3,273,295
edits
m (Text replacement - "(*UTF)(*UCP)\[\[\[(\w+)\]\]\]" to "($1)") |
mNo edit summary |
||
Line 17: | Line 17: | ||
}} | }} | ||
{{Autenrieth | {{Autenrieth | ||
|auten=([[root]] ἀρ, cf. [[ἀρείων]], [[ἄριστος]]): subst. ([[answering]] to the adj. [[ἀγαθός]]), [[excellence]] (of [[whatever]] [[sort]]), [[merit]]; ἐκ πατρὸς πολὺ χείρονος υἱὸς [[ἀμείνων]] | παντοίᾶς ἀρετάς, ἠμὲν πόδας ἠδὲ μάχεσθαι, [[all]] kinds of ‘[[prowess]],’ Il. 15.642, cf. Il. 22.268; [[intellectual]], ἐμῇ ἀρετῇ (βουλῇ τε νόῳ τε) | ἐκφύγομεν, Od. 12.212; of a [[woman]], ἐμὴν ἀρετὴν ([[εἶδος]] τε [[δέμας]] τε) | ὤλεσαν άθάνατοι, my ‘attractions’ (said by [[Penelope]]), Od. 18.251 | |auten=([[root]] ἀρ, cf. [[ἀρείων]], [[ἄριστος]]): subst. ([[answering]] to the adj. [[ἀγαθός]]), [[excellence]] (of [[whatever]] [[sort]]), [[merit]]; ἐκ πατρὸς πολὺ χείρονος υἱὸς [[ἀμείνων]] | παντοίᾶς ἀρετάς, ἠμὲν πόδας ἠδὲ μάχεσθαι, [[all]] kinds of ‘[[prowess]],’ Il. 15.642, cf. Il. 22.268; [[intellectual]], ἐμῇ ἀρετῇ (βουλῇ τε νόῳ τε) | ἐκφύγομεν, Od. 12.212; of a [[woman]], ἐμὴν ἀρετὴν ([[εἶδος]] τε [[δέμας]] τε) | ὤλεσαν άθάνατοι, my ‘attractions’ (said by [[Penelope]]), Od. 18.251 ; τῆς ἀρετῆς (Od. 2.206) includes [[more]]. The signif. [[well]]-[[being]], [[prosperity]] (Il. 20.242, Od. 13.45) answers to εὖ [[rather]] [[than]] to [[ἀγαθός]]. | ||
}} | }} | ||
{{DGE | {{DGE | ||
|dgtxt=-ῆς, ἡ<br /><br /><b class="num">• Alolema(s):</b> dór. ἀρετά Pi.<i>O</i>.7.89, B.10.13, E.<i>Or</i>.807, <i>AP</i> 7.145 (Asclep.); lesb. ἀρέτα Sapph.148<br /><br /><b class="num">• Prosodia:</b> [ᾰ-]<br /><b class="num">I</b> <b class="num">1</b>gener. [[excelencia]], [[mérito]] de los dioses τῶν περ καὶ μείζων ἀ. τιμή τε βίη τε <i>Il</i>.9.498<br /><b class="num">•</b>de pers. de Penélope [[εἵνεκα]] τῆς ἀρετῆς ἐριδαίνομεν <i>Od</i>.2.206, τῆς δ' ἀρετῆς ἱδρῶτα θεοὶ ... ἔθηκαν Hes.<i>Op</i>.289, πλούτῳ δ' ἀ. καὶ κῦδος ὀπηδεῖ Hes.<i>Op</i>.313, ἀγῶνα νέμειν ἀνδρῶν τ' ἀρετᾶς πέρι Pi.<i>O</i>.3.37, φάρμακον κάλλιστον ἑᾶς ἀρετᾶς ... εὑρέσθαι Pi.<i>P</i>.4.187, ἀνδρῶν δ' ἀρετὰν σύμφυτον οὐ κατελέγχει Pi.<i>I</i>.3.13, [[ἄγει]] τ' ἀρετὰν οὐκ αἴσχιον φυᾶς Pi.<i>I</i>.7.22, παντὶ δ' ἐπὶ φθόνος ἀνδρὶ κεῖται ἀρετᾶς Pi.<i>Fr</i>.94a.9, τεὰν ἀρετὰν μανῦον ἐπιχθονίοισιν B.l.c., ὁ πλοῦτος [[ἄνευ]] ἀρέτας οὐκ ἀσίνης πάροικος Sapph.l.c., [[ἀθάνατος]] ἀ. S.<i>Ph</i>.1420, cf. E.l.c., [[ἀθάνατος]] μνήμη ἀρετῆς Pl.<i>Smp</i>.208d, ἀπ' ἀρετῆς προτιμᾶται accede a los honores por mérito</i> Th.2.37, τὰ χρήματ' ἔλαβεν οὐ κατὰ γένος ἀλλὰ δι' ἀρετήν Isoc.19.45, οἱ μεγίστας ἐπ' ἀρετῇ δόξας ἔχοντες Isoc.3.50, μνημεῖα τῆς αὐτῶν ἀρετῆς Is.5.41, [[ἐλευθερία]] καὶ ἀ. Lycurg.49, de Dios [[δόξα]] καὶ ἀ. 2<i>Ep.Petr</i>.1.3, ἐκάλυψεν οὐρανοῦς ἡ ἀ. [[αὐτοῦ]] LXX <i>Hb</i>.3.3, αὐτὸς λήμψεται ἀρετήν LXX <i>Za</i>.6.13<br /><b class="num">•</b>como trat. en pap. ἡ σὴ ἀ. su Excelencia</i>, <i>PCair.Isidor</i>.67.5 (III d.C.), 73.16 (IV d.C.), <i>POxy</i>.2718.10 (V d.C.), 2732.14 (VI d.C.), <i>CPR</i> 9.26.5, 6 (VI d.C.), ἡ ἀ. σου <i>PLips</i>.40.2.20 (IV/V d.C.), ἡ ὑμῶν ἀ. vuestra Excelencia</i>, <i>PMich</i>.612.10 (VI d.C.), ἵνα ... ἀπηντήσω πρὸς τὴν ἀρετὴν τοῦ κυρίου μου τοῦ λαμπροτάτου ἐπάρχου para que vaya al encuentro de su Excelencia, mi señor, el muy ilustre prefecto</i>, <i>POxy</i>.3398.15 (IV d.C.)<br /><b class="num">•</b>de anim. [[excelencia]], [[calidad]] ἀρετῇ τῶν (εἰρίων) ἀπὸ τῶν ὀίων Hdt.3.106, τοῦ ἵππου Hdt.3.88, τῶν κυνῶν ... ἢ ... τῶν ἵππων Pl.<i>R</i>.335b, σκεύους Pl.<i>R</i>.601d, (ἀστακοῦ) Archestr.<i>SHell</i>.155.4, τῶν αἰγῶν Str.9.5.16<br /><b class="num">•</b>de la tierra [[productividad]] οὐδ' ἀρετὴν εἶναί τις ἡ Λιβύη σπουδαίη Hdt.4.198, χώρη ... ἀρετήν τε ἄκρη Hdt.7.5, γῆς Th.1.2, ἡ ἐν ἀρετῇ κειμένη ... γῆ <i>PTeb</i>.5.165 (II a.C.), χώρας D.C.