νάω: Difference between revisions

|etymtx=Grammatical information: v.<br />Meaning: [[flow]], [[stream]] (Il.).<br />Other forms: ipf. <b class="b3">νᾶε(ν</b>) A. R., Call., <b class="b3">ναῖον ι</b> 222), <b class="b3">ναύει ῥέει</b>, [[βλύζει]] H. (Aeol.), only presentstem except <b class="b3">διαναῦσαι δια-πλεῦσαι</b> H. and the ptc. aor. <b class="b3">ἀμφι-ναέντος</b> (Emp. 84).<br />Compounds: Rarely with <b class="b3">ἀμφι-</b>, <b class="b3">δια-</b>, [[περι]].<br />Derivatives: 1. <b class="b3">ναέτωρ ῥέων</b>, [[πολύρρους]] H., [[νάτωρ]] (S. Fr. 270); 2. [[ναρός]] [[welding]], [[streaming]] (A. Fr. 347 = 764 Mette, S. Fr. 621); 3. [[νᾶμα]] n. [[flowing water]], [[source]], [[stream]] (trag., Pl., X., Arist.) with <b class="b3">ναμά-τιον</b> dimin. (Thphr.), <b class="b3">-τιαῖος</b> [[from sources]], [[source]] (Aeschin.), <b class="b3">-τώδης</b> [[rich in sources]] (Thphr.); 4. [[νασμός]] = [[νᾶμα]] (E.), <b class="b3">-ώδης</b> H. -- Prob. also 5. [[Ναϊάς]], Ion. [[Νηϊάς]] (Od., A. R., AP), [[Ναΐς]], Ion. [[Νηΐς]] f. (Il.) [[Naiade]], s. below.<br />Origin: XX [etym. unknown]<br />Etymology: The present forms can all go back on <b class="b3">*νάϜ-ι̯ω</b>; the shortvocalic <b class="b3">νάω</b> ([[νάει]], <b class="b3">νάουσιν ζ</b> 292, Φ 197) can as rhythmical variant stand for [[ναίω]] (Chantraine Gramm. hom. 1, 167). Diff. Schwyzer 686 (with Schulze Q. 51 and Bechtel Lex. 234f.): <b class="b3">*νάϜ-ω</b> beside <b class="b3">*νάϜ-ι̯ω</b>; unnecessary. The ptc. <b class="b3">ἀμφι-ναέντος</b> (Emp. 84) was prob. formed after [[ῥυέντος]]. -- For the in Attic usual [[νᾶμα]] (s. v. Wilamowitz on Eur. Her. 625) a basic (but doubtful) form <b class="b3">*ναϜεμα</b> (<b class="b3">*νάϜημα</b>?) seems necessary; then also [[ναρός]] from <b class="b3">*ναϜερός</b>, [[νασμός]] from <b class="b3">*ναϜεσμός</b>, [[νάτωρ]] from <b class="b3">*ναϜέτωρ</b>; cf. Bechtel [[l.c.]] -- The longvocalic <b class="b3">να-ϊάς</b>, <b class="b3">-ΐς</b>, <b class="b3">νη-ιάς</b>, <b class="b3">-ίς</b> suppose a noun <b class="b3">*ναϜ-α</b> (cf. e.g. <b class="b3">κρήν-η</b> : <b class="b3">-ιάς</b>); prop. meaning then "daughter of a source". As all nymphs are considered as daughters of Zeus, the Naiades are connected with the Dodonäic <b class="b3">Ζεὺς Νάϊος</b>. A source in Dodona is only mentioned in late Latin writers, and Zeus as a god of sources is unknown (v. Wilamowitz Glaube 1, 228, Nilsson Gr. Rel. 1, 426 f.); the proper meaning of [[Νάϊος]] then remains unclear. If the Naiades have something to do at all with <b class="b3">Ζεὺς Νάϊος</b>, their qualification as daughters of a source must be left open. Agreements to [[νάω]] outside Greek are unknown. One compares the athematic long grade Skt. present [[snauti]] [[drip]], with the zero grade ptc. [[snuta-]]; further connections s. [[νέω]] and [[νήχω]]. Cf. also [[Νηρεύς]].

|mdlsjtxt=[prob. only in pres. and imperf. :]<br />to [[flow]], Hom.

