View source for οὗτος

{{LSJ1
|Full diacritics=οὗτος
|Medium diacritics=οὗτος
|Low diacritics=ούτος
|Capitals=ΟΥΤΟΣ
|Transliteration A=hoûtos
|Transliteration B=houtos
|Transliteration C=oytos
|Beta Code=ou(=tos
|Definition=<b class="b3">αὕτη, τοῦτο</b>, gen. <b class="b3">τούτου, ταύτης, τούτου</b>, etc.: the dual fem. never in Att., v. ὁ, ἡ, τό, init.:—demonstr. Pron., <span class="sense"><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">A</span> <b class="b2">this</b>, common from Hom. downwds. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">A</span> ORIGIN and FORMS: <b class="b3">οὗτος, αὕτη, τοῦτο</b> prob. arose from a reduplication of the demonstr. ὁ, ἡ, τό with insertion of <b class="b3">-υ-</b> (= Skt. Particle <b class="b2">u</b>), e.g. <b class="b3">ταῦτα</b> fr. <b class="b3">τα-υ-τα</b>: Dor. gen. sg. fem. τούτας <span class="bibl">Philol.11</span>; nom. pl. τοῦτοι, ταῦται <span class="bibl">A.D.<span class="title">Synt.</span>111.23</span>: the former occurs <span class="bibl">Sophr.24</span>, <span class="title">GDI</span>3045 <span class="title">B</span>6 (Selinus), <span class="title">SIG</span>339.16 (Rhodes, iii B. C.), etc., the latter is dub. in <span class="bibl">Sophr.97</span>, certain in <span class="title">SIG</span>241 <span class="title">B</span>117 (Delph., iv B. C.): in Boeot. all forms begin with <b class="b3">οὑτ-</b>, as gen. sg. neut. οὕτω <span class="title">Supp.Epigr.</span>3.359.11 (iii B. C.); acc. sg. fem. οὕταν Corinn. <span class="title">Supp.</span>2.80; acc. pl. neut. οὗτα <span class="title">SIG</span>1185.20 (Tanagra, iii B. C.), etc.: gen. pl. fem. Att. <b class="b3">τούτων</b>, Cret. ταυτᾶν <span class="title">Leg.Gort.</span>5.19; neut. ταύτων <span class="title">Michel</span> 1334.10 (Elis, iv B. C.).—In Ion. sts. written <b class="b3">ταότην, ταο̄τα</b>, <span class="title">SIG</span>283.19 (Chios, iv B. C.), 46.7 (Halic., v B. C.), al.—In Att. <b class="b3">οὗτος</b> was freq. strengthd. by the demonstr. <b class="b3">-ί, οὑτοσί, αὑτηί, τουτί</b>, gen. <b class="b3">τουτουί</b>, dat. <b class="b3">τουτῳί</b>, acc. <b class="b3">τουτονί</b>; pl. nom. <b class="b3">οὑτοιί</b>, neut. <b class="b3">ταυτί</b>, etc., <b class="b2">this man here</b>: sts. a Particle is inserted between the Pron. and <b class="b3">-ί</b>, as <b class="b3">αὑτηγί</b> for <b class="b3">αὑτηί γε</b>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ach.</span>784</span>; <b class="b3">τουτογί</b> for <b class="b3">τουτί γε</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">V.</span>781</span>, <span class="bibl"><span class="title">Av.</span>894</span>, al.; <b class="b3">ταυταγί</b> for <b class="b3">ταυτί γε</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Eq.</span>492</span>, <span class="bibl"><span class="title">Pax</span>1057</span>, al.; <b class="b3">τουτοδί</b> for <b class="b3">τουτὶ δέ</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Pl.</span>227</span>; <b class="b3">τουτουμενί</b> for <b class="b3">τουτουὶ μέν</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Ra.</span>965</span>.—In codd. the <b class="b3">ν ἐφελκυστικόν</b> is sts. added in the forms <b class="b3">οὑτοσίν, οὑτωσίν</b>, and <b class="b3">οὑτοσίν</b> is said to be Att. by <span class="bibl">A.D.<span class="title">Pron.</span>59.24</span>, <span class="bibl">82.11</span>. [This ι is always long, and a long vowel or diphthong before it becomes short, as <b class="b3">αὑτη?~Xί, τουτω?~Xί, οὑτοῐί</b>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Nu.</span>201</span>, <span class="bibl"><span class="title">Pl.</span>44</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ach.</span>40</span>, etc.] </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">B</span> USAGE in regard to CONCORD. <b class="b3">οὗτος</b> is freq. used as a Pron. Subst.: hence neut. is folld. by gen., κατὰ τοῦτο τῆς ἀκροπόλιος <span class="bibl">Hdt. 1.84</span>; εἰς τοῦθ' ὕβρεως ἐλήλυθεν <span class="bibl">D.4.37</span>; εἰς τοῦθ' ἥκεις μανίας <span class="bibl">Id.36.48</span>; ταῦτα τῶν μαθημάτων <span class="bibl">Pl.<span class="title">Euthd.</span>278b</span>: but quite as freq. as Adj., in which case its Subst. commonly takes the Art., <b class="b3">οὗτος ὁ ἀνήρ</b> or <b class="b3">ὁ ἀνὴρ οὗτος</b>.—But the Art. is absent, </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> always in Ep. Poets (exc. <span class="bibl">Od.18.114</span>), οὗτος ἀνήρ <span class="bibl">Il.14.471</span>, <span class="bibl">Od.1.406</span>, etc.: sts. also in Trag., <span class="bibl">A.<span class="title">Pers.</span> 122</span> (lyr.), <span class="bibl">495</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>406</span>, <span class="bibl"><span class="title">OC</span>471</span>,<span class="bibl">1177</span>: once in an Inscr., <b class="b3">τοπεῖα</b>: τούτων τὰ ἡμίσεα τοπείων <span class="title">IG</span>22.1622.135 (iv B. C.). </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> sts. when the Noun is so specified that the Art. is not needed, ἐς γῆν ταύτην... ἥντινα νῦν Σκύθαι νέμονται <span class="bibl">Hdt.4.8</span>; ταύτας ἃς οἱ πατέρες παρέδοσαν μελέτας <span class="bibl">Th. 1.85</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>449d</span>, etc.; πατὴρ σὸς οὗτος, ὃν θρηνεῖς ἀεί <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>530</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> when <b class="b3">οὗτος</b> is used in local sense, <b class="b2">here</b>, v. infr. c. <span class="bibl">1.5</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> when the Noun with which <b class="b3">οὗτος</b> agrees stands as its Predicate, αὕτη γὰρ ἦν σοι πρόφασις <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>1034</span>; <b class="b3">δικαστοῦ αὕτη ἀρετή [ἐστι</b>] <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ap.</span>18a</span>: this exception extends to cases in which the Predicate is not so distinctly separated from the Subject, <b class="b3">αἰτίαι μὲν αὗται προυγεγένηντο</b> <b class="b2">these</b> were the grievances which already existed, <span class="bibl">Th.1.66</span>; <b class="b3">ταύτην φήμην παρέδοσαν</b> <b class="b2">this</b> was the report which... <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phlb.</span>16c</span>: freq. with a Sup., <b class="b3">κίνησις αὕτη μεγίστη δὴ… ἐγένετο</b> <b class="b2">this</b> was notably the greatest movement which... <span class="bibl">Th.1.1</span>, cf. <span class="bibl">3.113</span>: with πρῶτος <span class="bibl">Id.1.55</span>,<span class="bibl">98</span>, <span class="bibl">6.31</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ev.Luc.</span> 2.2</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">5</span> when 3rd pers. is used for 2nd to express contempt, <b class="b3">οὗτος ἀνήρ, οὑτοσὶ ἀνήρ</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Grg.</span>467b</span>,<span class="bibl">489b</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">II</span> though <b class="b3">οὗτος</b> usu. agrees with the Noun that serves as Predicate, it is not rare to find it in the neut., μανία δὲ καὶ τοῦτ' ἐστί <span class="bibl">E.<span class="title">Ba.</span>305</span>; τοῦτο γάρ εἰσι… εὔθυναι <span class="bibl">D.19.82</span>, etc.: and in pl., οὐκ ἔστι ταῦτα ἀρχή <span class="bibl">Aeschin. 