View source for τις

{{LSJ1
|Full diacritics=τῐς
|Medium diacritics=τις
|Low diacritics=τις
|Capitals=ΤΙΣ
|Transliteration A=tis
|Transliteration B=tis
|Transliteration C=tis
|Beta Code=tis
|Definition=τι, Indef. Pron. <span class="sense"><span class="bld">A</span> [[any one]], [[any thing]], enclitic through all cases (for exceptions v. infr.):—but [[τίς]];  [[τί]]; Interrog. Pron. [[who]]? [[what]]?, oxyt. in the monosyll. cases, parox. in the others:—Dialectal forms: Cypr. σις ([[si se]]) <span class="title">Inscr.Cypr.</span>135.10 H.; Arc. σις (with <abbr title="Illegible text in print source">†</abbr> for ς) <span class="title">IG</span>5(2).262.25 (Mantinea, v B.C.); Thess. κις ib.9(2).515.12 (Larissa), 1226.4, 1229.27 (Phalanna), pl. κινες ib.517.41 (Larissa), neut. κι in [[διεκί]], [[ποκκί]] ([[quod vide|qq.v.]]); neut. pl. Dor. [[σά]], Boeot. τά, Aeol. dat. [[τίω]], [[τίοισι]] (v. infr. B). (I.-E. <b class="b2">qu̯i-</b>, cf. Lat. [[quis]], [[quid]], etc.; for [[σά]], [[τά]], v. [[ἄσσα]], σά μάν; with [[τέο]] (v. infr. B) cf. OSlav. gen. <span class="hiitalic">c<abbr title="Illegible text in print source">†</abbr>eso.</span>) </span><span class="sense"><span class="bld">A</span> Indef. Pron. τις, τι, gen. Ion. τεο <span class="bibl">Od.16.305</span>, <span class="bibl">Hdt.1.58</span>; more freq. τευ <span class="bibl">Il.2.388</span>, al., <span class="bibl">Hdt.4.30</span>, al., <span class="bibl">Meliss.7</span>, etc.; Trag. and Att. του <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>21</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ach.</span>329</span>, <span class="bibl">Th.1.70</span>, etc. (sts. fem., <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>290</span>, <span class="bibl"><span class="title">OT</span>1107</span> (lyr.), <span class="bibl">E.<span class="title">Hec.</span>370</span>, etc.); του is rare after <span class="bibl">300</span> B.C., never in [[LXX]] or [[NT]], but found in <span class="title">IG</span>12(5).798.17 (Tenos, iii B.C.), <span class="bibl"><span class="title">PCair.Zen.</span>250.6</span>, <span class="bibl">647.23</span> (iii B.C.), <span class="bibl">Plb.3.23.3</span>, revived by the Atticists, <span class="bibl">D.H.8.29</span>, <span class="bibl">Plu.<span class="title">Fab.</span>20</span>, etc.; τινος <span class="bibl">Pi.<span class="title">P.</span>2.90</span>, <span class="title">IG</span>12.16.17, 65.41, <span class="bibl">A.<span class="title">Eu.</span> 5</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ch.</span>102</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>698</span>, al., <span class="bibl">Hdt.2.109</span>, al. (<span class="title">Rh.Mus.</span>72.483), etc.; dat. Ion. τεῳ <span class="bibl">Il.16.227</span>, <span class="bibl">Od.11.502</span>, <span class="bibl">Hdt.2.48</span>, <span class="bibl">5.86</span>; Trag. and Att. [[τῳ]] (also in Hom., <span class="bibl">Il.1.299</span>, <span class="bibl">12.328</span>, <span class="bibl">Od.13.308</span>, <span class="bibl">20.297</span>, al., always in masc.) <span class="bibl">A.<span class="title">Th.</span>1045</span>, <span class="title">IG</span>12.39.54, <span class="bibl">D.S.18.45</span>; as fem., <span class="bibl">A.<span class="title">Th.</span>472</span>, <span class="bibl">S. <span class="title">OT</span>80</span>, etc.; τινι (Hom. in the form οὔ τινι <span class="bibl">Il.17.68</span>, <span class="bibl">Od.14.96</span>) <span class="bibl">Pi. <span class="title">O.</span>9.26</span>, al., <span class="bibl">B.17.12</span>, <span class="bibl">Hdt.1.114</span> (elsewhere fem., <span class="bibl">2.62</span>, <span class="bibl">3.69</span>, <span class="bibl">83</span>, <span class="bibl">4.113</span>), <span class="bibl">A.<span class="title">Th.</span>1041</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>443</span>, <span class="bibl">495</span>, etc.; acc. τινα <span class="bibl">Il.1.62</span>, <span class="bibl">5.761</span>, etc., neut. τι <span class="bibl">2.122</span>, etc.: dual τινε <span class="bibl">Od.4.26</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Sph.</span>237d</span>, <span class="bibl"><span class="title">Prm.</span>143c</span>, <span class="bibl">149e</span>: pl. τινες (Hom. only in οὔ τινες <span class="bibl">Od.6.279</span>, <span class="bibl">17.587</span> and [[οἵτινες]] (v. [[ὅστις]])); Dor. τινεν <span class="title">SIG</span>527.127 (Drerus, iii B.C.); nom. and acc. neut. [[τινα]] (ὅτινα <span class="bibl">Il.22.450</span>), never in Trag., Ar., Th., or Hdt., [[falsa lectio|f.l.]] in <span class="bibl">Isoc.4.74</span>, first in <span class="bibl">Pl.<span class="title">Chrm.</span>163d</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ep.</span>325a</span>, <span class="bibl">D.47.63</span>, <span class="bibl">Hyp.<span class="title">Ath.</span>19</span>, <span class="bibl">Alex.110</span>, <span class="bibl">Sotad.Com.1.22</span>, <span class="bibl">Arist.<span class="title">EN</span>1094a5</span>, <span class="title">IG</span>42(1).121.35 (Epid., iv B.C.), etc.; [[ἄσσα]] ([[quod vide|q.v.]]) <span class="bibl">Od.19.218</span>, never in Trag. or Hdt.; Att. [[ἄττα]] first in <span class="bibl">Th.1.113</span>, <span class="bibl">2.100</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>173</span>, al., <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>400a</span>, etc., never in LXX, Plb., D.S., Str., revived by the Atticists, <span class="bibl">D.H.<span class="title">Comp.</span>3</span>, etc.; gen. Ion. τεων <span class="bibl">Hdt.2.175</span>, <span class="bibl">5.57</span>, [[τεῶν]] cj. for <b class="b3">γε ῶν</b> in <span class="bibl">4.76</span>; τινων not in Hdt., first in <span class="bibl">Ar.<span class="title">Eq.</span>977</span> (lyr.); dat. τισι<b class="b3">, τισιν</b>, first in <span class="bibl">Hdt. 9.113</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Ath.</span>1.18</span>; N.-W. Dor. τινοις <span class="title">GDI</span>1409.5 (Delph., iii B.C.); Ion. τεοισι <span class="bibl">Hdt.8.113</span>, <span class="bibl">9.27</span> (for τεοις and τεον v. [[τεός]]); acc. τινας <span class="bibl">Il.15.735</span>, <span class="bibl">Od.11.371</span> (also in [[οὕστινας]], [[ὅτινας]], v. [[ὅστις]]), etc.; neut. τινα (v. supr.):—[[anyone]], [[anything]], [[someone]], [[something]], [[any one]], [[any thing]], [[some one]], [[some thing]]; and as adjective [[any]], [[some]], and serving as the Indef. Art. a, [[an]]; θεός νύ τίς ἐστι κοτήεις <span class="bibl">Il.5.191</span>; καί τις θεὸς ἡγεμόνευεν <span class="bibl">Od.9.142</span>; <b class="b3">οὐδέ τις αὐτὸν ἠείδη δμώων</b> ib.<span class="bibl">205</span>; <b class="b3">ἤ τι ὀϊσάμενος, ἢ . .</b>ib.<span class="bibl">339</span>; <b class="b3">μή τίς μοι ὑποδείσας ἀναδύη</b> ib.<span class="bibl">377</span>, cf. <span class="bibl">405</span>-<span class="bibl">410</span>; <b class="b3">εἴ τινά που μετ' ὄεσσι λάβοι</b> ib. <span class="bibl">418</span>, cf. <span class="bibl">421</span>, al.; <b class="b3">τις θεός</b> construed as if <b class="b3">τις θεῶν</b>, <span class="bibl">19.40</span>, cf. <span class="bibl">11.502</span>, <span class="title">IG</span>12.94.19, <span class="bibl">E.<span class="title">Hel.</span>1039</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">II</span> special usages: </span><span class="sense"><span class="bld">1</span> [[some one]] (of many), i.e. [[many a one]], ὧδε δέ τις εἴπεσκεν <span class="bibl">Il.7.201</span>, etc.: sometimes with meiosis, implying [[all]] or [[men]], <span class="bibl">13.638</span>, <span class="bibl">Od.3.224</span>; so in Prose, <span class="bibl">Hdt.5.49</span> fin., <span class="bibl">Th.2.37</span>, etc. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> [[any one concerned]], [[every one]], εὖ μέν τις δόρυ θηξάσθω <span class="bibl">Il.2.382</span>; <b class="b3">ἀλλά τις αὐτὸς ἴτω</b> let [[every man]] come himself, <span class="bibl">17.254</span>; ἵνα τις στυγέῃσι καὶ ἄλλος <span class="bibl">8.515</span>, cf. <span class="bibl">16.209</span>, <span class="bibl">17.227</span>, al.; so in Trag. and Att., even with the imper., <b class="b3">τοῦτό τις . . ἴστω</b> S <span class="title">Aj.</span>417 (lyr.), cf. <span class="bibl">E.<span class="title">Ba.</span>346</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Av.</span>1187</span>; ἀγορεύω τινὶ ἐμὲ μὴ βασανίζειν <span class="bibl">Id.<span class="title">Ra.</span>628</span>; <b class="b3">τοὺς ξυμμάχους αὐτόν τινα κολάζειν</b> that [[every man]] should himself chastise his own allies, <span class="bibl">Th.1.40</span>, cf. <span class="bibl">6.77</span>; ὅ τί τις ἐδύνατο <span class="bibl">Id.7.75</span>; <b class="b3">ἄμεινόν τινος</b> better than [[any others]], <span class="bibl">D.21.66</span>, cf. <span class="bibl">19.35</span>:—this is more fully expressed by adding other pronominal words, τις ἕκαστος <span class="bibl">Od.9.65</span>, <span class="bibl">Th.6.31</span>, etc.; πᾶς τις <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span> 1205</span>, <span class="bibl">Hdt.6.80</span>, <span class="bibl">Th.8.94</span>, etc.; ἅπας τις <span class="bibl">Hdt.3.113</span>, etc.; οὐδέν τι μᾶλλον <span class="bibl">Id.4.118</span>. In these senses, τις is freq. combined with pl. words, <b class="b3">οἱ κακοὶ . . οὐκ ἴσασι, πρίν τις ἐκβάλῃ</b>, for <b class="b3">πρὶν ἐκβάλωσι</b>, <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span> 965</span>; <b class="b3">οἷς ἂν ἐπίω, ἧσσόν τις πρόσεισι</b>, for <b class="b3">ἧσσον προσίασι</b>, <span class="bibl">Th.4.85</span>; ἐτόλμα τις... ὁρῶντες <span class="bibl">Id.2.53</span>, cf. <span class="bibl">7.75</span>; esp. after [[εἴ]] or <b class="b3">ἤν τις</b>, <span class="bibl">X. <span class="title">Mem.