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ἅγιος: Difference between revisions
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|elnltext=[[ἅγιος]] -α -ον [~ [[ἅζομαι]] heilig<br /><b class="num">1.</b> van zaken heilig:; Ἀρτέμιδος... ἱερὸν [[μάλα]] ἅγιον een tempel van Artemis, zeer heilig Xen. Hell. 3.2.19; met gen. gewijd aan; subst. τὸ ἅγιον het heilige (van het offervlees NT Mt. 7.6; van een heiligdom NT Hebr. 9.1) ; subst. τὰ ἅγια heiligdom.<br /><b class="num">2.</b> van personen heilig:; [[πνεῦμα]] ἅγιον de heilige Geest NT Mt. 3.11; subst. ὁ [[ἅγιος]] de heilige (ook van God; van Jezus) ; subst. οἱ ἅγιοι de heiligen (m. n. van de Christenen; ook van de engelen). | |elnltext=[[ἅγιος]] -α -ον [~ [[ἅζομαι]] heilig<br /><b class="num">1.</b> van zaken heilig:; Ἀρτέμιδος... ἱερὸν [[μάλα]] ἅγιον een tempel van Artemis, zeer heilig Xen. Hell. 3.2.19; met gen. gewijd aan; subst. τὸ ἅγιον het heilige (van het offervlees NT Mt. 7.6; van een heiligdom NT Hebr. 9.1) ; subst. τὰ ἅγια heiligdom.<br /><b class="num">2.</b> van personen heilig:; [[πνεῦμα]] ἅγιον de heilige Geest NT Mt. 3.11; subst. ὁ [[ἅγιος]] de heilige (ook van God; van Jezus) ; subst. οἱ ἅγιοι de heiligen (m. n. van de Christenen; ook van de engelen). | ||
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|ftr='''ἅγιος''': {hágios}<br />'''Meaning''': [[heilig]], [[geweiht]], fehlt bei Hom., Hes. und den Tragikern (dafür [[ἁγνός]]).<br />'''Derivative''': Neben [[ἅγιος]] (dreisilbig) steht seit Homer [[ἅζομαι]] (< *ἅγι̯ομαι) [[verehren]] mit einer verschiedenen, durch die Wortlänge bedingten Lautentwicklung. Von [[ἅγιος]] ferner die späten Nomina [[ἁγιότης]] und [[ἁγιωσύνη]] (LXX u. a.), die Verba [[ἁγίζω]] [[weihen]], [[heiligen]] (Pi., S. u. a.) und [[ἁγιάζω]] (LXX usw.) mit den Nomina [[ἁγισμός]] [[Totenopfer]] (D. S.), [[ἁγιασμός]] [[Heiligung]] (LXX, NT), [[ἁγίασμα]] [[Heiligung]], [[Heiligtum]] (LXX); ἁγιστήριον [[Weihkessel]] (''Inscr''. ''Perg''. 255, 9), [[ἁγιαστήριον]] [[Heiligtum]] (LXX) und ἁγιστύς [[Zeremonie]] (Kall.). — Eine nominale Erweiterung auf -στ- (ἁγιστός nur ''Et''. ''Gud''. s. v. [[ἁγιστεία]]) wird auch vorausgesetzt von [[ἁγιστεύω]] [[heilig]], [[rein sein]]; [[heilig halten]], [[weihen]] (Pl., E. usw.) mit den Ableitungen ἁγίστευμα [[Heiligtum]] (Prokop.) und [[ἁγιστεία]] [[Weihe]], [[Heilighaltung]] (Isok. usw.).<br />'''Etymology''' : Etymologisch nicht sicher erklärt. Die herkömmliche Zusammenstellung mit aind. ''yájati'' [[durch Opfer und Gebete verehren]] läßt sich weder beweisen noch strikt widerlegen; das Gerundivum ''yájya''-, formal = [[ἅγιος]], findet sich nur bei dem Grammatiker Vopadeva (Debrunner GGA 1910, 9). Der Vergleich mit lat. ''sacer'' (Meillet BSL 21, 126f.), der einen Auslautwechsel ''k'' : ''g'' voraussetzt, ist kaum vorzuziehen. — Zur Bedeutung s. Williger Hagios. Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 19 : 1 (1922), Nilsson Geschichte d. griech. Rel. 1, 61ff. ([[ἅγιος]], [[ἁγνός]], [[ἱερός]]), Roloff Glotta 32, 114ff. mit weiterer Lit.<br />'''Page''' 1,10 | |||
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