3.13</span>; ταῦτ' ἐστὶν ὁ προδότης <span class="bibl">Id.2.166</span>: so with an explanatory clause added, τοῦτο γάρ ἐστιν ὁ συκοφάντης, αἰτιᾶσθαι μὲν πάντα ἐξελέγξαι δὲ μηδέν <span class="bibl">D.57.34</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> so also with a Noun in apposition, τούτοισιν μὲν ταῦτα μέλει, κίθαρις καὶ ἀοιδή <span class="bibl">Od.1.159</span>; τούτου τιμῶμαι, ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως <span class="bibl">Pl.<span class="title">Ap.</span>36e</span>, cf. <span class="bibl">E.<span class="title">Fr.</span>323.3</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> the neut. also may refer to a masc. or fem. Noun, <b class="b3">καρπὸν φορέει κυάμῳ ἴσον</b>: <b class="b3">τοῦτο ἐπεὰν γένηται πέπον κτλ</b>. <span class="bibl">Hdt.4.23</span>, cf. <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>1.5.10</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> the neut. is also used of classes of persons, <b class="b3">μελιτοπῶλαι καὶ τυροπῶλαι</b>: τοῦτο δ' εἰς ἕν ἐστι συγκεκυφός <span class="bibl">Ar.<span class="title">Eq.</span>854</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Lg.</span>711a</span>; or of an abstract fact, οὐκ Ἰοφῶν ζῇ;—τοῦτο γάρ τοι καὶ μόνον ἔτ' ἐστὶ λοιπὸν ἀγαθόν <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>73</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">III</span> with Prons., </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> personal, <b class="b3">οὗτος σύ</b>, in local sense, v. infr. c.<span class="bibl">1.5</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> interrog., <b class="b3">τί τοῦτ' ἔλεξας</b>; what is <b class="b2">this that… ?</b> <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>1173</span> (lyr.), cf. <span class="bibl"><span class="title">Ant.</span>7</span>; <b class="b3">ποίοισι τούτοις</b>; for <b class="b3">ποῖά ἐστι ταῦτα οἷς [ἔχεις ἐλπίδα</b>]<b class="b2">;</b> <span class="bibl">Id.<span class="title">OC</span>388</span>, cf.<span class="bibl"><span class="title">Ant.</span>1049</span>; <b class="b3">Νέστορ' ἔρειο ὅν τινα τοῦτον ἄγει</b> whom he brings <b class="b2">here</b>, <span class="bibl">Il.11.612</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> with <b class="b3">οἷος</b>, <span class="bibl">Od.20.377</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>61c</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> possess., <b class="b3">πατὴρ σὸς οὗτος</b> <b class="b2">this</b> father of thine, <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>530</span>, cf. <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>7.3.30</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">5</span> demonstr., <b class="b3">οὗτος ἐκεῖνος, τὸν σὺ ζητέεις</b>, where <b class="b3">ἐκεῖνος</b> is the Predicate, <span class="bibl">Hdt.1.32</span>; τοῦτ' ἔστ' ἐκεῖνο <span class="bibl">E. <span class="title">Hel.</span>622</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Or.</span>804</span>; <b class="b3">αὐτὸ τοῦτο</b>, v. [[αὐτός]] <span class="bibl">1.7</span>; <b class="b3">τοῦτον τὸν αὐτὸν ἄνδρα</b> <b class="b2">this</b> same man, <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>128</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> exceptionally, Διφίλου οὗτος ὅδ' ἐστὶ τύπος <span class="title">IG</span>12(5).300 (Paros). </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">6</span> <b class="b3">ἄλλος τις οὗτος ἀνέστη</b> another man <b class="b2">here</b>, <span class="bibl">Od.20.380</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">IV</span> with Numerals, <b class="b3">τέθνηκε ταῦτα τρία ἔτη</b> <b class="b2">these</b> three years, <span class="bibl">Lys.7.10c</span>odd.; [<b class="b3">στρατείαν] ἑνδέκατον μῆνα τουτονὶ ποιεῖται</b> for <b class="b2">these</b> eleven months, <span class="bibl">D.8.2</span>, cf. <span class="bibl">3.4</span>; τριακοστὴν ταύτην ἡμέραν <span class="bibl">Men.<span class="title">Epit.</span>27</span>; ταύτας τριάκοντα μνᾶς <span class="bibl">D.27.23</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">Grg.</span> 463b</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">C</span> SIGNIFICATION AND SPECIAL IDIOMS: </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">I</span> <b class="b2">this</b>, to designate <b class="b2">the nearer</b>, opp. <b class="b3">ἐκεῖνος</b>, <b class="b2">that, the more remote</b>, <b class="b3">ταῦτα</b>, like τὰ ἐνταῦθα, <b class="b2">things round and about us, earthly things</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>75e</span> (v. l.); cf. [[ὅδε]] init.: but <b class="b3">οὗτος</b> sts. indicates that which is not really nearest, but most important, <b class="b3">δεῖ… τὸ βέλτιστον ἀεί, μὴ τὸ ῥᾷστον λέγειν</b>: <b class="b3">ἐπὶ ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἡ φύσις αὐτὴ βαδιεῖται, ἐπὶ τοῦτο δὲ κτλ</b>. <span class="bibl">D.8.72</span>, cf. <span class="bibl">51.3</span> and 18. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> when, of two things, one precedes and the other follows, <b class="b3">ὅδε</b> prop. refers to what follows, <b class="b3">οὗτος</b> to what precedes, οὐκ ἔστι σοι ταῦτ', ἀλλά σοι τάδ' ἔστι <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>787</span>, cf. [[ὅδε]] III. <span class="bibl">2</span>: freq., however, where there are not two things, <b class="b3">οὗτος</b> refers to what follows, <span class="bibl">Il. 13.377</span>, <span class="bibl">Od.2.306</span>, etc.; <b class="b3">οὔκουν… τοῦτο γιγνώσκεις, ὅτι</b>… ; <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>379</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> <b class="b3">οὗτος</b> is used emphat., generally in contempt, while <b class="b3">ἐκεῖνος</b> denotes praise, <b class="b3">ὁ πάντ' ἄναλκις οὗτος</b>, i.e. Aegisthus, <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>301</span>; τούτους τοὺς συκοφάντας <span class="bibl">Pl.<span class="title">Cri.</span>45a</span>; so D.<span class="title">de Coron.</span> uses <b class="b3">οὗτος</b> of Aeschines, <b class="b3">ἐκεῖνος</b> of Philip; but <b class="b3">οὗτος</b> is used of Philip, <span class="bibl">D.2.15</span>, <span class="bibl">4.3</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> of what is familiar, <b class="b3">τούτους τοὺς πολυτελεῖς χιτῶνας</b>, of the Persians, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>1.5.8</span>; οἱ τὰς τελετὰς… οὗτοι καταστήσαντες <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>69c</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Men.</span>80a</span>; <b class="b3">τὸ θυλακῶδες τοῦτο</b> the <b class="b2">familiar</b> bag-like thing, <span class="bibl">Thphr.<span class="title">HP</span>3.7.3</span>, cf. <span class="bibl">3.18.11</span>, <span class="bibl">4.7.1</span>; οἱ τὰς κόρας ταύτας ὠνούμενοι τοῖς παισίν <span class="bibl">D.Chr.31.153</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> in Att. law-language, <b class="b3">οὗτος</b> is commonly applied to <b class="b2">the opponent</b>, whether plaintiff (as in <span class="bibl">Aeschin. 2.130</span>) or defendant (as in <span class="bibl">Id.1.1</span>); so, in the political speeches of D., <b class="b3">οὗτοι</b> are <b class="b2">the opposite party</b>, <span class="bibl">4.1</span>, <span class="bibl">8.7</span>, etc.; but in the forensic speeches, <b class="b3">οὗτοι</b> freq. means <b class="b2">the judges, the court</b>, <span class="bibl">21.134</span>, <span class="bibl">36.47</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">5</span> much like an Adv., in local sense (cf. [[ὅδε]] init.), <b class="b3">τίς δ' οὗτος κατὰ νῆας… ἔρχεαι</b>; who art thou <b class="b2">here</b> that comest… ? <span class="bibl">Il.10.82</span>; freq. in Att., <b class="b3">τίς οὑτοσί</b>; who's this <b class="b2">here?