3,274,216
edits
πρίν: Difference between revisions
From LSJ
6_20
(13_7_3) |
(6_20) |
||
| Line 12: | Line 12: | ||
{{pape | {{pape | ||
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0701.png Seite 701]] dor. [[πράν]], adv. der Zeit; – a) in unabhängigen Sätzen; <b class="b2">zuvor, vormals, ehemals, sonst</b>; bei Hom. wie [[πάρος]], in früherer, Zeit, gleichviel, ob die Vergangenheit als eine frühere oder. spätere bezeichnet werden soll; auch Hes., Tragg.; [[εἶπον]] δὲ καὶ [[πρίν]], Aesch. Suppl. 393; ἀρχάς, ἃς [[ἐκεῖνος]] εἶχε [[πρίν]], Soph. O. R. 259; μὴ [[πρίν]] = μὴ πρότερον, nicht eher, Il. 24, 781 u. sonst; oft int Ggstz von νῦν, 2, 112. 344. 9, 19. 18, 208 Od. 5, 334. 8, 155; τὸν [[οὔτε]] πρὶν νήπιον, νῦν τ' ἐν ὅρκῳ μέγαν, Soph. O. R. 652. Wie bei andern Zeitpartikeln tritt auch der Artikel hinzu, τὸ [[πρίν]], auch [[τοπρίν]] geschrieben, wie [[τοπάρος]] (wiewohl diese Schreibung nicht nothwendig ist, um es von dem folgenden Gebrauche der Attiker zu unterscheiden, da überall der Zusammenhang ergiebt. ob τὸ [[πρίν]] für sich als adv. zu fassen oder rum folgenden Nomen gehört); Il. 6, 125. 16, 573. 21, 476 Od. 3, 265. 4, 32. 518; h. Apoll. 476; νηπίους ὄντας τὸ [[πρίν]], Aesch. Prom. 441; Ch. 552; τὸ [[πρίν]] im Ggstz von νῦν, Her. 1, 129; τὸ [[πρίν]] γε, Il. 5, 54. 13, 105. – Zwischen Artikel und Nomen tretend, so daß eigentlich ὤν zu ergänzen ist, wird es als Adjektivum <b class="b2">früher</b> übersetzt, τὰ πρὶν πελώρια, Aesch. Prom. 121, τὸν πρὶν ὄλβον, Eum. 533; κακῶν τῶν πρὶν [[μηδαμῶς]] μνείαν ἔχειν, Eur. Phoen. 467; ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ, in der frühern Zeit, Soph. Phil. 1208. 1282; Θησεὺς τοῦ πρὶν Αἰγέως [[τόκος]], O. C. 69, des frühern, alten, der vormals herrschte; ὦ λῷστε τῶν πρὶν ἐντόπων, Phil. 1186; τέρεα μέζονα τοῦ πρὶν γενομένου τέρεος, Her. 8, 37, u. sonst noch, wenn auch nicht häufig in attischer Prosa, ἡ πρὶν [[ἡμέρα]], der früher dagewesene, verflossene Tag, τὸ πρὶν [[ἔργον]], die in früherer Zeit geschehene That. – Es wird auch noch [[ποτέ]] hinzugesetzt, [[πρίν]] ποτε, sonst einmal, in früherer Zeit einmal, Od. 6, 4, u. so als Ggstz [[πρίν]] ποτε und δὴ [[τότε]] γε, 15, 226; πολὺ [[πρίν]], lange vorher, Il. 9, 250. 11, 236 Od. 2, 167; – πρὶν ὥρη, sc. ἐστί, bevor es Zeit ist, Od. 15, 394; auch πρὶν ὥρας, Pind. P. 4, 43, u. so in späterer Prosa, πρὶν τοῦ βλέψαι, S. Emp. adv. log. 4, 162, vgl. 2, 445, u. oft. – Dieses [[πρίν]] hat auf den folgenden Modus keinen Einfluß; es steht außer dem indic. noch der optat. potent. dabei, [[πρίν]] κεν καὶ νὺξ [[φθῖτο]], zuvor, eher wohl verginge die Nacht, Od. 11, 330, πρὶν δέ κεν [[οὔτι]] δεχοίμην, 14, 155. – b) noch häufiger bezieht sich [[πρίν]] relativisch auf einen vorhergehenden Satz zurück, <b class="b2">bevor, ehedem</b>, ehe, Hom., Hes. u. Her.; am genauesten tritt diese Beziehung beider Sätze auf einander hervor, wo in beiden [[πρίν]] steht, z. B. [[τίς]] κεν ἀνὴρ πρὶν τλαίη πάσσασθαι ἐδητύος, πρὶν λύσασθ' ἑτάρους, wer könnte es über sich gewinnen, von der Speise eher zu kosten, bevor er die Gefährten erlös't hat, Ol. 10, 384, [[τοί]] κεν Ἀχαιῶν νόσφιν βουλεύωσι – πρὶν Ἄργοσδ' ἰέναι, πρὶν καὶ Διὸς γνώμεναι [[εἴτε]] ψεῦδος [[ὑπόσχεσις]], ἠὲ καὶ [[οὐκί]], Il. 2, 346 ff., u. ib. 354 ff. τῷ [[μήτις]] πρὶν ἐπειγέσθω [[οἶκόνδε]] νέεσθαι, [[πρίν]] τινα πὰρ Τρώων ἀλόχῳ κατακοιμηθῆναι; vgl. 4, 114. 7, 481. 8, 452 Od. 13, 192. 19, 475; πρὶν – [[πρίν]] γε bezieht sich auf einander Il. 1, 97. 9, 650. 16, 334 Od. 4, 254. 747, Hes. On. 16. 17; [[τοπρίν]] – [[πρίν]], Il. 9, 403. 22, 156, [[τοπρίν]] – [[πρίν]] γε, 15, 72; [[πρίν]] γε – [[πρίν]] γ' ἤ, 5. 288. auch treten in dem ersten Satze andere Zeitpartikeln ein, [[πάρος]] – [[πρίν]] γε, 5, 218; [[πάρος]] γε – [[πρίν]] γε, Od. 2, 127. 