - Cf. Nilsson Gr. Rel. 1, 498ff. (esp. 523ff.); Chantraine L'Ant. class. 22, 68. - Burkert's idea that the name was derived from [[ἀμέλλαι]] is impossible (Beekes, Journ. Anc. Near Eastern Rel. 2, 2003). The name is prob. Pre-Greek, and Hitt. <b class="b2">]appaliunas</b>, in a treaty between Alaksandus of Wilusa and the Hittite king, may well be the Pre-Greek proto-form ([[Apalyun]]).

|ftr='''Ἀπόλλων''': -ωνος<br />{Apóllōn}<br />'''Forms''': Dialektische Nebenformen: [[Ἀπέλλων]] (dor.), Ἀπείλων (kypr.), [[Ἄπλουν]] (thess.). — Seit J. Schmidt KZ 32, 327ff. wird die Form [[Ἀπόλλων]] als analogisch nach dem Vok. Ἄπολλον erklärt, der seinerseits durch Vokalharmonie aus Ἄπελλον entstanden wäre, vgl. noch die PN Ἀπελλίων, Ἀπελλῆς usw. Aus kypr. Ἀπείλων läßt sich eine Grundform *Ἀπέλι̯ων erschließen, die auch dor. [[Ἀπέλλων]], aber nicht thess. [[Ἄπλουν]] erklärt.<br />'''Grammar''': m.<br />'''Meaning''': Göttername.<br />'''Derivative''': Ableitungen: [[Ἀπολλώνιος]] ‘zu A. gehörig’ (Pi. usw.), substantiviert in verschiedenen Bedeutungen, auch EN, fem. -ιάς; [[Ἀπολλωνιακός]] ib. (Ph. u. a.); Deminutivum [[Ἀπολλωνίσκος]] (Delos, Ath.); [[Ἀπολλωνιών]] Monatsname (Halikarnassos); [[Ἀπολλωνιασταί]] m. N. der Apolloverehrer (Rhodos), vgl. z. B. [[Ἀρτεμισιασταί]] und Chantraine Formation 317.<br />'''Etymology''' : Etymologie unbekannt. Die Versuche, [[Ἀπόλλων]] aus dem Indogermanischen zu erklären, haben zu keinem überzeugenden Ergebnis geführt. Von den verschiedenen Hypothesen ist immer zu nennen die auf Prellwitz BB 24, 214ff. zurückgehende und u. a. wiederholt von Kretschmer (Glotta 13, 242 A. 1; 15,191; 18, 205; 27, 32; 31, 102) befürwortete Zusammenstellung mit einem Substantiv *[[ἄπελος]] [[Kraft]], das in [[ὀλιγηπελίη]] [[Ohnmacht]] (s. d.) usw. vermutet wird und im Germanischen u. a. in awno. ''afi'' n. [[Kraft]] vorliegen soll; dazu noch mehrere illyrische PN, wie ''Mag''-''aplinus'', ''Aplo'' usw. (Krahe IF 57, 117f.). (Kritik dieser Deutung bei Sommer IF 55, 176 A. 2 und bei Nilsson, s. unten). — Anders Solders Arch. f. Religionswiss. 32, 142ff.: zu [[ἀπέλλαι]]· σηκοί H., eig. etwa "Steinfügung", von α copulativum und [[πέλλα]]· [[λίθος]] H.(?), wegen der großen Bedeutung, die die heiligen Steine im Kult des Apollon hatten; Einwände bei Kretschmer Glotta 27, 32. — Ganz unannehmbar Ehrlich Sprachgesch. 32f., Hopfner KZ 49, 253ff. Ältere Deutungen bei Bq. Da der Gott Apollon zweifellos aus Kleinasien stammt, ist wahrscheinlich auch der Name kleinasiatischer Herkunft. Zu vergleichen ist in erster Linie lyd. ''P''λ''dans'' ''Artimuk'' (vgl. s. [[Ἄρτεμις]]). Unsicher aber möglich ist die von Forrer erwogene und namentlich von Kretschmer Glotta 24, 203ff. verfochtene Identität mit heth. '']'' .''ap''-''pa''-''li''-''u''-''na''-''aš'', das wahrscheinlich einen Gott bezeichnet, aber vorn verstümmelt sein kann, vgl. Sommer IF 55, 176ff. — Auf vier Altären aus dem inneren Kleinasien hat Hrozný Archiv Orientální 8, 171ff. einen Namen ''Apulunas'' in hethitischer Hieroglyphenschrift erkennen zu können geglaubt; die Lesung muß aber als sehr hypothetisch betrachtet werden. — Näheres bei Nilsson Gr. Rel. 1, 498ff. (bes. 523ff.) mit ausführlichen Literaturnachweisen; s. noch Chantraine L’Ant. class. 22, 68 m. Lit.<br />'''Page''' 1,124-125