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ὠσχοφόρια: Difference between revisions
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Das Fest wurde im Monat Pyanopsion, der dem September oder Oktober entsprechen dürfte, gefeiert. Die zwei Oschophoroi, junge Männer, die Traubenbüschel trugen, wurden von den Deipnophoroi, den Brotträgerinnen, und einer Prozession begleitet. Sie zogen von Athen aus zum Kultbild der Athena Skiras in Phaleron. Zur Feier der Oschophoria gehörten außerdem Tänze und ein Wettlauf. Welche Rolle der Weingott Dionysos bei diesem Fest spielte, ist unklar, hingegen gilt durch Plutarch (Thes. 22-23) als gesichert, dass eine Verbindung zur Theseussage und dem Tribut an Kreta bestand: Theseus habe zwei junge Männer in die Schar der Mädchen eingeschmuggelt, die nach Kreta zu bringen waren, und dort den Minotaurus getötet. Nachdem diese beiden jungen Männer wohlbehalten zurückgekehrt seien, hätten sie – in der Kleidung, die seitdem für dieses Fest vorgeschrieben sei – die Tradition der Prozession eingeleitet. Die beiden Deipnophoroi hingegen symbolisierten die Mütter der jungen Kretafahrer, die ihnen Speisen gebracht und Geschichten erzählt hätten, weshalb es auch immer noch Brauch sei, an diesem Fest Geschichten zu erzählen. | Das Fest wurde im Monat Pyanopsion, der dem September oder Oktober entsprechen dürfte, gefeiert. Die zwei Oschophoroi, junge Männer, die Traubenbüschel trugen, wurden von den Deipnophoroi, den Brotträgerinnen, und einer Prozession begleitet. Sie zogen von Athen aus zum Kultbild der Athena Skiras in Phaleron. Zur Feier der Oschophoria gehörten außerdem Tänze und ein Wettlauf. Welche Rolle der Weingott Dionysos bei diesem Fest spielte, ist unklar, hingegen gilt durch Plutarch (Thes. 22-23) als gesichert, dass eine Verbindung zur Theseussage und dem Tribut an Kreta bestand: Theseus habe zwei junge Männer in die Schar der Mädchen eingeschmuggelt, die nach Kreta zu bringen waren, und dort den Minotaurus getötet. Nachdem diese beiden jungen Männer wohlbehalten zurückgekehrt seien, hätten sie – in der Kleidung, die seitdem für dieses Fest vorgeschrieben sei – die Tradition der Prozession eingeleitet. Die beiden Deipnophoroi hingegen symbolisierten die Mütter der jungen Kretafahrer, die ihnen Speisen gebracht und Geschichten erzählt hätten, weshalb es auch immer noch Brauch sei, an diesem Fest Geschichten zu erzählen. | ||
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Las Oscoforias (en griego, ὠσχοφόρια) eran un conjunto de ritos de la antigua Grecia que se celebraban en Atenas durante el mes de Pianepsion (otoño) en honor a Dioniso, el dios de la vid. | |wkestx=Las Oscoforias (en griego, ὠσχοφόρια) eran un conjunto de ritos de la antigua Grecia que se celebraban en Atenas durante el mes de Pianepsion (otoño) en honor a Dioniso, el dios de la vid. | ||
El festival tuvo funciones tanto agrícolas como iniciátios. En medio de muchos cantos especiales, dos jóvenes vestidos de mujer llevaban ramas con racimos de uvas (ὠσχοί) desde el templo de Dioniso hasta el santuario de Atenea Escira. TEnía lugar una carrera a pie en la que competían algunos efebos seleccionados. | El festival tuvo funciones tanto agrícolas como iniciátios. En medio de muchos cantos especiales, dos jóvenes vestidos de mujer llevaban ramas con racimos de uvas (ὠσχοί) desde el templo de Dioniso hasta el santuario de Atenea Escira. TEnía lugar una carrera a pie en la que competían algunos efebos seleccionados. | ||
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Una parte del antiguo friso del calendario ático incorporado a la iglesia bizantina de Agios Eleftherios de Atenas, correspondiente al mes de pinopsion (ortografía alternada), ha sido identificada como ilustración de la procesión del festival. | Una parte del antiguo friso del calendario ático incorporado a la iglesia bizantina de Agios Eleftherios de Atenas, correspondiente al mes de pinopsion (ortografía alternada), ha sido identificada como ilustración de la procesión del festival. | ||
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==Wikipedia IT== | ==Wikipedia IT== | ||
Le oscoforie (in greco antico: ὀσχοφόρια; da ὄσχος, "tralcio" e Φέρω, "portare") erano una festa dell'antica Atene in onore di Dioniso e Atena. Secondo la leggenda le oscoforie furono istituite da Teseo al ritorno vittorioso da Creta. Secondo la leggenda gli ateniesi dovevano adempiere uno tributo al re di Creta Minosse, sette ragazzi e sette ragazze si recavano regolarmente da Minosse per essere divorati dal Minotauro. Quando venne il momento di effettuare la terza spedizione sacrificale con Teseo, questi sostituì due giovinette con due amici (per aiutarlo) di aspetto delicato e abbigliati in modo da poter sembrare fanciulle. | Le oscoforie (in greco antico: ὀσχοφόρια; da ὄσχος, "tralcio" e Φέρω, "portare") erano una festa dell'antica Atene in onore di Dioniso e Atena. Secondo la leggenda le oscoforie furono istituite da Teseo al ritorno vittorioso da Creta. Secondo la leggenda gli ateniesi dovevano adempiere uno tributo al re di Creta Minosse, sette ragazzi e sette ragazze si recavano regolarmente da Minosse per essere divorati dal Minotauro. Quando venne il momento di effettuare la terza spedizione sacrificale con Teseo, questi sostituì due giovinette con due amici (per aiutarlo) di aspetto delicato e abbigliati in modo da poter sembrare fanciulle. | ||