</b> <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ach.</span>1048</span>; <b class="b3">πολλὰ ὁρῶ ταῦτα πρόβατα</b> I see many sheep <b class="b2">here</b>, <span class="bibl">X.<span class="title">An.</span>3.5.9</span> (as v.l.): with Pron. of <span class="bibl">2</span> pers., <b class="b3">οὗτος σύ</b> <b class="b2">ho</b> you! you <b class="b2">there!</b> <span class="bibl">S.<span class="title">OT</span>532</span>, <span class="bibl">1121</span>, <span class="bibl">E.<span class="title">Hec.</span>1280</span>, etc.: and then <b class="b3">οὗτος</b> alone like a voc., <b class="b3">οὗτος, τί ποιεῖς</b>; <span class="bibl">A.<span class="title">Supp.</span>911</span>,cf.<span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>71</span>, <span class="bibl">E.<span class="title">Alc.</span> 773</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Eq.</span>240</span>, <span class="bibl"><span class="title">Nu.</span>220</span>, al.: with a pr. n., ὦ οὗτος, Αἴας <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>89</span>; ὦ οὗτος οὗτος, Οἰδίπους <span class="bibl">Id.<span class="title">OC</span>1627</span>, cf. <span class="bibl">Ar.<span class="title">V.</span>1364</span>: with voc., βέντισθ' οὗτος <span class="bibl">Theoc.5.76</span>:—the fem. is rarer, αὕτη <span class="bibl">E.<span class="title">Med.</span>922</span>; αὕτη σύ <span class="bibl">Ar.<span class="title">Th.</span> 610</span>.—This phrase mostly implies anger, impatience, or scorn. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">II</span> simply as antec. to <b class="b3">ὅς</b>, <span class="bibl">Od.2.40</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">OT</span>1180</span>, etc.: freq. following relat. clause, ἅ γ' ἔλαβες,… μεθεῖναι ταῦτα <span class="bibl">Id.<span class="title">Ph.</span>1247</span>, cf. <span class="bibl">1319</span>,<span class="bibl"><span class="title">Ant.</span> 183</span>, <span class="bibl">203</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Grg.</span>469c</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">III</span> = τοιοῦτος, οὗτος ἐγὼ ταχυτᾶτι <span class="bibl">Pi.<span class="title">O.</span> 4.26</span>; σὺ τοίνυν οὗτος εὑρέθης <span class="bibl">D.18.282</span>, cf. 173. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">IV</span> after a parenthesis, the Subject, though already named, is freq. emphat. repeated by οὗτος, οὐδὲ γὰρ οὐδὲ Ἀριστέης... οὐδὲ οὗτος προσωτέρω… ἔφησε ἀπικέσθαι <span class="bibl">Hdt.4.16</span>, cf.<span class="bibl">81</span> (s. v. l.), <span class="bibl">1.146</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>107d</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">V</span> <b class="b3">καὶ οὗτος</b> is added to heighten the force of a previous word, ξυνεστῶτες… ναυτικῷ ἀγῶνι, καὶ τούτῳ πρὸς Ἀθηναίους <span class="bibl">Th.4.55</span>, cf. <span class="bibl">Hdt.1.147</span>, <span class="bibl">6.11</span>, etc.; so οὐδὲ τούτου <span class="bibl">Aeschin.2.100</span>; v. infr. VIII.2. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">VI</span> repeated, where for the second we should merely say <b class="b2">he</b> or <b class="b2">it</b>, τοῖσιν τούτου τοῦτον μέλεσιν… κελαδοῦντες <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>1526</span>, cf. <span class="bibl">Pl.<span class="title">La.</span>200d</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">VII</span> <b class="b3">ταῦτα</b> is used in some special phrases, </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> <b class="b3">ταῦτ', ὦ δέσποτα</b> <b class="b2">yes</b> Sir (i. e. <b class="b3">ἔστι ταῦτα, ταῦτα δράσω</b>, etc.), <span class="bibl">Ar.<span class="title">V.</span>142</span>, <span class="bibl"><span class="title">Pax</span>275</span>, cf. <span class="title">Eq.</span>III; so ταῦτα δή <span class="bibl">Id.<span class="title">Ach.</span>815</span>; ταῦτά νυν <span class="bibl">Id.<span class="title">V.</span>1008</span>; so also <b class="b3">ἦν ταῦτα</b> <b class="b2">even so, true</b>, <span class="bibl">E.<span class="title">Ph.</span>417</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> <b class="b3">ταῦτα μὲν δὴ ὑπάρξει</b> <b class="b2">so</b> it shall be, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phd.</span>78a</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> <b class="b3">καὶ ταῦτα μὲν δὴ ταῦτα</b> so much for <b class="b2">that</b>, freq. in Att., as <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span> 220c</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> <b class="b3">ταῦτα</b> at end of a formula in epitaphs, etc., prob. short for <b class="b3">ταῦτα οὕτως ἔχει</b> or <b class="b3">ὁ βίος ταῦτά ἐστιν</b>, e.g. <b class="b3">οὐδὶς</b>( = -εὶς) <b class="b3"> ἀθάνατος</b>: ταῦτα <span class="title">IG</span>14.420; <b class="b3">Προκόπι ταῦτα</b> ib.1824; <b class="b3">χαίρεται</b>( = -τε ) <b class="b3"> ταῦτα</b> ib.1479, etc.: similarly perh. in a letter, ἂμ μὴ πέμψῃς, οὐ μὴ φάγω, οὐ μὴ πείνω. ταῦτα <span class="bibl"><span class="title">POxy.</span>119.15</span> (ii/iii A. D.). </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">VIII</span> Adverbial usages: </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">1</span> <b class="b3">ταῦτα</b> abs., <b class="b2">therefore, that is why</b>... <span class="bibl">Il.11.694</span>; ταῦτ' ἄρα <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ach.</span>90</span>,<span class="bibl"><span class="title">Nu.</span> 319</span>, <span class="bibl">335</span>, <span class="bibl">394</span>, al., <span class="bibl">X.<span class="title">Smp.</span>4.55</span>; ταῦτα δή <span class="bibl">A.<span class="title">Pers.</span>159</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span>174a</span>; ταῦτ' οὖν <span class="bibl">S.<span class="title">Tr.</span>550</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">V.</span>1358</span>, etc.; <b class="b3">αὐτὰ ταῦτα ἥκω, ἵνα</b>… <span class="bibl">Pl.<span class="title">Prt.</span> 310e</span>: <b class="b3">τοῦτο</b> is rare in this sense, τοῦτ' ἀφικόμην, ὅπως… εὖ πράξαιμί τι <span class="bibl">S. <span class="title">OT</span>1005</span>; <b class="b3">αὐτὸ γὰρ τοῦτο</b> <b class="b2">just because of this</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span>204a</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b3">πρὸς ταῦτα</b> <b class="b2">so then, therefore</b>, prop. used in indignant defiance, <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>992</span>, <span class="bibl">1043</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>971</span>, <span class="bibl">1115</span>, <span class="bibl">1313</span>, <span class="bibl"><span class="title">OT</span>426</span>, <span class="bibl"><span class="title">OC</span>455</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">2</span> <b class="b3">καὶ ταῦτα</b>, adding a circumstance heightening the force of what has been said, <b class="b2">and that</b>, ἄνδρα γενναῖον θανεῖν, καὶ ταῦτα πρὸς γυναικός <span class="bibl">A.<span class="title">Eu.</span>627</span>: but mostly with a part., ὅς γ' ἐξέλυσας ἄστυ... καὶ ταῦθ' ὑφ' ἡμῶν οὐδὲν ἐξειδὼς πλέον <span class="bibl">S.<span class="title">OT</span>37</span>, cf. <span class="bibl">Ar.<span class="title">Ra.