3,274,873
edits
Ἀπόλλων: Difference between revisions
From LSJ
1
(1) |
(1) |
||
| Line 30: | Line 30: | ||
{{elru | {{elru | ||
|elrutext='''Ἀπόλλων:''' ωνος ὁ (ᾰ; voc. Ἄπολλον; арх. acc. - в клятвах - Ἀπόλλω) Аполлон (сын Зевса и Лето, брат-близнец Артемиды, рожденный на о-ве Делос, бог света, пророческого дара, поэзии и врачевания, хранитель стад, предводитель Муз - [[Μουσηγέτης]], - впосл. отожд. с Гелиосом; его эпитеты у Hom.: [[Σμινθεύς]] «истребитель мышей», [[Φοῖβος]] «бог света», [[λυκηγενής]] «светорожденный», [[ἀφήτωρ]], [[ἑκάεργος]], [[ἕκατος]], [[ἑκατηβόλος]] и [[ἑκηβόλος]] «стрелок», [[κλυτότοξος]] «со славным луком», [[ἀργυρότοξος]] «сребролукий», [[χρυσάορος]] «с золотым мечом», [[ἀκερσεκόμης]] «длиннокудрый», [[ἄναξ]] «владыка»): ναὶ (тж. μὰ и νὴ) τὸν Ἀπόλλω! Xen., Arph. клянусь Аполлоном! | |elrutext='''Ἀπόλλων:''' ωνος ὁ (ᾰ; voc. Ἄπολλον; арх. acc. - в клятвах - Ἀπόλλω) Аполлон (сын Зевса и Лето, брат-близнец Артемиды, рожденный на о-ве Делос, бог света, пророческого дара, поэзии и врачевания, хранитель стад, предводитель Муз - [[Μουσηγέτης]], - впосл. отожд. с Гелиосом; его эпитеты у Hom.: [[Σμινθεύς]] «истребитель мышей», [[Φοῖβος]] «бог света», [[λυκηγενής]] «светорожденный», [[ἀφήτωρ]], [[ἑκάεργος]], [[ἕκατος]], [[ἑκατηβόλος]] и [[ἑκηβόλος]] «стрелок», [[κλυτότοξος]] «со славным луком», [[ἀργυρότοξος]] «сребролукий», [[χρυσάορος]] «с золотым мечом», [[ἀκερσεκόμης]] «длиннокудрый», [[ἄναξ]] «владыка»): ναὶ (тж. μὰ и νὴ) τὸν Ἀπόλλω! Xen., Arph. клянусь Аполлоном! | ||
}} | |||
{{etym | |||
|etymtx=-ωνος<br />Grammatical information: m.<br />Meaning: gods name (Il.)<br />Other forms: Voc. <b class="b3">῎Απολλον</b>.<br />Dialectal forms: In Myc. perh. ]<b class="b2">perjo[ \/A]pely[on-</b>\/, Ruijgh Études 56. <b class="b3">Ἀπέλλων</b> (Dor.), <b class="b3">Ἀπείλων</b> (Cypr.), <b class="b3">Ἄπλουν</b> (Thess.)<br />Origin: PG [a word of Pre-Greek origin]<br />Etymology: Since J. Schmidt KZ 32, 327ff. explained from the voc. <b class="b3">Ἄπολλον</b>, itself assimilated from <b class="b3">Ἄπελλον</b>, cf. PN <b class="b3">Ἀπελλίων</b>, <b class="b3">Ἀπελλῆς</b> etc. Cypr. <b class="b3">Ἀπείλων</b> points to <b class="b3">*Ἀπέλι̯ων</b> as the basis of Dor. <b class="b3">Ἀπέλλων</b>; Thess. <b class="b3">Ἄπλουν</b> perhaps from (Pre-Greek) Apel-on- (Ruijgh, ap. Beekes, below).- There is no IE etymology. One tried connection with <b class="b3">*ἄπελος</b> [[Kraft]], (in <b class="b3">ὀλιγηπελίη</b>, q.v.) and Germanic e. g. in awno. [[afi]] n. [[Kraft]] (Kretschmer Glotta 13, 242 A. 1; 15,191; 18, 205; 27, 32; 31, 102); also Illyrian PN, as Mag-aplinus, Aplo etc. (Krahe IF 57, 117f.). Criticism by Sommer IF 55, 176 A. 2 and Nilsson, s. below). - Improbable Solders Arch. f. Religionswiss. 32, 142ff. (to <b class="b3">ἀπέλλαι σηκοί</b> H., orig. "Steinfügung", from <b class="b3">α</b> copulativum and <b class="b3">πέλλα λίθος</b> H., because of the holy stones in the cult of Apollon; s. Kretschmer Glotta 27, 32). See also Bq. As Apollon was assumed to come from Asia Minor, one looked there for a connection. But Lyd. Pλdans Artimuk (s. on <b class="b3">Ἄρτεμις</b>) had initial <b class="b2">q-</b>. - Cf. Nilsson Gr. Rel. 1, 498ff. (esp. 523ff.); Chantraine L'Ant. class. 22, 68. - Burkert's idea that the name was derived from <b class="b3">ἀμέλλαι</b> is impossible (Beekes, Journ. Anc. Near Eastern Rel. 2, 2003). The name is prob. Pre-Greek, and Hitt. <b class="b2">]appaliunas</b>, in a treaty between Alaksandus of Wilusa and the Hittite king, may well be the Pre-Greek proto-form ([[Apalyun]]). | |||
}} | }} | ||