18, 288; [[πρόσθε]] – [[πρίν]] γε, 23, 137; vgl. Ruhnk. h. Cer. 333; auch mit einer Umstellung des relativen Satzes, [[πρίν]] – [[τόφρα]], Il. 21, 100; πρότερον – [[πρίν]], Her. 7, 8, 2; πρότερον – πρὶν ἤ, 7, 197. – Von der Construction ist zu merken, daß – 1) bei Angabe eines bloßen Faktums der indic. steht, auch wo der relative Satz selbstständig hingestellt ist, τὴν δ' ἐγὼ οὐ λύσω, [[πρίν]] μιν καὶ [[γῆρας]] ἔπεισιν, Il. 1, 29. 18, 283; [[πρίν]] γε, Od. 13, 336; Hes. O. 360; daher [[πρίν]] γ' ὅτε, so lange, bis daß, Od. 13, 322, h. Cer. 195. 202; [[πρίν]] γ' ὅτε δή, c. indic. aor., Il. 12, 437 Od. 4, 180. 23, 43, h. Apoll. 49; – mit dem indic. impf., Il. 9, 588. πρὶν μίχθη, Pind. Ol. 9, 57; πρὶν ἐγὼ σφίσιν ἔδειξα κράσεις, Aesch. Prom. 479; [[πρίν]] μοι [[τύχη]] τοιάδ' ἐπέστη, Soph. O. R. 776; u. so in Prosa: οὐκ ἤθελεν ἰέναι, πρὶν ἡ γυνὴ αὐτὸν ἔπεισεν, er wollte nicht eher gehen, als bis die Frau ihn überredet hatte, Xen. An. 1, 2, 26; ὅτι ἐποίουν ἠμφιγνόουν πρὶν Κλέαρχος ἧκεν, 2, 5, 33; Plat. Phaedr. 266 a u. öfter, immer auf die Vergangenheit bezüglich. – 2) bedingt ausgesprochen; – a) in Beziehung auf die Gegenwart oder Zukunft, bes. nach negativen Sätzen, πρὶν ἄν c. conj., φράσῃς μοι μὴ [[πέρα]], πρὶν ἂν μάθω πρῶτον [[τόδε]], Soph. Phil. 332; [[μήπω]] γε, πρὶν ἂν τῶν ἡμετέρων ἀΐῃς μύθων, 1395; οὐδὲ λήξει, πρὶν ἂν ἢ κορέσῃ [[κέαρ]], Aesch. Prom. 165, vgl. 175. 721; in Prosa: οὐκ ἀνίει, πρὶν ἂν διαφάγῃ, Her. 3, 109; auch in indirecter Rede, οὐκ ἔφη χρήσειν, πρὶν ἢ τὸν νηὸν ἀνορθώσωσιν, 1, 9, wo ἄν fehlt (s. nachher); [[οὔτε]] τοῦ χρυσοῦ ἅπτεσθαι, πρὶν ἄν σφι ἀπισωθῇ, 4, 196; οὐ χρή με [[ἐνθένδε]] ἀπελθεῖν, πρὶν ἂν δῶ τὴν δίκην, Xen. An. 5, 7, 5; [[οὐδαμῶς]] ἀφήσειν, πρὶν ἂν εἴπῃ, Plat. Phaedr. 228 c; δεῖται αὐτοῦ μὴ [[πρόσθεν]] καταλῦσαι, πρὶν ἂν αὐτῷ συμβουλεύσηται, Xen. An. 1, 1, 10, aus dem bei der griechischen lebhaften Darstellungsweise so häufigen Uebergange in das Directe zu erklären. – Bei Hom. steht der bloße conj. aor. ohne ἄν, Il. 24, 551 Od. 10, 172, wie auch bei [[πρίν]] γε, Il. 18, 135 Od. 17, 9; Hes. Th. 222; nur einmal [[πρίν]] γ' ὅτ' ἄν, Od. 2, 374. Auch bei attischen Dichtern fällt ἄν zuweilen weg, μὴ στέναζε, πρὶν μάθῃς , Soph. Phil. 905; οὐκ ἴσασι, [[πρίν]] τις ἐκβάλῃ, Ai. 944; u. so öfter bei den Tragg., vgl. Pors. Eur. Med. 222, Elmsl. ib. 215; einzeln auch in Prosa, Her. 6, 82, Thuc. 8, 9, Xen. Oec. 12, 1; vgl. Stallbaum zu Plat. Phaed. 62 c. – b) in indirecter Rede und in Beziehung auf die Vergangenheit der optat., ebenfalls bes. bei vorangehenden negativen Sätzen, Ἀγήνωρ οὐκ ἔθελεν φεύγειν, πρὶν πειρήσαιτ' Ἀχιλῆος, Il. 21, 580; auch bei [[πρίν]] γ' ὅτε δή, 9, 488; [[πρίν]] γε, Hes. Sc. 17; auch bei [[πρίν]] κεν, Od. 4, 117; Soph. Phil. 199; ὡς οὐ πρότερον ἐσόμενοι γραμματικοὶ πρὶν [[οὕτως]] ἔχοιμεν, Plat. Rep. III, 402 b; [[οὐδαμόθεν]] ἀφίεσαν, πρὶν παραθεῖεν αὐτοῖς [[ἄριστον]], Xen. An. 4, 5, 30, wo zugleich das oftmalige Vorkommen damit ausgedrückt ist; – ἄν steht bei diesem optat. selten, Soph. Tr. 2; Xen. An. 7, 7, 57 hat es Krüger wohl mit Recht weggelassen. – 3) c. inf. aor., der, wenn der Satz mit [[πρίν]] sein eigenes Subject hat, acc. c. inf. ist; von Hom. an sehr häufig. auch bei [[πρίν]] γε, Il. 3, 430. 9, 387. 12, 170 Od. 23, 138 u. sonst; Hes. Sc. 40; πρὶν τυχεῖν, τελέσσαι, Pind. P. 2, 92. 3, 8; ἃ πρὶν [[μολεῖν]] δεῦρ' ἐκμεμόχθηκε, Aesch. Prom. 827; πρὶν ἀγγέλους ἱκέσθαι, Spt. 267; πρὶν σκεδασθῆναι θεοῦ ἀκτῖνας, Pers. 494; u. in Prosa: Her. 8, 144 u. öfter, der auch ἄν dabei hat, οὐ πρότερον θάπτεται ὁ [[νέκυς]] πρὶν ἂν ἑλκυσθῆναι, 1, 140; πρὶν μαθεῖν, Plat. Prot. 350 a; διέβησαν πρὶν τοὺς ἄλλους ἀποκρίνασθαι, Xen. An. 1, 4, 16, u. sonst. Seltener ist inf. praes., Aesch. Ag. 1037, u. perf., πρὶν ἓξ μῆνας γεγονέναι, Plat. Prot. 320 a. – Es findet sich übrigens auch [[πρίν]] γ' ἤ, z. B. [[οὔτε]] τι νῶϊν ὅρκια ἔσσονται [[πρίν]] γ' ἢ ἕτερόν γε πεσόντα αἵματος [[ἆσαι]] Ἄρηα, nicht eher als bis, Il. 22, 266, vgl. 5, 288; u. so Her., u. in attischer Prosa, wenigstens bei Thuc.; vgl. Elmsl. Eur. Med. 179, Reisig comm. crit. de Soph. O. C. 36; wo man denn auch [[πρινή]] als ein Wort schrieb u. es eben so, wie [[πρίν]], mit dem indic. u. conj. mit ἄν verband; vgl. Her. 1, 19. 