</span>704</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Phdr.</span>241e</span>, etc.; or with a part. omitted, <b class="b3">ἥτις… τὴν τεκοῦσαν ὕβρισεν, καὶ ταῦτα τηλικοῦτος</b> (sc. <b class="b3">οὖσα</b>) <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>614</span>; so καὶ ταῦτα μέντοι <span class="bibl">Pl.<span class="title">Erx.</span>400b</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b3">καὶ ταῦτα</b> <b class="b2">anyhow, no matter what happens</b> (or <b class="b2">happened</b>), <b class="b3">ἐπεχείρησας, οὐδὲν ὢν καὶ ταῦτα</b> you tried, but were no good <b class="b2">anyhow</b>, i.e. try as you might, <span class="bibl">Id.<span class="title">R.</span> 341c</span>, cf. <span class="bibl">Diod.Com.3.5</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">3</span> <b class="b3">τοῦτο μέν... τοῦτο δέ</b>… <b class="b2">on the one hand... on the other... partly... partly</b>... very freq. in Hdt., as <span class="bibl">1.161</span>, al.; <b class="b3">τοῦτο μέν</b> is sts. answered by <b class="b3">δέ</b> only, <span class="bibl">4.76</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">Aj.</span>670</span>, <span class="bibl"><span class="title">OC</span>440</span>; by <b class="b3">δὲ αὖ</b>, <span class="bibl">Hdt.7.176</span>; by <b class="b3">ἔπειτα δέ</b>, <span class="bibl">S.<span class="title">Ant.</span>61</span>; by <b class="b3">ἀλλά</b>, <span class="bibl">D.22.13</span>; by <b class="b3">εἶτα</b>, <span class="bibl">S.<span class="title">Ph.</span>1345</span>; by <b class="b3">τοῦτ' αὖθις</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">Ant.</span>165</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">4</span> dat. fem. <b class="b3">ταύτῃ</b>, </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">a</span> <b class="b2">on this spot, here</b>, <b class="b3">ταύτῃ μὲν... τῇδε δ' αὖ</b>… <span class="bibl">Id.<span class="title">Ph.</span> 1331</span>; ἀλλ' ἐὰν ταύτῃ γε νικᾷ, ταυτῃὶ πεπλήξεται <span class="bibl">Ar.<span class="title">Eq.</span>271</span>, cf. <span class="bibl"><span class="title">Th.</span> 1221</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b2">in this point, herein</b>, μηδὲν ταύτῃ γε κομήσῃς <span class="bibl">Id.<span class="title">Pl.</span>572</span>, cf. <span class="bibl">X.<span class="title">Hier.</span>7.12</span>, etc. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">c</span> <b class="b2">in this way, thus</b>, <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>191</span>, <span class="bibl">S.<span class="title">OC</span>1300</span>, etc.; οὐ… ταῦτ' ἐστί πω ταύτῃ <span class="bibl">Ar.<span class="title">Eq.</span>843</span>; ἀλλ' οὔτι ταύτῃ ταῦτα <span class="bibl">E. <span class="title">Med.</span>365</span>, cf. <span class="bibl">A.<span class="title">Pr.</span>511</span>: antec. to <b class="b3">ὥσπερ</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>330c</span>; to <b class="b3">ὅπῃ</b>, <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span> 8.3.2</span>; οὕτω τε καὶ ταύτῃ γίγνοιτο <span class="bibl">Pl.<span class="title">Lg.</span>681d</span>; <b class="b3">καὶ οὕτω καὶ ταύτῃ ἂν ἔχοι</b> ib.<span class="bibl">714d</span>; <b class="b3">ταύτῃ καλεῖσθαι</b>, etc., like οὕτω κ., Sch.<span class="bibl">Pl.<span class="title">Smp.</span> 215b</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">5</span> <b class="b3">ἐκ τούτου</b> or <b class="b3">τούτων</b> <b class="b2">thereupon</b>, <span class="bibl">X.<span class="title">HG</span>3.1.6</span>, <span class="bibl"><span class="title">Oec.</span>2.1</span>; <b class="b2">therefore</b>, <span class="bibl">Id.<span class="title">An.</span>3.3.5</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">6</span> <b class="b3">ἐν τούτῳ</b> <b class="b2">in that case</b>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">R.</span>440c</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">b</span> <b class="b2">in the meantime</b>, <span class="bibl">Hdt.1.126</span>, <span class="bibl">Th.3.72</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Mem.</span>2.1.27</span>. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">7</span> <b class="b3">πρὸς τούτοις</b> (-οισι) <b class="b2">besides</b>, <span class="bibl">Hdt.2.51</span>, <span class="bibl">Pl.<span class="title">Prt.</span>326a</span>, <span class="bibl">X.<span class="title">Mem.</span>2.4.4</span>, <span class="bibl">Ar.<span class="title">Pl.</span>540</span>.</span>
}}
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0421.png Seite 421]] αὕτη, τοῦτο (für τουτοσ, ταυτη, von welchen Formen auch die andern Casus genommen werden, nur nom. plur. masc. u. fem. lautet noch οὗτοι, αὗται, vgl. ὁ, ἡ, τό), demonstrat. zu ποσ, bestimmter hinweisend als ὁ; – 1) <b class="b2">dieser, diese, dieses</b>, Hom. u. Folgde; mit Hinweisung auf einen Relativsatz, οὐχ ἑκὰς [[οὗτος]] [[ἀνήρ]], ὃς λαὸν ἤγειρα, Od. 2, 40. 6, 201. 7, 48 u. sonst; Hes. O. 291; πάντες οὗτοι, οὓς ὁρᾶτε, βάρβαροι, Xen. An. 1, 5, 16; ὅλην ταύτην, ἣν λέγεις, κοινωνίαν, Plat. Rep. V, 449 e; auch [[ταῦτα]] ἕκαστα λέγων, ὅσα δὴ πάθες, Od. 14, 362; oft dem Relativum nachgstzt, s. 2 c; – ohne dieses, bald stärker, bald schwächer hinzeigend, sowohl substantivisch allein stehend, [[οὗτος]] δέ μοι [[φίλος]] [[μέγιστος]] Soph. Phil. 581, öfter bei den Tragg., wie in Prosa, als auch adjectivisch, wo dann das dabeistehende Substantivum regelmäßig den Artikel bei sich hat, entweder [[οὗτος]] ὁ [[σοφός]], Soph. O. R. 568, oder umgestellt, ὁ [[μάντις]] [[οὗτος]], 562; τούτου τἀνδρός, Tr. 350; τοῦ λόγου τούτου, O. R. 520; ἡ σεμνὴ αὕτη καὶ θαυμαστὴ ἡ τῆς τραγῳδίας [[ποίησις]], Plat. Gorg. 502 b; ἀναδήσω καὶ τὴν τούτου ταυτηνὶ τὴν θαυμαστὴν κεφαλήν, Conv. 213 e. – Wenn der Artikel fehlt, so ist das Substantivum als Prädicat zu betrachten, ταύτην, ἔφη, γνώμην ἔχω ἔγωγε, eigtl. dies habe ich als meine Ansicht, dies ist meine Ansicht, Xen. An. 2, 2, 12; ἔνεστι γάρ πως τοῦτο τῇ τυραννίδι [[νόσημα]], eigtl. dies als eine Krankheit; τούτῳ γὰρ [[Ἄρης]] βόσκεται φόνῳ βροτῶν, Aesch. Spt. 226, wo das subst. als eine Erklärung hinzugesetzt ist, daran, nämlich am Morde; αὕτη γὰρ ἦν σοι [[πρόφασις]], Soph. Phil. 1022, u. öfter, wo also [[οὗτος]] ebenfalls substantivisch gebraucht ist, obwohl an manchen Stellen der Dichter der Artikel, wie auch in anderen Vrbdgn bloß ausgelassen scheint. – Eben so ist es aufzufassen, wo es ausdrücklich auf Etwas hinzeigt und im Deutschen mit <b class="b2">heda!</b> du da! übersetzt werden kann, [[οὗτος]], τί ποιεῖς; Aesch. Suppl. 889; [[οὗτος]], σὲ [[προσμολεῖν]] καλῶ, Soph. Ai. 71, vgl. 1026; [[οὗτος]] σύ, πῶς δεῦρ' ἦλθες; O. R. 532; O. C. 1632; Ἱπποκράτης [[οὗτος]], μή τι νεώτερον ἀγγέλλεις; Plat. Prot. 310 h; auch mit dem Artikel, ὁ Φαληρεὺς [[οὗτος]] [[Ἀπολλόδωρος]], οὐ περιμενεῖς; Conv., u. A. Daher es oft geradezu mit<b class="b2"> »hier«, »da«</b> übersetzt werden kann, [[τίς]] δ' [[οὗτος]] κατὰ νῆας ἔρχεαι [[οἶος]]; Il. 10, 82, wer bist du, der da allein geht? [[οὗτος]], ἔφη, [[ὄπισθεν]] προσέρχεται, da kommt er her, Plat. Rep. I, u. A.; [[ὅπου]] 'στίν; αὑτηί, da! Ar. Nubb. 214. – In solchen Vrbdgn steht das Hauptwort ohne Artikel, πολλὰ δὲ ὁρῶ [[ταῦτα]] πρόβατα, ich sehe da viel Schaafe, Xen. An. 3, 5, 9; οὐ γὰρ ὁρῶμεν, εἰ μὴ ὀλίγους τούτους ἀνθρώπους, 4, 7, 5; [[οὗτος]] [[ἀνήρ]], Plat. Gorg. 467 b; 489 b 505 c; ὃ σὺ λέγεις τοῦτο, was du da sagst, Prot. 342 a; τί οὖν δὴ τοῦτο λέγεις; was sagst du da? Gorg. 452 d; Ar. Pax 275 sagt auch ταῦτ', ὦ δέσποτα, hier, Herr! oder ja, Herr! – 2) Besonders zu bemerken ist – a) daß [[οὗτος]] von ὅδε (s. dieses oben) sich so unterscheidet, daß es auf das nächst Vorhergehende, ὅδε auf das Folgende geht, ὡς, [[ὅταν]] τοῦτο λέγωμεν, [[τόδε]] λέγομεν, ὅτι, Plat. Men. 90 c; oder daß sich [[οὗτος]] auf ein entfernteres, ὅδε auf ein näheres Nomen bezieht, τούτω μὲν (auf die v. 104 erwähnten Rosse des Nestor bezüglich) θεράποντε κομείτων· τώδε (auf die von dem redenden Diomedes erbeuteten Pferde des Aeneas) νῶι ἰθύνομεν, Il. 8, 109; zuweilen geht es aber auch auf das Folgende, 13, 377 Od. 2, 306; Her. 2, 104; – [[ταῦτα]], die zunächstliegenden Dinge, das Irdische, s. Heind. Plat. Phaed. 