<i>Epit</i>.8.8.1<br /><b class="num">•</b>de partes del cuerpo ποδῶν ἀρετὴν ἀναφαίνων mostrando la fuerza de sus pies</i>, <i>Il</i>.20.411, ἡ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἀ. Arist.<i>EN</i> 1106<sup>a</sup>17.<br /><b class="num">2</b> de virtudes específicas [[excelencia]] demostrada en el combate, [[valor guerrero]] ἠγαγόμην δὲ γυναῖκα ... εἵνεκ' ... ἀρετῆς, ἐπεὶ οὐκ [[ἀποφώλιος]] ἦα οὐδὲ φυγοπτόλεμος <i>Od</i>.14.212, ἥδ' [[ἀρετή]] esta es la verdadera excelencia</i> Tyrt.8.13, ἀρετῆς [[εἵνεκα]] Hdt.8.92, ἀρετὰς ἀπεδείκνυντο Hdt.1.176, 9.40, ἐκείνων (los muertos en Maratón) δὲ διαπρεπῆ τὴν ἀρετὴν κρίναντες Th.2.34, τὴν γὰρ χώραν ... ἐλευθέραν δι' ἀρετὴν παρέδοσαν Th.2.36, ἀ. προγόνων Isoc.4.73<br /><b class="num">•</b>de las diferentes [[virtudes]] o [[cualidades]] ὕπατος ἀμφὶ τοκεῦσιν [[ἔμμεν]] πρὸς ἀρετάν que fue entre los hijos el más alto ejemplo de amor filial</i> Pi.<i>P</i>.6.42, σωφρονεῖν ἀ. μεγίστη Heraclit.B 112, δικαστοῦ ... αὕτη ἀ. Pl.<i>Ap</i>.18a, ἀ. βίου Pl.<i>R</i>.618c, δημοτικὴ ἀ. Pl.<i>R</i>.500d, ἀρετὴ πολιτείας Pl.<i>Lg</i>.886b, πολιτικὴ ἀ. Pl.<i>Prt</i>.322e<br /><b class="num">•</b>en plu. [[virtudes]] de Hierón de Siracusa δρέπων μὲν κορυφὰς ἀρεταν ἄπο πασᾶν Pi.<i>O</i>.1.13, ἀκίνδυνοι δ' ἀρεταὶ οὔτε παρ' ἀνδράσιν οὔτ' ἐν ναυσὶ κοίλαις τίμιαι Pi.<i>O</i>.6.9, ἐκ θεῶν γὰρ μαχαναὶ πᾶσαι βροτέαις ἀρεταῖς Pi.<i>P</i>.1.41, γενναίων δ' ἀρεταὶ πόνων E.<i>HF</i> 357, [[ἀμείνων]] παντοίας ἀρετάς superior en todas las cualidades</i>, <i>Il</i>.15.642, πλοῦτόν τε καὶ χάριν ἄγων γνησίαις ἐπ' ἀρεταῖς Pi.<i>O</i>.2.11, [[Ἄργος]] ... φλέγεται δ' ἀρεταῖς μυρίαις Pi.<i>N</i>.10.2, μυρίαι δ' ἀνδρῶν ἀρεταί B.14.8, διττῶν δὲ ἀρετῶν δεῖται, τόλμης καὶ σοφίας Gorg.B 8, ἐπὶ γένεσιν καὶ προγόνων ἀρεταῖς Pl.<i>R</i>.618b, ἀρεταὶ διανοητικαί cualidades noéticas</i> Arist.<i>EN</i> 1103<sup>a</sup>4, ἀρεταὶ ἠθικαί cualidades del carácter</i> Arist.<i>EN</i> 1103<sup>a</sup>5, ἐξ ἧς (φρόνησις) αἱ λοιπαὶ πᾶσαι πεφύκασιν ἀρεταί Epicur.<i>Ep</i>.[4] 132, ἀρετὰς δὲ τὰς γενικωτάτας τρεῖς φυσικὴν ἠθικὴν λογικήν Chrysipp.<i>Stoic</i>.2.15<br /><b class="num">•</b>c. gen. subjet. ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ... τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ δώσω οὐδὲ τὰς ἀρετὰς μου τοῖς γλυπτοῖς LXX <i>Is</i>.42.8, c. gen. obj. ὃν (λαόν) περιεποιησάμην τὰς ἀρετάς μου διηγεῖσθαι LXX <i>Is</i>.43.21, ἐμνήσθην τὰς ἀρετὰς κυρίου LXX <i>Is</i>.63.7<br /><b class="num">•</b>gram. ἀρεταὶ δὲ λόγου εἰσι πέντε, Ἑλληνισμός, σαφήνεια, συντομία, πρέπον, κατασκευή las cualidades de la dicción son cinco, purismo y casticismo en el uso del griego, claridad, concisión, exactitud, elegancia</i> D.L.7.59, αἱ ποιητῶν ἀρεταί D.T.629.22, cf. I 4.<br /><b class="num">3</b> [[comportamiento beneficioso]] c. giro prep. τοὺς Ἕλληνας Th.3.58, περὶ ἐμέ X.<i>An</i>.1.4.8, τὰς ἀρετὰς ὑπὲρ αὐτῶν ... παρέσχοντο D.19.312<br /><b class="num">•</b>abs. τὰ ἐς ἀρετὴν ἐνηντιώμεθα τοῖς πολλοῖς con respecto a un comportamiento generoso actuamos al revés de la mayoría</i> Th.2.40, ἀνταποδοῦναι ἀρετήν devolver un servicio</i> Th.4.19<br /><b class="num">•</b>en inscr. honoríficas ἀρετῆς [[ἕνεκα]] <i>IG</i> 2<sup>2</sup>.107.14 (IV a.C.), <i>CRIA</i> 12 (II/I a.C.).<br /><b class="num">4</b> en sent. moral [[virtud]] ἀνδρῶν δ' αἰνεῖν τοῦτον, ὃς ἐσθλὰ πιὼν ἀναφαίνει ὥς οἱ μνημοσύνη καὶ πόνος ἀμφ' ἀρετῆς de entre los hombres alaba al que después de beber deja ver su buen natural, que su pensamiento y su esfuerzo están puestos en la virtud</i> Xenoph.1.20, ὅπερ μάλιστα τὴν ἀρετὴν συνέχει Democr.B 179, δίκης καὶ ἀρετῆς ... μετέχει Democr.B 263, op. κακία Prodic.B 1, 2, Isoc.6.36, ἀρετῆς δὲ καὶ κακίας οὐδὲν εἶναι μεταξύ Zeno <i>Stoic</i>.1.129, cf. Aristid.Quint.60.25, ταῦτα [[δρῶσα]] τῇ ἀρετῇ προσηγόμην πόσιν E.