3,274,873
edits
Ἀσκληπιός: Difference between revisions
From LSJ
m
no edit summary
(1a) |
mNo edit summary |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=Asklipios | |Transliteration C=Asklipios | ||
|Beta Code=*)asklhpio/s | |Beta Code=*)asklhpio/s | ||
|Definition=Dor. Ἀσκλᾱπιός, ὁ, <span class="sense"><p> <span class="bld">A</span> | |Definition=Dor. [[Ἀσκλαπιός|Ἀσκλᾱπιός]], ὁ, <span class="sense"><p> <span class="bld">A</span> [[Asclepios]], <span class="bibl">Il.2.731</span>, <span class="title">h.Hom.</span>16, etc.:— hence Ἀσκληπιάδης, ου, ὁ, [[son of Asclepios]], <span class="bibl">Il.4.204</span>, al.: in pl., as a name for [[physicians]], <span class="bibl">Thgn.432</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>405d</span>: also [[Ἀσκληπίδης]], ου, ὁ, in pl., <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>1333</span>:—[[Ἀσκληπιασταί]], Dor. [[Ἀσκλαπιασταί|Ἀσκλᾱπιασταί]], οἱ, [[guild of worshippers of Asclepius]], IG2.617b, 12(1).162 (Rhodes), etc.:— [[Ἀσκληπιεῖον]], τό, [[temple of Asclepios]], <span class="bibl">Plb.1.18.2</span>, <span class="bibl">Str.17.3.14</span>; [[Ἀσκληπίεια]], τά,</b> [[festival of Asclepius]], <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ion</span>530a</span>, <span class="title">IG</span>2.741 <span class="title">A</span>a14, etc. (also [[Ἀσκληπίδεια]] ib.5 (1).659 (Sparta)):—Ἀσκληπιακός, ή, όν, <span class="bibl">Aristid.<span class="title">Or.</span>47(23).58</span>, <span class="bibl">Dam. <span class="title">Pr.</span>95</span>:— [[Ἀσκληπιάδειος στίχος]], ὁ,</b> [[metre employed by Asclepiades]], <span class="bibl"><span class="title">POxy.</span>220 xiv 9</span>, <span class="bibl">Heph.10.3</span>: also [[Ἀ.]], ὁ,</b> [[physician of the school of Asclepiades]], Gal.11.794. ([[Ἀσκληπιοῦ]] is for <b class="b3">-ῐόο</b> in <span class="bibl">Il.2.731</span>. </span><span class="sense"> <span class="bld">D</span> is said to have made it proparox. [[Ἀσκλήπιος]], deriving it from [[ἤπιος]], Plu.2.845b.)</span> | ||
}} | }} | ||
{{ls | {{ls | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
}} | }} | ||
{{etym | {{etym | ||
|etymtx=Grammatical information: PN m.<br />Meaning: hero, later god of medicine (Il.)<br />Dialectal forms: Dor. <b class="b3">-απιός</b>; <b class="b3">Αἰσκλαπιός</b> (Epid. a. Troiz.), <b class="b3">Ἀσχλαπιός</b> (Boeot.), <b class="b3">Αἰσχλαπιός Ἀσκαλαπιός</b> (Thess.), <b class="b3">Ἀσκαλπιός</b> (Gort.), <b class="b3">Αἰσχλαβιός</b> (bronze figure from Bologna with Corinthian letters; s. Kretschmer Glotta 30, 116), <b class="b3">᾽Αγλαπιός</b> Lac., <b class="b3">Αἰγλαπιός</b>.<br />Derivatives: <b class="b3">ἀσκληπιάς</b> f. name of a plant (Dsc; s. Strömberg Pflanzennamen 99).<br />Origin: PG [a word of Pre-Greek origin]<br />Etymology: Unexplained. H. | |etymtx=Grammatical information: PN m.<br />Meaning: hero, later god of medicine (Il.)<br />Dialectal forms: Dor. <b class="b3">-απιός</b>; <b class="b3">Αἰσκλαπιός</b> (Epid. a. Troiz.), <b class="b3">Ἀσχλαπιός</b> (Boeot.), <b class="b3">Αἰσχλαπιός Ἀσκαλαπιός</b> (Thess.), <b class="b3">Ἀσκαλπιός</b> (Gort.), <b class="b3">Αἰσχλαβιός</b> (bronze figure from Bologna with Corinthian letters; s. Kretschmer Glotta 30, 116), <b class="b3">᾽Αγλαπιός</b> Lac., <b class="b3">Αἰγλαπιός</b>.