75 e. – b) wenn das, worauf durch [[οὗτος]] hingewiesen wird, nicht als gegenwärtig zu denken ist, so wird es als etwas Bekanntes, gewöhnlich Berühmtes dargestellt, ὁ [[μάντις]] [[οὗτος]] ἦν ἐν τῇ τέχνῃ, der bekannte Tiresias, von dem schon oft die Rede gewesen, Soph. O. R. 562; ὁ πάντ' [[ἄναλκις]] [[οὗτος]], El. 293; vgl. αὕτη γὰρ ἡ λόγοισι γενναία [[γυνή]], 279; οὗ ἔστιν ἐν [[Πυθοῖ]] τοῦτο τὸ καλὸν [[ἀνάθημα]], Plat. Gorg. 472 a; Phaed. 69 c; selten verächtlich od. im üblen Sinne, wie iste, τούτους τοὺς συκοφάντας, die berüchtigten Sykophanten, Crit. 45 a; τούτους τοὺς πανδήμους ἐραστάς, Conv. 181 e; ἔχοντες τούτους τοὺς πολυτελεῖς χιτῶνας, die vornehmen Perser mit ihren bekannten kostbaren Kleidern, Xen. An. 1, 5, 8 u. sonst. – Bes. bezieht es sich auf das, wovon eben die Rede gewesen, im Gespräch auf das, was der Andere gesagt hat, oft bei Plat., wie iste; daher in der att. Gerichtssprache im Munde des Anwalts sowohl von dem, dessen Sache er führt, als gewöhnlich auf die entgegengesetzte Partei hinzeigend, aber auch auf die Richter, Oratt., auch, im plur., auf alle Zuhörer, Wolf Dem. Lpt. p. 222 ff. – c) ähnlich ist auch der Gebrauch des [[οὗτος]] nach einem Zwischensatze, wo es den Hauptsatz mit Nachdruck wieder aufnehmen soll, wo wir »<b class="b2">wie gesagt</b>« dafür setzen können, οὐδὲ Ἀριστέης, –, οὐδὲ [[οὗτος]] ἔφησε [[προσωτέρω]] ἀπικέσθαι, Her. 4, 16, also auch dieser nicht, vgl. 4, 81; καὶ τὰς ἁμάξας ἃς παρεσκευάσατο [[Κῦρος]], [[ἦσαν]] δὲ αὗται τετρακόσιαι, καὶ ταύτας διήρπασαν, Xen. An. 1, 10, 18; Κλέαρχος δὲ Τολμίδην, ὃν ἐτύγχανεν ἔχων παρ' ἑαυτῷ κήρυκα [[ἄριστον]] τῶν [[τότε]], τοῦτον ἐκέλευσεν, 2, 3, 20, wo Krüger mehrere Beispiele aus Xen. anführt, wo aber wie 5, 7, 30, τοὺς δὲ νεκρούς, οὓς [[πρόσθεν]] αὐτοὶ ἐκέλευον θάπτειν, τούτους διεπράξαντο, eigtl. eine Umstellung der Sätze anzunehmen, so daß τούτους τοὺς νεκρούς zusammenzuziehen u. in der Uebersetzung wenigstens es heißen kann »sie machten, daß man die Todten, welche –«; denn oft geht der relative Satz, auf den sich [[οὗτος]] bezieht, voran, vgl. ὃς γῆν πατρῴαν ἠθέλησε μὲν πυρὶ πρῆσαι, τοῦτον πόλει τῇδ' ἐκκεκηρῦχθαι, Soph. Ant. 203; u. mit Wiederholung des Nomens, [[Δαρεῖος]] βουλόμενος Ἰνδὸν ποταμόν, ὃς κροκοδείλους παρέχεται, τοῦτον τὸν ποταμὸν [[εἰδέναι]], Her. 4, 44. – d) <b class="b2">καὶ [[οὗτος]]</b>, wie im Lat. isque, <b class="b2">und zwar</b>, ebenfalls das Frühere wieder aufnehmend und näher bestimmend, οὗτοι γὰρ μοῦνοι Ἰώνων οὐκ ἄγουσιν [[Ἀπατούρια]]· καὶ οὗτοι κατὰ φόνου τινὰ σκῆψιν, Her. 1, 147, vgl. 6, 11; ἀπόρων ἐστὶ καὶ ἀμηχάνων καὶ τούτων πονηρῶν, οἵτινες ἐθέλουσιν, Xen. An. 5, 2, 21. Bes. ist <b class="b2">καὶ [[ταῦτα]]</b> eine geläufige Verbindung, <b class="b2">und noch dazu</b>, od. mit einem ganzen Satze durch <b class="b2">da doch, obschon</b> zu übersetzen, ἥτις τοιαῦτα τὴν τεκοῦσαν ὕβρισεν, καὶ [[ταῦτα]] [[τηλικοῦτος]], u. noch dazu in diesem Alter, Soph. El. 614; [[Ὅμηρος]] [[οὔτε]] ἰχθύσιν αὐτοὺς ἑστιᾷ καὶ [[ταῦτα]] ἐπὶ θαλάττῃ ἐν Ἑλλησπόντῳ ὄντας, obschon sie doch am Meere sind, Plat. Rep. III, 404 b; vgl. Xen. An. 1, 4, 12; Μένωνα δὲ οὐκ ἐζήτει, καὶ [[ταῦτα]] παρὰ Ἀριαίου ὤν, 2, 4, 15, eigtl. und dies that er, obgleich er vom Ariäos kam; Cyr. 2, 2, 12; auch nach dem partic., νῦν [[γοῦν]], ἔφη, ἐπεχείρησας, οὐδὲν ὢν καὶ [[ταῦτα]], dennoch, Plat. Rep. I, 341 c. Vgl. noch Aesch. Eum. 864 Prom. 951; – Καὶ [[ταῦτα]] μὲν δὴ [[ταῦτα]], das wäre denn nun das, schließt eine längere Untersuchung ab, das mag denn sein, genug davon, Ar. Plut. 8; Plat. – Anders ist Ἀγίας καὶ [[Σωκράτης]] καὶ τούτω ἀπεθανέτην, auch diese, wie et hi, et ipsi, sie wurden ebenfalls hingerichtet, Xen. An. 2, 6, 30, vgl. Krüger zu 1, 10, 18; [[ταῦτα]] δὲ ποιῶν καὶ [[οὗτος]] ἀποθνήσκει, Hell. 6, 4, 34. – e) in der Antwort ist τοῦτο, [[ταῦτα]], sc. ἔστι, dies ist so, so viel, wie ja, ἐὰν δέῃ μάχεσθαι, ἆρ' οὐ πλουσίοις ἀνδράσι μαχοῦνται –; ναὶ τοῦτό γε, Plat. Rep. IV, 422 b; ἀλλ' εἰσίωμεν. – Ταῦτά γε, νῦν [[εἴπερ]] δοκεῖ, Ar. Vesp. 1008. – f) τοῦτο geht oft auf einen ganzen Satz, der gew. mit ὅτι ausgedrückt ist, oder mit dem acc. c. inf., τοῦτο γιγνώσκεις, ὅτι ὀργῆς νοσούσης εἰσὶν ἰατροὶ λόγοι; Aesch. Prom. 377; ἀτὰρ φράσον μοι τοῦτο, πόσον τι [[πλῆθος]] ἦν νεῶν, Pers. 325; δέονται δέ σου καὶ τοῦτο, παραγενόμενον πεῖραν [[λαβεῖν]], Xen. An. 6, 4, 33; ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου τοῦτο ἐγένετο, ἐμὲ [[τεθνάναι]] δή, Plat. Apol. 38 c; vgl. Soph. 234 b, [[οὐκοῦν]] τόν γ' ὑπισχνούμενον δυνατὸν εἶναι μιᾷ τέχνῃ πάντα ποιεῖν γιγνώσκομέν που τοῦτο ὅτι δυνατὸς ἔσται; oft bei Xen., vgl. An. 2, 6, 18. 3, 1, 7. 5, 7, 7; τοῦτο [[πάνυ]] χαλεπῶς [[φέρω]], εἰ – Cyr. 5, 5, 12. – g) wenn auch gewöhnlich in Verbindungen, wie<b class="b2"> dieses</b> ist die Ursache, αὕτη τούτου [[αἰτία]], Plat. Prot. 323 a, gesagt wird, sich also [[οὗτος]] nach dem folgenden Prädikatssubstantivum im Genus richtet, so findet sich doch auch im Griechischen, wie bei uns, τοῦτο nicht bloß so, daß das Substantiv als eine Erklärung nachgesetzt wird, wie Xen. An. 4, 6, 3, τοῦτό γε δὴ μόνον διάφορον ἐν τῇ πορείᾳ ἐγένετο, ἡ τοῦ ἡγεμόνος [[κάκωσις]] καὶ [[ἀμέλεια]], nämlich die Mißhandlung, womit man Od. 1, 159 vergleichen kann, τούτοισιν μὲν [[ταῦτα]] [[μέλει]], [[κίθαρις]] καὶ [[ἀοιδή]], u. ταυτὶ γὰρ ἔγωγε [[ἀκούω]] Περικλέα πεποιηκέναι Ἀθηναίους ἀργοὺς καὶ δειλοὺς καὶ φιλαργύρους, Plat. Gorg. 515 e, Rep. III, 407 a, sondern auch unmittelbar neben einander stehend, τοῦτό γε [[θάνατος]] ὀνομάζεται, Phaed. 67 d, u. oft bei Plat. Aehnlich καὶ τοῦτο [[κίνδυνος]], Xen. An. 7, 7, 31, auch das ist zu fürchten, wenn man nicht τοῦτο für den acc. erklären will, in dieser Beziehung ist zu fürchten; denn – h) <b class="b2">τοῦτο</b> u. [[ταῦτα]] stehen auch für διὰ τοῦτο, wie man es gew. erkl., oder als accus. abs., <b class="b2">in dieser Beziehung</b>, in dieser Rücksicht, <b class="b2">deshalb</b>, καὶ μὴν [[μάλιστα]] τοῦτ' ἀφικόμην, [[ὅπως]] εὖ πράξαιμί τι, Soph. O. R. 1005; vgl. Eur. Andr. 212 I. T. 939; so ταῦτ' ἄρα, ταῦτ' οὖν, Ar. Pax 406 Av. 120; ἀλλ' αὐτὰ [[ταῦτα]] καὶ νῦν ἥκω, Plat. Prot. 310 e; [[ταῦτα]] δὴ ἐκαλλωπισάμην, ἵνα καλὸς παρὰ καλὸν ἴω, Conv. 174 a; vgl. Xen. Cyr. 1, 4, 27, der An. 4, 1, 21 sogar verbindet [[ταῦτα]] ἐγὼ ἔσπευδον καὶ διὰ τοῦτό σε οὐχ ὑπέμενον. – i) τοῦτ' ἐκεῖνο, s. [[ἐκεῖνος]] u. vgl. damit τοῦτ' [[ἐκεῖ]], grade damals, Eur. Ion 566; τοῦτ' αὐτό, grade dies, τοῦτ' αὐτό, πρέσβυ, τοῦτό μ' εἰσαεὶ φοβεῖ, Soph. O. R. 1013; u. eben so mit wiederholtem [[οὗτος]], τοῦτ' αὔτ' ἔχρῃζον τοῦτό σου μαθεῖν, Tr. 407. – k) <b class="b2">τοῦτο μέν</b> – <b class="b2">τοῦτο δέ</b>, wie τὸ μέν – τὸ δέ bilden coordinirte Sätze, <b class="b2">theils</b> – <b class="b2">theils</b>, Her. u. A.; auch mit anderen Abweichungen, wie το ῦτο μέν – [[ἔπειτα]] δέ, Soph. Ant. 61, τοῦτο μέν – [[εἶτα]], Ai. 672 O. C. 441, τοῦτο μέν – τοῦτ' [[αὖθις]], Ant. 165. – Ταύτῃ s. besonders.
