3,277,637
edits
(T21) |
(41) |
||
Line 33: | Line 33: | ||
{{Thayer | {{Thayer | ||
|txtha=τελεία, τέλειον ([[τέλος]]), in classic Greek [[sometimes]] [[also]] [[τέλειος]], τέλειον (cf. Winer s Grammar, § 11,1), from [[Homer]] [[down]], the Sept. [[several]] times for שָׁלֵם, תָּמִים, etc.; [[properly]], brought to its [[end]], [[finished]]; [[lacking]] [[nothing]] [[necessary]] to completeness; [[perfect]]: [[ἔργον]], ἡ [[ἀγάπη]], ὁ [[νόμος]], [[δώρημα]], τελειοτερα [[σκηνή]], a [[more]] [[perfect]] ([[excellent]]) tabernacle, τό τέλειον, substantively, [[that]] [[which]] is [[perfect]]: [[consummate]] [[human]] [[integrity]] and [[virtue]], [[θέλημα]]); the [[perfect]] [[state]] of [[all]] things, to be ushered in by the [[return]] of Christ from [[heaven]], [[full-grown]], [[adult]]; of [[full]] [[age]], [[mature]] ([[Aeschylus]] Ag. 1504; [[Plato]], legg. 11, p. 929{c}): [[τέλειος]] [[ἀνήρ]] ([[Xenophon]], Cyril 1,2, 4 f; 8,7, 6; [[Philo]] de cherub. § 32; opposed to [[παιδίον]] νήπιον, [[Polybius]] 5,29, 2; for [[other]] examples from [[other]] authors [[see]] Bleek, Brief a. d. [[Hebrew]] ii., 2, p. 133 f), [[μέχρι]] ... [[εἰς]] ἄνδρα τέλειον, [[until]] we [[rise]] to the [[same]] [[level]] of [[knowledge]] [[which]] we [[ascribe]] to a [[full-grown]] Prayer of Manasseh , [[until]] we [[can]] be likened to a [[full-grown]] Prayer of Manasseh , νήπιοι, 14); τέλειοι ταῖς φρεσί (opposed to [[παιδία]] and νηπιαζοντες ταῖς φρεσί), A. V. men); [[absolutely]], οἱ τέλειοι, the [[perfect]], i. e. the [[more]] [[intelligent]], [[ready]] to [[apprehend]] [[divine]] things, R. V. marginal [[reading]] [[full-grown]]) (opposed to νήπιοι ἐν Χριστῷ, [[νήπιος]], [[Philo]] de legg. alleg. i. § 30; for מֵבִין, opposed to μαντανων, Lightfoot on Lightfoot as [[above]]); [[τέλειος]] [[ἀνήρ]], [[τέλειος]] [[δίκαιος]], [[τέλειος]] [[ἄνθρωπος]] ἐν Χριστῷ, Lightfoot as the synonym [[above]]: [[see]] [[ὁλόκληρος]], and Trench, § xxii.). | |txtha=τελεία, τέλειον ([[τέλος]]), in classic Greek [[sometimes]] [[also]] [[τέλειος]], τέλειον (cf. Winer s Grammar, § 11,1), from [[Homer]] [[down]], the Sept. [[several]] times for שָׁלֵם, תָּמִים, etc.; [[properly]], brought to its [[end]], [[finished]]; [[lacking]] [[nothing]] [[necessary]] to completeness; [[perfect]]: [[ἔργον]], ἡ [[ἀγάπη]], ὁ [[νόμος]], [[δώρημα]], τελειοτερα [[σκηνή]], a [[more]] [[perfect]] ([[excellent]]) tabernacle, τό τέλειον, substantively, [[that]] [[which]] is [[perfect]]: [[consummate]] [[human]] [[integrity]] and [[virtue]], [[θέλημα]]); the [[perfect]] [[state]] of [[all]] things, to be ushered in by the [[return]] of Christ from [[heaven]], [[full-grown]], [[adult]]; of [[full]] [[age]], [[mature]] ([[Aeschylus]] Ag. 1504; [[Plato]], legg. 11, p. 