αὐτόματοι δ' ἀγαθοὶ ἀγαθῶν ἐπὶ δαῖτας ἴασι → automatically do the noble go to the feasts of the noble
θερίζων: οντος ὁ [part. к θερίζω жнец (вид софизма) Diog. L., Luc.