<br />Derivatives: <b class="b3">ἀσκληπιάς</b> f. name of a plant (Dsc; s. Strömberg Pflanzennamen 99).<br />Origin: PG [a word of Pre-Greek origin]<br />Etymology: Unexplained. H. Grégoire (with R. Goossens and M. Mathieu) in Asklèpios, Apollon Smintheus et Rudra 1949 (Mém. Acad. Roy. de Belgique. Cl. d. lettres. 2. sér. 45), explains the name as <b class="b2">the mole-hero</b>, connecting <b class="b3">σκάλοψ</b>, <b class="b3">ἀσπάλαξ</b> [[mole]] and refers to the resemblance of the Tholos in Epidauros and the building of a mole. (Thus Puhvel, Comp. Mythol.1987, 135.) But the variants of Asklepios and those of the word for [[mole]] do not agree. - The name is typical for Pre-Greek words; apart from minor variations (<b class="b3">β</b> for <b class="b3">π</b>, <b class="b3">αλ(α</b>) for <b class="b3">λα</b>) we find <b class="b3">α</b>\/<b class="b3">αι</b> (a well known variation; Fur. 335 - 339) followed by <b class="b3">-γλαπ-</b> or <b class="b3">-σκλαπ-</b>\/<b class="b3">-σχλαπ</b>\/<b class="b3">β-</b>, i.e. a voiced velar (without <b class="b3">-σ-</b>) or a voiceless velar (or an aspirated one: we know that there was no distinction between the three in the substr. language) [[with]] a <b class="b3">-σ-</b>. I think that the <b class="b3">-σ-</b> renders an original affricate, which (prob. as <b class="b3">δ</b>) was lost before the <b class="b3">-γ-</b> (in Greek the group <b class="b3">-σγ-</b> is rare, and certainly before another consonant); this affricate will have been palatal (i.e. [[cy]]), of which the palatal character was (sometimes) expressed with a (preceding, or following) <b class="b3">ι</b>, for which see on <b class="b3">ἐξαίφνης</b>, <b class="b3">ἐξαπίνης</b> and <b class="b3">πινυτός</b> \/ <b class="b3">πνυτός</b>. S. Beekes Pre-Greek. - Szemerényi's etymology (JHS 94, 1974, 155) from Hitt. <b class="b2">assula(a)-</b> <b class="b2">well-being</b> and <b class="b2">piya-</b> [[give]] cannot be correct, as it does not explain the velar. | ||
}} | }} | ||
{{mdlsj | {{mdlsj | ||
| Line 37: | Line 37: | ||
|ftr='''Ἀσκληπιός''': {Asklēpiós}<br />'''Forms''': dor. [[Ἀσκλαπιός]]; dialektale Nebenformen [[Αἰσκλαπιός]] (epid. u. troiz.), Ἀσχλαπιός (böot.), Ἀσκαλαπιός (thess.), Ἀσκαλπιός (gort.), Αἰσχλαβιός (Erzfigur aus Bologna mit korinthischen Schriftzeichen), vgl. Kretschmer Glotta 30, 116.<br />'''Grammar''': m<br />'''Meaning''': Urspr. Heros (Il.), dann Heilgott, anfänglich in Epidauros beheimatet. Ausführlich darüber E. u. L. Edelstein, Asclepius. A Collection and Interpretation of the Testimonies. 1-2. Baltimore 1945.<br />'''Derivative''': Davon das Patronymikon [[Ἀσκληπιάδης]] m. (seit Il.), mit Ἀσκληπιάδειος N. eines Metrums usw. (Heph. u. a.); Ἀσκληπίεια (-ίδεια) n. pl. ‘A.-fest’ (Pl. usw.); [[Ἀσκληπιεῖον]] n. ‘A.-tempel’ (Plb., Str.); Ἀσκληπιακός (Aristid., Dam.); Ἀσκληπιασταί (-απ-) m. pl. N. der A.-verehrer (Rhodos usw.; vgl. zu [[Ἀρτεμισιασταί]] s. [[Ἄρτεμις]]). — [[ἀσκληπιάς]] f. Pflanzenname (Dsk., Gal.; vgl. Strömberg Pflanzennamen 99).<br />'''Etymology''' : Die zahlreichen älteren Versuche, [[Ἀσκληπιός]] aus dem Griechischen zu erklären, worüber P.