</span>1.2.62</span>, al. </span><span class="sense"><span class="bld">3</span> in reference to a definite person, whom one wishes to avoid naming, <b class="b3">οὐκ ἔφασαν ἰέναι, ἐὰν μή τις χρήματα διδῷ</b> (i.e. Cyrus) <span class="bibl">Id.<span class="title">An.</span>1.4.12</span>, cf. <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>552</span>, <span class="bibl">Theoc.5.122</span>; so also euphemism for something bad, ἤν τι ποιῶμεν <span class="bibl">Th.2.74</span>; ἂν οὗτός τι πάθῃ <span class="bibl">D.4.11</span>: hence for the 1st or 2nd pers. Pron., ἅ τιν' οὐ πείσεσθαι ὀΐω <span class="bibl">Il.1.289</span>, cf. <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>751</span>; <b class="b3">ποῖ τις τρέψεται</b>; for <b class="b3">ποῖ τρέψομαι</b>; <span class="bibl">Ar.<span class="title">Th.</span>603</span>, cf. <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>245</span> (lyr.), <span class="bibl">1138</span>, <span class="bibl">Th.4.59</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>3.4.40</span>, <span class="bibl">5.7.31</span>, etc. </span><span class="sense"><span class="bld">4</span> indefinitely, where we say [[they]], French [[on]], sometimes with an ironical force, φοβεῖταί τις <span class="bibl">A.<span class="title">Ch.</span>59</span> (lyr.); μισεῖ τις ἐκεῖνον <span class="bibl">D.4.8</span>; as voc., <b class="b3">τὸν Πλοῦτον ἔξω τις κάλει</b> call P. out, [[somebody]], <span class="bibl">Ar.<span class="title">Pl.</span>1196</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">5</span> τις<b class="b3">, τι</b> may be opposed, expressly or by implication, to [[οὐδείς]], [[οὐδέν]], and mean [[somebody]], [[something]], by meiosis for [[some great one]], [[some great thing]], <b class="b3">ηὔχεις τις εἶναι</b> you boasted that you were [[somebody]], <span class="bibl">E.<span class="title">El.</span>939</span>; εἰσὶν ὅμως τινὲς οἱ εὐδοκιμοῦντες <span class="bibl">Arist.<span class="title">Pol.</span>1293b13</span>; τὸ δοκεῖν τιν' εἶναι <span class="bibl">Men.156</span>; τὸ δοκεῖν τινὲς εἶναι <span class="bibl">D.21.213</span>; ὡς σὲ μὲν ἐν τῇ πόλει δεῖ τινὰ φαίνεσθαι, τὴν πόλιν δ' ἐν τοῖς Ἕλλησι μηδενὸς ἀξίαν εἶναι <span class="bibl">Id.10.71</span>; <b class="b3">κἠγών τις φαίνομαι ἦμεν</b> after all I too am [[somebody]], <span class="bibl">Theoc.11.79</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Act.Ap.</span>5.36</span>; also in neut., οἴονταί τι εἶναι ὄντες οὐδενὸς ἄξιοι <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ap.</span>41e</span>, cf.<span class="bibl"><span class="title">Phd.</span>63c</span>, <span class="bibl"><span class="title">Phdr.</span>243a</span>, <span class="bibl"><span class="title">Euthd.</span>303c</span>, etc.:— so <b class="b3">τι λέγειν</b> to be near the mark, opp. <b class="b3">οὐδὲν λέγειν</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Prt.</span>339c</span>, <span class="bibl"><span class="title">R.</span>329e</span>, <span class="bibl"><span class="title">Phdr.</span>260a</span>, etc.; ἵνα καὶ εἰδῶμεν εἴ τι ὅδε λέγει <span class="bibl">Id.<span class="title">Cra.</span>407e</span>; οἴεσθέ τι ποιεῖν, οὐδὲν ποιοῦντες <span class="bibl">Id.<span class="title">Smp.</span>173c</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> τις is sometimes opp. to another word, ἀελλοπόδων μέν τιν' εὐφραίνοισιν ἵππων τιμαί... τέρπεται δὲ καί τις . . <span class="bibl">Pi.<span class="title">Fr.</span>221</span>; τισὶ τῶν πολιτῶν ἀποροῦσι συνεξέδωκε θυγατέρας... τοὺς δ' ἐλύσατο ἐκ τῶν πολεμίων <span class="bibl">Lys.19.59</span>; μέρος μέν τι σιδήρου, μέρος δέ τι ὀστράκινον <span class="bibl">[[LXX]] <span class="title">Da.</span>2.33</span> (more freq. with the Article, v. infr. <span class="bibl">10</span> c); <b class="b3">ἔστιν οὖν οὐ πᾶν τὸ ταχύ, ἀλλά τι</b> (sic codd. BT) αὐτοῦ ἀγαστόν <span class="bibl">Pl.<span class="title">Cra.</span>412c</span>; ἀναγκαῖον ἤτοι πᾶσι τοῖς πολίταις ἀποδίδοσθαι πάσας ταύτας τὰς κρίσεις ἢ τισὶ πάσας . . ἢ τινὰς μὲν αὐτῶν πᾶσι τινὰς δὲ τισίν <span class="bibl">Arist.<span class="title">Pol.</span>1298a9</span>, cf. <span class="bibl">1277a23</span>; <b class="b3">τὸ μεῖζον τοῦθ' ὅπερ ἐστὶν ἑτέρου λέγεται· τινὸς γὰρ λέγεται μεῖζον</b> greater than [[something]], <span class="bibl">Id.<span class="title">Cat.</span>6a38</span>; τὸ πρώτως ὂν καὶ οὐ τὶ ὂν ἀλλ' ὂν ἁπλῶς <span class="bibl">Id.<span class="title">Metaph.</span>1028a30</span>; <b class="b3">πότερον τῷ τυχόντι ἢ τισίν</b>; <span class="bibl">Id.<span class="title">Pol.</span>1269a26</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">6</span> with pr. names τις commonly signifies [[one named]] so-and-so, ἦν δέ τις ἐν Τρώεσσι Δάρης <span class="bibl">Il.5.9</span>, cf. <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>3.1.4</span>, etc.; with a sense of contempt, <b class="b3">Θερσίτης τις ἦν</b> there was [[one]] Thersites, <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>442</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> [[one of the same sort]], converting the pr. name into an appellative, <b class="b3">ἤ τις Ἀπόλλων ἢ Πάν</b> [[an]] Apollo or a Pan, <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span>55</span> (anap.); [<b class="b3">πόλιες] ταὶ μέλονται πρός τινος ἢ Διὸς ἢ γλαυκᾶς Ἀθάνας</b> Lyr.in <span class="title">PVat.</span>11v xi7; Σκύλλαν τινά <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span>1233</span>, cf.<span class="bibl">Ar.<span class="title">V.</span>181</span>, <span class="bibl"><span class="title">Av.</span>512</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ra.</span>912</span>: so also ὥς τις ἥλιος <span class="bibl">A.<span class="title">Ag.</span>288</span>; [[ἰσθμόν]] τιν' <span class="bibl">Ar. <span class="title">Th.</span>647</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">7</span> with Adjs. τις combines to express the idea of a Subst. used as predicate, <b class="b3">ὥς τις θαρσαλέος καὶ ἀναιδής ἐσσι προΐκτης</b> a bold and impudent beggar, <span class="bibl">Od.17.449</span>, cf. <span class="bibl">18.382</span>, <span class="bibl">20.140</span>, <span class="bibl">Il.3.220</span>; <b class="b3">ἐγώ τις, ὡς ἔοικε, δυσμαθής</b> a dull[[ard]], <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>358a</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Prt.</span>340e</span>; <b class="b3">φόβου πλέα τις εἶ</b> a cow[[ard]], <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>696</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Th.</span>979</span>(lyr.), <span class="bibl"><span class="title">Ag.</span>1140</span> (lyr.); <b class="b3">ὡς ταχεῖά τις . . χάρις διαρρεῖ</b> in what swift [[fashion]] ( = [[ταχέως πως]]), <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>1266</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">OT</span>618</span>, <span class="bibl">Hdt.4.198</span>; <b class="b3">δεινόν τι ποιεύμενος</b> thinking it a terrible [[thing]], <span class="bibl">Id.3.155</span>, <span class="bibl">5.33</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">8</span> with numerals and Adjs. expressing number, size, or the like, <b class="b3">εἷς δέ τις ἀρχὸς ἀνὴρ . . ἔστω</b> [[some]] one man, <span class="bibl">Il.1.144</span>; ἕνα τιν' ἂν καθεῖσεν <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>911</span>; δώσει δέ τι ἕν γε φέρεσθαι <span class="bibl">Od.15.83</span>; τινὰ μίαν νύκτα <span class="bibl">Th.6.61</span>; προσκαλεσάμενός τινας δύο τῶν ἑκατονταρχῶν <span class="bibl"><span class="title">Act.Ap.</span>23.23</span>; sometimes the τις softens the definiteness of the numeral, <b class="b3">ἑπτά τινες</b> [[some]] seven, seven [[or so]], <span class="bibl">Th.7.34</span>; ἐς διακοσίους τινάς <span class="bibl">Id.3.111</span>, cf. <span class="bibl">7.87</span>, <span class="bibl">8.21</span>; so without an actual numeral, <b class="b3">ἡμέρας τινάς</b> [[some]] days, i.e. [[several]], <span class="bibl">Id.3.52</span>; <b class="b3">στρατῷ τινι</b> [[of a certain amount]], [[considerable]], <span class="bibl">Id.8.3</span>; <b class="b3">ἐνιαυτόν τινα</b> a year [[or so]], <span class="bibl">Id.3.68</span>; so <b class="b3">οὐ πολλοί τινες, τινὲς οὐ πολλοί</b>, <span class="bibl">A.<span class="title">Pers.</span>510</span>, <span class="bibl">Th. 6.94</span>, etc.; <b class="b3">ὀλίγοι τινές</b> or τινὲς ὀλίγοι <span class="bibl">Id.2.17</span>, <span class="bibl">3.7</span>; <b class="b3">οὔ τινα πολλὸν χρόνον</b> no [[very]] long time, <span class="bibl">Hdt.5.48</span>; τις στρατιὰ οὐ πολλή <span class="bibl">Th.6.61</span>; so also <b class="b3">ὅσσος τις χρυσός</b> what a store of gold, <span class="bibl">Od.10.45</span>, cf. <span class="bibl">Hdt. 1.193</span>, <span class="bibl">2.18</span>, etc.; κόσοι τινές <span class="bibl">Id.7.234</span>; πηλίκαι τινὲς τιμωρίαι <span class="bibl">Isoc. 20.3</span>; πολλὸς γάρ τις ἔκειτο <span class="bibl">Il.7.156</span>; ἐκ πολλοῦ τευ χρόνου <span class="bibl">Hdt. 2.58</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">9</span> with Pronominal words, <b class="b3">ἀλλά τί μοι τόδε θυμὸς . . μερμηρίζει</b> [[something]], namely this, <span class="bibl">Od.20.38</span>, cf. <span class="bibl">380</span>; <b class="b3">οἷός τις</b> what sort of a man, <span class="bibl">Il.5.638</span> (dub. l.), cf. <span class="bibl">Od.9.348</span>, <span class="bibl">20.377</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Prt.