929{c}): [[τέλειος]] [[ἀνήρ]] ([[Xenophon]], Cyril 1,2, 4 f; 8,7, 6; [[Philo]] de cherub. § 32; opposed to [[παιδίον]] νήπιον, [[Polybius]] 5,29, 2; for [[other]] examples from [[other]] authors [[see]] Bleek, Brief a. d. [[Hebrew]] ii., 2, p. 133 f), [[μέχρι]] ... [[εἰς]] ἄνδρα τέλειον, [[until]] we [[rise]] to the [[same]] [[level]] of [[knowledge]] [[which]] we [[ascribe]] to a [[full-grown]] Prayer of Manasseh , [[until]] we [[can]] be likened to a [[full-grown]] Prayer of Manasseh , νήπιοι, 14); τέλειοι ταῖς φρεσί (opposed to [[παιδία]] and νηπιαζοντες ταῖς φρεσί), A. V. men); [[absolutely]], οἱ τέλειοι, the [[perfect]], i. e. the [[more]] [[intelligent]], [[ready]] to [[apprehend]] [[divine]] things, R. V. marginal [[reading]] [[full-grown]]) (opposed to νήπιοι ἐν Χριστῷ, [[νήπιος]], [[Philo]] de legg. alleg. i. § 30; for מֵבִין, opposed to μαντανων, Lightfoot on Lightfoot as [[above]]); [[τέλειος]] [[ἀνήρ]], [[τέλειος]] [[δίκαιος]], [[τέλειος]] [[ἄνθρωπος]] ἐν Χριστῷ, Lightfoot as the synonym [[above]]: [[see]] [[ὁλόκληρος]], and Trench, § xxii.). | ||
}} | |||
{{grml | |||
|mltxt=-α, -ο / [[τέλειος]], -εία, -ον, ΝΜΑ, και τ. θηλ. [[τελεία]] Ν, και [[τέλεος]], -έα, -ον, Α<br /><b>1.</b> αυτός που έχει φθάσει στον ανώτατο βαθμό εξέλιξής του, που δεν έχει καμία [[έλλειψη]], που δεν παρουσιάζει κανένα [[μειονέκτημα]] ή [[ελάττωμα]], [[πλήρης]], [[άρτιος]], [[ολοκληρωμένος]], [[εντελής]] (α. «τέλειο [[έργο]]» β. «[[τέλειος]] [[άνθρωπος]]» γ. «τέλεια [[παράσταση]]» δ. «ἔσεσθε οὖν ὑμεῑς τέλειοι [[ὥσπερ]] ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῑς οὐρανοῑς τέλειός ἐστιν», ΚΔ<br />ε. «[[τέλειος]] [[σοφιστής]]», <b>Πλάτ.</b><br />στ. «[[Ζεὺς]] [[τέλειος]]», <b>Πίνδ.</b>)<br /><b>2.</b> <b>το θηλ. ως ουσ.</b> <b>βλ.</b> [[τελεία]]<br /><b>3.</b> <b>το ουδ. ως ουσ.</b> <i>το τέλειο</i>(<i>ν</i>)<br />η [[τελειότητα]]<br /><b>4.</b> <b>φρ.</b> «[[τέλειος]] [[αριθμός]]» — [[αριθμός]] ο [[οποίος]] [[είναι]] [[άθροισμα]] τών διαιρετών του, όπως λ.χ. 28 = 1 <span style="color: red;">+</span> 2 <span style="color: red;">+</span> 4 <span style="color: red;">+</span> 7 <span style="color: red;">+</span> 14<br /><b>νεοελλ.</b><br /><b>1.</b> (<b>κατ' επέκτ.</b>) [[άριστος]], [[βέλτιστος]], [[ιδανικός]], [[ιδεώδης]], [[πρότυπος]]<br /><b>2.</b> <b>φρ.</b> α) «τέλειο [[αέριο]]»<br /><b>φυσ.</b> το ιδανικό [[αέριο]] (<b>βλ.</b> [[ιδανικός]])<br />β) «τέλειο ρευστό»<br /><b>φυσ.</b> <b>βλ.</b> [[ρευστός]]<br />γ) «τέλειο [[σύνολο]]»<br /><b>μαθημ.</b> [[σύνολο]] το οποίο συμπίπτει με το [[σύνολο]] τών οριακών του σημείων<br />δ) «τέλειο [[τετράγωνο]]»<br /><b>μαθημ.</b> [[κάθε]] [[αριθμός]] που [[είναι]] γινόμενο δύο παραγόντων<br />ε) «τέλεια [[συμφωνία]]»<br /><b>μουσ.