<i>Andr</i>.226, ἔστιν γὰρ, ἔστιν ἁπάσης ἀρετῆς ἀρχὴ μὲν σύνεσις, πέρας δ' [[ἀνδρεία]] D.60.17, ταμιεῖον ἀρετῆς ἐστιν ἡ σώφρων [[γυνή]] Men.<i>Mon</i>.744, φυόμενον ἄνθρωπον εἰς ἀρετὴν ὀρθὸν ἐλθεῖν Plu.2.757f, οἱ μετ' ἀρετῆς πόνοι Porph.<i>Marc</i>.12<br /><b class="num">•</b>considerada primero como algo que concede la divinidad o bien como algo heredado, pero poco a poco como algo que adquiere el hombre οὗτοι γὰρ ἐκέκτηντο ἔνθεον μὲν τὴν ἀρετήν Gorg.B 6, [[ἆρα]] διδακτὸν ἡ ἀ. | |dgtxt=-ῆς, ἡ<br /><br /><b class="num">• Alolema(s):</b> dór. ἀρετά Pi.<i>O</i>.7.89, B.10.13, E.<i>Or</i>.807, <i>AP</i> 7.145 (Asclep.); lesb. ἀρέτα Sapph.148<br /><br /><b class="num">• Prosodia:</b> [ᾰ-]<br /><b class="num">I</b> <b class="num">1</b>gener. [[excelencia]], [[mérito]] de los dioses τῶν περ καὶ μείζων ἀ. τιμή τε βίη τε <i>Il</i>.9.498<br /><b class="num">•</b>de pers. de Penélope [[εἵνεκα]] τῆς ἀρετῆς ἐριδαίνομεν <i>Od</i>.2.206, τῆς δ' ἀρετῆς ἱδρῶτα θεοὶ ... ἔθηκαν Hes.<i>Op</i>.289, πλούτῳ δ' ἀ. καὶ κῦδος ὀπηδεῖ Hes.<i>Op</i>.313, ἀγῶνα νέμειν ἀνδρῶν τ' ἀρετᾶς πέρι Pi.<i>O</i>.3.37, φάρμακον κάλλιστον ἑᾶς ἀρετᾶς ... εὑρέσθαι Pi.<i>P</i>.4.187, ἀνδρῶν δ' ἀρετὰν σύμφυτον οὐ κατελέγχει Pi.<i>I</i>.3.13, [[ἄγει]] τ' ἀρετὰν οὐκ αἴσχιον φυᾶς Pi.<i>I</i>.7.22, παντὶ δ' ἐπὶ φθόνος ἀνδρὶ κεῖται ἀρετᾶς Pi.<i>Fr</i>.94a.9, τεὰν ἀρετὰν μανῦον ἐπιχθονίοισιν B.l.c., ὁ πλοῦτος [[ἄνευ]] ἀρέτας οὐκ ἀσίνης πάροικος Sapph.l.c., [[ἀθάνατος]] ἀ. S.<i>Ph</i>.1420, cf. E.l.c., [[ἀθάνατος]] μνήμη ἀρετῆς Pl.<i>Smp</i>.208d, ἀπ' ἀρετῆς προτιμᾶται accede a los honores por mérito</i> Th.2.37, τὰ χρήματ' ἔλαβεν οὐ κατὰ γένος ἀλλὰ δι' ἀρετήν Isoc.19.45, οἱ μεγίστας ἐπ' ἀρετῇ δόξας ἔχοντες Isoc.3.50, μνημεῖα τῆς αὐτῶν ἀρετῆς Is.5.41, [[ἐλευθερία]] καὶ ἀ. Lycurg.49, de Dios [[δόξα]] καὶ ἀ. 2<i>Ep.Petr</i>.1.3, ἐκάλυψεν οὐρανοῦς ἡ ἀ. [[αὐτοῦ]] LXX <i>Hb</i>.3.3, αὐτὸς λήμψεται ἀρετήν LXX <i>Za</i>.6.13<br /><b class="num">•</b>como trat. en pap. ἡ σὴ ἀ. su Excelencia</i>, <i>PCair.Isidor</i>.67.5 (III d.C.), 73.16 (IV d.C.), <i>POxy</i>.2718.10 (V d.C.), 2732.14 (VI d.C.), <i>CPR</i> 9.26.5, 6 (VI d.C.), ἡ ἀ. σου <i>PLips</i>.40.2.20 (IV/V d.C.), ἡ ὑμῶν ἀ. vuestra Excelencia</i>, <i>PMich</i>.612.10 (VI d.C.), ἵνα ... ἀπηντήσω πρὸς τὴν ἀρετὴν τοῦ κυρίου μου τοῦ λαμπροτάτου ἐπάρχου para que vaya al encuentro de su Excelencia, mi señor, el muy ilustre prefecto</i>, <i>POxy</i>.3398.15 (IV d.C.)<br /><b class="num">•</b>de anim. [[excelencia]], [[calidad]] ἀρετῇ τῶν (εἰρίων) ἀπὸ τῶν ὀίων Hdt.3.106, τοῦ ἵππου Hdt.3.88, τῶν κυνῶν ... ἢ ... τῶν ἵππων Pl.<i>R</i>.335b, σκεύους Pl.<i>R</i>.601d, (ἀστακοῦ) Archestr.<i>SHell</i>.155.4, τῶν αἰγῶν Str.9.5.16<br /><b class="num">•</b>de la tierra [[productividad]] οὐδ' ἀρετὴν εἶναί τις ἡ Λιβύη σπουδαίη Hdt.4.198, χώρη ... ἀρετήν τε ἄκρη Hdt.7.5, γῆς Th.1.2, ἡ ἐν ἀρετῇ κειμένη ... γῆ <i>PTeb</i>.5.165 (II a.C.), χώρας D.C.<i>Epit</i>.8.8.1<br /><b class="num">•</b>de partes del cuerpo ποδῶν ἀρετὴν ἀναφαίνων mostrando la fuerza de sus pies</i>, <i>Il</i>.20.411, ἡ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἀ. Arist.<i>EN</i> 1106<sup>a</sup>17.<br /><b class="num">2</b> de virtudes específicas [[excelencia]] demostrada en el combate, [[valor guerrero]] ἠγαγόμην δὲ γυναῖκα ... εἵνεκ' ... ἀρετῆς, ἐπεὶ οὐκ [[ἀποφώλιος]] ἦα οὐδὲ φυγοπτόλεμος <i>Od</i>.14.212, ἥδ' [[ἀρετή]] esta es la verdadera excelencia</i> Tyrt.8.13, ἀρετῆς [[εἵνεκα]] Hdt.8.92, ἀρετὰς ἀπεδείκνυντο Hdt.1.176, 9.40, ἐκείνων (los muertos en Maratón) δὲ διαπρεπῆ τὴν ἀρετὴν κρίναντες Th.2.34, τὴν γὰρ χώραν ... ἐλευθέραν δι' ἀρετὴν παρέδοσαν Th.2.36, ἀ. προγόνων Isoc.4.73<br /><b class="num">•</b>de las diferentes [[virtudes]] o [[cualidades]] ὕπατος ἀμφὶ τοκεῦσιν [[ἔμμεν]] πρὸς ἀρετάν que fue entre los hijos el más alto ejemplo de amor filial</i> Pi.