</span>313a</span>, etc.; ποῖός τις <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>42</span>, <span class="bibl"><span class="title">OC</span>1163</span>, <span class="bibl">Hdt.3.34</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>7.6.24</span>, etc.; ὁποῖός τις <span class="bibl">Id.<span class="title">Cyr.</span>2.2.2</span>, al.; εὐτυχίη τις τοιήδε <span class="bibl">Hdt.3.139</span>, cf. <span class="bibl">X.<span class="title">Mem.</span>1.1.1</span>, etc.; τοιοῦτός τις <span class="bibl">Id.<span class="title">An.</span>5.8.7</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">10</span> with the Article, </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> when a noun with the Art. is in appos. with τις, as <b class="b3">ὅταν δ' ὁ κύριος παρῇ τις</b> when the person in authority, [[whoever he be]], is here, <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>289</span>; <b class="b3">τοὺς αὐτοέντας . . τιμωρεῖν τινας</b> ([[varia lectio|v.l.]] τινα) <span class="bibl">Id.<span class="title">OT</span>107</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> in Philosophic writers, τις is added to the Art. to show that the Art. is used to denote a particular individual who is not specified in the general formula, although he would be in the particular case, <b class="b3">ὁ τὶς ἄνθρωπος</b> the [[individual]] man ([[whoever]] he may be), [[this]] or [[that]] man, opp. [[ἄνθρωπος]] (man in general), <b class="b3">ὁ τὶς ἵππος, ἡ τὶς γραμματική</b>, <span class="bibl">Arist.<span class="title">Cat.</span>1b4</span>, <span class="bibl">8</span>; <b class="b3">τὸ τὶ μέγεθος</b>, opp. <b class="b3">ὅλως τὸ μέγεθος</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Pol.</span>1283a4</span>, cf. <span class="bibl">S.E.<span class="title">P.</span>2.223</span>; but in ἑνὸς γὰρ τό γε τὶ φήσεις σημεῖον εἶναι <span class="bibl">Pl.<span class="title">Sph.</span>237d</span>, the Art. is used as in Il. cc. [[sub verbo|s.v.]] ὁ, ἡ, τό <span class="bibl">B.1.5</span>: later <b class="b3">ὅ τις</b> (or <b class="b3">ὁ τὶς</b>) much like [[ὁ δεῖνα]], δεῦρο ὅ τις θεός, ὄφθητί μοι in a general formula of invocation, <span class="title">PMag.Par.</span>1.236; <b class="b3">αἴρω σε, ἥ τις βοτάνη</b> ib.287; <b class="b3">εἰς τήν τινα κρείαν</b> (leg. [[χρείαν]]) ib.289. </span><span class="sense"><span class="bld">c</span> freq. in opposed clauses, ὁ μέν τις... ὁ δὲ . . <span class="bibl">E.<span class="title">Med.</span>1141</span>, <span class="bibl"><span class="title">Hec.</span>624</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>99b</span>, etc.; ὁ μέν τις... ἄλλος δὲ . . <span class="bibl">E.<span class="title">IT</span>1407</span>; ὁ μὲν... ὁ δέ τις . . <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>1.4.15</span>: pl., οἱ μέν τινες... οἱ δὲ . . <span class="bibl">Hdt.1.127</span>, cf. <span class="bibl">Th.2.91</span>; οἱ μέν τινες... οἱ δὲ... οἱ δέ τινες <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>3.2.10</span>, etc.; <b class="b3">οἱ μὲν... οἱ δέ τινες . .</b>ib.<span class="bibl">6.1.26</span>, etc.: also combined with other alternative words, ὁ μέν τις... ὁ δέ τις... ἕτερος δέ τις . . <span class="bibl">Id.<span class="title">Smp.</span>2.6</span>; <b class="b3">ὁ μὲν... ἕτερος δέ τις... ὁ δὲ . .</b>, etc., <span class="bibl">Ar. <span class="title">Pl.</span>162</span> sq.: also in neut., τὸ μέν τι... τὸ δέ τι . . <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ep.</span>358a</span>; τὸ μέν τι... τὸ δὲ . . <span class="bibl">Hdt.3.40</span>; in adverb. sense, <b class="b3">τὸ μὲν... τὸ δέ τι . .</b> [[partly]]... [[partly]] . ., <span class="bibl">Plb.1.73.4</span>; and τι remains unaltered even when the Art. is pl., τὰ μέν τι μαχόμενοι, τὰ δὲ καὶ ἀναπαυόμενοι <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>4.1.14</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">HG</span>7.1.46</span>; also <b class="b3">τὸ δέ τι . .</b>but [[in some]] measure... without <b class="b3">τὸ μέν</b> preceding, <span class="bibl">Th.1.107</span>, cf. <span class="bibl">118</span>, <span class="bibl">7.48</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">d</span> later τις is used as in b supr. but without the Art., <b class="b3">γράψον . . ὅτι τι καί τι εἴληφας</b> that you have received [[such]] and [[such]] things, <span class="bibl"><span class="title">POxy.</span>937.22</span> (iii A.D.); <b class="b3">κληρονόμους καταλείπω τὴν θυγατέρα μού τινα καὶ τὸν σύντροφον αὐτῆς τινα καί τινα</b> ib.<span class="bibl">1034.2</span> (ii A.D.); <b class="b3">τίς τινι χαίρειν</b> <span class="title">A</span> to <span class="title">B</span> greeting (in a draft letter), ib.<span class="bibl">509</span> (ii A.D.). </span><span class="sense"><span class="bld">II</span> the neut. τι is used, </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> collectively, <b class="b3">ἦν τι καὶ ἐν ταῖς Συρακούσαις</b> there was a [[party]] . ., <span class="bibl">Th.7.48</span>; so perhaps <b class="b3">τῶν ἄλλων οὔ πέρ τι πεφυγμένον ἐστ' Ἀφροδίτην, οὔτε θεῶν, οὔτ' ἀνθρώπων</b> no [[class]], h.Ven.34 (but masc. τις in <span class="bibl"><span class="title">h.Merc.</span> 143</span>). </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> euphemism for something bad, v. supr. <span class="bibl">3</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">c</span> joined with Verbs, [[somewhat]], [[in any degree]], [[at all]], ἦ ῥά τί μοι κεχολώσεαι <span class="bibl">Il.5.421</span>; παρεθάρρυνέ τι αὐτούς <span class="bibl">X.<span class="title">HG</span>6.4.7</span>, etc.: with Adjs. or Adverbs, <b class="b3">οὕτω δή τι ἰσχυραί, οὕτω δή τι πολύγονον</b>, etc., <span class="bibl">Hdt.3.12</span>, <span class="bibl">108</span>, cf. <span class="bibl">4.52</span>; so also ὀλίγον τι ἧσσον <span class="bibl">Od.15.365</span>; οὐδέ τι μᾶλλον <span class="bibl">Hdt.6.123</span>, etc.; ἧσσόν τι <span class="bibl">Th.3.75</span>, etc.; <b class="b3">οὐ πάνυ τι, πολύ τι, σχεδόν τι</b>, v. [[πάνυ]] <span class="bibl">1.3</span>, πολύς <span class="bibl">111.1a</span>, <span class="bibl">2a</span>, [[σχεδόν]] IV; also in conjunction with οὐδέν, μηδέν, οὐδέν τι πάντως <span class="bibl">Hdt.6.3</span>; <b class="b3">οὐδέν, μηδέν τι μᾶλλον</b>, <span class="bibl">E.<span class="title">Alc.</span>522</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>280</span>; μηδέν τι λίαν <span class="bibl">E.<span class="title">Andr.</span>1234</span>:—also <b class="b3">καί τι καὶ . . ὑποψίᾳ</b> [[in part]] also from suspicion, <span class="bibl">Th.1.107</span>; καί πού τι καί <span class="bibl">Pi.<span class="title">O.</span>1.28</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">12</span> <b class="b3">τίς τε</b> freq. in Hom., ὡς ὅτε τίς τε <span class="bibl">Il.3.33</span>, <span class="bibl">4.141</span>, v. [[τε]] B. </span><span class="sense"><span class="bld">13</span> <b class="b3">ἤ τις ἢ οὐδείς</b> [[few]] or none, [[next to none]], <span class="bibl">Hdt.3.140</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>7.5.45</span>, <span class="bibl">D.C.47.5</span>, <span class="bibl">48.4</span>; <b class="b3">ἤ τι ἢ οὐδέν</b> [[little]] or nothing, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ap.</span>17b</span>; ἢ οὐδεὶς ἤ τις <span class="bibl">D.C.41.62</span> ([[si vera lectio|s. v.l.]]). </span><span class="sense"><span class="bld">14</span> τις is pleonast. in such phrases as <b class="b3">οὐδέν τι</b> or <b class="b3">μηδέν τι</b>, v. supr. <span class="bibl">11c</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> repeated in successive clauses, ὅσα λέγει τις ἢ πράσσειτις ἢψέγειν ἔχει <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>689</span>; εἴ τις δύο ἢ καὶ πλέους τις ἡμέρας λογίζεται <span class="bibl">Id.<span class="title">Tr.</span>944</span> (where however <b class="b3">κἄτι πλείους</b> is prob. cj.), cf. <span class="bibl">E.<span class="title">Or.</span>1218</span> (whereas τις is sometimes omitted in the first clause, οὔτε φωνὴν οὔτε του μορφὴν βροτῶν <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>21</span>, cf. <span class="bibl">S.<span class="title">Tr.</span>3</span>): but in <span class="bibl">E.<span class="title">Andr.</span> 734</span>, <b class="b3">ἔστι γάρ τις οὐ πρόσω . . πόλις τις</b>, the repetition is pleonastic, as also in <span class="bibl">A.<span class="title">Supp.</span>57</span> sq. (lyr., [[si vera lectio|s. v.l.]]). </span><span class="sense"><span class="bld">15</span> τις is sometimes omitted, <b class="b3">οὐδέ κεν ἔνθα τεόν γε μένος καὶ χεῖρας ὄνοιτο</b> (sc. τις) <span class="bibl">Il.13.287</span>; <b class="b3">ὡς δ' ἐν ὀνείρῳ οὐ δύναται</b> (sc. τις) φεύγοντα διώκειν <span class="bibl">22.199</span>, cf. <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>1226</span> (lyr.), <span class="title">Leg.Gort.</span>2.2, <span class="bibl">X.<span class="title">Smp.