6, 33. 7, 197. 9, 87; inf. aor., 2, 2. 4, 167. 5, 65. 7, 3. 9, 13. | |ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0701.png Seite 701]] dor. [[πράν]], adv. der Zeit; – a) in unabhängigen Sätzen; <b class="b2">zuvor, vormals, ehemals, sonst</b>; bei Hom. wie [[πάρος]], in früherer, Zeit, gleichviel, ob die Vergangenheit als eine frühere oder. spätere bezeichnet werden soll; auch Hes., Tragg.; [[εἶπον]] δὲ καὶ [[πρίν]], Aesch. Suppl. 393; ἀρχάς, ἃς [[ἐκεῖνος]] εἶχε [[πρίν]], Soph. O. R. 259; μὴ [[πρίν]] = μὴ πρότερον, nicht eher, Il. 24, 781 u. sonst; oft int Ggstz von νῦν, 2, 112. 344. 9, 19. 18, 208 Od. 5, 334. 8, 155; τὸν [[οὔτε]] πρὶν νήπιον, νῦν τ' ἐν ὅρκῳ μέγαν, Soph. O. R. 652. Wie bei andern Zeitpartikeln tritt auch der Artikel hinzu, τὸ [[πρίν]], auch [[τοπρίν]] geschrieben, wie [[τοπάρος]] (wiewohl diese Schreibung nicht nothwendig ist, um es von dem folgenden Gebrauche der Attiker zu unterscheiden, da überall der Zusammenhang ergiebt. ob τὸ [[πρίν]] für sich als adv. zu fassen oder rum folgenden Nomen gehört); Il. 6, 125. 16, 573. 21, 476 Od. 3, 265. 4, 32. 518; h. Apoll. 476; νηπίους ὄντας τὸ [[πρίν]], Aesch. Prom. 441; Ch. 552; τὸ [[πρίν]] im Ggstz von νῦν, Her. 1, 129; τὸ [[πρίν]] γε, Il. 5, 54. 13, 105. – Zwischen Artikel und Nomen tretend, so daß eigentlich ὤν zu ergänzen ist, wird es als Adjektivum <b class="b2">früher</b> übersetzt, τὰ πρὶν πελώρια, Aesch. Prom. 121, τὸν πρὶν ὄλβον, Eum. 533; κακῶν τῶν πρὶν [[μηδαμῶς]] μνείαν ἔχειν, Eur. Phoen. 467; ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ, in der frühern Zeit, Soph. Phil. 1208. 1282; Θησεὺς τοῦ πρὶν Αἰγέως [[τόκος]], O. C. 69, des frühern, alten, der vormals herrschte; ὦ λῷστε τῶν πρὶν ἐντόπων, Phil. 1186; τέρεα μέζονα τοῦ πρὶν γενομένου τέρεος, Her. 8, 37, u. sonst noch, wenn auch nicht häufig in attischer Prosa, ἡ πρὶν [[ἡμέρα]], der früher dagewesene, verflossene Tag, τὸ πρὶν [[ἔργον]], die in früherer Zeit geschehene That. – Es wird auch noch [[ποτέ]] hinzugesetzt, [[πρίν]] ποτε, sonst einmal, in früherer Zeit einmal, Od. 6, 4, u. so als Ggstz [[πρίν]] ποτε und δὴ [[τότε]] γε, 15, 226; πολὺ [[πρίν]], lange vorher, Il. 9, 250. 11, 236 Od. 2, 167; – πρὶν ὥρη, sc. ἐστί, bevor es Zeit ist, Od. 15, 394; auch πρὶν ὥρας, Pind. P. 4, 43, u. so in späterer Prosa, πρὶν τοῦ βλέψαι, S. Emp. adv. log. 4, 162, vgl. 2, 445, u. oft. – Dieses [[πρίν]] hat auf den folgenden Modus keinen Einfluß; es steht außer dem indic. noch der optat. potent. dabei, [[πρίν]] κεν καὶ νὺξ [[φθῖτο]], zuvor, eher wohl verginge die Nacht, Od. 11, 330, πρὶν δέ κεν [[οὔτι]] δεχοίμην, 14, 155. – b) noch häufiger bezieht sich [[πρίν]] relativisch auf einen vorhergehenden Satz zurück, <b class="b2">bevor, ehedem</b>, ehe, Hom., Hes. u. Her.; am genauesten tritt diese Beziehung beider Sätze auf einander hervor, wo in beiden [[πρίν]] steht, z. B. [[τίς]] κεν ἀνὴρ πρὶν τλαίη πάσσασθαι ἐδητύος, πρὶν λύσασθ' ἑτάρους, wer könnte es über sich gewinnen, von der Speise eher zu kosten, bevor er die Gefährten erlös't hat, Ol. 10, 384, [[τοί]] κεν Ἀχαιῶν νόσφιν βουλεύωσι – πρὶν Ἄργοσδ' ἰέναι, πρὶν καὶ Διὸς γνώμεναι [[εἴτε]] ψεῦδος [[ὑπόσχεσις]], ἠὲ καὶ [[οὐκί]], Il. 2, 346 ff., u. ib. 354 ff. τῷ [[μήτις]] πρὶν ἐπειγέσθω [[οἶκόνδε]] νέεσθαι, [[πρίν]] τινα πὰρ Τρώων ἀλόχῳ κατακοιμηθῆναι; vgl. 4, 114. 7, 481. 8, 452 Od. 13, 192. 19, 475; πρὶν – [[πρίν]] γε bezieht sich auf einander Il. 1, 97. 9, 650. 16, 334 Od. 4, 254. 747, Hes. On. 16. 17; [[τοπρίν]] – [[πρίν]], Il. 9, 403. 