<i>P</i>.6.42, σωφρονεῖν ἀ. μεγίστη Heraclit.B 112, δικαστοῦ ... αὕτη ἀ. Pl.<i>Ap</i>.18a, ἀ. βίου Pl.<i>R</i>.618c, δημοτικὴ ἀ. Pl.<i>R</i>.500d, ἀρετὴ πολιτείας Pl.<i>Lg</i>.886b, πολιτικὴ ἀ. Pl.<i>Prt</i>.322e<br /><b class="num">•</b>en plu. [[virtudes]] de Hierón de Siracusa δρέπων μὲν κορυφὰς ἀρεταν ἄπο πασᾶν Pi.<i>O</i>.1.13, ἀκίνδυνοι δ' ἀρεταὶ οὔτε παρ' ἀνδράσιν οὔτ' ἐν ναυσὶ κοίλαις τίμιαι Pi.<i>O</i>.6.9, ἐκ θεῶν γὰρ μαχαναὶ πᾶσαι βροτέαις ἀρεταῖς Pi.<i>P</i>.1.41, γενναίων δ' ἀρεταὶ πόνων E.<i>HF</i> 357, [[ἀμείνων]] παντοίας ἀρετάς superior en todas las cualidades</i>, <i>Il</i>.15.642, πλοῦτόν τε καὶ χάριν ἄγων γνησίαις ἐπ' ἀρεταῖς Pi.<i>O</i>.2.11, [[Ἄργος]] ... φλέγεται δ' ἀρεταῖς μυρίαις Pi.<i>N</i>.10.2, μυρίαι δ' ἀνδρῶν ἀρεταί B.14.8, διττῶν δὲ ἀρετῶν δεῖται, τόλμης καὶ σοφίας Gorg.B 8, ἐπὶ γένεσιν καὶ προγόνων ἀρεταῖς Pl.<i>R</i>.618b, ἀρεταὶ διανοητικαί cualidades noéticas</i> Arist.<i>EN</i> 1103<sup>a</sup>4, ἀρεταὶ ἠθικαί cualidades del carácter</i> Arist.<i>EN</i> 1103<sup>a</sup>5, ἐξ ἧς (φρόνησις) αἱ λοιπαὶ πᾶσαι πεφύκασιν ἀρεταί Epicur.<i>Ep</i>.[4] 132, ἀρετὰς δὲ τὰς γενικωτάτας τρεῖς φυσικὴν ἠθικὴν λογικήν Chrysipp.<i>Stoic</i>.2.15<br /><b class="num">•</b>c. gen. subjet. ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ... τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ δώσω οὐδὲ τὰς ἀρετὰς μου τοῖς γλυπτοῖς LXX <i>Is</i>.42.8, c. gen. obj. ὃν (λαόν) περιεποιησάμην τὰς ἀρετάς μου διηγεῖσθαι LXX <i>Is</i>.43.21, ἐμνήσθην τὰς ἀρετὰς κυρίου LXX <i>Is</i>.63.7<br /><b class="num">•</b>gram. ἀρεταὶ δὲ λόγου εἰσι πέντε, Ἑλληνισμός, σαφήνεια, συντομία, πρέπον, κατασκευή las cualidades de la dicción son cinco, purismo y casticismo en el uso del griego, claridad, concisión, exactitud, elegancia</i> D.L.7.59, αἱ ποιητῶν ἀρεταί D.T.629.22, cf. I 4.<br /><b class="num">3</b> [[comportamiento beneficioso]] c. giro prep. τοὺς Ἕλληνας Th.3.58, περὶ ἐμέ X.<i>An</i>.1.4.8, τὰς ἀρετὰς ὑπὲρ αὐτῶν ... παρέσχοντο D.19.312<br /><b class="num">•</b>abs. τὰ ἐς ἀρετὴν ἐνηντιώμεθα τοῖς πολλοῖς con respecto a un comportamiento generoso actuamos al revés de la mayoría</i> Th.2.40, ἀνταποδοῦναι ἀρετήν devolver un servicio</i> Th.4.19<br /><b class="num">•</b>en inscr. honoríficas ἀρετῆς [[ἕνεκα]] <i>IG</i> 2<sup>2</sup>.107.14 (IV a.C.), <i>CRIA</i> 12 (II/I a.C.).<br /><b class="num">4</b> en sent. moral [[virtud]] ἀνδρῶν δ' αἰνεῖν τοῦτον, ὃς ἐσθλὰ πιὼν ἀναφαίνει ὥς οἱ μνημοσύνη καὶ πόνος ἀμφ' ἀρετῆς de entre los hombres alaba al que después de beber deja ver su buen natural, que su pensamiento y su esfuerzo están puestos en la virtud</i> Xenoph.1.20, ὅπερ μάλιστα τὴν ἀρετὴν συνέχει Democr.B 179, δίκης καὶ ἀρετῆς ... μετέχει Democr.B 263, op. κακία Prodic.B 1, 2, Isoc.6.36, ἀρετῆς δὲ καὶ κακίας οὐδὲν εἶναι μεταξύ Zeno <i>Stoic</i>.1.129, cf. Aristid.Quint.60.25, ταῦτα [[δρῶσα]] τῇ ἀρετῇ προσηγόμην πόσιν E.<i>Andr</i>.226, ἔστιν γὰρ, ἔστιν ἁπάσης ἀρετῆς ἀρχὴ μὲν σύνεσις, πέρας δ' [[ἀνδρεία]] D.60.17, ταμιεῖον ἀρετῆς ἐστιν ἡ σώφρων [[γυνή]] Men.<i>Mon</i>.744, φυόμενον ἄνθρωπον εἰς ἀρετὴν ὀρθὸν ἐλθεῖν Plu.2.757f, οἱ μετ' ἀρετῆς πόνοι Porph.<i>Marc</i>.12<br /><b class="num">•</b>considerada primero como algo que concede la divinidad o bien como algo heredado, pero poco a poco como algo que adquiere el hombre οὗτοι γὰρ ἐκέκτηντο ἔνθεον μὲν τὴν ἀρετήν Gorg.B 6, [[ἆρα]] διδακτὸν ἡ ἀ.; Pl.<i>Men</i>.70a, ἐγὼ μὲν λέγων ὡς οὐ διδακτὸν ἀ., σὺ δ' ὡς διδακτόν Pl.<i>Prt</i>.361a, διδακτήν τε εἶναι αὐτήν (λέγω δὲ τὴν ἀρετήν) Zeno <i>Stoic</i>.1.129, ὁ θεὸς ἀρετὴν μὲν οὐ δίδωσιν ἀνθρώποις Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.51<br /><b class="num">•</b>definiciones de [[virtud]]: πρὸς γὰρ ἓν ἔφαμεν δεῖν ἀεὶ πάνθ' ἡμῖν τὰ τῶν νόμων βλέποντ' εἶναι, τοῦτο δ' ἀρετήν ... Pl.