</span>5.2</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Grg.</span>456d</span>: τις must often be supplied from what goes before, ib.<span class="bibl">478c</span>, <span class="bibl"><span class="title">Prt.</span>319d</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> sometimes also τις is omitted before a gen. case which must depend upon it, as ἢ [τις] τᾶς ἀσώτου Σισυφιδᾶν γενεᾶς <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>189</span> (lyr.); <b class="b3">ἢν γαμῇ ποτ' αὐτὸς ἢ [τις</b>] τῶν ξυγγενῶν <span class="bibl">Ar.<span class="title">Nu.</span>1128</span>; ἐν τῶν πόλεων <span class="title">IG</span>12.56.14.--Cf. <b class="b3">ὅστις, οὔτις, μήτις, ἄλλο τι</b>. </span><span class="sense"><span class="bld">III</span> Accentuation and position of τις: </span><span class="sense"><span class="bld">1</span> accentuation: τις is normally enclitic, but in certain uses is orthotone, i.e. theoretically oxytone (<b class="b3">τίς, τινά, τινές, τινῶν</b>, etc., cf. <span class="bibl">Choerob. <span class="title">in Theod.</span>1.373</span> H.) and barytone when followed by another word ([[τὶς]] or τις<b class="b3">, τινὰ, τινὲς, τινῶν</b>, etc.). According to Sch. D.T.<span class="bibl">p.240</span> H. its orthotone accent is [[τίς]] (not [[τὶς]]) <b class="b3">, τίνα, τίνες</b>, etc. The orthotone form is used in codd.: </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> at the beginning of a sentence, <b class="b3">τίς ἔνδον . .</b>; is [[any one]] within? <span class="bibl">A.<span class="title">Ch.</span>654</span> ([[τὶς]] cj. Hermann); <b class="b3">τί φημι;</b> = [[λέγω τι]]; am I saying [[anything]]? <span class="bibl">S.<span class="title">Tr.</span>865</span>, <span class="bibl"><span class="title">OT</span>1471</span>; &lt;<b class="b3">τίς ἦλθε;&gt; ἦλθέ τις</b> has [[anybody]] come? <span class="title">Somebody</span> has come, Sch.D.T. [[l.c.]]; <b class="b3">τὶς κάθηται, τὶς περιπατεῖ</b>, [[so and so]] is sitting (walking), <span class="bibl">S.E.<span class="title">M.</span>8.97</span>; <b class="b3">τὶς αἰπόλος καλούμενος Κομάτας</b> Sch.<span class="bibl">Theoc.7.78</span>; τίς ποτε οἰκοδεσπότης . . ἐκοπία Aesop. in <span class="title">Gloss.</span> iii <span class="bibl">p.41</span>; or after a pause, πῶς γὰρ ἄν, ἔφην ἐγώ, ὦ βέλτιστε, τὶς ἀποκρίναιτο <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>337e</span>; <b class="b3">τι οὖν</b> (τὶς ἂν εἴποι) <b class="b3"> ταῦτα λέγεις</b>; <span class="bibl">D.1.14</span> ([[varia lectio|v.l.]]); ἔντοσθεν δὲ γυνά, τι θεῶν δαίδαλμα <span class="bibl">Theoc.1.32</span>; οὐ γυμνὸν τὸ φίλαμα, τι δ' ὦ ξένε καὶ πλέον ἑξεῖς <span class="bibl">Mosch.1.5</span> ([[varia lectio|v.l.]] for [[τὺ]]). </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> when τις is opp. to another τις or to some other word, τισὶ μὲν συμφέρει, τισὶ δ' οὐ συμφέρει <span class="bibl">Arist.<span class="title">Pol.</span>1284b40</span>, cf. <span class="bibl">Th.2.92</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Cri.</span>49a</span>, <span class="bibl">D. 9.2</span>; τινὲς μὲν οὖν... ἡμεῖς δὲ . . <span class="bibl">Sor.1.1</span>; τὸ τὶ μὲν ψεῦδος ἔχον, τὶ δὲ ἀληθές <span class="bibl">S.E.<span class="title">M.</span>8.127</span>; ἀλλὰ τινὰ μὲν... τινὰ δὲ . . <span class="bibl">Gem.14.6</span>; ποτὲ μὲν πρὸς πάντα, ποτὲ δὲ πρὸς τινά <span class="bibl">Sor.1.48</span>: without such opposition, <b class="b3">τοῦτ' εἰς ἀνίαν τοὔπος ἔρχεται τινί</b> for a [[certain]] [[person]], <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>1138</span>. Codd. are not consistent; in signf.<span class="bibl">11.5a</span>, <span class="bibl">10c</span>, <span class="bibl">13</span> they make it enclitic; in signf. <span class="bibl">11.5b</span> sometimes enclitic, sometimes orthotone (v. supr.); sometimes enclitic and orthotone in the same sentence, πάντα δὲ τὰ γιγνόμενα ὑπό τέ τινος γίγνεται καὶ ἔκ τινος καὶ τί <span class="bibl">Arist.<span class="title">Metaph.</span>1032a14</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Chrm.</span>165c</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">2</span> position: </span><span class="sense"><span class="bld">a</span> τις is rarely first word in the sentence, and rarely follows a pause (v. supr. <span class="bibl">111.1a</span>, b); it may stand second word, ἔσκε τις ἐνθάδε μάντις ἀνήρ <span class="bibl">Od.9.508</span>, cf. <span class="bibl">Il.8.515</span>, <span class="bibl">23.331</span>; but in general its position is not far before or after the word to which it belongs in sense, ἀλλ' ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν <span class="bibl">1.62</span>; φυλακὴ δέ τις ἔμπεδος ἔστω <span class="bibl">8.521</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">b</span> in Ion. Prose it sometimes stands between its genitive and the Article of that genitive, τῶν τις Περσέων <span class="bibl">Hdt.1.85</span>; τῶν τις ἱρέων <span class="bibl">Id.2.38</span>; τῶν τινες Φοινίκων <span class="bibl">Id.8.90</span>; ἐς τῶν τι ἄλλο στομάτων τοῦ Νείλου <span class="bibl">Id.2.179</span>; so also in late Prose, <span class="bibl">Ath.3.108d</span>, <span class="bibl">Eust.1402.18</span>, <span class="bibl">1659.27</span>, <span class="bibl">1676.1</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">c</span> it stands between the Art. and Subst. in signf.<span class="bibl">11.10b</span>. </span><span class="sense"><span class="bld">d</span> <b class="b3">τίς τι</b> is the correct order, not <b class="b3">τί τις</b>, <span class="title">IG</span>12.110.46, <span class="bibl">Th.7.10</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>4.1.14</span> (codd. dett.), <span class="bibl">D.22.22</span>, etc. </span><span class="sense"><span class="bld">e</span> whereas in Att. the order <b class="b3">ἐάν τις</b> is compulsory, in Dor. the usual order is <b class="b3">αἴ τίς κα</b>, <span class="title">Leg.Gort.</span>9.43, al., <span class="title">Tab.Heracl.</span>1.105, al. (but αἴ κά τις <span class="bibl">Epich.35</span>, <span class="bibl">159</span>; αἰ δέ κα μή τις <span class="title">Leg.Gort.</span>5.13): later Dor. εἴ τί κα <span class="title">GDI</span>2101.3, al.; <b class="b3">καἴ τι ἂν</b>( = [[καὶ εἴ τι ἂν]]) <span class="title">IG</span>5(1).1390.50 (Andania, i B.C., v. infr. <span class="bibl">B.11.1b</span>):—this Dor. order influenced the Koine, as in the rare εἴ τις ἂν <span class="bibl">Plu.<span class="title">TG</span>15</span>. </span>
}}
{{bailly
|btext=[[τις]], [[τι]];<br /><i>gén.</i> τινός, <i>etc., jamais accentué sur le</i> ι;<br /><i>duel</i> [[τινέ]], [[τινοῖν]];<br /><b>I.</b> <i>adj. et pron. indéf. enclit.</i> un quelconque, un certain, quelqu'un, quelque :<br /><b>1</b> quelqu'un, qui que ce soit, l'un et l'autre, celui-ci et celui-là <i>en gén.</i> : [[ὧδε]] [[δέ]] [[τις]] εἴπεσκεν IL et ils parlaient l'un <i>ou</i> l'autre ainsi ; τὶς [[ἄλλος]] IL quelque autre;<br /><b>2</b> <i>particul.</i> toute personne parmi celles dont on parle, chacun : [[εὖ]] [[μέν]] [[τις]] [[δόρυ]] θηξάσθω IL que chacun aiguise bien son fer de lance ; [[ἔνθα]] [[τις]] ἄλκιμον [[ἦτορ]] ἔχων [[Τρώεσσι]] μαχέσθω IL qu’alors chacun ayant un cœur courageux lutte contre les Troyens ; ὅ [[τι]] [[τις]] ἐδύνατο THC ce que chacun pouvait dans la mesure de ses forces;<br /><b>3</b> <i>en parl. d'une <i>pers.</i> déterminée qu’on ne veut pas nommer</i>;<br /><b>4</b> quelqu'un, quelque chose, <i>càd</i> quelqu'un <i>ou</i> quelque chose d'important : οἴονταί [[τι]] [[εἶναι]] ὄντες οὐδενὸς ἄξιοι PLAT n’ayant aucune valeur, ils croient être quelque chose;<br /><b>5</b> <i>au plur.</i> τινες quelques, plusieurs : ἡμέρας τινάς THC quelques jours ; [[τῶν]] Ἑλλήνων τινές XÉN quelques-uns des Grecs;<br /><b>6</b> quelqu'un, <i>p. opp. à d'autres</i> : τινὲς μὲν… τινὲς [[δέ]] ARSTT les uns…, les autres ; ὁ [[μέν]] [[τις]]… ὁ [[δέ]], ὁ μὲν… ὁ [[δέ]] [[τις]] l'un…, l'autre ; [[οἱ]] [[μέν]] τινες… [[οἱ]] [[δέ]] les uns…, les autres ; [[οἱ]] μὲν…, [[οἱ]] [[δέ]] τινες XÉN les uns…, les autres ; <i>adv.</i> τὸ [[μέν]] [[τι]]…, τὸ [[δέ]] HDT en partie…, en partie ; soit… soit;<br /><b>7</b> <i>joint à un n. de nombre ou autre mot exprimant une idée de quantité pour marquer une restriction</i> [[τρεῖς]] τινες THC qch comme trois, peut-être trois ; <i>ou comme opposition</i> ὀλίγοι τινές, τινὲς ὀλίγοι quelques-uns en petit nombre ; <i>avec le sing.</i> ἕκαστός [[τις]], τὶς [[ἕκαστος]] chacun ; [[πᾶς]] [[τις]] chacun, tous ; [[οὐδείς]] [[τις]] HDT pas un seul ; <i>avec idée de temps</i> οὔ τινα πολλὸν χρόνον HDT pendant un temps qui n'était pas tellement long ; ἐνιαυτόν τινα THC environ un an ; <i>avec idée d'espace</i> πολλὸς [[γάρ]] [[τις]] ἔκειτο [[παρήορος]] [[ἔνθα]] καὶ [[ἔνθα]] IL il était couché étendu tout au long sur un grand espace;<br /><b>II.</b> <i>neutre adv.</i> • [[τι]] d'une certaine façon, dans une certaine mesure, en quelque manière.<br />'''Étymologie:''' cf. <i>lat.</i> (si) quis.
}}
{{ls
|lstext='''τις''': δάκρη Πίνδ. Ἀποσπ. 87, Ἀν. Ὀξ. 1. 121· ― [[δάκρυον]], [[ὅπως]] καὶ παρ’ ἡμῖν, Ἰλ. Β. 266, Ὀδ. Δ. 114, Αἰσχύλ. Πρ. 638, κλπ. ΙΙ. ὡς τὸ [[δάκρυον]] 2· δ. πεύκινον Εὐρ. Μήδ. 1200. (Ἴσως ἐκ τῆς √ΔΑΚ (πρβλ. δάκνω), [[ἕνεκα]] τῆς ἐρεθιστικῆς φύσεως τῶν δακρύων· πρβλ. Λατ. lacruma (ἴδε Δ δ ΙΙ, 6, πρβλ. Fest. σ. 68)· Γοτθ. tagr· Παλαιο-Σκανδ. t ár· Ἀγγλο-Σαξ. tear· Παλαιο-Γερμ. zahar (z ãhre).)