</b> οι μελωδικές διαδοχικές ή αρμονικές συνηχήσεις της πρώτης, ογδόης, τετάρτης και πέμπτης<br />στ) «[[τέλειος]] [[χρόνος]]»<br /><b>μουσ.</b> το συντομότερο [[χρονικό]] [[διάστημα]] [[κατά]] το οποίο [[ένας]] [[ήχος]] μπορεί να ακουστεί [[ολοκληρωμένος]]<br /><b>μσν.</b><br />(<b>το αρσ. πληθ. ως ουσ.</b>) <i>οἱ τέλειοι</i><br />αυτοί που έχουν βαφτιστεί χριστιανοί<br /><b>μσν.-αρχ.</b><br /><b>1.</b> συμπληρωμένος, [[σωστός]]<br /><b>2.</b> αυτός που βρίσκεται στην [[ακμή]] της ηλικίας του, ώριμος<br /><b>αρχ.</b><br /><b>1.</b> (για ζώα τών θυσιών) [[αρτιμελής]] («ἀρνῶν αἰγῶν τε τελείων», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /><b>2.</b> (για [[θυσία]]) [[πλήρης]], σύμφωνη με όλους τους κανόνες του τελετουργικού<br /><b>3.</b> (για οιωνό) αυτός που παρέχει πλήρη [[βεβαιότητα]] για [[εκπλήρωση]]<br /><b>4.</b> (για συλλογισμό) αυτός που ανήκει στο α' [[είδος]], σε [[αντιδιαστολή]] [[προς]] τους ατελείς, [[δηλαδή]] αυτούς που ανήκουν στα άλλα είδη<br /><b>5.</b> ο παντρεμένος<br /><b>6.</b> (για νόσο, [[πάθος]] ή [[κακό]]) [[σοβαρός]], [[επικίνδυνος]]<br /><b>7.</b> (για [[εικόνα]] ή ανδριάντα) αυτός που έχει [[φυσικό]] [[μέγεθος]]<br /><b>8.</b> (για ευχές, δεήσεις <b>κ.ά.</b>) αυτός που έχει εκπληρωθεί<br /><b>9.</b> [[έσχατος]], [[τελειωτικός]] («τελειωτάτη [[ἀφάνισις]]», <b>Πλάτ.</b>)<br /><b>10.</b> (για θεό) αυτός που εισακούει τις δεήσεις, που εκπληρώνει τις προσευχές<br /><b>11.</b> (για άνδρα) [[προστάτης]], [[αρχηγός]] της οικογένειας<br /><b>12.</b> (<b>το αρσ. ως κύριο όν.</b>) <i>Τέλεος</i><br />[[ονομασία]] [[μήνα]] στην Επίδαυρο<br /><b>13.</b> <b>το ουδ. ως ουσ.</b> <i>τὸ τέλειον</i><br />περσικό βασιλικό [[συμπόσιο]]<br /><b>14.</b> <b>φρ.</b> α) «[[τελεία]] [[ψῆφος]]» — οριστική [[απόφαση]] (<b>Αισχύλ.</b>, <b>Σοφ.</b>)<br />β) «[[τέλειος]] [[ἡμέρα]]» — η τελευταία [[μέρα]] (<b>Σοφ.</b>, Προκ.)<br />γ) «[[τέλειος]] [[κρατήρ]]» — ο [[τελευταίος]] [[κρατήρας]] που προσφερόταν στον Δία Σωτήρα (<b>Ευρ.</b>, <b>Αριστοφ.</b>). <br /><b>επίρρ.</b><i>..</i><br />[[τελείως]] ΝΜΑ, και [[τελέως]] Α<br />εντελώς, πλήρως<br /><b>αρχ.</b><br />επιτέλους, τελοσπάντων.<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Το επίθ. [[τέλειος]] (<br /><i>τελεσ</i>-<i>yο</i>-<i>ς</i>) έχει σχηματιστεί από το θ. <i>τελεσ</i>- του σιγμόληκτου ουδ. [[τέλος]] με [[επίθημα]] -<i>yo</i>- και σίγηση του συμφωνικού συμπλέγματος –<i>σy</i> και [[συναίρεση]] (<b>πρβλ.</b> [[μυῖα]] <span style="color: red;"><</span> <i>μυσ</i>-<i>ya</i>). Παρλλ. [[προς]] τον τ. [[τέλειος]] απαντά και ο τ. [[τέλεος]] (<b>πρβλ.</b> [[κήδειος]] / [[κήδεος]]: [[κῆδος]]). Ανάλογη φωνολογική [[εναλλαγή]] παρατηρείται και στο [[ζεύγος]] [[τελείω]]: [[τελέω]] / τελῶ (για τη σημ. του επιθ. [[τέλειος]] <b>βλ. λ.</b> [[τέλος]])]. | |||
}} | }} |