<i>Lg</i>.963a, cf. c, d, ἡ ἀ. τελείωσίς τις Arist.<i>Metaph</i>.1021<sup>b</sup>20, ἕξις προαιρετική, ἐν μεσότητι οὖσα τῇ πρὸς ἡμᾶς, ὡρισμένη λόγῳ καὶ ὡς ἂν ὁ φρόνιμος ὁρίσειε la virtud es un hábito relativo a la elección, que consiste en un término medio que se refiere a nosotros y que se define por la razón tal como un hombre prudente la determinaría</i> Arist.<i>EN</i> 1106<sup>b</sup>36, ἡ τέλεια ἀ. la virtud completa e.d. acompañada de razón</i> Arist.<i>MM</i> 1200<sup>a</sup>3, cf. <i>EN</i> 1102<sup>a</sup>6, <i>Pol</i>.1295<sup>a</sup>37, οὕτω καὶ ἡ ἀ. πρὸς τὴν κυρίαν así la virtud natural se opone a la virtud en sentido estricto</i> Arist.<i>EN</i> 1144<sup>b</sup>3, ἀ. δέ τοι ἡ μὲν κοινῶς παντὶ τελείωσις, ὥσπερ ἀνδριάντος· καὶ ἡ [[ἀθεώρητος]], ὥσπερ ὑγίεια· καὶ ἡ θεωρηματική, ὡς φρόνησις la virtud es una perfección de algo en general como de una estatua, por una parte no intelectual como la salud y por otra intelectual como la prudencia</i> Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.48, τῶν δ' ἀρετῶν τὰς μὲν ἐπιστήμας τινῶν καὶ τέχνας, τὰς δ' οὔ Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.23, οὕτως ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν· ἑκάστῃ γὰρ συμβέβηκεν εἶναι καὶ ἀρχὴν καὶ τέλος Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.53, διὰ δὲ τὴν ἡδονὴν καὶ τὰς ἀρετὰς αἱρεῖσθαι Epicur.[1] 138, cf. Diog.Oen.32.1.4, 33.8.10<br /><b class="num">•</b>en lit. crist. ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ πίστει ὑμῶν τὴν ἀρετήν, ἐν δὲ τῇ ἀρετῇ τὴν γνῶσιν 2<i>Ep.Petr</i>.1.5, βλέπεις πῶς πᾶσα ἡ ἕως θανάτου ἐπιτελουμένη ἀ., οὐδὲν ἕτερον ἢ ἁμαρτίας ἐστὶν [[ἀποχή]]; Marc.Er.<i>Opusc</i>.M.65.933C<br /><b class="num">•</b>[[virtud cardinal]] Clem.Al.<i>Strom</i>.7.3.17.3<br /><b class="num">•</b>[[virtud teologal]] Procl.CP.<i>Arm</i>.3 (p.188)<br /><b class="num">•</b>personif. [[Virtud]] B.13.176, Arist.<i>Fr</i>.675, τὸ τῆς Ἀρετῆς [[ἄγαλμα]] Callix.2 (p.174), ἁ τλάμων Ἀ. <i>AP</i> 7.145 (Asclep.), cf. <i>CIG</i> 2786.26 (Afrodisias, imper.), <i>SIG</i> 985.10 (Filadelfia I a.C.) ἐν τῷ κήπῳ τοῦ τῆς Ἀρετῆς ἱεροῦ Philostr.<i>VS</i> 543.<br /><b class="num">II</b> <b class="num">1</b>[[prosperidad]] θεοὶ δ' ἀρετὴν ὀπάσειαν παντοίην <i>Od</i>.13.45.<br /><b class="num">2</b> [[recompensa]], [[premio]] al triunfo, de un atleta ἑλεῖν ... διπλόαν νικῶντ' ἀρετάν Pi.<i>N</i>.5.53, ἄνδρα τε πὺξ ἀρετὰν εὑρόντα Pi.<i>O</i>.7.89, τιμὰς μὴδ' ἀρετὰς ἕλκεο Thgn.30, δίδου δ' ἀρετὴν τ' ἄφενός τε ... δίδου δ' ἀρετήν τε καὶ ὄλβον Call.<i>Iou</i>.94.<br /><b class="num">III</b> sólo de los dioses<br /><b class="num">1</b> [[capacidad de obrar milagros o prodigios]] (pero cf. I 1) τόδε σῆς ἀρετῆς, Ἀσκληπιέ, [τ] οὖργον ἔδειξας Isyll.62.<br /><b class="num">2</b> [[milagro]] τῆς θεοῦ <i>IG</i> 2<sup>2</sup>.24326 (IV a.C.), anón. en <i>POxy</i>.1382.23<br /><b class="num">•</b>esp. en plu., <i>ICr</i>.1.17.19.10 (Lebena II/I a.C.), ζῶσαι ἀρεταί <i>IUrb.Rom</i>.148.5 (II d.C.), ἀρετὰς τῶν [[ἐνταῦθα]] λογίων Str.17.1.17, de Dios ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε 1<i>Ep.Petr</i>.2.9.<br /><b class="num">3</b> [[narración de un milagro]], <i>POxy</i>.1382.19 (II d.C.).<br /><b class="num">IV</b> cierta máquina de guerra ἔστι δὲ ἀ. οἷα χελώνη σφηνοειδὴς καὶ περιστρόγγυλος [[ἄνωθεν]] ἐξ ἡμικυκλίου Ath.Mech.38.11.<br /><b class="num">V</b> cierto ungüento Androm. en Gal.13.531.<br /><br /><b class="num">• Etimología:</b> Dud., quizá rel. c. [[ἀρείων]] q.u. y c. [[ἄρος]] q.u. | ||
}} | }} | ||
{{Thayer | {{Thayer | ||
Line 27: | Line 27: | ||
{{grml | {{grml | ||