}}
{{Slater
|sltr=<b>τῐς</b> ([[τις]], τινός, τινί, τιν（α), τινές; τι, τινί, τι.) <[[span]] [[class]]=mstonen>A subs. <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> anyone, [[anything]] <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> εἰ δὲ θεὸν [[ἀνήρ]] [[τις]] ἔλπεταί τι [[λαθέμεν]] (τι supp. byz., om. codd.: κε Turyn.: λελαθέμεν Mommsen) (O. 1.64) τά κέ [[τις]] ἀνώνυμον [[γῆρας]] ἕψοι; (O. 1.82) τί δέ [[τις]]; τί δ' οὔ [[τις]]; (P. 8.95) συγγενεῖ δέ [[τις]] εὐδοξίᾳ [[μέγα]] βρίθει (N. 3.40) ἐν δὲ πείρᾳ [[τέλος]] διαφαίνεται ὧν [[τις]] ἐξοχώτερος γένηται (N. 3.71) [[ἐπεὶ]] ῥέζοντά τι καὶ [[παθεῖν]] ἔοικεν (N. 4.32) μαθὼν δέ [[τις]] ἀνερεῖ (N. 7.68) [[ἵσταμαι]] δὴ ποσσὶ κούφοις, ἀμπνέων τε [[πρίν]] τι φάμεν (N. 8.19) ἐμπείρων δέ [[τις]] ταρβεῖ fr. 110.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> c. neg. [[σύμβολον]] δ' οὔ πώ [[τις]] ἐπιχθονίων πιστὸν εὗρεν (O. 12.7) πόθον ἔνδαιεν [[Ἥρα]] ναὸς Ἀργοῦς μή τινα λειπόμενον μένειν (P. 4.185) μήτ' ὦν τινι [[πῆμα]] πορών (P. 4.297) πόνων δ' οὔ [[τις]] ἀπόκλαρός ἐστιν (P. 5.54) [[οὔτε]] τι μεμπτὸν οὔτ' ὦν μεταλλακτόν (sc. [[τῶν]] ἐπὶ ταῖς τραπέζαις) fr. 220. 1.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> c. gen. ἐμοὶ δ' ἄπορα γαστρίμαργον μακάρων τιν [[εἰπεῖν]] (O. 1.52) [[add]]. neg., (O. 12.7), (P. 1.49), (P. 3.103), fr. 109.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>2</b> [[someone]], [[something]] <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> τὰ δ' ἀλιτρὰ κατὰ γᾶς δικάζει [[τις]] (O. 2.59) ἄπονον δ' [[ἔλαβον]] [[χάρμα]] παῦροί τινες (O. 10.22) ἔπορε μόχθῳ βραχύ τι τερπνόν (O. 10.93) σὺν δ' ἀνάγκᾳ μιν φίλον καί [[τις]] ἐὼν [[μεγαλάνωρ]] ἔσανεν (P. 1.52) [[ἄγει]] δὲ [[χάρις]] [[φίλων]] [[ποί]] τινος ἀντὶ ἔργων ὀπιζομένα (codd.: [[ποίνιμος]] coni. Spiegel) (P. 2.17) [τινες ἑλκόμενοι (coni. Sheppard: τινος codd.) (P. 2.90) ] ἤ τινα Λατοίδα κεκλημένον ἢ πατέρος (P. 3.67) ὁ δὲ [[καλόν]] τι [[νέον]] λαχὼν (P. 8.88) τοῖσι τέλειον ἐπ' εὐχᾷ κωμάσομαί τι παθὼν ἐσλόν (P. 9.89) ἐμὲ δ' [[οὖν]] [[τις]] ἀοιδᾶν δίψαν ἀκειόμενον πράσσει [[χρέος]] (P. 9.103) ἀλλ' [[ἔσται]] [[χρόνος]] [[οὗτος]], ὃ καί τιν ἀελπτίᾳ βαλὼν [[ἔμπαλιν]] γνώμας τὸ μὲν δώσει τὸ δ [[οὔπω]] (P. 12.31) ποτίφορον δὲ κόσμον ἔλαχες γλυκύ τι γαρυέμεν (N. 3.32) [[ἐπεὶ]] ψεύδεσί οἱ ποτανᾷ τε μαχανᾷ σεμνὸν ἔπεστί τι (N. 7.23) [[τοῦτο]] γὰρ ἀθάνατον φωνᾶεν ἕρπει, εἴ [[τις]] εὖ εἴπῃ τι (I. 4.41) γλυκύ τι δαμωσόμεθα καὶ μετὰ πόνον (I. 8.8) ὁ δὲ [[καλόν]] τι πονήσαις (Pae. 2.66) ἐλαύνεις τι νεώτερον ἢ [[πάρος]]; (Pae. 9.6) μνάσει δὲ καί τινα ναίο[ν]θ' ἑκὰς ἡρωίδος θεαρίας ([[may]] [[refer]] to a [[particular]] [[person]] or [[generally]] to absentees, Lobel) Πα. 1. 3. γλυκύ τι κλεπτόμενον [[μέλημα]] Κύπριδος fr. 217. c. impv., μακρά μοι [[αὐτόθεν]] ἅλμαθ' ὑποσκάπτοι [[τις]] (N. 5.20) ἐγκιρνάτω [[τίς]] μιν (N. 9.50) μαρνάσθω [[τις]] (I. 5.54) Κλεάνδρῳ [[τις]] ἁλικίᾳ τε [[λύτρον]] εὔδοξον, ὦ νέοι, καμάτων ἀνεγειρέτω κῶμον (I. 8.1) cf. fr. 109, (I. 8.66), (Pae. 1.2) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> c. gen. ἔννεπε [[κρυφᾷ]] [[τις]] [[αὐτίκα]] φθονερῶν γειτόνων (O. 1.47) εἰ δέ [[τις]] [[ἤδη]] λέγει ἕτερόν τιν' ἀν Ἑλλάδα [[τῶν]] [[πάροιθε]] [[γενέσθαι]] ὑπέρτερον (P. 2.60) ὀπιζομένων δ' [[ἔμπας]] [[τις]] εἶπεν καὶ [[τόδε]] (P. 4.86) καί τινα σὺν πλαγίῳ ἀνδρῳν κόρῳ στείχοντα τὸν ἐχθρότατον φᾶσέ νιν δώσειν μόρῳ (v. Radt, Mnem., 1966, 169) (N. 1.64) ποντίαν χρυσαλακάτων τινὰ Νηρείδων πράξειν ἄκοιτιν (N. 5.36) [[ἐχρῆν]] δέ τιν' [[ἔνδον]] ἄλσει παλαιτάτῳ Αἰακιδᾶν κρεόντων τὸ λοιπὸν [[ἔμμεναι]] (N. 7.44) ἁλίκων τῶ [[τις]] ἁβρὸν ἀμφὶ παγκρατίου Κλεάνδρῳ πλεκέτω μυρσίνας στέφανον (I. 8.66) [[πλέον]] τι [[λαχών]] (sc. [[Ζεύς]]) fr. 35a. τῶ[ν . . Λο]κρῶν [[τις]] fr. 140b. 4.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>3</b> <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> εἴ [[τις]], cf. B. c, C. a. εἰ δέ μιν ἔχων [[τις]] οἶδεν τὸ μέλλον (O. 2.56) ὑγίεντα δ' εἴ [[τις]] ὄλβον ἄρδει (O. 5.23) πολλοὶ δὲ μέμνανται, καλὸν εἴ τι ποναθῇ (O. 6.11) φιάλαν ὡς εἴ [[τις]] δωρήσεται (O. 7.1) παραπειρῶνται Διὸς ἀργικεραύνου, εἴ τιν' [[ἔχει]] λόγον ἀνθρώπων [[πέρι]] (O. 8.4) εἰ δὲ σὺν πόνῳ [[τις]] εὖ πράσσοι (O. 11.4) ἄνεται πάντα βροτοῖς, εἰ [[σοφός]], εἰ [[καλός]], εἴ [[τις]] ἀγλαὸς [[ἀνήρ]] (O. 14.7) εἴ τι καὶ φλαῦρον παραιθύσσει, [[μέγα]] [[τοι]] φέρεται πὰρ [[σέθεν]] (P. 1.87) εἰ δέ [[τις]] [[ἤδη]] λέγει (P. 2.58) “μεμάντευμαι δ' ἐπὶ Κασταλίᾳ, εἰ μετάλλατόν τι” (P. 4.164) εἰ [[γάρ]] [[τις]] ὄζους ἐξερείψειεν (P. 4.263) [[κέρδος]] δὲ φίλτατον, ἑκόντος εἴ [[τις]] ἐκ δόμων φέροι (P. 8.14) εἰ [[γάρ]] [[τις]] ἐσλὰ πέπαται (P. 8.73) εἰ [[φίλος]] ἀστῶν, εἴ [[τις]] [[ἀντάεις]] (P. 9.93) εἴ [[τις]] [[ἄκρον]] ἑλὼν ὕβριν ἀπέφυγεν (εἴ [[τις]] codd.: [[τίς]] Homan) (P. 11.55) εἰ δὲ τύχῃ [[τις]] ἔρδων (N. 7.11) εἰ δέ [[τις]] ὄλβον ἔχων μορφᾷ παραμεύσεται ἄλλους (N. 11.13) εἰ δέ [[τις]] [[ἔνδον]] νέμει πλοῦτον κρυφαῖον (I. 1.67) εἴ [[τις]] ἄγοι τιμὰς Ἑλικωνιάδων (I. 2.34) [[τοῦτο]] γὰρ ἀθάνατον φωνᾶεν ἕρπει, εἴ [[τις]] εὖ εἴπῃ τι (I. 4.41) τὰ μακρὰ δ' εἴ [[τις]] παπταίνει (I. 7.43) εἰ δέ [[τις]] ἀρκέων φίλοις, ἐχθροῖσι τραχὺς ὑπαντιάζει (Pae. 2.31) c. gen., λαγέταν [[γάρ]] [[τοι]] τύραννον δέρκεται, εἴ τιν' ἀνθρώπων, ὁ [[μέγας]] [[πότμος]] (P. 3.86) εἰ δὲ νόῳ [[τις]] [[ἔχει]] θνατῳν ἀλαθείας ὁδόν (P. 3.103) εἴ [[τις]] [[ἀνδρῶν]] κατέχει φρασὶν αἰανῆ κόρον (I. 3.1) εἰ [[γάρ]] [[τις]] ἀνθρώπων πράσσει θεοδμάτους ἀρετὰς (I. 6.10) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[ὁπόταν]] [[τις]] τὺ δ' [[ὁπόταν]] [[τις]] ἀμείλιχον καρδίᾳ κότον ἐνελάσῃ (P. 8.8) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>4</b> <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> [[πᾶς]] [[τις]] γαστρὶ δὲ [[πᾶς]] [[τις]] ἀμύνων λιμὸν αἰανῆ [[τέταται]] (I. 1.49) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[τις]], [[many]] a [[one]] ἦ τιν' ἄγλωσσον [[μέν]], [[ἦτορ]] δ ἄλκιμον, [[λάθα]] κατέχει ἐν λυγρῷ νείκει (N. 8.24) c. gen., καὶ ὑψιφρόνων τιν' ἔκαμψε βροτῶν (P. 2.51) [cf. (N. 1.64) ] ἀελλοπόδων [[μέν]] τιν' εὐφραίνοισιν ἵππων τιμαὶ καὶ στέφανοι, τοὺς δὲ πολυχρύσοις θαλάμοις βιοτά, τέρπεται δὲ καί [[τις]] ἐπ οἶδμ [[ἅλιον]] ναὶ θοᾷ διαστείβων (bis) fr. 221.<br />&nbsp;&nbsp;nbsp;&nbsp;<b>c</b> a [[man]] i. e. men “[[ὄφρα]] [[τις]] [[τᾶν]] ἐν δυνατῷ φιλοτάτων ἐπιψαύειν [[ἔραται]]” (P. 4.92) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>d</b> [[each]] σὺν δ' ἀέθλοις ἐκέλευσεν διακρῖναι ποδῶν ἅντινα σχήσοι [[τις]] ἡρώων, ὅσοι γαμβροί [[σφιν]] [[ἦλθον]] (P. 9.116) τὸ κοινόν [[τις]] ἀστῶν ἐν εὐδίᾳ τιθεὶς ἐρευνασάτω [[φάος]] fr. 109. 