22, 156, [[τοπρίν]] – [[πρίν]] γε, 15, 72; [[πρίν]] γε – [[πρίν]] γ' ἤ, 5. 288. auch treten in dem ersten Satze andere Zeitpartikeln ein, [[πάρος]] – [[πρίν]] γε, 5, 218; [[πάρος]] γε – [[πρίν]] γε, Od. 2, 127. 18, 288; [[πρόσθε]] – [[πρίν]] γε, 23, 137; vgl. Ruhnk. h. Cer. 333; auch mit einer Umstellung des relativen Satzes, [[πρίν]] – [[τόφρα]], Il. 21, 100; πρότερον – [[πρίν]], Her. 7, 8, 2; πρότερον – πρὶν ἤ, 7, 197. – Von der Construction ist zu merken, daß – 1) bei Angabe eines bloßen Faktums der indic. steht, auch wo der relative Satz selbstständig hingestellt ist, τὴν δ' ἐγὼ οὐ λύσω, [[πρίν]] μιν καὶ [[γῆρας]] ἔπεισιν, Il. 1, 29. 18, 283; [[πρίν]] γε, Od. 13, 336; Hes. O. 360; daher [[πρίν]] γ' ὅτε, so lange, bis daß, Od. 13, 322, h. Cer. 195. 202; [[πρίν]] γ' ὅτε δή, c. indic. aor., Il. 12, 437 Od. 4, 180. 23, 43, h. Apoll. 49; – mit dem indic. impf., Il. 9, 588. πρὶν μίχθη, Pind. Ol. 9, 57; πρὶν ἐγὼ σφίσιν ἔδειξα κράσεις, Aesch. Prom. 479; [[πρίν]] μοι [[τύχη]] τοιάδ' ἐπέστη, Soph. O. R. 776; u. so in Prosa: οὐκ ἤθελεν ἰέναι, πρὶν ἡ γυνὴ αὐτὸν ἔπεισεν, er wollte nicht eher gehen, als bis die Frau ihn überredet hatte, Xen. An. 1, 2, 26; ὅτι ἐποίουν ἠμφιγνόουν πρὶν Κλέαρχος ἧκεν, 2, 5, 33; Plat. Phaedr. 266 a u. öfter, immer auf die Vergangenheit bezüglich. – 2) bedingt ausgesprochen; – a) in Beziehung auf die Gegenwart oder Zukunft, bes. nach negativen Sätzen, πρὶν ἄν c. conj., φράσῃς μοι μὴ [[πέρα]], πρὶν ἂν μάθω πρῶτον [[τόδε]], Soph. Phil. 332; [[μήπω]] γε, πρὶν ἂν τῶν ἡμετέρων ἀΐῃς μύθων, 1395; οὐδὲ λήξει, πρὶν ἂν ἢ κορέσῃ [[κέαρ]], Aesch. Prom. 165, vgl. 175. 721; in Prosa: οὐκ ἀνίει, πρὶν ἂν διαφάγῃ, Her. 3, 109; auch in indirecter Rede, οὐκ ἔφη χρήσειν, πρὶν ἢ τὸν νηὸν ἀνορθώσωσιν, 1, 9, wo ἄν fehlt (s. nachher); [[οὔτε]] τοῦ χρυσοῦ ἅπτεσθαι, πρὶν ἄν σφι ἀπισωθῇ, 4, 196; οὐ χρή με [[ἐνθένδε]] ἀπελθεῖν, πρὶν ἂν δῶ τὴν δίκην, Xen. An. 5, 7, 5; [[οὐδαμῶς]] ἀφήσειν, πρὶν ἂν εἴπῃ, Plat. Phaedr. 228 c; δεῖται αὐτοῦ μὴ [[πρόσθεν]] καταλῦσαι, πρὶν ἂν αὐτῷ συμβουλεύσηται, Xen. An. 1, 1, 10, aus dem bei der griechischen lebhaften Darstellungsweise so häufigen Uebergange in das Directe zu erklären. – Bei Hom. steht der bloße conj. aor. ohne ἄν, Il. 24, 551 Od. 10, 172, wie auch bei [[πρίν]] γε, Il. 18, 135 Od. 17, 9; Hes. Th. 222; nur einmal [[πρίν]] γ' ὅτ' ἄν, Od. 2, 374. Auch bei attischen Dichtern fällt ἄν zuweilen weg, μὴ στέναζε, πρὶν μάθῃς , Soph. Phil. 905; οὐκ ἴσασι, [[πρίν]] τις ἐκβάλῃ, Ai. 944; u. so öfter bei den Tragg., vgl. Pors. Eur. Med. 222, Elmsl. ib. 215; einzeln auch in Prosa, Her. 6, 82, Thuc. 8, 9, Xen. Oec. 12, 1; vgl. Stallbaum zu Plat. Phaed. 62 c. – b) in indirecter Rede und in Beziehung auf die Vergangenheit der optat., ebenfalls bes. bei vorangehenden negativen Sätzen, Ἀγήνωρ οὐκ ἔθελεν φεύγειν, πρὶν πειρήσαιτ' Ἀχιλῆος, Il. 21, 580; auch bei [[πρίν]] γ' ὅτε δή, 9, 488; [[πρίν]] γε, Hes. Sc. 17; auch bei [[πρίν]] κεν, Od. 4, 117; Soph. Phil. 199; ὡς οὐ πρότερον ἐσόμενοι γραμματικοὶ πρὶν [[οὕτως]] ἔχοιμεν, Plat. Rep. III, 402 b; [[οὐδαμόθεν]] ἀφίεσαν, πρὶν παραθεῖεν αὐτοῖς [[ἄριστον]], Xen. An. 4, 5, 30, wo zugleich das oftmalige Vorkommen damit ausgedrückt ist; – ἄν steht bei diesem optat. selten, Soph. Tr. 2; Xen. An. 7, 7, 57 hat es Krüger wohl mit Recht weggelassen. – 3) c. inf. aor., der, wenn der Satz mit [[πρίν]] sein eigenes Subject hat, acc. c. inf. ist; von Hom. an sehr häufig. auch bei [[πρίν]] γε, Il. 3, 430. 9, 387. 12, 170 Od. 23, 138 u. sonst; Hes. Sc. 40; πρὶν τυχεῖν, τελέσσαι, Pind. P. 2, 92. 