Θριαί

Wikipedia EN

The Thriae (/ˈθraɪ.iː/; Ancient Greek: Θριαί, romanized: Thriaí) were nymphs, three virginal sisters, one of a number of such triads in Greek mythology. They were named Melaina ("The Black"), Kleodora ("Famed for her Gift"), and Daphnis ("Laurel") or Corycia.

They were the three Naiads (nymphs) of the sacred springs of the Corycian Cave of Mount Parnassus in Phocis, and the patrons of bees. The nymphs had women's heads and torsos and lower body and wings of a bee.

The nymph sisters were romantically linked to the gods Apollo and Poseidon; Corycia, the sister after whom the Corycian Cave was named, was the mother of Lycoreus with Apollo, Kleodora was loved by Poseidon, and was the mother by him (or Kleopompos) of Parnassos (who founded the city of Parnassus) while Melaina was also loved by Apollo, and bore him Delphos (although another tradition names Thyia as the mother of Delphos). Her name, meaning "the black," suggests that she presided over subterranean nymphs.

These three bee maidens with the power of divination and thus speaking truth are described in the Homeric Hymn to Hermes, and the food of the gods is "identified as honey"; the bee maidens were originally associated with Apollo, and are probably not correctly identified with the Thriae. Both the Thriae and the Bee Maidens are credited with assisting Apollo in developing his adult powers, but the divination that Apollo learned from the Thriae differs from that of the Bee Maidens. The type of divination taught by the Thriae to Apollo was that of mantic pebbles, the throwing of stones, rather than the type of divination associated with the Bee Maidens and Hermes: cleromancy, the casting of lots. Honey, according to a Greek myth, was discovered by a nymph called Melissa ("Bee"); and honey was offered to the Greek gods from Mycenean times. Bees were associated, too, with the Delphic oracle and the prophetess was sometimes called a bee.

Wikipedia EL

Στην ελληνική μυθολογία με το συλλογικό όνομα Θριές (Θριαί) ήταν γνωστές τρεις Νύμφες που έμεναν στον Παρνασσό και τις θεωρούσαν κόρες του θεού Απόλλωνα, καθώς και οι τρεις είχαν μαντικές ικανότητες.

Σύμφωνα με μία άλλη παράδοση (από σπάραγμα του Φιλοχόρου), οι Θριές ήταν θυγατέρες του Δία και τροφοί του Απόλλωνα, του οποίου ιέρειες παρέμειναν. Στις Θριές απέδιδαν την επινόηση να μαντεύουν το μέλλον από τα χαλίκια, που τα έριχναν μέσα σε ένα κανάτι. Τα χαλίκια αυτά ονομάζονταν επίσης «θριαί». Το ίδιο πράγμα είχε διδάξει και ο Απόλλων στον θεό Ερμή.

Οι Θριές είχαν τα ονόματα Μέλαινα, Κλεοδώρα (= περίφημη για τα δώρα ή τα χαρίσματά της) και Δάφνις. Τους απέδιναν τον χαρακτηρισμό «Σεμναί».

Οι Θριές αγαπούσαν πολύ το μέλι και γι' αυτό όταν πήγαιναν να τις ρωτήσουν τα μελλοντικά γεγονότα τους προσέφεραν μέλι. Ο «Ομηρικός Ύμνος» στον Ερμή τις αναφέρει ως φτερωτές και γράφει: «Από την κατοικία τους πετούν πότε εδώ και πότε εκεί, τρεφόμενες με μέλι... Και όταν εμπνέονται τρώγοντας το κίτρινο μέλι, είναι πρόθυμες να πουν την αλήθεια. Αλλά αν στερηθούν το γλυκό φαΐ των θεών, τότε λένε ψέματα».

Με άλλα λόγια, οι Θριές είναι προσωποποιήσεις μελισσών, αφού και τα κεφάλια τους περιγράφονται ως λευκά (όπως κάποτε των μελισσών από τη γύρη). Στον ομηρικό ύμνο συγχέονται και με τις Κωρύκειες, Νύμφες των «προφητικών πηγών» του Παρνασσού.

Στο «Λεξικό της Σούδας» υπάρχει ένα σχόλιο ότι «αποκαλούν την τρέλα των ποιητών θρίασιν».

French (Bailly abrégé)

ῶν (αἱ) :
1 les Thries, n. de trois nymphes, nourrices d'Apollon, qui prédisaient l'avenir au moyen de petits cailloux;
2 p. ext. αἱ θριαί prédiction, oracle de ces nymphes.
Étymologie: apparenté à τρεῖς.

Greek (Liddell-Scott)

Θρῑαί: -ῶν, αἱ, Παρνασσίδες νύμφαι, τροφοὶ τοῦ Ἀπόλλωνος, αἵτινες ἐφεῦρον τρόπον μαντείας διὰ ψήφων ἃς ἐλάμβανον ἔκ τινος ἀγγείου, Ilgen καὶ Herm. ἐν Ὁμ. Ὕμν. εἰς Ἑρμ. 552. 2) αἱ οὕτως ἀνασυρόμεναι ψῆφοι ἢ τὰ μαντεύματα αὐτῶν, Λατιν. sortes, Καλλ. εἰς Ἀπόλλ., 44, ἔνθα ἴδε τὸν Σχολ.· πρβλ. Λοβ. Ἀγλαοφ. 2. 814 κἑξ.

Russian (Dvoretsky)

Θρῑαί: αἱ Трии (три вскормившие Аполлона вещие парнасские нимфы) HH.