1. τὰ δ' αὐτὸς ἀντιτύχῃ, ἔλπεταί [[τις]] [[ἕκαστος]] ἐξοχώτατα [[φάσθαι]] (Mingarelli: ἄν [[τις]] τύχῃ codd.) (N. 4.91) —2. <[[span]] [[class]]=mstonen>B adj.,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> a, [[any]] [[ὅταν]] [[τις]] [[βροτήσιος]] ἀνὴρ αὐτὸν ἀνάγῃ (P. 5.2) [[ὦναξ]], ἑκόντι δ' [[εὔχομαι]] νόῳ [[κατά]] τιν ἁρμονίαν βλέπειν ἀμφ ἕκαστον ὅσα [[νέομαι]] (P. 8.68) κωφὸς [[ἀνήρ]] [[τις]], ὃς Ἡρακλεῖ [[στόμα]] μὴ περιβάλλει (P. 9.87) ἐπαοιδαῖς δ' ἀνὴρ νώδυνον καί [[τις]] κάματον θῆκεν (N. 8.50) [[add]]. neg., [[πέποιθα]] δὲ ξένον μή τιν' δαιδαλωσέμεν (O. 1.104) [[πεῖρας]] οὔ τι θανάτου (O. 2.31) [[τεκεῖν]] μή τιν' πόλιν ἄνδρα [[μᾶλλον]] εὐεργέταν (O. 2.93) ἀντεβόλησεν [[τῶν]] ἀνὴρ θνατὸς [[οὔπω]] [[τις]] [[πρότερον]] (O. 13.31) ἕτερον οὔ τινα οἶκον ἀπεφάνατο [[πυγμαχία]] λτ;πλεόνωνγτ; ταμίαν (N. 6.25) ἀσκὸς δ' [[οὔτε]] [[τις]] ἀμφορεὺς ἐλίνυεν δόμοις *fr. 104b. 4.*<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[some]], [[some]] [[sort]] of Μοῖρ' [[ἐπί]] τι καὶ πῆμ [[ἄγει]] (O. 2.37) αἰτέων λαοτρόφον τιμάν τιν' ἑᾷ κεφαλᾷ (O. 6.60) [[δόξαν]] [[ἔχω]] τιν' ἐπὶ γλώσσᾳ λιγυρᾶς ἀκόνας (O. 6.82) ἐπὶ μὰν βαίνει τι καὶ λάθας ἀτέκμαρτα [[νέφος]] (O. 7.45) εἶπέ τιν' αὐτὸς ὁρᾶν γαῖαν (O. 7.62) τεθμὸς δέ [[τις]] ἀθανάτων (O. 8.25) ἔστιν δὲ καί τι θανόντεσσιν [[μέρος]] (O. 8.77) [[σύν]] τινι μοιριδίῳ παλάμᾳ (O. 9.25) στάθμας δέ τινος ἑλκόμενοι περισσᾶς (τινες coni. Sheppard) (P. 2.90) “μή τι νεώτερον ἐξ αὐτῶν ἀναστάῃ [[κακόν]]” (P. 4.155) καί τινα οἶμον [[ἴσαμι]] βραχύν (P. 4.247) οὐ [[θεῶν]] [[ἄτερ]] ἀλλὰ Μοῖρά [[τις]] [[ἄγεν]] (P. 5.76) ἤ μέ [[τις]] [[ἄνεμος]] [[ἔξω]] πλόου ἔβαλεν (P. 11.39) σπεῖρέ [[νυν]] ἀγλαίαν τινὰ νάσῳ (= ἀγλαίας τι, Radt) (N. 1.13) ἔστι δέ [[τις]] [[λόγος]] ἀνθρώπων, τετελεσμένον ἐσλὸν μὴ [[χαμαὶ]] [[σιγᾷ]] καλύψαι (N. 9.6) παθόντες [[πού]] τι φιλόξενον [[ἔργον]] (cf. C. b.) (I. 2.24) [[ἐπειδὴ]] τὸν [[ὑπὲρ]] [[κεφαλᾶς]] γε Ταντάλου λίθον [[παρά]] [[τις]] ἔτρεψεν [[ἄμμι]] [[θεός]] (I. 8.10) ἀπήμονα [[εἰς]] ὄλβον τινὰ τράποιο Θήβαις, ὦ [[πότνια]], πάγκοινον [[τέρας]] (Pae. 9.9) πολέμοιο δὲ [[σᾶμα]] φέρεις τινός; (Pae. 9.13) ἐκράνθην ὑπὸ δαιμονίῳ τινὶ (δείματι e. g. supp. Wil.) Πα. . 3. [[ἄνδρες]] [[θήν]] τινες ἀκκιζόμενοι νεκρὸν ἵππον στυγέοισι fr. 203. 1. εἶπεν ἐν Θήβαισι τοιοῦτόν τι [[ἔπος]] (O. 6.16) ἄλλοις δέ [[τις]] ἐτέλεσσεν [[ἄλλος]] ἀνὴρ εὐαχέα βασιλεῦσιν ὕμνον (P. 2.13) [[[τις]] = quidam, cannot be shown to be a [[valid]] [[meaning]] in [[Pindar]]: it is a possibility in the [[following]] places, (O. 6.82), (O. 7.45), (O. 9.25), (P. 2.90), (P. 4.247), (N. 9.6), fr. 203. 1, v. supra.]<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> εἴ [[τις]] εἰ δὲ δή τιν' ἄνδρα ἐτίμασαν (O. 1.54) εἰ δὲ θεὸν [[ἀνήρ]] [[τις]] ἔλπεται [[λαθέμεν]] (O. 1.64) “Μοῖραι δ' ἀφίσταντ, εἴ [[τις]] [[ἔχθρα]] [[πέλει]]” (P. 4.145) εἰ δὲ τί οἱ [[φίλτρον]] ἐν θυμῷ μελιγάρυες ὕμνοι ἁμέτεροι τίθεν (P. 3.63) εἰ δέ [[τις]] [[ὄλβος]] ἐν ἀνθρώποισιν, [[ἄνευ]] καμάτου οὐ φαίνεται (P. 12.28) εἰ δέ [[τις]] ἀνθρώποισι [[θεόσδοτος]] ατληκηκοτας προστύχῃ fr. 42. 5. [[εἰ καί]] τι Διωνύσου [[ἄρουρα]] φέρει βιόδωρον ἀμαχανίας [[ἄκος]] (Pae. 4.25) c. gen., κεἴ [[μοί]] τιν' ἄνδρα [[τῶν]] θανόντων fr. 4, cf. C. a. <[[span]] [[class]]=mstonen>C adv., τι<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> c. εἰ, [[εἴπερ]], in [[any]] [[way]] εἴ τί [[τοι]] Πίσας τε καὶ Φερενίκου [[χάρις]] νόον ὑπὸ γλυκυτάταις ἔθηκε φροντίσιν (O. 1.18) “φίλια δῶρα Κυπρίας ἄγ' εἴ τι, Ποσείδαον, ἐς [[χάριν]] τέλλεται” (O. 1.75) [[εἴπερ]] τι φιλεῖς ἀκοὰν ἁδεῖαν αἰεὶ κλύειν (P. 1.90) εἴ τι [[πέραν]] ἀερθεὶς [[ἀνέκραγον]] (N. 7.75) εἰ δὲ γεύεται ἀνδρὸς [[ἀνήρ]] τι (N. 7.87) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> c. που, [[somehow]] or [[other]] καί [[πού]] τι καὶ βροτῶν [[φάτις]] (O. 1.28) “οὔ τί που [[οὗτος]] [[Ἀπόλλων]]” (P. 4.87), cf. (I. 2.24) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>c</b> qualifying vb., [[somehow]] [[ἀλλά]] τι προσφέρομεν ἔμπαν ἢ μέγαν νόον [[ἤτοι]] φύσιν ἀθανάτοις (N. 6.4) νέᾳ δ' εὐπραγίᾳ [[χαίρω]] τι· τὸ δ [[ἄχνυμαι]] to [[some]] [[degree]] (P. 7.18) [τί οἱ (codd. contra metr.: τῷ Mingarelli.) (N. 10.15) ] <[[span]] [[class]]=mstonen>D fragg. ]ει [[τις]] [[ἄτερθεν]][ Πα. 13. b. 13. ]ιν τοία [[τις]] εμ[ Πα. 13. c. 1. τί κέ [[τις]] εσχ[ Δ. 4. b. 11. ]και τι πατ[ Θρ. 5. b. 5. ἦν γὰρ τι παλαίφατον[ fr. 140a. 69 (43).
}}
{{grml
|mltxt=τι, ΝΜΑ, και κυπρ. τ. και αρκαδ. τ. σις, και θεσσ. τ. αρσ. και θηλ. κις, ουδ. κι, Α<br /> (αόρ. εγκλιτ. αντων.) (στη νεοελλ. μόνο ως [[λόγιος]] τ.)<br /> <b>1.</b> [[κάποιος]], [[ένας]] («καί τις θεὸς ἡγεμόνευεν», <b>Ομ. Οδ.</b>)<br /> <b>2.</b> [[κάποιος]] από πολλούς<br /> <b>3.</b> (με περιοριστική ή περιφρονητική σημ.) [[ένας]] [[οποιοσδήποτε]], [[κάποιος]] [[ασήμαντος]], [[κάποιος]] [[χωρίς]] [[αξία]] (α. «[[ανόητος]] τις [[νεαρός]]» β. «ὡς ταχεῖά τις... [[χάρις]] διαρρεῖ», <b>Σοφ.</b>)<br /> <b>4.</b> <b>στον πληθ.</b> <i>τινες</i><br /> μερικοί<br /> <b>νεοελλ.</b><br /> <b>φρ.</b> α) «[[μέχρι]] προ τινος»<br /> (ενν. <i>χρόνου</i>) [[μέχρι]] [[πριν]] από λίγο καιρό<br /> β) «από τινος»<br /> (ενν. <i>χρόνου</i>) εδώ και λίγο καιρό<br /> γ) «[[μέχρι]] τινος» — [[μέχρι]] ένα μικρό [[διάστημα]], ώς ένα [[σημείο]]<br /> («[[μέχρι]] τινος θα έλθουμε [[μαζί]] σας»)<br /> δ) «[[κατά]] τι» — εν μέρει, λίγο<br /> ε) «[[κατιτί]]» — [[κάτι]] το ιδιαίτερο, [[κάτι]] το ξεχωριστό («δεν [[μπορώ]] να το εξηγήσω, [[αλλά]] έχει [[κατιτί]] που μού αρέσει»)<br /> <b>αρχ.</b><br /> Ι. ΚΛΙΣΗ: Α. (<b>στον εν.</b>)<br /> <b>1.</b> <b>(ονομ.)</b> σπάν. ιων. και δωρ. τ. [[τεός]]<br /> <b>2.</b> <b>γεν.</b> ιων. τ. <i>τεο</i> και <i>τευ</i>, ποιητ. και αττ. τ. <i>του</i> και <i>τινος</i><br /> <b>3.</b> <b>δοτ.</b> ιων. τ. <i>τεῳ</i>, ποιητ. και αττ. τ. <i>τῳ</i> και <i>τινι</i>, αιολ. τ. <i>τίῳ</i><br /> <b>4.</b> <b>(αιτ.)</b> αρσ. και θηλ. <i>τινα</i> και σπάν τ. [[τεός]], ουδ. <i>τι</i>- Β. <b>στον πληθ.</b><br /> <b>1.</b> <b>(ονομ.)</b> αρσ. και θηλ. <i>τίνες</i>, δωρ. τ. <i>τινεν</i>, θεσσ. <i>κινες</i>, ουδ. <i>τινα</i> και [[ἄσσα]], αττ. τ. [[ἄττα]], δωρ. τ. <i>σά</i>, βοιωτ. τ. <i>τά</i><br /> <b>2.</b> <b>γεν.</b> ιων. τ. [[τέων]] και τεῶν και <i>τινων</i><br /> <b>3.</b> <b>δοτ.</b> <i>τίσι</i>(<i>ν</i>), δωρ. τ. <i>τίνοις</i>, αιολ. τ. [[τίοισι]], ιων. τ. [[τέοισι]]<br /> <b>4.</b> <b>(αιτ.)</b> αρσ. και θηλ. <i>τινας</i>, ουδ. <i>τινα</i>- II. ΣΥΝΤΑΞΗ - ΣΗΜΑΣΙΑ: 1. [[κάθε]] ενδιαφερόμενος, [[καθένας]] που αποβλέπει σε [[κάτι]] («ἵνα τις στυγέῃσι καὶ [[ἄλλος]]», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /> <b>2.