}}
{{ls
|lstext='''οὗτος''': αὕτη, τοῦτο, γεν. τούτου, ταύτης, τούτου, κτλ.· τὸ δυϊκ. θηλ. [[οὐδέποτε]] παρ’ Ἀττ., ἴδε, ὁ, ἡ, τό, ἐν ἀρχ.: ― δεικτικ. ἀντωνυμ. [[συνήθης]] ἀπὸ τοῦ Ὁμ. καὶ [[ἐφεξῆς]]. Α. ΑΡΧΗ αὐτῆς καὶ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ: [[οὗτος]], αὕτη, τοῦτο πιθ. παρήχθησαν ἐκ συνδυασμοῦ τῆς δεικτ. ἀντωνυμ. ὁ, ἡ, τὸ [[μετὰ]] τῆς καταλήξ. -υτος, ὡς ἡ [[ἰσοδύναμος]] ὅδε προέκυψεν ἐκ τοῦ ὁ, ἡ, τὸ καὶ τῆς καταλήξ. -δε· (οὕτω καὶ τὰ [[τοιοῦτος]], [[τοσοῦτος]], τηλικοῦτος, τημοῦτος, [[τυννοῦτος]], ἐσχηματίσθησαν ἐκ τοῦ [[τοῖος]], [[τόσος]], [[τηλίκος]], [[τῆμος]], τυννὸς [[μετὰ]] τῆς καταλήξεως -υτος· ― ἐπειδή, ἂν αἱ ἀντωνυμ. αὗται ἦσαν σύνθετοι [[μετὰ]] τῆς ἀντωνυμ. [[οὗτος]], τὸ τηλικοῦτος θὰ ἦτο τηλιχοῦτος). Παρ’ Ἴωσι παρενετίθετο ε πρὸ τῶν ἐν τῇ κλίσει γραμματικῶν καταλήξεων τουτέου, τουτέων, κλ.· ἡ δὲ Δωρ. ὀνομ. πληθ. (κατὰ τὸν Ἀπολλών. π. Συντάξ. 111) ἦτο τοῦτοι, ταῦται, ὡς τοί, ταὶ ἀντὶ οἱ, αἱ. Παρ’ Ἀττ. (εἰ καὶ [[οὐδέποτε]] παρὰ τοῖς Τραγ., ἴδε ἐν λ. νυνὶ) [[οὗτος]] [[συχνάκις]] ἐπετείνετο διὰ τοῦ δεικτικοῦ προσχηματισμοῦ -ί, οὑτοσί, αὑτ˘ηί τουτί, γεν. τουτουί, δοτικ. τουτ˘ῳί αἰτ. τουτονί· ὀνομ. πληθ. οὑτοιί, οὐδ. [[ταυτί]], κτλ., «τοῦτος ἐδῶ», Λατ. hicce ἢ hice, Γαλλ. celui-ci· ― [[ἐνίοτε]] μόριόν τι παρεμβάλλεται μεταξὺ τῆς ἀντωνυμίας καὶ τοῦ -ί, ὡς, αὑτηγὶ ἀντὶ αὑτηίγε Ἀριστοφ. Ἀχ. 784· τουτογί, λέγεται... τουτογὶ ὁ αὐτ. ἐν Σφ. 781, Ὄρν. 894, κ. ἀλλ.· ταυταγὶ ἀντὶ [[ταυτί]] γε, ὁ αὐτ. ἐν Ἱππ. 492, Εἰρ. 1057, κ. ἀλλ.· τουτοδὶ ἀντὶ τουτὶ δέ, ὁ αὐτ. ἐν Πλ. 227· τουτουμενὶ ἀντὶ τουτουὶ μὲν ὁ αὐτ. ἐν Βατρ. 965· οὕτω, τηνδεδί, νυνγαρί, νυνδὶ ἀντὶ τηνδὶ δέ, νυνὶ γάρ, νυνὶ δέ, ἴδε Elmsl. εἰς Ἀριστοφ. Ἀχ. 784, Δινδ. εἰς Ἀριστοφ. Ὄρν. 18. Ἐν τοῖς Ἀντιγράφοις [[ἐνίοτε]] προστίθεται ν ἐφελκυστικὸν εἰς τοὺς τύπους οὑτοσίν, οὑτωσίν, [[ὅπερ]] [[εἶναι]] ἐπ’ ἴσης ἐσφαλμένον ὅσον καὶ τὸ νυνὶν ἀντὶ [[νυνί]]. [Τὸ ι τοῦτο [[εἶναι]] ἀείποτε [[μακρόν]]· μακρὸν δὲ φωνῆεν ἢ [[δίφθογγος]] πρὸ [[αὐτοῦ]] θεωροῦνται βραχέα, [[οἷον]] αὑτηί, τουτωὶ, αὑτοῐὶ Ἀριστοφ. Νεφέλ. 201, Πλ. 44, Ἀχ. 40, κτλ.]. Β. ΧΡΗΣΙΣ ὡς πρὸς τὴν [[μετὰ]] τοῦ δεικνυομένου συντακτικὴν ΣΥΜΦΩΝΙΑΝ. Οὗτος [[συχνάκις]] κεῖται ὡς ἀντωνυμικὸν οὐσιαστικόν, ὡς τὸ Λατ. hic· [[ἐντεῦθεν]] τὸ οὐδ. συντάσσεται [[μετὰ]] γενικῆς, κατὰ τοῦτο τῆς ἀκροπόλιος Ἡρόδ. 1. 84· ἐλθεῖν εἰς τοῦτο ὕβρεως, μανίας, κλ., Δημ. 51. 1, κτλ.· ― ἀλλ’ [[ὡσαύτως]] ἐξ ἴσου [[συχνάκις]] ὡς ἐπίθ., ὅτε τὸ προσδιοριζόμενον οὐσιατ. συνήθως λαμβάνει τὸ ἄρθρον, [[οὗτος]] ὁ ἀνὴρ ἢ ὁ ἀνὴρ [[οὗτος]]· ἐπὶ κυρίων ὀνομάτων οἱ παλαιοὶ ἔλεγον: ὁ Τίμων [[οὗτος]] ἢ Τίμων οὑτοσί, [[οὐδέποτε]] Τ. [[οὗτος]], Cobet. V. LL. σελ. 229. ― Ἀλλὰ τὸ ἄρθρον παραλείπεται, 1) παρ’ Ἐπικ. ποιηταῖς, οἵτινες [[μάλιστα]] [[οὐδόλως]] ἐχρῶντο τῷ ἄρθρῳ, [[οὗτος]] ἀνὴρ Ἰλ. Ξ. 471, Ὀδ. Α. 406, κτλ.· σπανίως παρὰ τοῖς Ἀττ. ποιηταῖς, Αἰσχύλ. Πέρσ. 122, 495. 2) [[ὅταν]] τὸ οὐσιαστικὸν [[εἶναι]] [[οὕτως]] ὡρισμένον, [[ὥστε]] τὸ ἄρθρον δὲν [[εἶναι]] [[ἀναγκαῖον]], ἐς γῆν ταύτην... ἥντινα νῦν Σκύθαι νέμουσιν Ἡρόδ. 4. 8· ταύτας ἃς οἱ πατέρες παρέδοσαν μελέτας Θουκ. 1. 85, πρβλ. Πλάτ. Πολ. 449D, κλ.· πατὴρ [[οὗτος]] σός, ὃν θρηνεῖς ἀεὶ Σοφ. Ἠλ. 530. 3) [[ὅταν]] τὸ [[οὗτος]] ἔχῃ τοπικὴν ἔννοιαν = [[ἐνταῦθα]], ἴδε κατωτ. Γ. Ι. 5. 4) [[ὅταν]] τὸ [[ὄνομα]], πρὸς ὃ τὸ [[οὗτος]] συμφωνεῖ, τίθηται ὡς κατηγορούμενον [[αὐτοῦ]], αὕτη γὰρ ἦν σοι [[πρόφασις]] Σοφ. Φιλ. 1034· δικαστοῦ αὕτη ἀρετή [ἐστι] Πλάτ. Ἀπολ. 18Α· ― ἡ [[ἐξαίρεσις]] αὕτη ἐκτείνεται εἰς περιστάσεις, καθ’ ἃς τὸ κατηγορούμενον δὲν [[εἶναι]] τοσοῦτον σαφῶς κεχωρισμένον ἀπὸ τοῦ ὑποκειμένου, [[οἷον]], αἰτίαι μὲν αὗται προσγεγένηντο, αὗται ἦσαν αἱ αἰτίαι, αἵτινες [[προσέτι]] ἠγέρθησαν, Θουκ. 1. 