|mltxt=η (AM [[ἀρετή]])<br /><b>1.</b> αγαθή [[φύση]], [[εντιμότητα]], [[χρηστότητα]], [[καλοσύνη]] κάποιου<br /><b>2.</b> (για πρόσωπα και πράγματα) χαρίσματα, προτερήματα, πλεονεκτήματα<br /><b>3.</b> [[ικανότητα]], [[επιτηδειότητα]]<br /><b>4.</b> [[ανδρεία]], [[γενναιότητα]]<br /><b>5.</b> (για τον Θεό) [[μεγαλείο]]<br /><b>6.</b> [[διάκριση]], [[δόξα]], [[τίτλος]], [[υπόληψη]], καλή [[φήμη]]<br /><b>7.</b> εκλεκτή [[ποιότητα]] καταβολής<br /><b>αρχ.</b><br /><b>1.</b> [[ευημερία]], [[προκοπή]] κάποιου<br /><b>2.</b> [[υπεροχή]] σε [[τέχνη]] ή [[επάγγελμα]], [[δεξιοτεχνία]]<br /><b>3.</b> [[εκδούλευση]], [[υπηρεσία]] κάποιου<br /><b>4.</b> (για ζώα ή χώρες) [[ευφορία]], [[γονιμότητα]], [[παραγωγικότητα]]<br /><b>5.</b> (για πράγματα) [[τελειότητα]] κατασκευής<br /><b>6.</b> <b>στον πληθ.</b> α) [[ευγένεια]] καταγωγής<br />β) έξοχες, εξαιρετικές ιδιότητες<br />γ) γενναία, [[λαμπρά]] κατορθώματα<br />δ) (για θεούς) θαύματα<br />ε) [[είδος]] πολεμικής μηχανής.<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Πρόκειται για αφηρημένο ουσιαστικό που αποτελεί [[μάλλον]] υστερογενή σχηματισμό από ΙΕ <i>άρος</i> «[[καλός]], [[ταιριαστός]], [[κατάλληλος]]» και φέρει το [[επίθημα]] των αφηρημένων θηλ. ουσιαστικών -<i>ta</i> (<b>[[πρβλ]].</b> [[τελετή]], [[αήτη]], λατ. <i>iuventa</i>). Δεν φαίνεται πιθ. η [[σχέση]] της λ. με τα <i>αρέσκω</i>, <i>αρέσαι</i> ([[οπότε]] θα επρόκειτο για πρωτογενή σχηματισμό από <i>αρε</i> -) ή το [[αραρίσκω]] ([[οπότε]] [[αρετή]] θα σήμαινε «[[συναρμογή]]»). Στον Όμηρο η λ. [[αρετή]] αναφέρεται [[κυρίως]] στους πολεμιστές και δηλώνει την [[ανδρεία]] και την πνευματική - σωματική [[υπεροχή]]<br />η [[αρετή]] αποτελεί ιδανικό για το οποίο ζει και πεθαίνει ο [[ομηρικός]] [[ήρωας]]. Αργότερα η [[έννοια]] της αρετής επεκτείνεται και σε επίπεδο ομάδας, αναφερόμενη στον πολιτισμό της αρχαίας πόλης. Η λ. παρουσιάζει μεγάλο [[ενδιαφέρον]] στη [[μελέτη]] της ιστορίας της ελληνικής σκέψης. Έτσι, λ.χ., ο [[Πλάτων]] ανάγει την [[αρετή]] σε φιλοσοφικό -ηθικό [[σύστημα]], ενώ οι Σχολαστικοί προσδιορίζουν [[τέσσερεις]] κύριες ανθρώπινες αρετές: την [[ανδρεία]], τη [[φρόνηση]], τη [[σωφροσύνη]] και τη [[δικαιοσύνη]]. Στον χριστιανισμό εξάλλου η [[αρετή]] εντάσσεται στο [[πλέγμα]] των ηθικών αξιών που αναφέρονται στην [[ψυχή]] του ανθρώπου. Πίστη, [[ελπίδα]], [[αγάπη]], [[προσευχή]], [[ταπείνωση]] αποτελούν ψυχικές αρετές, ενώ στη [[θεολογία]] ως κατεξοχήν ανθρώπινες αρετές θεωρούνται η [[πίστη]], η [[ελπίδα]] και η [[αγάπη]]. Η [[αρετή]] αποτελεί [[επίσης]] θεϊκή [[ιδιότητα]] και εκφράζει τη θεϊκή [[δύναμη]], [[δόξα]] και [[ανωτερότητα]]. Γενικά η [[αρετή]] αναφέρεται στα ψυχικά και σωματικά προτερήματα του ανθρώπου, ενώ όταν χρησιμοποιείται για ζώα ή πράγματα δηλώνει [[προσόν]], [[πλεονέκτημα]] ή [[ποιότητα]].<br /><b><span style="color: brown;">ΠΑΡ.</span></b> <b>αρχ.-μσν.</b> [[αρετώ]]<br /><b>μσν.</b><br />[[αρεταίνω]].<br /><b><span style="color: brown;">ΣΥΝΘ.</span></b> (α' συνθετικό) <b>αρχ.</b> <i>αρεταλόγος</i>, [[αρετηφόρος]]<br /><b>νεοελλ.</b><br />[[αρετολογία]]<br />(β' συνθετικό) [[ενάρετος]]<br /><b>αρχ.</b><br />[[μισάρετος]], [[πανάρετος]], [[παντάρετος]], [[φιλάρετος]]. Απαντούν [[επίσης]] τα ανθρωπωνύμια: <i>Αγησάρετος</i>, <i>Αινησάρετος</i>, <i>Αιχμάρετος</i>, <i>Αμομφάρετος</i>, <i>Αμφάρετος</i>, <i>Αναξαρέτα</i>, <i>Αρεταγένης</i>, <i>Αρεταγέτας</i>, <i>Αρετάδας</i>, <i>Αρεταίος</i>, <i>Αρετακλής</i>, <i>Αρετάκριτος</i>, <i>Αρετάνασσα</i>, <i>Αρετάφιλος</i>, <i>Αρετέας</i>, <i>Αρέτης</i>, <i>Αρετοκλής</i>, <i>Άρετος</i>, <i>Αρέττιπος</i>, <i>Αρετώ</i>, <i>Αρέτων</i>, <i>Αρετώνυμος</i>, <i>Αριστάρετος</i>, <i>Αρχαρέτα</i>, <i>Δαμάρετος</i>, <i>Δειναρέτη</i>, <i>Δεξαρέτα</i>, <i>Δημάρετος</i>, <i>Ευάρετος</i>, <i>Εχαρέτα</i>, <i>Ηγησάρετος</i>, <i>Θαυμάρετος</i>, <i>Ιππαρέτη</i>, <i>Καλλισταρέτη</i>, <i>Κλεαρέτας</i>, <i>Κλεάρετος</i>, <i>Κλειναρέτη</i>, <i>Κλειταρέτη</i>, <i>Κριναρέτη</i>, <i>Κτησαρέτη</i>, <i>Κυδαρέτα</i>, <i>Λεαρέτη</i>, <i>Λυσαρέτη</i>, <i>Μνασάρετος</i>, <i>Νεαρέτα</i>, <i>Νικάρετος</i>, <i>Νικησαρέτη</i>, <i>Ξενάρετος</i>, <i>Ξηνήρετος</i>, <i>Ονησαρέτη</i>, <i>Πανάρετος</i>, <i>Πανταρέτη</i>, <i>Πασάρετος</i>, <i>Πεδάρετος</i>, <i>Πεισσάρετος</i>, <i>Σωσαρέτα</i>, <i>Σωτάρετος</i>, <i>Τιμαρέτη</i>, <i>Τιμησαρέτη</i>, <i>Τυχαρέτα</i>, <i>Φαιναρέτη</i>, <i>Φιλαρέτα</i>, <i>Χρυσαρέτα</i>]. | |mltxt=η (AM [[ἀρετή]])<br /><b>1.