3, 8; ἃ πρὶν [[μολεῖν]] δεῦρ' ἐκμεμόχθηκε, Aesch. Prom. 827; πρὶν ἀγγέλους ἱκέσθαι, Spt. 267; πρὶν σκεδασθῆναι θεοῦ ἀκτῖνας, Pers. 494; u. in Prosa: Her. 8, 144 u. öfter, der auch ἄν dabei hat, οὐ πρότερον θάπτεται ὁ [[νέκυς]] πρὶν ἂν ἑλκυσθῆναι, 1, 140; πρὶν μαθεῖν, Plat. Prot. 350 a; διέβησαν πρὶν τοὺς ἄλλους ἀποκρίνασθαι, Xen. An. 1, 4, 16, u. sonst. Seltener ist inf. praes., Aesch. Ag. 1037, u. perf., πρὶν ἓξ μῆνας γεγονέναι, Plat. Prot. 320 a. – Es findet sich übrigens auch [[πρίν]] γ' ἤ, z. B. [[οὔτε]] τι νῶϊν ὅρκια ἔσσονται [[πρίν]] γ' ἢ ἕτερόν γε πεσόντα αἵματος [[ἆσαι]] Ἄρηα, nicht eher als bis, Il. 22, 266, vgl. 5, 288; u. so Her., u. in attischer Prosa, wenigstens bei Thuc.; vgl. Elmsl. Eur. Med. 179, Reisig comm. crit. de Soph. O. C. 36; wo man denn auch [[πρινή]] als ein Wort schrieb u. es eben so, wie [[πρίν]], mit dem indic. u. conj. mit ἄν verband; vgl. Her. 1, 19. 6, 33. 7, 197. 9, 87; inf. aor., 2, 2. 4, 167. 5, 65. 7, 3. 9, 13. | ||
}} | |||
{{ls | |||
|lstext='''πρίν''': σχηματισθὲν [[μετὰ]] συγκριτικῆς δυνάμεως ἐκ τῆς προθέσεως πρό, ὡς φαίνεται ἐκ τούτου ὅτι συνάπτεται [[μετὰ]] τοῦ ἤ. [[[Κατὰ]] τὸν Laroche, Homer. Unters. σ. 256, τὸ πρὶν ἐκτείνεται παρ’ Ὁμήρῳ μόνον πρὸ λέξεων αἵτινες ἀρχικῶς εἶχον ἐν ἀρχῇ σύμφωνον (F)· πρὶν εἰδυῖα τόκοιο Ἰλ. Ρ. 5· πρὶν [[ἔλσαι]] Φ. 225· πρὶν Ἴλιον Χ. 17· πρὶν εἰδότας Ὀδ. Ν. 113, καὶ πρὸ τῆς κυρίας τομῆς· ἀλλαχοῦ γίνεται πρὶν γ’. Παρ’ Ἀττ. ποιηταῖς ἀείποτε πρῐν, Elmsl. εἰς Ἀριστοφ. Ἀχ. 176, Br. εἰς Ἀριστοφ. Ἐκκλ. 857, Blonf. εἰς Αἰσχύλ. Πρ. 795. Ἐν τῇ Δωρ. διαλέκτῳ πρὰν - ἀείποτε [[μετὰ]] ᾱ]. Α. Ἐπίρρ. χρόνου, ἐπὶ τῆς σημασίας τοῦ [[προτοῦ]] νὰ γίνῃ ἢ νὰ συμβῇ τι, ἢ ἐπὶ τῆς σημασίας τοῦ πρότερον, [[ἄλλοτε]] (ὅτε καὶ ὑπονοεῖται [[διάρκεια]] [[μέχρι]] τινὸς χρόνου). Ι. ἐπὶ μέλλοντος χρόνου [[μετὰ]] μέλλοντος ὁριστ., [[πρίν]] μιν καὶ [[γῆρας]] ἔπεισιν Ἰλ. Α. 29, Σ. 283, Ὀδ. Β. 198, κτλ.· - μεθ’ ὑποτακτ., = τῷ μέλλ., πρὶν καὶ κακὸν [[ἄλλο]] πάθῃσθα Ἰλ. Ω. 551· - μετ’ εὐκτ. καὶ τοῦ κέν· [[πρίν]] κεν ἀνιηθεὶς σὴν πατρίδα γαῖαν ἵκοιο Ὀδ. Γ. 117, πρβλ. Λ. 330, Ξ. 155, Ἀριστοφ. Εἰρήν. 1076, 1112· - μετ’ εὐκτ., Ἰλ. Ω. 800· - [[μετὰ]] προστακτ., Ι. 250. - μετ’ ἀπαρεμφ. (εἰς δήλωσιν ἐπιθυμίας), Β. 413, (εἰς δήλωσιν ὅρκου) Ὀδ. Δ. 204. ΙΙ. ἐπὶ τοῦ παρελθόντος, 1) πρότερον, [[ἄλλοτε]], ἄλλοτέ ποτε, πρὶν μέν μοι ὑπέσχετο.. νῦν δὲ .. Ἰλ. Β. 112, πρβλ. Ι. 19, Ψ. 827· πρὶν μὲν πόσιν ἐσθλὸν ἀπώλεσα Ὀδ. Δ. 724, πρβλ. Γ. 408. 2) πρότερον ([[μέχρι]] τινὸς σημείου) τὸ [[πάλαι]], [[ἄλλοτε]]· ἐπὶ ταύτης τῆς ἐννοίας [[συχν]]. [[μετὰ]] τοῦ ἄρθρ., τὸ πρὶν γ’ [[ἐκέκαστο]] Ἰλ. Ε. 54· τὸ [[πρίν]] γε .., νῦν δὲ .. Ν. 105· νῦν δὲ .. τὸ [[πρίν]] γε Π. 208· - [[μετὰ]] τοῦ ἄρθρ. ὑπάρχει [[συχν]]. [[ἔλλειψις]] τῆς μετοχ. ὤν, τὰ πρὶν πελώρια (ἐξυπ. [[ὄντα]]), οἱ τὸ [[πάλαι]] γίγαντες, Αἰσχ. Πρ. 151· τοῦ πρὶν Αἰγέως Σοφ. Ο. Κ. 69· ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ ὁ αὐτ. ἐν Φιλ. 1224· - καὶ ἐν τῷ Ἀττ. πεζῷ λόγῳ τὸ ἐπιρρηματικὸν πρὶν πρέπει νὰ ἔχῃ ἀείποτε τὸ ἄρθρον, ἐν τοῖς πρὶν λόγοις Θουκ. 2.62· τοὺς πρὶν φυλαττομένους Πλάτ. Πολ. 547C, κτλ. 3) ὡς ἄλλα ἐπιρρήματα οὕτω τὸ πρὶν [[ἐνίοτε]] συντάσσεται [[μετὰ]] πτώσεως, πρὶν ὥρας Πινδ. Π. 4. 76· πρὶν φάους Ἀρρ. Ἀν. 3. 18, 12. Β. ὡς [[σύνδεσμος]], πρότερον, πρὶν ἤ. Ἡ [[χρῆσις]] αὕτη φαίνεται ὅτι προέκυψεν ἐκ τῆς ἐπιρρηματικῆς χρήσεως τοῦ [[πρίν]], καὶ [[ὅπου]] ἡ ἐξηρτημένη [[πρότασις]] εἰσάγεται διὰ τοῦ συνδεσμικοῦ [[πρίν]], ἡ [[κυρία]] [[πρότασις]] [[συχνάκις]] ἔχει τὸ ἐπιρρηματικὸν πρὶν ([[μάλιστα]] παρ’ Ἐπικ.), ἢ τὰ ἰσοδύναμα πρότερον, [[πρόσθεν]], [[πάρος]] (ποιητ.), [[μάλιστα]] μετ’ ἀρνήσ., οὐ πρὶν .., πρὶν .. Ἰλ. Α. 97, Ζ. 481, Ὀδ. Τ. 435· μὴ πρὶν .., πρὶν .. Ἰλ. Β. 354, 355, Ἡρόδ. 1. 165, Εὐρ. Ἡρ. Μαιν. 605· πρὶν .., πρὶν .. Ἰλ. Β. 348, Θ. 452, Ὀδ. Τ. 385· οὐ πρότερον .., πρὶν .. Ἀριστοφ. Ἐκκλ. 620, Ἀνδοκ. 31. 19, Δημ. 126. 26, Πλάτ. Λάχ. 187Ε· μὴ πρότερον .. πρὶν .. Σοφ. Φιλ. 197, Αἰσχίν. 2. 17, Πλάτ. Φαίδων 62C· πρότερον .., πρὶν .. Ἀνδοκ. 29. 2, Ξεν. Κύρ. 5. 2, 9· οὐ [[πρόσθεν]] .., πρὶν .. Ὀδ. Ρ. 7, Ξεν. Κύρ. 1. 4, 23· μὴ [[πρόσθεν]] .., πρὶν .. Ξεν. Ἀν. 1. 1, 10· [[πρόσθε]] .., πρὶν τυχεῖν Πινδ. Πυθ. 2. 