-W. 2, 1643, Grégoire (s. unten) 40ff., müssen als gescheitert angesehen werden. Einen neuen Versuch dieser Art macht H. Grégoire (unter Mitwirkung von R. Goossens und M. Mathieu) in der Arbeit Asklèpios, Apollon Smintheus et Rudra. Bruxelles 1949 (Mém. Acad. Roy. de Belgique. Classe des lettres. 2. sér. 45), indem er [[Ἀσκληπιός]] als "le héros-taupe" zu [[σκάλοψ]], [[ἀσπάλαξ]] [[Maulwurf]] zieht mit Hinweis auf die behauptete Ähnlichkeit zwischen dem Tholos in Epidauros und dem Bau des Maulwurfs. In sprachlicher Hinsicht steht dieser Vergleich auf sehr schwachen Füßen, da die wechselnden Formen des Heilgottnamens, die nach Kretschmer l. c. auf pelasgisch-tyrrhenischen Ursprung des Namens schließen lassen, mit den ebenfalls wechselnden Namen des Maulwurfs nur eine entfernte Ähnlichkeit aufweisen.<br />'''Page''' 1,164-165 | |ftr='''Ἀσκληπιός''': {Asklēpiós}<br />'''Forms''': dor. [[Ἀσκλαπιός]]; dialektale Nebenformen [[Αἰσκλαπιός]] (epid. u. troiz.), Ἀσχλαπιός (böot.), Ἀσκαλαπιός (thess.), Ἀσκαλπιός (gort.), Αἰσχλαβιός (Erzfigur aus Bologna mit korinthischen Schriftzeichen), vgl. Kretschmer Glotta 30, 116.<br />'''Grammar''': m<br />'''Meaning''': Urspr. Heros (Il.), dann Heilgott, anfänglich in Epidauros beheimatet. Ausführlich darüber E. u. L. Edelstein, Asclepius. A Collection and Interpretation of the Testimonies. 1-2. Baltimore 1945.<br />'''Derivative''': Davon das Patronymikon [[Ἀσκληπιάδης]] m. (seit Il.), mit Ἀσκληπιάδειος N. eines Metrums usw. (Heph. u. a.); Ἀσκληπίεια (-ίδεια) n. pl. ‘A.-fest’ (Pl. usw.); [[Ἀσκληπιεῖον]] n. ‘A.-tempel’ (Plb., Str.); Ἀσκληπιακός (Aristid., Dam.); Ἀσκληπιασταί (-απ-) m. pl. N. der A.-verehrer (Rhodos usw.; vgl. zu [[Ἀρτεμισιασταί]] s. [[Ἄρτεμις]]). — [[ἀσκληπιάς]] f. Pflanzenname (Dsk., Gal.; vgl. Strömberg Pflanzennamen 99).<br />'''Etymology''' : Die zahlreichen älteren Versuche, [[Ἀσκληπιός]] aus dem Griechischen zu erklären, worüber P.-W. 2, 1643, Grégoire (s. unten) 40ff., müssen als gescheitert angesehen werden. Einen neuen Versuch dieser Art macht H. Grégoire (unter Mitwirkung von R. Goossens und M. Mathieu) in der Arbeit Asklèpios, Apollon Smintheus et Rudra. Bruxelles 1949 (Mém. Acad. Roy. de Belgique. Classe des lettres. 2. sér. 45), indem er [[Ἀσκληπιός]] als "le héros-taupe" zu [[σκάλοψ]], [[ἀσπάλαξ]] [[Maulwurf]] zieht mit Hinweis auf die behauptete Ähnlichkeit zwischen dem Tholos in Epidauros und dem Bau des Maulwurfs. In sprachlicher Hinsicht steht dieser Vergleich auf sehr schwachen Füßen, da die wechselnden Formen des Heilgottnamens, die nach Kretschmer l. c. auf pelasgisch-tyrrhenischen Ursprung des Namens schließen lassen, mit den ebenfalls wechselnden Namen des Maulwurfs nur eine entfernte Ähnlichkeit aufweisen.<br />'''Page''' 1,164-165 | ||
}} | }} | ||
==Wikipedia EN== | |||