</b> [[κανείς]] («μισεῖ τις ἐκεῖνον», <b>Δημοσθ.</b>)<br /> <b>3.</b> (ως εμφαντικό) α) [[κάποιος]] [[μεγάλος]], [[κάποιος]] [[σπουδαίος]] («τὸ δοκεῖν τιν' [[εἶναι]]», Μέν.)<br /> β) [[αντί]] του [[άνδρας]] («ἦν δὲ τις ἐν Τρώεσσι Δάρης», <b>Ομ. Ιλ.</b>)<br /> <b>4.</b> (με κύρια ον.) [[κάποιος]] όμοιος, [[κάποιος]] [[τέτοιος]] («ἤ τις [[Ἀπόλλων]] ἤ Πάν», <b>Αισχύλ.</b>)<br /> <b>5.</b> (με αριθμτ.) α) [[ένας]] [[οποιοσδήποτε]], [[αλλά]] [[ένας]] μόνον («δώσει δὲ τι ἕν γε φέρεσθαι», <b>Ομ. Οδ.</b>)<br /> β) [[περίπου]], [[κάπου]] («ἐς διακοσίους τινας», <b>Θουκ.</b>)<br /> <b>6.</b> (με ουσ.) [[αρκετός]] («στρατῷ τινι» — με αρκετό [[στράτευμα]], <b>Θουκ.</b>)<br /> <b>7.</b> (με διάφορες αντων.) α) [[ὅσος]] τις</i><br /> πόσο [[πολύς]], πόσο [[μεγάλη]] [[ποσότητα]] («[[ὅσσος]] τις [[χρυσός]] τε καὶ [[ἄργυρος]] ἀσκῷ ἔνεστιν», <b>Ομ. Οδ.</b>)<br /> β) <i>οἶός τις</i><br /> τί είδους [[άνθρωπος]]<br /> <b>8.</b> (με αρθρ.) α) εκφέρεται ομοιόπτωτα με έναρθρο ουσ. («[[ὅταν]] δ' ὁ [[κύριος]] παρῇ τις», <b>Σοφ.</b>)<br /> β) (στους φιλοσόφους) ο ορισμένος ή ο [[τέτοιος]] (α. «ὁ τὶς [[ἵππος]]», <b>Αριστοτ.</b><br /> β. «ἡ τὶς [[γραμματική]]», <b>Αριστοτ.</b>)<br /> γ) σε αντιθετικές προτάσεις («ὁ μὲν τις..., [[ἄλλος]] δέ...», <b>Ευρ.</b>)<br /> <b>9.</b> [[αντί]] της προσ. αντων. του α' και του β' προσ. («ποῖ τις τρέψεται;», <b>Σοφ.</b>)<br /> <b>10.</b> [[αντί]] του ονόματος ενός προσώπου ή πράγματος το οποίο αποφεύγει [[κανείς]] να κατονομάσει, [[κυρίως]] για ευφημισμό (α «οὐκ ἔφασαν ἰέναι, ἐὰν μή τις χρήματα διδῷ [ενν. <i>ὁ Κῡρος</i>]», <b>Ξεν.</b><br /> β. «καὶ γὰρ ἄν οὗτός τι πάθῃ, [[ταχέως]] ὑμεῖς ἕτερον Φίλιππον ποιήσετε», <b>Δημοσθ.</b>)<br /> <b>11.</b> (<b>το ουδ.</b>) α) <b>(περιλπτ.)</b> ένα [[μέρος]], ένα [[τμήμα]] («ἦν τι καὶ ἐν ταῖς Συρακούσαις», <b>Θουκ.</b>)<br /> β) (<b>ως επίρρ.</b>) σε έναν βαθμό, [[κάπως]] («παρεθάρρυνέ τι αὐτούς», <b>Ξεν.</b>)<br /> <b>12.</b> <b>φρ.</b> α) «[[λέγω]] [ή ποιῶ] τι» — λέω [ή [[κάνω]]] [[κάτι]] σπουδαίο (<b>Πλάτ.</b>)<br /> β) «καὶ τι» — εν μέρει<br /> γ) «ἤ τι ἤ [[οὐδέν]]» — λίγο ή [[τίποτε]], [[σχεδόν]] [[τίποτε]] (<b>Πλάτ.</b>)<br /> δ) «ἤ τις ἤ [[οὐδείς]]» — [[σχεδόν]] [[κανείς]] (<b>Ηρόδ.</b>)<br /> ε) «τὸ μέν... τὸ δὲ τι...»εν μέρει μεν... εν μέρει δε, [[κάπως]] (<b>Θουκ.</b>, <b>Πολ.</b>).<br /> [<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Βλ. ερωτ. <i>τίς</i>].
}}
{{lsm
|lsmtext='''τις:''' τι, αορ. αντων., [[οποιοσδήποτε]], οτιδήποτε, κλίνεται σε όλες τις πτώσεις· [[αλλά]], τίς;τί; ερωτημ. αντων. [[ποιος]]; τί; οξύτονη στην ονομ. ενικ., παροξύτονη στις άλλες πτώσεις.<br /><b class="num">Α.</b> αόρ. αντων., τις, τι· γεν. <i>τινος</i>, Ιων. [[τεο]], [[τευ]], Αττ. <i>του</i>· δοτ. <i>τινι</i>, Ιων. [[τεῳ]], Αττ. <i>τῳ</i>· αιτ. <i>τινα</i>, <i>τι</i>· δυϊκ. [[τινε]]· πληθ. <i>τινες</i>, ουδ. <i>τινα</i>· γεν. <i>τινων</i>, Ιων. <i>[[τεων]]</i>· δοτ. <i>τισι</i>, [[τισιν]]· αιτ. <i>τινας</i>, ουδ. <i>τινα</i>·<br /><b class="num">I.</b> [[οποιοσδήποτε]], οτιδήποτε, [[κάποιος]], [[κάτι]]· ως επίθ., [[κάποιος]], [[ένας]], χρησιμ. αντί του αορ. άρθρου, [[ένας]], [[μία]], ένα· στην [[περίπτωση]] αυτή συμφωνεί προς το ουσιαστικό του, [[φίλος]] τις, [[ένας]] [[φίλος]], [[θεός]] τις, [[ένας]] [[θεός]], δηλ. όχι [[άνθρωπος]]· με τη [[σημασία]] του «[[κάποιος]]» μπορεί να συνδυαστεί και με γεν. πληθ., [[φίλων]] τις, [[κάποιος]] από τους φίλους του, [[θεῶν]] τις, [[κάποιος]] από τους θεούς.<br /><b class="num">II.</b> Ειδικές χρήσεις·<br /><b class="num">1.</b> [[ένας]](από πολλούς), δηλ. οι πολλοί, [[ὧδε]] δέ τις εἴπεσκεν, έτσι είπαν οι άνδρες, σε Όμηρ.<br /><b class="num">2.</b> [[κάθε]] ενδιαφερόμενος, [[καθένας]], σε Ομήρ. Ιλ.· <i>τοὺς ξυμμάχους αὐτόν τινα κολάζειν</i>, ότι ο [[κάθε]] [[ένας]] άντρας πρέπει ο [[ίδιος]] να τιμωρεί τους συμμάχους του, σε Θουκ.· <i>ἄμεινόν τινος</i>, [[καλύτερος]] από οποιουσδήποτε άλλους, σε Δημ.· αυτό εκφράζεται πληρέστερα με την [[προσθήκη]] αντων., τις [[ἕκαστος]], σε Ομήρ. Οδ. κ.λπ.· [[πᾶς]] τις, σε Ηρόδ. κ.λπ.· [[οὐδείς]] ή [[μηδείς]] τις, σε Ευρ., Ξεν.<br /><b class="num">3.</b> με [[αναφορά]] σε κάποιο [[πρόσωπο]] το οποίο αποφεύγει [[κάποιος]] να ονομάσει, δώσει τις [[δίκην]], [[κάποιος]] που [[ξέρω]] θα υποφέρει, σε Αριστοφ.· επίσης, κατ' ευφημισμόν για κάποιο άσχημο [[πράγμα]], <i>ἤν τι ποιῶμεν</i>, <i>ἤν τι πάθωμεν</i>, σε Θουκ.<br /><b class="num">4.</b> αορίστως, όπου οι Γάλλοι χρησιμοποιούν το on και οι Άγγλοι το they, μισεῖ τις ἐκεῖνον, τον μισούν, σε Δημ.<br /><b class="num">5.</b> τις, <i>τι</i>, χρησιμ. εμφατικά για [[πρόσωπο]] ή [[πράγμα]], [[κάποιος]] [[πολύ]] [[σημαντικός]], κάποιο εξαιρετικό [[πράγμα]], ηὔχεις τις [[εἶναι]], καυχιόσουν ότι ήσουν [[κάποιος]] [[μεγάλος]], σε Ευρ.· δοκοῦσι τινὲς [[εἶναι]], σε Δημ.· κἠγών τις [[φαίνομαι]] [[ἦμες]], κι εγώ επίσης [[φαίνομαι]] ότι είμαι [[κάποιος]], σε Θεόκρ.· ομοίως στο ουδ., οἴονταί τι [[εἶναι]], σε Πλάτ.· ομοίως, <i>λέγειν τι</i>, [[πλησιάζω]] στον στόχο· αντίθ. προς το <i>οὐδὲν λέγειν</i>, στον ίδ.<br /><b class="num">6.</b> εμφατικώς, ο [[άνθρωπος]] αντίθ. προς το [[κτήνος]], τις ἢ [[κύων]], σε Αριστοφ.· αντίστροφα, με [[σημασία]] περιφρόνησης, [[Θερσίτης]] τιςἦν, υπήρχε «[[ένας]]» [[Θερσίτης]], σε Σοφ.<br /><b class="num">7.</b> με κύρια ονόματα το τις σημαίνει [[κάποιος]] όμοιος, [[κάποιος]] [[τέτοιος]], όπως, ἤ τις [[Ἀπόλλων]] ἢ [[Πάν]], [[κάποιος]] Απόλλωνας ή Πάνας, σε Αισχύλ.· [[Ἀφροδίτη]] τις, σε Ευρ.<br /><b class="num">8.</b> με επίθ., η αντων. τις λαμβάνει περιοριστική [[σημασία]], ὥς τις [[θαρσαλέος]] [[ἐσσί]], κάπως [[θαρραλέος]], δηλ. [[πολύ]] [[θαρραλέος]], σε Ομήρ. Οδ.· [[δυσμαθής]] τις, [[τύπος]] ανθρώπου που δεν μαθαίνει εύκολα, σε Πλάτ.<br /><b class="num">9.</b> με αριθμητικά, [[ἑπτά]] τινες, [[κάπου]] [[επτά]], [[περίπου]] [[επτά]], σε Θουκ.· <i>ἐς διακοσίους [[τινάς]]</i>, στον ίδ.· ομοίως και [[χωρίς]] αριθμητικό, <i>ἡμέρας [[τινάς]]</i>, μερικές ημέρες, δηλ. αρκετές, στον ίδ.· <i>ἐνιαυτόν τινα</i>, ένα [[έτος]] [[περίπου]], στον ίδ.· ομοίως, <i>οὐ πολλοί τινες</i>, <i>τινες οὐ πολλοί</i>, <i>ὀλίγοι τινές</i>, στον ίδ.· ομοίως επίσης, [[ὅσος]] τις [[χρυσός]], τέτοιο [[χρυσάφι]], σε Ομήρ. Οδ.<br /><b class="num">10.</b> με αντων. λέξεις, οἷός τις, τέτοιου είδους [[άνθρωπος]], σε Ομήρ. Ιλ.· <i>ποῖός</i>και ὁποῖός τις, σε Σοφ., Ξεν. κ.λπ.· τις [[τοιόσδε]], σε Ηρόδ.· τοιοῦτός τις, σε Ξεν.· [[ὅταν]] δ' ὁ [[κύριος]] παρῇ τις, όταν το [[πρόσωπο]] που έχει την [[εξουσία]], [[οποιοσδήποτε]] κι αν είναι αυτός είναι [[παρών]], σε Σοφ.· στις αντιθετικές προτάσεις, ὁμέν τις..., <i>ὁ δέ..