92· οὐ [[πάρος]] .., πρὶν .. Ὀδ. Β. 127, 128, Ἰλ. Ε. 218· - [[ὡσαύτως]] οὐχὶ σπανίως πρὸ τοῦ πρὶν τίθεται τὸ [[φθάνω]], Ἰλ. Π. 322, Ἀντιφῶν 115. 29, Θουκ. 4. 79, 104., 6. 97., 8. 12, Ξεν. Ἀν. 4. 1, 21, Κύρ. 2. 4, 25· - [[πρίν]], [[ἐνίοτε]] προσλαμβάνει τὸ ἤ, [[οἷον]], οὐ .. πρὶν γ’ ἀποπαύσεσθαι [[πρίν]] γ’ ἢ ἕτερόν γε πεσόντα αἵματος ἆσαι Ἄρηα Ἰλ. Ε. 288, πρβλ. Χ. 266· οὕτω παρ’ Ἡροδ. 1. 136, 165, κ. ἀλλ.· καὶ [[ἐνιαχοῦ]] παρ’ Ἀττ., παρ’ οἷς [[ἐνίοτε]] ἀφαιρεῖται ἐκ διορθώσεως, Θουκ. 5. 61, Λυσ. 104. 12, Ἰσοκρ. 44C, Λυκοῦργ. 166. 10, Αἰσχίν. 45. 31, Ξεν. Κύρ. 1. 4, 22· [[συχν]]. παρὰ τοῖς μεταγεν., Ἰουστίνου Μάρτ. Ἀπολ. 1. 23. 30, κτλ. - Τὸ πρὶν ὡς [[σύνδεσμος]] ἔχει πολλὰς συντάξεις, αἵτινες ποικίλλουσι κατά τε τὴν χρονικὴν περίοδον ἐν ᾗ ἐγένετο [[χρῆσις]] [[αὐτοῦ]] καὶ κατὰ τὸν συγγραφέα. Ι. τὸ πρὶν μετ’ ἀπαρ., - ἡ τυπικὴ [[σύνταξις]] πρὶν ἐλθεῖν = (τῷ πολὺ μεταγενεστέρῳ) πρὸ τοῦ ἐλθεῖν. Ἡ [[σύνταξις]] αὕτη ἐπικρατεῖ παρ’ Ὁμήρῳ παρ’ ᾧ εὕρηται [[μετὰ]] καταφατικὰς ὡς καὶ [[μετὰ]] ἀρνητικὰς προτάσεις ὁμοίως· παρ’ Ἀττικοῖς εὕρηται τὸ πλεῖστον [[μετὰ]] καταφατικὰς προτάσεις καὶ ἀείποτε [[ὅταν]] ἡ [[ἐνέργεια]] δὲν γίνηται ἢ δὲν μέλλῃ νὰ γίνῃ· ὁ δὲ [[χρόνος]] [[ὅστις]] ἕπεται [[εἶναι]], 1) συνήθως ὁ ἀόρ. α) [[μετὰ]] καταφατικὴν πρότασιν ναῖε δὲ Πήδαιον, πρὶν ἐλθεῖν υἷας Ἀχαιῶν Ἰλ. Ν. 172, πρβλ. Θ. 454, Π. 322, Ὀδ. Α. 218· [[Ζεὺς]] ὀλέσειε βίην, πρὶν ἡμῖν [[πῆμα]] φυτεῦσαι Δ. 668, πρβλ. Ἰλ. Ζ. 465, Ο. 245, Πινδ. Π. 2. 92., 3. 9, Ν. 8. 19, Ἡρόδ. 6. 119, Αἰσχύλ. Πέρσ. 712, Ἀγ. 1539, Σοφ. Ἀντ. 120, Τρ. 396, Εὐρ. Ἄλκ. 281, κτλ., Ἀριστοφ. Ἱππ. 258, κ. ἀλλ., Ἀντιφῶν 137. 19, Θουκ. 1. 125, Ξεν. Ἀν. 4. 1, 7, Πλάτ. Πρωτ. 350Α, κ. ἀλλ.· ― ἀρνητικαὶ ἐρωτήσεις δι’ ὧν προσδοκᾶται καταφατικὴ [[ἀπάντησις]] λογίζονται θετικαί, Εὐρ. Ἀνδρ. 1067, Ἴων 524, Ρῆσ. 684, Ἀριστοφ. Βάτρ. 480, κτλ. β) μετ’ ἀρνητικὴν πρότασιν, οὐδ’ ὅ γε πρὶν Δαναοῖσιν ἀεικέα λοιγὸν ἀπώσει, [[πρίν]] γ’ ἀπὸ πατρὶ φίλῳ [[δόμεναι]] ἑλικώπιδα κούρην Ἰλ. Α. 98, πρβλ. Τ. 423, Ὀδ. Β. 127, Δ. 747· ― παρὰ τοῖς μεθ’ Ὅμηρον συγγραφεῦσι [[μετὰ]] ἄρνησιν ἐν τῇ κυρίᾳ προτάσει συνήθως ἀκολουθεῖ πρὶν [[μετὰ]] παρεμφατικῆς ἐγκλίσεως (ἴδε κατωτ. ΙΙ)· ― ἀλλ’ [[ὅμως]] εὑρίσκεται καὶ τὸ ἀπαρέμφατον ἐν χωρίοις ἐν οἷς τὸ πρὶν προτάσσεται, [[οἷον]], πρὶν [[ἰδεῖν]] δ’ οὐδεὶς [[μάντις]] Σοφ. Αἴ. 1418· πρὶν μὲν γὰρ κριθῆναι, οὐ ῥᾴδιον ἦν εἰδέναι τὰς αἰτίας Ἀνδοκ. 30. 7· πρὶν νικῆσαι .., οὐκ ἦν .. Λυσ. 154. 26· πρὶν δὲ [[ταῦτα]] πρᾶξαι, μὴ σκοπεῖτε Δημ. 31. 21, πρβλ. Λυκοῦργ. 167. 9· ― [[ὡσαύτως]] [[μετὰ]] τὰ φόβου σημαντικὰ ῥήματα ([[ἔνθα]] ἡ διὰ τοῦ μὴ εἰσαγομένη καταφατικὴ [[πρότασις]] [[εἶναι]] τὸ ἀντικείμενον τοῦ φόβου), [[ὅταν]] δεδίωσι μὴ πρότερόν τι πάθῃ, πρὶν [[τέλος]] ἐπιθεῖναι τοῖς πραττομένοις Ἰσοκρ. 96Β, πρβλ. Εὐρ. Ἀποσπ. 462, Σοφ. Τρ. 632· ἐπὶ αὐχήσεως μὴ τελουμένης, καὶ μ’ οὔθ’ ὁ Πλούτωνος [[κύων]] οὔθ’ οὑπὶ κώπῃ ψυχοπομπὸς ἂν Χάρων [[ἔσχον]], πρὶν εἰς φῶς σὸν καταστῆσαι βίον Εὐρ. Ἄλκ. 362, πρβλ. Ρῆσ. 61· ― ἐν τοῖς ἑπομένοις παραδείγμασι τὸ πρὶν μεθ’ ὁριστ. ἢ ὑποτακτ. καὶ τοῦ ἂν θὰ ἦτο συνηθέστ., [[ὤφθην]] [[οὐδεπώποτε]] πρὶν ταύτην τὴν συμφορὰν γενέσθαι Λυσ. 157. 5· οὐδὲ παύσαται χόλου .., πρὶν κατασκῆψαί τινα Εὐρ. Μήδ. 94, πρβλ. Ἡρ. Μαιν. 605· καί μοι μὴ θορυβήσῃ μηδεὶς πρὶν ἀκοῦσαι Δημ. 60. 27, Ξεν. Οἰκ. 4. 24, πρβλ. Πλάτ. Νόμ. 666Α· ― οὕτω καὶ [[μετὰ]] εὐκτικὴν ἐν ἀρνήσει [[μετὰ]] τοῦ ἂν (ἂν καὶ [[ἐνταῦθα]] ἡ [[μετὰ]] ὑποτακτικῆς καὶ τοῦ ἂν [[σύνταξις]] [[εἶναι]] ἐπ’ ἴσης [[συνήθης]]), οὕτω γὰρ γένοιτ’ ἂν οὐδ’ ἂν [[ἔκβασις]] στρατοῦ, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι Αἰσχύλ. Ἱκέτ. 773, πρβλ. Πλάτ. Νόμ. 769Ε· ― οὕτω [[μετὰ]] παρῳχημένον χρόνον (ἐν πλαγίῳ λόγῳ), ὤμοσαν μὴ πρὶν ἐς Φώκαιαν ἥξειν, πρὶν ἢ τὸν μύδρον τοῦτον ἀναφανῆναι Ἡρόδ. 1. 165, πρβλ. 4. 9, Θουκ. 7. 50., 5. 10, Ξεν. Ἑλλ. 6. 5, 23, Κύρ. 8. 