|ftr='''νάω''': {náō}<br />'''Forms''': (νάω Hom. u.a.; Ipf. νᾶε(ν) A. R., Kall., [[ναῖον]] ι 222), [[ναύει]]· ῥέει, βλύζει H. (äol.), nur Präsensstamm bis auf διαναῦσαι· διαπλεῦσαι H. und das Ptz. Aor. ἀμφιναέντος (Emp. 84),<br />'''Grammar''': v.<br />'''Meaning''': [[quellen]], [[strömen]] (ep. poet. seit Il.).<br />'''Composita''' : ganz vereinzelt mit ἀμφι-, δια-, περι-,<br />'''Derivative''': Ableitungen: 1. [[ναέτωρ]]· ῥέων, πολύρρους H., [[νάτωρ]] (S. ''Fr''. 270); 2. [[ναρός]] [[quellend]], [[strömend]] (A. ''Fr''. 347 = 764 Mette, S. ''Fr''. 621); 3. [[νᾶμα]] n. [[hervorquellendes Wasser]], [[Quelle]], [[Strom]] (Trag., Pl., X., Arist. usw.) mit [[ναμάτιον]] Demin. (Thphr. u.a.), -τιαῖος ‘aus Quellen stammend, Quell.’ (Aeschin. u.a.), -τώδης [[quellenreich]] (Thphr.); 4. [[νασμός]]= [[νᾶμα]] (E.), -ώδης H. — Wohl auch 5. [[Ναϊάς]], ion. [[Νηϊάς]] (Od., A. R., ''AP''), [[Ναΐς]], ion. [[Νηΐς]] f. (poet. seit Il., sp. Prosa) [[Naiade]], s. unten.<br />'''Etymology''' : Die Präsensformen lassen sich alle auf *νάϝι̯ω zurückführen; das kurzvokalische νάω (νάει, νάουσιν ζ 292, Φ 197) kann als rhythmische Wechselform für [[ναίω]] stehen (Chantraine Gramm. hom. 1, 167). Anders Schwyzer 686 (mit Schulze Q. 51 und Bechtel Lex. 234f.): *νάϝω neben *νάϝι̯ω; jedenfalls nicht notwendig. Das Ptz. ἀμφιναέντος (Emp. 84) wurde wohl nach ῥυέντος gebildet. — Für das im Attischen gut eingebürgerte [[νᾶμα]] (s.v. Wilamowitz zu Eur. Her. v. 625) scheint eine (nicht ganz unbedenkliche) Grundform *ναϝεμα (*νάϝημα?) erforderlich zu sein; somit auch [[ναρός]] aus *ναϝερός, [[νασμός]] aus *ναϝεσμός, [[νάτωρ]] aus *ναϝέτωρ; vgl. Bechtel a.a.O. — Die langvokaligen [[ναϊάς]], -ΐς, νηϊάς, -ίς setzen zunächst ein Nomen *ναϝα o.ä. voraus (vgl. z.B. [[κρήνη]] : -ιάς); eig. Bed. somit "Quelltochter". Da alle Nymphen als Töchter des Zeus gelten, werden die Naiaden mit dem. dodonäischen [[Ζεύς|Ζεὺς]] [[Νάϊος]] in Verbindung gesetzt. Von einer Quelle in Dodona sprechen aber erst spätlateinische Verfasser, und von Zeus als Quellgott verlautet sonst nichts (v. Wilamowitz Glaube 1, 228, Nilsson Gr. Rel. 1, 426 f.); die eig. Bedeutung von [[Νάϊος]] bleibt somit unklar. Wenn die Naiaden mit [[Ζεύς|Ζεὺς]] [[Νάϊος]] überhaupt etwas zu tun haben, muß man also ihre Stellung als Quelltöchter offen lassen. Genaue außergriechische Entsprechungen zu [[νάω]] fehlen. Seit alters vergleicht man damit das athematische dehnstufige aind. Präsens ''snauti'' [[triefen]] (Vokalqualität mehrdeutig) mit dem schwundstufigen Ptz. ''snuta''-; weitere Anknüpfungen s. [[νέω]] und [[νήχω]]. Vgl. auch [[Νηρεύς]] m. Lit. -νε in thess. ὅνε, τόνε, τάνε = [[ὅδε]], [[τόδε]], [[τάδε]]; daneben -νυ in ark. kypr. ὅνυ, rnit deiktischem -ι ark. Gen. sg. τωνι = [[τοῦδε]], [[τουδί]] usw. — Wie [[ναί]], νή wird auch -νε mit dem Demonstr. *(''e''-)''no''- verbunden; s. [[ναί]] m. weiterer Lit. und Schwyzer 612. Über -νυ s. zu [[νυ]](ν), [[νῦν]] [[nun]], [[jetzt]].<br />'''Page''' 2,294-295