Asclepius (/æsˈkliːpiəs/; Greek: Ἀσκληπιός Asklēpiós; Latin: Aesculapius) or Hepius is a hero and god of medicine in ancient Greek religion and mythology. He is the son of Apollo and Coronis (or Arsinoe). Asclepius represents the healing aspect of the medical arts; his daughters are Hygieia ("Hygiene", the goddess/personification of health, cleanliness, and sanitation), Iaso (the goddess of recuperation from illness), Aceso (the goddess of the healing process), Aegle (the goddess of the glow of good health), and Panacea (the goddess of universal remedy). He was associated with the Roman/Etruscan god Vediovis and the Egyptian Imhotep. He was one of Apollo's sons, sharing with Apollo the epithet Paean ("the Healer"). There is no agreement whether Asclepius was divine or he received that status after Zeus struck him down. The rod of Asclepius, a snake-entwined staff, remains a symbol of medicine today. Those physicians and attendants who served this god were known as the Therapeutae of Asclepius. | |||
==Wikipedia DE== | |||
Asklepios (altgriechisch Ἀσκληπιός asklēpiós, Bedeutung unbekannt, aber auf eine ursprünglich vorgriechische Gottheit hindeutend; lateinisch Aesculapius; deutsch auch Äskulap, englisch Asclepius) ist in der griechischen Mythologie und römischen Mythologie der Begründer und Gott der Heilkunst. Die Schlange, die sich in den meisten Darstellungen um den Äskulapstab windet, weist ihn den chthonischen oder Erdgottheiten zu. | |||
==Wikipedia FR== | |||
Dans la mythologie grecque, Asclépios (en grec ancien Ἀσκληπιός / Asklêpiós ou Esculape, en latin Aesculapius) est dans l'épopée homérique un héros thessalien puis, à l'époque classique, le dieu gréco-romain de la médecine. Fils d'Apollon, il meurt foudroyé par Zeus pour avoir ressuscité les morts, avant d'être placé dans le ciel sous la forme de la constellation du Serpentaire. | |||
Son attribut principal est le bâton d'Asclépios, autour duquel s'enroule un serpent, symbole de la médecine. Son principal lieu de culte est situé à Épidaure, où il guérit les pèlerins par incubation. Il est invoqué dans le serment d'Hippocrate aux côtés de son père Apollon et de ses filles principales Hygie et Panacée. Il est l'ancêtre mythique des Asclépiades, une dynastie de médecins exerçant à Cos et Cnide, dont Hippocrate est le plus illustre membre. | |||
==Wikipedia IT== | |||
Asclepio o Esculapio (in greco antico: Ἀσκληπιός, Asklēpiós) è un personaggio della mitologia greca. Figlio di Apollo e di Arsinoe secondo Esiodo, oppure di Apollo e Coronide per Pindaro, è un semidio e dunque uomo mortale per Omero, si diceva fosse stato istruito nella medicina dal centauro Chirone, o che avesse ereditato tale proprietà dal padre Apollo. Divenne poi il dio della medicina, al pari di suo padre, ed era una divinità molto adorata dal popolo, in quanto benevola con gl'infermi; la costellazione dell'Ofiuco rappresenta il suo mito | |||
==Wikipedia ES== | |||
En la mitología griega, Asclepio o Asclepios (en griego Ἀσκληπιός), Esculapio para los romanos, fue el dios de la medicina y la curación, venerado en Grecia en varios santuarios. El más importante era el de Epidauro en el Peloponeso donde se desarrolló una verdadera escuela de medicina. Se dice que la familia de Hipócrates descendía de este dios. Sus atributos se representan con una serpiente enrollada en un bastón, piñas, coronas de laurel, una cabra o un perro. El más común es el de la serpiente, animal que, según los antiguos, vivía tanto sobre la tierra como en su interior. Asclepio tenía el don de la curación y conocía muy bien la vegetación y en particular las plantas medicinales. Según nota de Bernard Simonay en su novela "El Templo de Horus", este dios surge como recuerdo y veneración al sabio egipcio Imhotep, que vivió 2.000 años antes. | |||
