οὔτις: Difference between revisions

{{ls

|lstext='''οὔτις''': οὐδ. [[οὔτι]], κλινόμενον ὡς τὸ τις: (οὐ, τὶς)· [[οὐδείς]], «κανείς», Λατ. nemo, nullus, οὐδ., = οὐδέν, Λατ. nihil, κοινὸν παρ’ ἅπασι τοῖς ποιηταῖς, (ὁ Ὅμ. καὶ ὁ Πίνδ. χρῶνται τῇ λέξει [[ταύτῃ]] σχεδὸν ἀποκλειστικῶς ἀντὶ τοῦ οὐδεὶς ἐν τῷ ἀρσ. καὶ θηλ., ἀλλὰ τὸ οὐδεὶς προτιμᾶται παρὰ τοῖς Ἀττικ. ποιηταῖς), ἐν ᾧ παρὰ πεζογράφοις μόνον τὸ οὐδεὶς [[εἶναι]] ἐν χρήσει πλὴν ἐν τῷ οὐδ. (ἴδε κατωτ.), [[οὔτις]] Δαναῶν Ἰλ. Α. 88· [[οὔτις]] θεῶν Αἰσχύλ. Ἀγ. 396, κτλ.· ― ἀλλὰ [[συχνάκις]] συμφωνεῖ [[μετὰ]] τοῦ οὐσιαστικοῦ, [[οὔτις]] ἀνὴρ Σοφ. Ἠλ. 188, πρβλ. Αἰσχύλ. Πρ. 445, Πέρσ. 414, κτλ.· ― παρ’ Ὁμ. καὶ Ἡσιόδ. ἄλλαι λέξεις δύνανται νὰ παρεντεθῶσι [[μεταξύ]], οὐ γάρ τις, οὐ μὲν γάρ τις, Ἰλ. Ζ. 487, Ὀδ. Θ. 552· [[οὔτε]] τινά..., [[οὔτε]] τις..., Ἰλ. Ν. 224· σπανίως ἐν τῷ πληθ., [[ἐπεὶ]] οὔτινες [[ἐγγύθεν]] εἰσὶν Ὀδ. Ζ. 279· προφήτας οὔτινας Αἰσχύλ. Ἀγ. 1099. 2) τὸ οὐδ. [[οὔτι]] [[συχνάκις]] [[εἶναι]] ἐν χρήσει ὡς ἐπίρρ., [[οὐδόλως]], [[οὐδαμῶς]], κατ’ οὐδένα τρόπον, Ἰλ. Α. 153, Β. 338, κτλ.· [[οὕτως]] οὐ μόνον παρὰ Τραγ., ἀλλὰ καὶ παρ’ Ἡροδ. (1. 148., 3. 36, κτλ), καὶ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς πεζογράφοις, Πλάτ. Πολ. 331Α, 351Α, κτλ.· ἐπιτεταμ. [[οὔτι]] γε, ὁ αὐτ. ἐν Φαίδωνι 81D· [[οὔτι]] μὲν δὴ ὁ αὐτ. ἐν Θεαιτ. 186Ε, κτλ.· [[οὔτι]] μὴν Σοφ. Ἠλ. 817, κτλ.· [[ὡσαύτως]] χωριστά, οὐ γάρ τι Ἰλ. Υ. 467, Σοφ. Αἴ. 1111, κτλ.· οὐ μὲν γάρ τι Ἰλ. Τ. 321, κτλ.· οὐ νύ τι Θ. 39, κτλ. ΙΙ. ὡς κύριον [[ὄνομα]] [[μετὰ]] διαφόρου τονισμοῦ, Οὖτις, ὁ, αἰτ. Οὖτιν, «Κανείς», ψευδὲς [[ὄνομα]] [[ὅπερ]] ἔλαβεν ὁ Ὀδυσσεὺς ([[μετὰ]] λογοπαιγνίου ἐν σχέσει πρὸς τὸ μήτις καὶ [[μῆτις]], ἴδε Ὀδ. Υ. 20) [[ὅπως]] ἀπατήσῃ τὸν Πολύφημον, Ὀδ. Ι. 366, 408, πρβλ. Εὐρ. Κύκλ. 549, 672 κἑξ., Ἀριστοφ. Σφ. 184 κἑξ. 2) [[ὄνομα]] σοφίσματος, Διογ. Λ. 7. 82· ἐπὶ τοιαύτης δὲ σημασίας ἡ γεν. [[εἶναι]] οὔτιδος, αἰτ. οὖτιν.

}}