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|mdlsjtxt=[[γράμμα]]<br />a [[secretary]], [[clerk]], Lat. [[scriba]], Thuc., etc. | |mdlsjtxt=[[γράμμα]]<br />a [[secretary]], [[clerk]], Lat. [[scriba]], Thuc., etc. | ||
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|sngr='''原文音譯'''：grammateÚj 格藍馬跳士<p>'''詞類次數'''：名詞（67）<p>'''原文字根'''：寫（者） 相當於： （[[סָפַר]]‎ / [[סׄפֵר]]‎）<p>'''字義溯源'''：書寫者，書記，文士；源自（[[γράμμα]]）=書寫）；而 （[[γράμμα]]）出自（[[γράφω]] / [[καταγράφω]]）*=銘記）。這裏所說的書記，並非普通的記錄抄寫員，他們乃是文士或律法師，專門替那些不懂律法的百姓去解釋詮明律法的內容。新約常將文士與法利賽人相題並論，其實，文士不一定是法利賽人，而法利賽人也不一定是文士。如果一個人是文士，又是法利賽人，他是高尚而受尊敬的人。一個人要成為文士，他得從15歲起受12年的教導。文士到了40歲就有資格去教導年青人去學習作文士。許多能解釋律法的人，都是農人，有技術的人，否則只會說，卻沒有實際的技術經歷，往往是不受人重視的。律法師和律法專家，他們的目標，是盼望他們對律法的觀點與判斷，能被提供到議會（猶太人最高的法庭）中去。主耶穌在山上宣講那些有福的話後，接著就說，他來不是要廢掉律法和先知，乃是要成全（ 太5:17）；並且要求他的聽眾說，你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進天國（ 太5:20）。主耶穌說話常常先肯定猶太長者的話（你們聽見有吩咐古人的話，說，），接著使說，只是我告訴你們，如何，如何；這就是說，主耶穌在此宣布天國的新律法（ 太5:21 ,22）。這無異否定了文士和法利賽人的地位與講解，因此他們時常向主耶穌挑釁，到處去找主耶穌的話柄。保羅向哥林多信徒說到神的智慧說，智慧人在那裏，文士在那裏，這世上的辯士在那裏。神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了（ 林前1:20 ,21）。這些話遠遠超過文士和法利賽人對律法的解釋，恐怕他們要長期徘徊於這愚拙道理的門口，自己進不去，又要擱阻別人進去<p/>'''出現次數'''：總共（66）；太（25）；可（21）；路（14）；約（1）；徒（4）；林前（1）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 文士（65） 太2:4； 太5:20； 太7:29； 太8:19； 太9:3； 太12:38； 太13:52； 太15:1； 太16:21； 太17:10； 太20:18； 太21:15； 太23:2； 太23:13； 太23:14； 太23:15； 太23:23； 太23:25； 太23:27； 太23:29； 太23:34； 太26:3； 太26:57； 太27:20； 太27:41； 可1:22； 可2:6； 可2:16； 可3:22； 可7:1； 可7:5； 可8:31； 可9:11； 可9:14； 可10:33； 可11:18； 可11:27； 可12:28； 可12:32； 可12:35； 可12:38； 可14:1； 可14:43； 可14:53； 可15:1； 可15:31； 路5:21； 路5:30； 路6:7； 路9:22； 路11:53； 路15:2； 路19:47； 路20:1； 路20:19； 路20:39； 路20:46； 路22:2； 路22:66； 路23:10； 約8:3； 徒4:5； 徒6:12； 徒23:9； 林前1:20；<p>2） 書記（1） 徒19:35 | |||
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