66· ταύτην φήμην παρέδοσαν, αὕτη ἦτο ἡ [[φήμη]], ἣν ..., Πλάτ. Φίληβ. 16C· [[συχνάκις]] [[μετὰ]] ὑπερθ., [[κίνησις]] αὕτη μεγίστη δὴ ... ἐγένετο, αὕτη ἦτο φανερῶς ἡ μεγίστη [[κίνησις]] ἥτις..., Θουκ. 1. 1, πρβλ. 55. 98., 3. 113., 6. 31. 5) πρὸς ἐκδήλωσιν περιφρονήσεως, [[οὗτος]] ἀνὴρ Πλάτ. Γοργ. 467C, κτλ., ἴδε Stallb. ἐν τόπῳ. ΙΙ. ἂν καὶ ἡ [[ἀντωνυμία]] [[οὗτος]] παρ’ Ἕλλησι συνήθως συμφωνεῖ πρὸς τὸ [[ὄνομα]] τὸ ἐνέχον τύπον κατηγορουμένου, [[ὅμως]] οὐχὶ σπανίως εὑρίσκομεν αὐτὴν κατ’ οὐδ. γένος, [[μανία]] δὲ καὶ τοῦτ’ ἐστὶ Εὐρ. Βάκχ. 305· τοῦτο γάρ εἰσι... εὔθυναι Δημ. 367, 2, κτλ.· καὶ ἐν τῷ πληθυντ., οὐκ ἔστι [[ταῦτα]] ἀρχὴ Αἰσχίν. 55. 34· ταῦτ’ ἐστὶν ὁ [[προδότης]] ὁ αὐτ. 50. 28· ― οὕτω μετ’ ἐπεξηγητικῆς προτάσεως, τοῦτο γάρ ἐστιν ὁ [[συκοφάντης]], αἰτιάσασθαι μὲν πάντα ἐξελέγξαι δὲ μηδὲν Δημ. 1309. 12. 2) οὕτω καὶ μετ’ οὐσιαστικοῦ ἐκ παραλλήλου πρὸς ἐπεξήγησιν, τούτοισιν μὲν [[ταῦτα]] [[μέλει]], [[κίθαρις]] καὶ ἀοιδὴ Ὀδ. Α. 159· τούτου τιμῶμαι, ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως Πλάτ. Ἀπολ. 37Α, πρβλ. Εὐρ. Ἀποσπ. 325. 3, κτλ. 3) τὸ οὐδέτ. [[ὡσαύτως]] δύναται νὰ προσδιορίζῃ ἀρσ. ἢ θηλ. [[ὄνομα]], καρπὸν φορέει κυάμῳ ἴσον· τοῦτ’ ἐπεὰν γένηται πέπον κτλ., Ἡρόδ. 4. 23, πρβλ. Ἀν. 1. 5, 10, κτλ. 4) τὸ οὐδ. [[ὡσαύτως]] [[εἶναι]] ἐν χρήσει ἐπὶ προσώπων περιφρονητικῶς, μελιτοπῶλαι καὶ τυροπῶλαι· τοῦτο δ’ εἰς ἕν ἐστι συγκεκυφὸς Ἀριστοφ. Ἱππ. 854· οὐκ Ἰοφῶν ζῇ; ― τοῦτο γάρ τοι καὶ μόνον ἔτ’ ἔστι λοιπὸν ἀγαθὸν ὁ αὐτ. ἐν Βατρ. 73, πρβλ. Πλάτ. Νόμ. 711Α. ΙΙΙ. μετ’ ἀντωνυμιῶν, 1) προσωπικῶν, [[οὗτος]] σύ, ἐπὶ τοπικῆς σημασίας, ἴδε κατωτ. Γ. Ι. 5· ― [[ὡσαύτως]] ὡς κατηγορούμ., εἰ γὰρ [[οὗτος]] εἶ, ὅν φησιν Σοφ. Ο. Τ. 1180· ἴδε κατωτ. 2. 2) ἐρωτηματικῶν, τί τοῦτ’ ἔλεξας; ὁ αὐτ. ἐν Φιλ. 1172, πρβλ. Ἀντιγ. 7· ποίοισι τούτοις; ἀντὶ ποῖά ἐστι [[ταῦτα]] οἷς [ἔχεις ἐλπίδα]; ὁ αὐτ. ἐν Ο. Κ. 388, πρβλ. Ἀντιγ. 1049. 3) ἀναφορικῶν, ἐπὶ τοπικῆς σημασίας (ἴδε κατωτ. Γ. Ι. 5), ὅντινα τοῦτον ἄγει, ὃν φέρει ἐδῶ, Ἰλ. Λ. 612, πρβλ. Ὀδ. Υ. 377, Πλάτ. Φαίδων 61C. 4) κτητικῶν, πατὴρ [[οὗτος]] σός, [[οὗτος]] ὁ [[ἰδικός]] σου [[πατήρ]], Σοφ. Ἠλ. 530, πρβλ. Ξεν. Κύρ. 7. 3, 30. 5) δεικτικῶν, [[οὗτος]] [[ἐκεῖνος]], ὃν σὺ ζητεῖς, [[ἔνθα]] τὸ κατηγορ. [[εἶναι]] [[ἐκεῖνος]], Ἡρόδ. 1. 32· τοῦτ’ ἔστ’ ἐκεῖνο Εὐρ. Ἑλ. 622, πρβλ. Ὀρ. 104· αὐτὸ τοῦτο, ἴδε αὐτὸς Ι. 7· ― [[οὗτος]] ὁ [[αὐτός]], αὐτὸς [[οὗτος]], ὁ [[ἴδιος]] [[ἄνθρωπος]], Σοφ. Φ. 128. 6) [[ἄλλος]] τις [[οὗτος]], [[ἄλλος]] αὐτὸς ἐδῶ, Ὀδ. Υ. 380. IV. μετ’ ἀριθμ., τέθνηκε [[ταῦτα]] [[τρία]] ἔτη, Λατ. ante hos tres annes, πρὸ τριῶν ἤδη ἐτῶν, Λυσ. 109. 12· [στρατείαν] ἑνδέκατον μῆνα τουτονὶ ποιεῖται, ἐπὶ [[ἕνδεκα]] ἤδη μῆνας, Δημ. 90. 11, πρβλ. 29. 22. ΣΗΜΑΣΙΑ καὶ ΙΔΙΩΜΑΤΙΚΑΙ ΧΡΗΣΕΙΣ: Ι. τὸ [[οὗτος]] δεικνύει τὸ πλησιέστερον κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τὸ [[ἐκεῖνος]], [[ὅπερ]] δεικνύει τὸ ἀπώτερον, [[ταῦτα]], ὡς τὰ [[ἐνταῦθα]], τὰ περὶ ἡμᾶς πράγματα, τὰ γήϊνα, Heind. εἰς Πλάτ. Φαίδ. 75Ε, πρβλ. ὅδε ἐν ἀρχῇ· ― ἀλλὰ τὸ [[οὗτος]] [[ἐνίοτε]] σημαίνει οὐχὶ τὸ πράγματι πλησιέστατον ἀλλὰ τὸ σπουδαιότατον, δεῖ... τὸ βέλτιστον ἀεί, μὴ τὸ ῥᾶστον λέγειν· ἐπὶ ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἡ [[φύσις]] αὐτὴ βαδιεῖται, ἐπὶ τοῦτο δὲ κτλ. Δημ. 108, 1, πρβλ. 1229. 3., 1233. 17. 