1, 38, Πλάτ. Φαίδων 61Α. 2) [[ὡσαύτως]] μετ’ ἐνεστ. εἰς δήλωσιν ἰδιαιτέρας ἐννοίας συνεχείας, προσπαθείας καὶ τῶν τοιούτων, πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη Αἰσχύλ. Ἱκέτ. 702, πρβλ. Ἀγ. 1026· πρὶν νῦν τὰ πλείον’ ἱστορεῖν .., ἔξελθε Σοφ. Ο. Κ. 36. 37, πρβλ. Ἠλ. 20· πρὶν κλάειν Εὐρ. Ἀνδρ. 577, πρβλ. Ὀρ. 1095· πρὶν λέγειν Ἀριστοφ. Θεσμ. 380, πρβλ. Ἀχ. 383, 384· [[ὡσαύτως]] Ἡρόδ. 8. 3, Ἀνδοκ. 29. 2, Θουκ. 3. 24, Ξεν. Κύρ. 2. 4, 25, Ἀπομν. 1. 2, 40, κτλ. 3) [[μετὰ]] πρκμ., πρὶν τόδ’ ἐξηντληκέναι Εὐρ. Μήδ. 79, πρβλ. Φοιν. 1145, Ἠλ. 1069, Ἡρόδ. 3. 25· πρὶν καὶ τεθύσθαι Ἀριστοφ. Ὄρν. 1034, πρβλ. Σφ. 1155, 1156, Εἰρ. 375, Λυσ. 322, Βάτρ. 1185, Ξεν. Ἀν. 4. 1, 21, Πλάτ. Θεαίτ. 164C, Πρωτ. 320Α, κτλ.· παρ’ Ἡροδ. 6. 116, Θουκ. 5. 10, πρὶν ἥκειν = πρκμ. ΙΙ. πρὶν [[μετὰ]] παρεμφατικῆς ἐγκλίσεως: 1) μεθ’ ὁριστ., [[μάλιστα]] τοῦ ἀορ.: ὁ Ὅμ. δὲν συνάπτει τὸ πρὶν μεθ’ ὁριστ. (ἐκτὸς ἂν ὑπολογίσωμεν τὸ ἐν Ὁμ. Ὕμν. εἰς Ἀπόλλ. 357), ἀλλ’ ἔχει ἀντ’ [[αὐτοῦ]] [[πρίν]] γ’ ὅτε, [[πρίν]] γ’ ὅτε δή, [[μετὰ]] καταφατικὰς καὶ ἀρνητικὰς προτάσεις· ― [[μετὰ]] καταφ., [[ἠλώμην]] .., [[πρίν]] γ’ ὅτε .. ἤγαγες Ὀδ. Ν. 322· πρὶν γ’ ὅτε δή με .. κάλεσσεν Ψ. 44, πρβλ. Ἰλ. Μ. 437· ― [[μετὰ]] ἀρνητ., [[οὐδέ]] κεν ἡμέας [[ἄλλο]] διέκρινεν .. [[πρίν]] γ’ ὅτε δὴ θανάτοιο .. [[νέφος]] ἀμφεκάλυψεν Ὀδ. Δ. 180· ― σπανίως [[μετὰ]] παρατ., οὐδ’ ὣς τοῦ θυμόν .. ἔπειθον, [[πρίν]] γ’ ὅτε δὴ [[θάλαμος]] πύκα βάλλετο (πυκνῶς, συνεχῶς ἐβάλλετο) Ἰλ. Ι. 587· πρβλ. Ἀντιφῶντα 113. 28, Ἀνδοκ. 31. 19 ([[ἔνθα]] τὸ ᾤχετο ἔχει σημασίαν ὑπερσυντ.), Δημ. 126. 26· ― [[συχν]]. παρ’ Ὁμ. μετ’ ἀορ. α) [[μετὰ]] ἀποφατικὰς προτάσεις· ― ἐπὶ γεγονότος ἐν τῷ παρελθόντι, οὐκ ἦν ἀλέξημ’ οὐδὲν .., πρὶν γ’ ἐγὼ σφίσιν ἔδειξα Αἰσχύλ. Πρ. 478 κἑξ.· οὐ πρότερον ἀπανέστη .. Μαρδόνιος πρὶν ἤ σφεας ὑποχειρίους ἐποιήσατο Ἡρόδ. 6. 45, πρβλ. 79· ἀλλ’ οὐδ’ ὣς ... ἠξίωσαν νεώτερόν τι ποιεῖν ἐς αὐτὸν .., [[πρίν]] γε δὴ αὐτοῖς μηνυτὴς γίγνεται (ἱστορικὸς ἐνεστ. = ἀόρ.) Θουκ. 1. 132, πρβλ. 3. 101., 5. 61, Ἀριστοφ. Ὄρν. 700, Ξεν. Κύρ. 1. 4, 23., 4. 5, 13 (ἱστορικὸς ἐνεστ.), Ἑλλ. 5. 4, 58, κτλ.· ― [[οὕτως]] ὡς [[μέρος]] ἀνεκπληρώτου ὅρου, οὐκ ἂν ἐσκεψάμεθα πρότερον .., πρὶν ἐζητήσαμεν Πλάτ. Μένων 86D, πρβλ. Θεαίτ. 165Ε· χρῆν [[τοίνυν]] Λεπτίνην μὴ πρότερον τιθέναι τὸν [[ἑαυτοῦ]] νόμον, πρὶν τοῦτον ἔλυσε γραψάμενος Δημ. 486. 14. β) [[μετὰ]] καταφατικὰς προτάσεις· (σημειωτέον ὅτι ῥήματα οἷα τὰ ἀμφιγνοεῖν Ξεν. Ἀν. 2. 5, 33, θαυμάζειν Θουκ. 1. 51, λανθάνειν ὁ αὐτ. 3. 29 [[εἶναι]] κατ’ ἀλήθειαν ἀποφατ.), παρὰ Θουκ. 1. 118, τὸ καταφατικὸν συνάπτεται [[μετὰ]] τοῦ ἀποφατικοῦ, πρβλ. Αἰσχύλ. Πρ. 481 κἑξ.· [[ἐνταῦθα]] τὸ πρὶν [[εἶναι]] = τῷ ἕως, καὶ [[πολλάκις]] [[χάριν]] ἐμφάσεως προστίθεται τὸ δή, ἠγόμην δ’ ἀνὴρ ἀστῶν μέγιστος .., [[πρίν]] μοι [[τύχη]] τοιάδ’ ἐπέστη Σοφ. Ο. Τ. 775 κἑξ.· σπουδαὶ δὲ λόγων ἦσαν ἴσαι πως, πρὶν .. πείθει (ἱστορ. ἐνεστ. = ἀορ.) Εὐρ. Ἑκ. 132, πρβλ. [[πρίν]] γ’ ὁρᾷ ὁ αὐτ. ἐν Μηδ. 1173· πρὶν δή τις ἐφθέγξατο Ἀνδρ. 1148· τὰ περὶ τοὺς ἀγῶνας κατελύθη (ἡ [[ἔννοια]] ἀποφατικὴ) ὑπὸ ξυμφορῶν, πρὶν δὴ οἱ Ἀθηναῖοι [[τότε]] τὸν ἀγῶνα ἐποίησαν Θουκ. 3. 104, πρβλ. 7. 39, 71. 2) [[μετὰ]] ὑποτακτ., μόνον [[ὅταν]] ἡ [[κυρία]] [[πρότασις]] [[εἶναι]] ἀποφατικὴ ἢ [[ἰσοδύναμος]] ἀποφατικῇ, οὐ πρὶν = ἕως ἢ ἣν μή· (ἡ [[ἔννοια]] [[εἶναι]] φανερῶς ὑποθετική, πρβλ. Ἰσοκρ. 77Α, [[ἔνθα]] ἐναλλάσσεται τὸ πρὶν ἂν [[μετὰ]] τοῦ ἢν μή)· ― οὐ καταδυσόμεθ’, ἀχνύμενοί περ .. πρὶν μόρσιμον [[ἦμαρ]] ἐπέλθῃ Ὀδ. Κ. 174, 175· μή πω καταδύσεο .. [[πρίν]] γ’ ἐμὲ .. [[ἴδηαι]] Ἰλ. Σ. 135, πρβλ. 190, Ω. 78· ἐν Ρ. 506, [[πρίν]] κε μεθ’ ὑποτ. (κατὰ τὰ ἄριστα Ἀντίγραφα) ἐναλλάσσεται [[μετὰ]] τοῦ πρὶν καὶ ἀπαρ. ἡγουμένης ἀρνήσεως· οὕτω, [[πρίν]] γ’ ὅτ’ ἄν, ἀλλ’ ὄμοσον μὴ μητρὶ φίλῃ τάδε μυθήσασθαι, [[πρίν]] γ’ ὅτ’ ἂν ἑνδεκάτῃ τε δυωδεκάτῃ τε γένηται Ὀδ. Β. 373, 374, πρβλ. Δ. 475, 477· ― ἐν τῷ πεζῷ λόγῳ ὁ ὁμαλὸς [[τύπος]] [[εἶναι]] πρὶν ἄν, ἀλλ’ εὕρηται καὶ τὸ ἁπλοῦν [[πρίν]], ὡς καὶ τὸ πρὶν ἥ· α) συνήθως μετ’ ἀορ., πρὸς δήλωσιν ἐνεργείας ἥτις προηγεῖται τῆς ἐν τῇ κυρίᾳ προτάσει ἐνεργείας, ἐν ᾗ τὸ [[ῥῆμα]] κεῖται κατὰ μέλλοντα ἢ κατὰ χρόνον ἰσοδύναμον τῷ μέλλοντι, οὐ γαμέεται [[παρθένος]] οὐδεμία, πρὶν ἂν τῶν πολεμίων ἄνδρα ἀποκτείνῃ Ἡρόδ. 4. 