</b> αγαθή [[φύση]], [[εντιμότητα]], [[χρηστότητα]], [[καλοσύνη]] κάποιου<br /><b>2.</b> (για πρόσωπα και πράγματα) χαρίσματα, προτερήματα, πλεονεκτήματα<br /><b>3.</b> [[ικανότητα]], [[επιτηδειότητα]]<br /><b>4.</b> [[ανδρεία]], [[γενναιότητα]]<br /><b>5.</b> (για τον Θεό) [[μεγαλείο]]<br /><b>6.</b> [[διάκριση]], [[δόξα]], [[τίτλος]], [[υπόληψη]], καλή [[φήμη]]<br /><b>7.</b> εκλεκτή [[ποιότητα]] καταβολής<br /><b>αρχ.</b><br /><b>1.</b> [[ευημερία]], [[προκοπή]] κάποιου<br /><b>2.</b> [[υπεροχή]] σε [[τέχνη]] ή [[επάγγελμα]], [[δεξιοτεχνία]]<br /><b>3.</b> [[εκδούλευση]], [[υπηρεσία]] κάποιου<br /><b>4.</b> (για ζώα ή χώρες) [[ευφορία]], [[γονιμότητα]], [[παραγωγικότητα]]<br /><b>5.</b> (για πράγματα) [[τελειότητα]] κατασκευής<br /><b>6.</b> <b>στον πληθ.</b> α) [[ευγένεια]] καταγωγής<br />β) έξοχες, εξαιρετικές ιδιότητες<br />γ) γενναία, [[λαμπρά]] κατορθώματα<br />δ) (για θεούς) θαύματα<br />ε) [[είδος]] πολεμικής μηχανής.<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Πρόκειται για αφηρημένο ουσιαστικό που αποτελεί [[μάλλον]] υστερογενή σχηματισμό από ΙΕ <i>άρος</i> «[[καλός]], [[ταιριαστός]], [[κατάλληλος]]» και φέρει το [[επίθημα]] των αφηρημένων θηλ. ουσιαστικών -<i>ta</i> (<b>[[πρβλ]].</b> [[τελετή]], [[αήτη]], λατ. <i>iuventa</i>). Δεν φαίνεται πιθ. η [[σχέση]] της λ. με τα <i>αρέσκω</i>, <i>αρέσαι</i> ([[οπότε]] θα επρόκειτο για πρωτογενή σχηματισμό από <i>αρε</i> -) ή το [[αραρίσκω]] ([[οπότε]] [[αρετή]] θα σήμαινε «[[συναρμογή]]»). Στον Όμηρο η λ. [[αρετή]] αναφέρεται [[κυρίως]] στους πολεμιστές και δηλώνει την [[ανδρεία]] και την πνευματική - σωματική [[υπεροχή]]<br />η [[αρετή]] αποτελεί ιδανικό για το οποίο ζει και πεθαίνει ο [[ομηρικός]] [[ήρωας]]. Αργότερα η [[έννοια]] της αρετής επεκτείνεται και σε επίπεδο ομάδας, αναφερόμενη στον πολιτισμό της αρχαίας πόλης. Η λ. παρουσιάζει μεγάλο [[ενδιαφέρον]] στη [[μελέτη]] της ιστορίας της ελληνικής σκέψης. Έτσι, λ.χ., ο [[Πλάτων]] ανάγει την [[αρετή]] σε φιλοσοφικό -ηθικό [[σύστημα]], ενώ οι Σχολαστικοί προσδιορίζουν [[τέσσερεις]] κύριες ανθρώπινες αρετές: την [[ανδρεία]], τη [[φρόνηση]], τη [[σωφροσύνη]] και τη [[δικαιοσύνη]]. Στον χριστιανισμό εξάλλου η [[αρετή]] εντάσσεται στο [[πλέγμα]] των ηθικών αξιών που αναφέρονται στην [[ψυχή]] του ανθρώπου. Πίστη, [[ελπίδα]], [[αγάπη]], [[προσευχή]], [[ταπείνωση]] αποτελούν ψυχικές αρετές, ενώ στη [[θεολογία]] ως κατεξοχήν ανθρώπινες αρετές θεωρούνται η [[πίστη]], η [[ελπίδα]] και η [[αγάπη]]. Η [[αρετή]] αποτελεί [[επίσης]] θεϊκή [[ιδιότητα]] και εκφράζει τη θεϊκή [[δύναμη]], [[δόξα]] και [[ανωτερότητα]]. Γενικά η [[αρετή]] αναφέρεται στα ψυχικά και σωματικά προτερήματα του ανθρώπου, ενώ όταν χρησιμοποιείται για ζώα ή πράγματα δηλώνει [[προσόν]], [[πλεονέκτημα]] ή [[ποιότητα]].<br /><b><span style="color: brown;">ΠΑΡ.</span></b> <b>αρχ.-μσν.</b> [[αρετώ]]<br /><b>μσν.</b><br />[[αρεταίνω]].<br /><b><span style="color: brown;">ΣΥΝΘ.</span></b> (α' συνθετικό) <b>αρχ.</b> <i>αρεταλόγος</i>, [[αρετηφόρος]]<br /><b>νεοελλ.</b><br />[[αρετολογία]]<br />(β' συνθετικό) [[ενάρετος]]<br /><b>αρχ.