</i>., σε Ευρ., Πλάτ. κ.λπ.<br /><b class="num">11.</b> το ουδ. <i>τι</i> χρησιμοποιείται ως επίρρ., κάπως, σε κάποιο βαθμό, [[καθόλου]], σε Ομήρ. Ιλ. κ.λπ.<br /><b class="num">12.</b> ἤ τις ἢ [[οὐδείς]], λίγοι ή [[κανένας]], [[σχεδόν]] [[κανένας]], σε Ηρόδ.· ἤ τι ἢ [[οὐδέν]], λίγο ή [[τίποτα]], σε Πλάτ. <b>Β.</b> ερωτημ. αντων. τίς, τί· γεν. <i>τίνος</i>, Ιων. [[τέο]], [[τεῦ]], Αττ. <i>τοῦ</i>· δοτ. <i>τίνι</i>, Ιων. [[τέῳ]]· αιτ. [[τίνα]], ουδ. <i>τί</i>· πληθ. <i>τίνες</i>, [[τίνα]]· γεν. <i>τίνων</i>, Ιων. [[τέων]]· δοτ. <i>τίσι</i>, Ιων. [[τέοισι]], Αττ. <i>τοῖσι</i>· αιτ. <i>τίνας</i>, [[τίνα]]·<br /><b class="num">I.</b> στις ευθείες ερωτήσεις, [[ποιος]]; ποια; ουδ. ποιο; τι; Λατ. [[quis]], [[quae]], [[quid]]?σε Όμηρ. κ.λπ.· σε [[σχέση]] με άλλες ομοιόπτωτες λέξεις, τίς δ' [[οὗτος]] ἔρχεται; [[ποιος]] είσαι εσύ που έρχεσαι; σε Ομήρ. Ιλ.· τίν'ὄψιν σὴν [[προσδέρκομαι]]; τί [[πρόσωπο]] είναι αυτό που σε [[βλέπω]] να έχεις; σε Ευρ.· τίς ἄν ή <i>κεν</i>, με ευκτ. εκφράζει [[αμφιβολία]], [[ποιος]] θα μπορούσε; [[ποιος]] θα έκανε; σε Όμηρ.· στις διπλές ερωτήσεις, τί λαβόντα τί [[δεῖ]] ποιεῖν; τί έχει παραλάβει [[κάποιος]] και τί πρέπει [[κάποιος]] να κάνει; σε Δημ.· ομοίως, τίς [[πόθεν]] εἶς [[ἀνδρῶν]]; [[ποιος]] και από πού είσαι; σε Ομήρ. Οδ.<br /><b class="num">2.</b> τίς μαζί με μόρια· τίς γάρ; Λατ. [[quisnam]]; [[ποιος]] [[τάχα]]; σε Ομήρ. Ιλ. κ.λπ.· τίς δή; [[ποιος]] [[τότε]]; σε Θέογν.· τίς [[δῆτα]]; σε Σοφ.· τίς ποτε; [[ποιος]] [[άραγε]]; σε Ξεν. <b>3. α)</b> το ουδ. <i>τί;</i> ως απλή [[ερώτηση]], όπως και [[σήμερα]], τί; σε Αισχύλ.· επίσης, [[γιατί]]; σε Ομήρ. Ιλ. <b>β)</b> <i>τί μοι; τί σοι;</i> τί είναι για εμένα; τί για εσένα; σε Σοφ. κ.λπ.· με γεν., <i>τί μοι ἔριδος;</i> τί [[σχέση]] έχω να κάνω με τον καβγά; σε Ομήρ. Ιλ.· τί ἐμοὶ καὶ [[σοί]]; τί (κοινό) υπάρχει [[μεταξύ]] εμένα και εσένα; τί έχω να κάνω με σένα; σε Καινή Διαθήκη <b>γ)</b> <i>τι</i> μαζί με μόρια· <i>τί γάρ;</i> [[γιατί]] όχι; πώς [[αλλιώς]]; Λατ. [[quid]] [[enim]]? [[quidni]]?δηλ. [[βεβαίως]], [[χωρίς]] [[αμφιβολία]], σε Αισχύλ. κ.λπ.· <i>τί δέ;</i> Λατ. [[quid]] [[vero]]? σε Πλάτ.· <i>τί δέ</i>, <i>εἰ..</i>., [[αλλά]] τί, εάν...; σε Ευρ.· τί δή; τί [[δήποτε]]; [[γιατί]] [[άραγε]]; [[γιατί]] [[λοιπόν]]; σε Πλάτ.· <i>τί μή;</i> [[γιατί]] όχι; Λατ. [[quidni]]? σε Τραγ.· τί [[μήν]]; δηλ. [[βεβαίως]], [[μάλιστα]], σε Πλάτ. κ.λπ.<br /><b class="num">II. 1.</b> η αντων. τίς χρησιμ. [[ενίοτε]] αντί [[ὅστις]] στις πλάγιες ερωτήσεις, ἠρώτα δή [[ἔπειτα]], τίς εἴη καὶ [[πόθεν]] ἔλθοι, σε Ομήρ. Οδ.· οὐκ [[ἔχω]] τί φῶ, σε Αισχύλ.<br /><b class="num">2.</b> τίς; τί; με μτχ. που ακολουθ. από ρημ. [[πρόταση]], σχηματίζει [[μία]] μόνο [[πρόταση]], ενώ στην αγγλική απαιτούνται [[δύο]] προτάσεις, [[εἴρετο]] τίνες ἐόντες προαγορεύουσι; ποιοι είναι και τί διακηρύσσουν; σε Ηρόδ.· καταμεμάθηκας τοὺς τί ποιοῦντας [[τοὔνομα]] τοῦτ' ἀποκαλοῦσιν; έχεις μάθει τί κάνουν εκείνοι τους οποίους αποκαλούν έτσι; σε Ξεν.<br /><b class="num">III.</b> τίς; = [[ποῖος]]; σε Σοφ.<br /><b class="num">IV.</b> το <i>τί</i> [[ποτέ]] δεν εκθλίβεται· [[αλλά]] η [[χασμωδία]] επιτρέπεται στους Αττ.· τί [[οὖν]]; σε Αριστοφ.· <i>τί ἔστιν;</i> σε Σοφ.· <i>τί εἶπας;</i> στον ίδ.
}}
{{mdlsj
|mdlsjtxt=<br /><b class="num">I.</b> Indef. Pron. any one, any [[thing]], [[some]] one, [[some]] [[thing]]; and as adj. any, [[some]], and serving as the Indef. Art. a, an: in the [[latter]] [[case]] it agrees with its Subst., [[φίλος]] τις a [[friend]], [[θεός]] τις a god, i. e. not a man; in the [[former]] it is followed by gen. pl., [[φίλων]] τις one of thy friends, [[θεῶν]] τις one of the gods.<br /><b class="num">II.</b> [[special]] usages:<br /><b class="num">1.</b> [[some]] one (of [[many]]), i. e. [[many]] a one, ὧδε δέ τις εἴπεσκεν so men said, Hom.<br /><b class="num">2.</b> any one concerned, [[each]] one, Il.; τοὺς ξυμμάχους αὐτόν τινα κολάζειν that [[every]] man should [[himself]] [[chastise]] his own allies, Thuc.; ἄμεινόν τινος [[better]] [[than]] any others, Dem.:—[[this]] is [[more]] [[fully]] expressed by adding [[other]] pronominal words, τις [[ἕκαστος]] Od., etc.; πᾶς τις Hdt., etc.; [[οὐδείς]] or [[μηδείς]] τις Eur., Xen.<br /><b class="num">3.</b> in [[reference]] to a [[person]], whom one avoids naming, δώσει τις [[δίκην]] [[some]] one I [[know]] [[will]] [[suffer]], Ar.; so euphemism for [[something]] bad, ἤν τι ποιῶμεν, ἤν τι πάθωμεν Thuc.<br /><b class="num">4.</b> [[indefinitely]], [[where]] we say they, French on, μισεῖ τις ἐκεῖνον they [[hate]] him, Dem.<br /><b class="num">5.</b> τις, τι, emphat. of a [[person]] or [[thing]], [[some]] [[great]] one, [[some]] [[great]] [[thing]], ηὔχεις τις [[εἶναι]] you boasted that you were [[somebody]], Eur.; δοκοῦσι τινὲς [[εἶναι]] Dem.; κἠγών τις φαίνομαι [[ἦμες]] I too [[seem]] to be [[somebody]], Theocr.; so in neut., οἴονταί τι [[εἶναι]] Plat.; so, λέγειν τι to be near the [[mark]], opp. to οὐδὲν λέγειν, Plat.<br /><b class="num">6.</b> emphat. a man, opp. to a [[brute]], τις ἢ [[κύων]] Ar.: [[reversely]], with [[sense]] of [[contempt]], [[Θερσίτης]] τις ἦν [[there]] was one [[Thersites]], Soph.<br /><b class="num">7.</b> with [[prop]]. names τις [[commonly]] signifies one of the [[same]] [[sort]], as, ἤ τις [[Ἀπόλλων]] ἢ Πάν [[either]] an [[Apollo]] or a Pan, Aesch.; [[Ἀφροδίτη]] τις Eur.<br /><b class="num">8.</b> with Adjs. τις takes a restrictive [[sense]], ὥς τις [[θαρσαλέος]] ἐσσι a [[bold]] [[kind]] of [[fellow]], i. e. [[very]] [[bold]], Od.; [[δυσμαθής]] τις a [[dull]] [[sort]] of [[person]], Plat.<br /><b class="num">9.</b> with numerals, [[ἑπτά]] τινες [[some]] [[seven]], [[seven]] or so, Thuc.; ἐς διακοσίους τινάς Thuc.; so without [[numeral]], ἡμέρας τινάς [[some]] days, i. e. [[several]], Thuc.; ἐνιαυτόν τινα a [[year]] or so, Thuc.; so, οὐ πολλοί τινες, τινες οὐ πολλοί, ὀλίγοι τινές Thuc.:—so also [[ὅσος]] τις [[χρυσός]] [[what]] a [[store]] of [[gold]], Od.<br />with Pronominal words, οἷός τις [[what]] [[sort]] of a man, Il.; ποῖός and ὁποῖός τις Soph., Xen., etc.; τις [[τοιόσδε]] Hdt.; τοιοῦτός τις Xen.:— [[ὅταν]] δ' ὁ [[κύριος]] παρῇ τις [[when]] the [[lord]], [[whoever]] he be, is [[here]], Soph.:—in opposed clauses, ὁ μέν τις . ., ὁ δὲ . . Eur., Plat., etc.<br />11. the neut. τι is used as adv. [[somewhat]], in any [[degree]], at all, Il., etc.<br />12. ἤ τις ἢ [[οὐδείς]] few or [[none]], [[next]] to [[none]], Hdt.; ἤ τι ἢ [[οὐδέν]] [[little]] or [[nothing]], Plat.
}}
{{WoodhouseReversedUncategorized
|woodrun=[[a certain]], [[a man]], [[quidam]]
}}