117, πρβλ. 1. 82., 3. 109· νῦν δ’ οὐδέν ἐστι [[τέρμα]] μοι [[προκείμενον]] μόχθων (ἡ [[ἔννοια]] [[ἐνταῦθα]] [[εἶναι]] μελλοντική), πρὶν ἂν [[Ζεὺς]] ἐκπέσῃ τυραννίδος Αἰσχύλ. Πρ. 756, πρβλ. 166, 176· οὐ γὰρ ποτ’ [[ἔξει]] τῆσδε τῆς χώρας πρὶν ἂν … στήσῃς ἄγων Σοφ. Ο. Κ. 909, πρβλ. 47, 1041, Ο. Τ. 1529, κτλ.· οὐκ ἂν ἐκμάθοις, πρὶν ἂν θάνῃ τις ὁ αὐτ. ἐν Τρ. 2· οὐκ [[ἄπειμι]] πρὸς δόμους [[πάλιν]], πρὶν ἄν σε .. ἔξω βάλω Εὐρ. Μήδ. 276, πρβλ. 680, Ἄλκ. 1145 κἑξ., Ι. Α. 324, Ι. Τ. 19, 1303· μὴ προκαταγίγνωσκε .., πρὶν ἄν γ’ ἀκούσῃς ἀμφοτέρων Ἀριστοφ. Σφ. 919 κἑξ., πρβλ. Ἀχ. 176, 230, Ξεν. Ἱέρ. 6. 13, Κύρ. 1. 2, 8, Ἀν. 1. 1, 10., 5. 7, 12, Πλάτ. Φαῖδρ. 228C, Λάχ. 187Ε, κτλ.· ― πρὶν [[ἄνευ]] τοῦ ἄν, μὴ στέναζε, πρὶν μάθῃς Σοφ. Φ. 917, πρβλ. Ἀντ. 619, Αἴ. 742, 965, Τρ. 608, 946· οὐκ ἔστιν [[ὅστις]] αὐτὸν ἐξαιρήσεται.., πρὶν γυναῖκ’ ἐμοὶ μεθῇ Εὐρ. Ἄλκ. 849, πρβλ. Ὀρ. 1218, 1357· πρὶν χαρίσωνται Ἀριστοφ. Ἐκκλ. 624· οὐ γὰρ ἀπίει τῆς ἀποικίης, πρὶν δὴ ἀπίκωνται Ἡρόδ. 4. 157· πρὶν .. βεβαιωσώμεθα Θουκ. 6. 10· πρὶν (ἂν;) ἀνάγκην τινὰ θεὸς ἐπιπέμψῃ Πλάτ. Φαίδων 62C· πρὶν ἐξετάσωσιν Ὑπερείδ. [[ὑπὲρ]] Εὐξεν. 20· ― πρὶν ἢ ([[οὐδέποτε]] [[μετὰ]] τοῦ ἄν), πρὶν ἢ ἀνορθώσωσι Ἡρόδ. 1. 19, πρβλ. 136, κτλ. ― Αἱ κατὰ τὸ φαινόμενον ἐξαιρέσεις τοῦ κανόνος ὅτι τὸ πρὶν ἢ πρὶν ἂν μεθ’ ὑποτακτ. δύναται νὰ τεθῇ μόνον [[ὅταν]] ἐν τῇ κυρίᾳ προτάσει ὑπάρχῃ ἄρνησις, [[τοὐλάχιστον]] παρὰ τοῖς δοκίμοις, ἀναιροῦνται εὐθὺς ὡς γίνῃ ἐκ τοῦ πλησίον [[ἐξέτασις]] αὐτῶν, [[οἷον]], ὁ δὲ ἀδικέει ἀναπειθόμενος ([[ἔνθα]] νοεῖται ἄρνησις), πρὶν ἢ ἀτρεκέως ἐκμάθῃ Ἡρόδ. 7. 10, 7· οὕτω, αἰσχρὸν ἡγοῦμαι πρότερον παύσασθαι, πρὶν ἂν .. ψηφίσησθε Λυσ. 164. 28· οὕτω, [[ὅστις]] οὖν οἴεται τοὺς ἄλλους πράξειν τι .., πρὶν ἂν .. διαλλάξῃ, [[λίαν]] [[ἁπλῶς]] ἔχει Ἰσοκρ. 44Α ([[ἔνθα]] = οὐ δεῖ οἴεσθαι, ὡς φαίνεται ἐκ τοῦ ἀλλὰ δεῖ ἐν τῇ ἑπομένῃ προτάσει, πρβλ. Δημ. 38. 24)· ― πρὶν μεθ’ ὑποτ. (ἢ ἐνεστ.) ἡγουμένης καταφατικῆς προτάσεως ἀπαντᾷ [[ἀρκούντως]] [[συχν]]. παρὰ μεταγεν., πρβλ. Ὠριγ. κατὰ Κέλσ. 1. 49., 2. 42., 6. 68., 7. 20. β) σχετικῶς [[σπανία]] [[εἶναι]] ἡ ὑποτακτ. τοῦ ἐνεστ.· [[μήπω]] πρὶν ἂν τῶν ἡμετέρων ἀΐῃς (τὸ [[ῥῆμα]] δὲν ἔχει ἀόρ. παρὰ τοῖς Ἀττ.) μύθων Σοφ. Φιλ. 1409· ὁ [[νομοθέτης]] τὰ διδασκαλεῖα ἀνοίγειν ἀπαγορεύει μὴ πρότερον πρὶν ἂν ὁ [[ἥλιος]] ἀνίσχῃ Αἰσχίν. 2. 18, πρβλ. Ἀντιφῶντα 114. 27, Ξεν. Κύρ. 2. 2, 8, Πλάτ. Φαῖδρ. 271C. 3) τὸ πρὶν μετ’ εὐκτ.· α) ἰσοῦται τῇ ὑποτακτ. [[μετὰ]] ἱστορικοὺς χρόνους, οὐκ ἔθελεν φεύγειν πρὶν πειρήσαιτ’ Ἀχιλῆος Ἰλ. Φ. 580· [[πρίν]] γ’ ὅτε, ὡς μεθ’ ὑποτακτ., Ι. 488· ἔδοξέ μοι μὴ [[σῖγα]] πρὶν φράσαιμί σοι τὸν πλοῦν ποιεῖσθαι Σοφ. Φιλ. 551, Θουκ. 3. 22, Ξεν. Κύρ. 1. 4, 14, Ἑλλ. 6. 5, 19 (πρβλ. 2. 4, 18), Ἀν. 1. 2, 2, Πλάτ. Ἀπολ. 36C, κτλ. β) κατ’ ἀφομοίωσιν, ὄλοιο [[μήπω]] πρὶν μάθοιμι Σοφ. Φιλ. 960 Τρ. 655· ἢ ἡγουμένης εὐκτικῆς [[μετὰ]] τοῦ ἄν, οὐκ ἂν πρότερον ὁρμήσειε πρὶν βεβαιώσαιτο Πλάτ. Νόμ. 799D, πρβλ. Θέογν. 125, 126, Σοφ. Ο. Τ. 505· ― [[ἐνταῦθα]] [[ὅμως]] τὸ πρὶν ἂν μεθ’ ὑποτακτ. [[εἶναι]] συνηθέστερον, πρβλ. [[αὐτόθι]] 1530, Εὐρ. Ι. Τ. 20, Ἀριστοφ. Λυσ. 704. 4) πρὶν ἂν μετ’ εὐκτ. [[εἶναι]] ἀμφίβολον καὶ ([[ὅταν]] δὲν [[εἶναι]] [[ἁμάρτημα]] τοῦ ἀντιγραφέως) ὀφείλεται εἰς τὴν μεταβολὴν ἣν ἀπαιτεῖ ὁ [[πλάγιος]] [[λόγος]], [[οἷον]], ἀπαγορευόντων τῶν φίλων τῶν ἐμῶν μὴ ἀποκτείνειν τὸν ἄνδρα, πρὶν ἂν ἐγὼ ἔλθοιμι Ἀντιφῶν 133. 27, πρβλ. Ξεν. Ἑλλ. 2. 3, 48., 2. 4, 18. 5) [[ἄνευ]] ῥήματος, πρὶν ὥρη (ἐξυπ. ἐστὶ) Ὀδ. Ο. 394. ― Ἴδε Κόντου Παρατηρήσεις εἰς Ἀριστ. Ἀθην. Πολιτείαν ἐν Ἀθηνᾶς τ. Γ΄, σ. 336, περὶ τοῦ πρὶν μεθ’ ὑποτακτ. [[ἄνευ]] τοῦ ἂν ἴδε Κόντου Κριτικ. καὶ Γραμματ. ἐν Ἀθηνᾶς τ. 16, σ. 582-585, πρὶν ἂν μεθ’ ὑποτακτ. [[αὐτόθι]] 573-582. | |||
}} | }} | ||