</b><br />[[μισάρετος]], [[πανάρετος]], [[παντάρετος]], [[φιλάρετος]]. Απαντούν [[επίσης]] τα ανθρωπωνύμια: <i>Αγησάρετος</i>, <i>Αινησάρετος</i>, <i>Αιχμάρετος</i>, <i>Αμομφάρετος</i>, <i>Αμφάρετος</i>, <i>Αναξαρέτα</i>, <i>Αρεταγένης</i>, <i>Αρεταγέτας</i>, <i>Αρετάδας</i>, <i>Αρεταίος</i>, <i>Αρετακλής</i>, <i>Αρετάκριτος</i>, <i>Αρετάνασσα</i>, <i>Αρετάφιλος</i>, <i>Αρετέας</i>, <i>Αρέτης</i>, <i>Αρετοκλής</i>, <i>Άρετος</i>, <i>Αρέττιπος</i>, <i>Αρετώ</i>, <i>Αρέτων</i>, <i>Αρετώνυμος</i>, <i>Αριστάρετος</i>, <i>Αρχαρέτα</i>, <i>Δαμάρετος</i>, <i>Δειναρέτη</i>, <i>Δεξαρέτα</i>, <i>Δημάρετος</i>, <i>Ευάρετος</i>, <i>Εχαρέτα</i>, <i>Ηγησάρετος</i>, <i>Θαυμάρετος</i>, <i>Ιππαρέτη</i>, <i>Καλλισταρέτη</i>, <i>Κλεαρέτας</i>, <i>Κλεάρετος</i>, <i>Κλειναρέτη</i>, <i>Κλειταρέτη</i>, <i>Κριναρέτη</i>, <i>Κτησαρέτη</i>, <i>Κυδαρέτα</i>, <i>Λεαρέτη</i>, <i>Λυσαρέτη</i>, <i>Μνασάρετος</i>, <i>Νεαρέτα</i>, <i>Νικάρετος</i>, <i>Νικησαρέτη</i>, <i>Ξενάρετος</i>, <i>Ξηνήρετος</i>, <i>Ονησαρέτη</i>, <i>Πανάρετος</i>, <i>Πανταρέτη</i>, <i>Πασάρετος</i>, <i>Πεδάρετος</i>, <i>Πεισσάρετος</i>, <i>Σωσαρέτα</i>, <i>Σωτάρετος</i>, <i>Τιμαρέτη</i>, <i>Τιμησαρέτη</i>, <i>Τυχαρέτα</i>, <i>Φαιναρέτη</i>, <i>Φιλαρέτα</i>, <i>Χρυσαρέτα</i>]. | ||
}} | |||
{{ls | |||
|lstext='''ἀρετὴ''': [ᾰ], ἡ, (ἴδε Ἄρης ἐν τέλ., *ἄρω): - [[ὑπεροχή]], [[τελειότης]], [[ἱκανότης]] παντὸς εἴδους, ἀλλὰ παρ’ Ὁμ. [[κυρίως]] ἐπὶ ἀνδρικῶν ἀρετῶν (ὡς τὸ Λατ. vir-tus, [[ἀνδρεία]], ἀρετή), ποδῶν ἀρετὴν ἀναφαίνων Ἰλ. Υ. 411· [[ἀμείνων]] παντοίας ἀρετὰς ἠμὲν πόδας ἠδὲ μάχεσθαι καὶ νόον Ο. 642· [[οὕτως]] ἐπὶ τῶν θεῶν, τῶν περ καὶ μείζων [[ἀρετὴ]] [[τιμή]] τε βίη τε Ι. 498· οὕτω [[μετέπειτα]], ἀρετῆς [[ἕνεκα]], τῆς ἀνδρείας ἢ γενναιότητος [[αὐτοῦ]] [[ἕνεκα]], Ἡρόδ. 8. 92· πλ. ἀρετὰς ἀπεδείκνυντο, ἐπεδείκνυον γενναῖα κατορθώματα, 1. 176., 9. 40. 2) [[εὐγένεια]] ἐκ καταγωγῆς, τιμὰς μηδ’ ἀρετὰς ἕλκεο μηδ’ [[ἄφενος]] Θέογν. 30, κτλ.· ἡ διὰ τῆς φιλεργίας κτωμένη [[εὐδοξία]] καὶ [[τιμή]], πλούτῳ δ’ [[ἀρετὴ]] καὶ [[κῦδος]] ὀπηδεῖ Ἡσ. Ἔρ. κ. Ἡμ. 311· πρβλ. [[ἀγαθός]]. 3) ἐν τῷ πεζῷ λόγῳ ἐν γένει, [[προτέρημα]], [[πλεονέκτημα]], ἀξιότης, ἡ [[ὑπεροχή]] τινος εἰς τὸ εἶδός του (Ἀριστ. Μεταφ. 4. 16, 3, Ἠθ. Ν. 2. 6, 2)· ἐπὶ τῆς γονιμότητος χώρας τινός, Ἡρόδ. 4. 198., 7. 5, Θουκ. 1. 2· ἐπὶ ζῴων, τοῦ ἵππου Ἡρόδ. 3. 88· κυνῶν, ἵππων Πλάτ. Πολ. 335Β· ἐπὶ πραγμάτων, σκεύους [[αὐτόθι]] 601D· ἐπὶ ἀστακῶν, Ἀρχέστρ. παρ’ Ἀθην. 105Α· ἐπὶ τῆς τάξεως ἢ τοῦ ἐπαγγέλματος τῶν ἀνθρώπων, δικαστοῦ αὕτη [[ἀρετὴ]] Πλάτ. Ἀπολ. 18Α· [[ἀρετὴ]] δημιουργική, πολιτική, κυβερνητικὴ ὁ αὐτ. Πρωτ. 322D, E, Ἀλκ. Ι. 135Α· [[ὡσαύτως]], [[ἀρετὴ]] βίου ὁ αὐτ. Πολ. 618C· πολιτείας Νόμ. 886Β, κτλ. 4) ἡ [[σημασία]] τῆς λέξεως παρ’ Ἀττ. ἐξηκολούθει ὑπαρχουσα ὡς καὶ ἡ τῆς Λατ. virtus, μετ’ ἐννοίας δηλούσης [[μᾶλλον]] ἐνεργητικὴν ὑπεροχὴν ἢ καθαρῶς ἠθικὰς ἀρετάς, πὺξ ἀρετὰν εὑρόντα Πινδ. Ο. 7. 163, πρβλ. Π. 4. 331, Ξεν. Ἀπομν. 2. 1, 21, κἑξ.· [[ἀρετὴ]] τεκτονική, κυβερνητική, ἐπὶ ὑπεροχῆς ἢ δεξιότητος ἐν τέχνῃ τινί, Πλάτ. Πρωτ. 322D, Ἀλκ. Ι. 135Α· - στενῶς πρὸς τὴν σημασίαν ταύτην συνδέεται ἡ [[ἰδέα]] τῆς διακρίσεως, [[ὥστε]] ἡ [[λέξις]] [[ἀρετὴ]] φαίνεται ὑποδηλοῦσα τὴν ἔννοιαν φήμης ἢ ἐπαίνου δι’ ὑπεροχήν τινα, Σοφ. Φ. 1420, Θουκ. 1. 33· [[ἀρετὴ]] καὶ [[δόξα]] Πλάτ. Συμπ. 208D· οὕτω, γενναίων ἀρεταὶ πόνων, [[λαμπρότης]] γενναίων ἔργων, κατορθωμάτων, Εὐρ. Ἡρ. Μαιν. 357, πρβλ. Λυσ. 193. 12· ἀρεταί, γενναῖαι πράξεις, Πλάτ. Πολ. 618Β. ΙΙ. παρὰ φιλοσοφικοῖς συγγραφεῦσι [[κυρίως]] ἐδήλου τὴν ἠθικὴν ἰδέαν τῆς ἀρετῆς, Πλάτ. Πολ. Πολ. 500D, Νόμ. 963C, κἑξ., Δημ. 1394. 4, Ἀριστ. Ἠθ. Ν. 1. 13, Πολ. 4. 11, 3, κ. ἀλλ. ΙΙΙ. [[ὑπηρεσία]], καὶ τῆς ἀρετῆς τῆς εἰς τοὺς Ἕλληνας, καὶ διὰ τὰς ὑπηρεσίας ἡμῶν [[ὑπὲρ]] τῶν Ἑλλήνων, Θουκ. 3. 58, πρβλ. 2. 40· οὕτω, τῆς [[πρόσθεν]] [[ἕνεκα]] περὶ ἐμὲ ἀρετῆς Ξεν. Ἀν. 1. 4, 8· πρβλ. ἀνταποδοῦναι ἀρ. Θουκ. 4. 19· ἀρετὰς παρασχέσθαι ὑπέρ τινος Δημ. 441. 19. IV. τὰ χαρίσματα τῆς ἀρετῆς, τὰ προσόντα τῆς ἀρετῆς, Ἑβδ. (Ἡσαΐας μβ΄, 8, μγ΄, 21). | |||
}} | }} | ||
{{lsm | {{lsm |