μήτε: Difference between revisions

{{pape

|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0178.png Seite 178]] und nicht, gew. [[μήτε]] – [[μήτε]], weder – noch, wie [[οὔτε]] Unterabtheilungen eines verneinenden Satzes bildend, in allen den Fällen. in welchen μή steht; [[μηδέ]] τῳ [[ἐκφάσθαι]] μήτ' ἀνδρῶν [[μήτε]] γυναικῶν, Od. 13, 308, öfter, wie bei den Folgdn überall; auch mehrere Male wiederholt, μήτ' εἰσδέχεσθαι [[μήτε]] προσφωνεῖν τινα μήτ' ἐν θεῶν εὐχαῖσι [[μήτε]] θύμασι κοινὸν ποιεῖσθαι, [[μήτε]] χέρνιβας νέμειν, Soph. O. R. 238 ff.; auch [[οὔτε]] – [[μήτε]], οὔτ' ἂν δυναίμην μήτ' ἐπισταίμην λέγειν, Ant. 682. – Auch tritt statt des zweiten [[μήτε]] ein einfaches τε ein, wodurch ein größerer Nachdruck auf diesen affirmirenden Satztheil fällt, τῷ νῦν μήτ' ἀπόληγε κέλευέ τε φωτὶ ἑκάστῳ, so viel wie »höre nicht auf, sondern ermahne einen jeden«, Il. 13, 230; [[χρῆν]] γάρ σε μήτ' αὐτόν ποτ' ἐς Τροίαν [[μολεῖν]] ἡμᾶς τ' ἀπείργειν, Soph. Phil. 1347, vgl. Trach. 579; Aesch. Eum. 821; Plat. Rep. V, 469 c; Xen. An. 2, 2, 8 u. sonst nicht selten; wovon sich die Fälle unterscheiden, wo [[μήτε]] nur einmal steht u. bei dem andern Satzgliede zu ergänzen ist, ἐφίεμαι ἑκόντα μήτ' ἄκοντα, Soph. Phil. 760; vgl. O. C. 1557; anakoluthisch folgt auch δέ, 422. Vgl. [[μηδέ]].

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