==Wikipedia RU== | |||
Аскле́пий (др.-греч. Ἀσκληπιός), или Эскулап (лат. Aesculapius), — в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог медицины. По классической версии мифа, беременная Асклепием Коронида изменила Аполлону со смертным Исхием, за что была убита. На погребальном костре Аполлон вынул из чрева Корониды Асклепия и передал его на воспитание кентавру Хирону, который и обучил мальчика искусству врачевания, в котором тот достиг небывалых успехов. | |||
Асклепий научился не только лечить самые разнообразные болезни, но и воскрешать мёртвых. Согласно одной из версий мифа, делал это он не из благих побуждений, а за плату. Такие действия возмутили олимпийских богов, которые сочли их нарушением законов мирового порядка. Зевс поразил Асклепия молнией, однако затем оживил и обожествил. | |||
Культ Асклепия стал весьма популярным в Древней Элладе и вытеснил других «божественных врачей». Храмы бога асклепионы стали своего рода больницами, куда стекались страждущие. Жрецы бога асклепиады вели свой род от Асклепия. Первоначально их помощь заключалась в выполнении магических ритуалов; с течением времени они научились применять и другие методы лечения, включающие водолечение, диеты, гимнастические упражнения, использование различных трав и даже хирургические вмешательства. На протяжении нескольких веков асклепиады смогли накопить знания по эффективному лечению ряда заболеваний. Асклепиад из Коса Гиппократ одним из первых стал утверждать, что заболевания возникают вследствие природных причин, отвергая существовавшие суеверия о вмешательстве богов. Именно с его именем связывают выделение медицины в отдельную науку. | |||
Почитание Асклепия в IV—III веках до н. э. вышло за пределы европейской части Греции и распространилось по всему Средиземноморью. В Древнем Риме культ греческого бога медицины официально признали в III веке до н. э. Греческое имя Асклепия романизировали в Эскулапа, или Эскулапия. | |||
==Translations== | |||
af: Asklepios; als: Asklepios; ar: أسقليبيوس; ast: Asclepiu; as: এছ্ক্লেপিআছ; az: Asklepi; be_x_old: Асклепі; be: Асклепій; bg: Асклепий; bn: আস্ক্লেপিউস; br: Asklepios; bs: Asklepije; ca: Asclepi; co: Asclepiu; cs: Asklépios; cy: Asclepius; da: Æskulap; de: Asklepios; el: Ασκληπιός; en: Asclepius; eo: Asklepio; es: Asclepio; et: Asklepios; eu: Asklepio; fa: اسقلبیوس; fi: Asklepios; fr: Asclépios; gl: Asclepio; he: אסקלפיוס; hr: Asklepije; hu: Aszklépiosz; hy: Ասկլեպիոս; hyw: Ասկլեպիոս; id: Asklepios; is: Asklepios; it: Asclepio; ja: アスクレーピオス; ka: ასკლეპიოსი; kk: Асклепий (Эскулап); ko: 아스클레피오스; la: Aesculapius; lb: Asklepios; lij: Asclepio; lt: Asklepijas; lv: Asklēpijs; mk: Асклепиј; ml: അസ്ക്ളിപ്പിയസ്; ms: Asklepios; nl: Asklepios; nn: Asklepios; no: Asklepios; oc: Asclèpi; pl: Asklepios; ps: اسکلېپيوس; pt: Esculápio; ro: Asclepios; rue: Асклепий; ru: Асклепий; sco: Asclepius; sh: Asklepije; simple: Asclepius; sk: Asklépios; sl: Asklepij; sq: Asklepiu; sr: Асклепије; sv: Asklepios; th: แอสคลีเพียส; tl: Asklepios; tr: Asklepios; uk: Асклепій; uz: Asklepiy; war: Asclepius; wuu: 阿斯克勒庇俄斯; zh_min_nan: Asclepius; zh_yue: 阿斯克勒庇俄斯; zh: 阿斯克勒庇俄斯 | |||
