ὁμοουσιότης

English (LSJ)

German (Pape)

Greek (Liddell-Scott)

ὁμοουσιότης: ἡ, ἴδε ὁμοούσιος ἐν τέλει.

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Consubstantiality (Latin: consubstantialitas), or coessentiality (Latin: coessentialitas), is a notion in Christian theology referring to the common properties of the divine persons of the Christian Trinity, and connotes that God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit are "of the same substance" (consubstantial), or "of the same essence" (coessential). The notion of consubstantiality or coessentiality was developed gradually, during the first centuries of Christian history, with main theological debates and controversies being held between the First Council of Nicaea (325) and the First Council of Constantinople (381).

Homoousion (/ˌhɒmoʊˈuːsiən/; Greek: ὁμοούσιον, romanized: homooúsion, lit. 'same in being, same in essence', from ὁμός, homós, "same" and οὐσία, ousía, "being" or "essence") is a Christian theological term, most notably used in the Nicene Creed for describing Jesus (God the Son) as "same in being" or "same in essence" with God the Father (ὁμοούσιον τῷ Πατρί). The same term was later also applied to the Holy Spirit in order to designate him as being "same in essence" with the Father and the Son. Those notions became cornerstones of theology in Nicene Christianity, and also represent one of the most important theological concepts within the Trinitarian doctrinal understanding of God.

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La notion de consubstantialité est un terme religieux utilisé dans la théologie chrétienne latine. Plus précisément, consubstantiel (latin: consubstantialis), inventé par Tertullien dans Contre Hermogène 44, est utilisé pour traduire le terme grec homoousios. Cette notion décrit la relation entre les personnes divines de la Trinité et connote que Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit sont « d'une même essence » en ce que le Fils est « engendré » « avant tous les âges » ou « éternellement » de l'être propre du Père, à partir duquel l'Esprit « procède » aussi « éternellement ».

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Wesensgleichheit, auch Homousie (von altgriechisch ὁμοῦσιος homoũsios; unkontrahiert ὁμοούσιος homooúsios ‚wesensgleich‘), ist ein Begriff der Trinitätslehre beziehungsweise des Bekenntnisses von Nicäa, der das Verhältnis Gottes, des Vaters, zu Jesus Christus, dem Sohn, beschreibt. Eine zentrale Aussage des nicänischen Bekenntnisses (Nicänums) ist die, dass beide wesensgleich seien und der Sohn aus dem Wesen des Gott Vaters gezeugt sei;die Aufnahme der Formel von der Homousie in das Glaubensbekenntnis wurde beim Ersten Konzil von Nicäa im Jahr 325 beschossen. Die Frage der Wesensgleichheit ist eine Kernfrage der Trinitätslehre.

Translations

ckb: ھاوجەوھەربوون; en: consubstantiality; fr: consubstantialité; hr: konsubstancijalnost; it: consustanzialità; pt: consubstancialidade; zh: 同質論

cs: homoúsios; da: homoousios; de: Wesensgleichheit; en: homoousion; es: consubstancialidad; fa: هم‌گوهری; fi: homoousiaanit; hu: egylényegűség; id: homoousion; io: samsubstanceso; is: homoousios; ko: 동일본질; pl: współistotność; pt: consubstancialidade; ro: homoousia; sv: homoousios; vi: đồng bản thể; zh: 同本體論