2) [[ὅταν]] ἐκ δύο πραγμάτων τὸ μὲν προηγῆται τὸ δὲ ἕπηται, τὸ μὲν ὅδε [[κυρίως]] ἀναφέρεται εἰς τὸ ἑπόμενον, τὸ δὲ [[οὗτος]] εἰς τὸ προηγούμενον, οὐκ ἔστι σοι ταῦτ’, [[ἀλλά]] σοι τάδ’ ἔστι Σοφ. Ο. Κ. 787, πρβλ. ὅδε ΙΙΙ. 2· ― [[συχνάκις]] [[ὅμως]] [[ὅπου]] δὲν [[εἶναι]] δύο τὰ δεικνυόμενα, τὸ [[οὗτος]] ἀναφέρεται εἰς τὰ ἑπόμενα, Ἰλ. Ν. 377, Ὀδ. Β. 306, κτλ.· [[οὔκουν]]... τοῦτο γινώσκεις, ὅτι...; Αἰσχύλ. Πρ. 377, κτλ.· ἴδε ὅδε ΙΙΙ. 2. 3) οὕτω τὸ [[οὗτος]] κεῖται μετ’ ἐμφάσεως, συνήθως ἐπὶ [[καταφρονήσεως]], ἐνῷ τὸ [[ἐκεῖνος]] (ὡς τὸ Λατ. ille) δηλοῖ ἔπαινον καὶ δόξαν, ὁ παντ’ [[ἄναλκις]] [[οὗτος]], δηλ. ὁ Αἴγισθος, Σοφ. Ἠλ. 301· τούτους τοὺς πολυτελεῖς χιτῶνας, δηλ. τοὺς τῶν Περσῶν, Ξεν. Ἀν. 1. 5, 8· τούτους τοὺς συκοφάντας Πλάτ. Κρίτων 45Α· [[οὕτως]] ὁ Δημ. ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου χρῆται τῷ [[οὗτος]] ἐπὶ τοῦ Αἰσχίνου, τὸ δὲ [[ἐκεῖνος]] ἐπὶ τοῦ Φιλίππου· - ἀλλ’ [[ἐνίοτε]] οὐχὶ περιφρονητικῶς, οἱ τὰς τελετὰς ... οὗτοι καταστήσαντες Πλάτ. Φαίδων 69C. 4) [[οὕτως]] ἐν τῇ δικανικῇ γλώσσῃ τῶν Ἀττικῶν τὸ [[οὗτος]] συνήθως λέγεται ἐπὶ τοῦ ἀντιδίκου [[εἴτε]] κατηγόρου [[εἴτε]] κατηγορουμένου, ἐν ᾧ παρὰ Λατίνοις τὸ hic ἐλέγετο ἐπὶ τοῦ πελάτου, τὸ δὲ iste ἐπὶ τοῦ ἀντιδίκου, Wolf εἰς Λεπτίν. 459. 7· [[οὕτως]] ἐν τοῖς πολιτικοῖς λόγοις τοῦ Δημοσθένους οὗτοι [[εἶναι]] ἡ ἐναντία [[μερίς]], 40. 7 καὶ 10., 91. 24, κτλ.· ἀλλ’ ἐν τοῖς δικανικοῖς λόγοις οὗτοι [[συχνάκις]] [[εἶναι]] οἱ δικασταί, τὸ [[δικαστήριον]], 558. 25., 958. 27. 5) [[συχνάκις]] ἔχει σχεδὸν ἐπιρρηματικὴν δύναμιν (πρβλ. ὅδε ἐν ἀρχ.), τίς δ’ [[οὗτος]] κατὰ νῆας ... ἔρχεαι; τὶς εἶσαι σὺ ἐδῶ [[ὅστις]] ἔρχεσαι...; Ἰλ. Κ. 82· [[συχν]]. παρ. Ἀττ., τὶς οὑτοσί; τὶς [[εἶναι]] [[οὗτος]] ἐδῶ; Ἀριστοφ. Ἀχ. 1048, [[ἔνθα]] ἴδε Elmsl.· πολλὰ ὁρῶ [[ταῦτα]] πρόβατα, [[βλέπω]] πολλὰ πρόβατα ἐδῶ, Ξεν. Ἀν. 3. 5, 9· - μετ’ ἀντων. β΄ προσ., [[οὗτος]] σύ, Λατ. heus tu! ἔ, σύ! σύ, [[αὐτοῦ]]! Σοφ. Ο. Τ. 532, 1121, Εὐρ. Ἑκ. 1280, κτλ.· καὶ ἀκολούθως μόνον τὸ [[οὗτος]] ὡς κλητικ., [[οὗτος]], τί ποιεῖς; Αἰσχύλ. Ἱκέτ. 911, πρβλ. Σοφ. Αἴ. 71, Εὐρ. Ἄλκ. 773, Ἀριστοφ. Ἱππ. 240, Νεφ. 220, κ. ἀλλ.· [[μετὰ]] κυρ. ὀνόματος, ὦ [[οὗτος]], Αἶαν Σοφ. Αἴ. 89· ὦ [[οὗτος]] [[οὗτος]], [[Οἰδίπους]], ὁ αὐτ. ἐν Ο. Κ. 1627, πρβλ. Ἀριστοφ. Σφ. 1364· - τὸ θηλ. [[εἶναι]] σπανιώτερον, αὕτη Εὐρ. Μήδ. 922· αὕτη σὺ Ἀριστοφ. Θεσμ. 610. - Ἡ [[φράσις]] αὕτη ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ὑπονοεῖ ἀγανάκτησιν, ἀνυπομονησίαν ἢ περιφρόνησιν: - οὕτω, [[οὗτος]] [[ἀνήρ]] ἀντὶ ἐγώ, Ὀδ. Β. 20· οὑτοσὶ [[ἀνήρ]], ἀντὶ σύ, Πλάτ. Γοργ. 489Β, πρβλ. 467Β. ΙΙ. [[ἁπλῶς]] ὡς δεικτικὸν τοῦ ὅς, Σοφ. Ο. Τ. 1180, κτλ.· [[ὡσαύτως]] [[συχν]]. ἐν ἀποδόσει, ἅ γ’ ἔλαβες, ... μεθεῖναι [[ταῦτα]] ὁ αὐτ. ἐν Φ. 1247, πρβλ. 1319, Ἀντ. 182, 203, Πλάτ. Γοργ. 469C. ΙΙΙ. = [[τοιοῦτος]], [[οὗτος]] ἐγὼ ταχύτατι! Πινδ. Ο. 4. 38. IV. [[μετὰ]] παρένθεσιν τὸ ὑποκείμενον [[χάριν]] ἐμφάσεως ἐπαναλαμβάνεται ἐκ νέου διὰ τοῦ οὕτος, οὐδὲ γὰρ οὐδὲ Ἀριστέης..., οὐδὲ [[οὗτος]] [[προσωτέρω]] ... ἔφησε ἀπικέσθαι Ἡρόρ. 4. 16, πρβλ. 81., 1. 146, Πλάτ. Φαίδων 107D, κτλ. V. καὶ [[οὗτος]], [[ὡσαύτως]] προστίθεται πρὸς ἐνίσχυσιν προηγηθείσης λέξεως, ξυνεστῶτες ... ναυτικῷ ἀγῶνι, καὶ τούτῳ πρὸς Ἀθηναίους Θουκ. 4. 55, πρβλ. Ἡρόδ. 1. 147., 6. 11, κτλ.· ἴδε κατωτ. IX. 2. VI. ἐπαναλαμβάνεται δὶς [[ὅπου]] παρ’ ἡμῖν θὰ ἐτίθετο ἀντὶ ἐπαναλήψεως τῆς δεικτικῆς ἡ ἀντων. [[αὐτός]], τοῖσιν τούτου τοῦτον μέλεσιν .. κελαδοῦντες Ἀριστοφ. Βάτρ. 1526, πρβλ. Πλάτ. Λάχ. 200D. VII. παραλείπεται, 1) πρὸ τοῦ ἀναφορ., εὐδαίμονες οἷσι κακῶν [[ἄγευστος]] αἰὼν (ὡς παρ’ Ὁρατίῳ, felices ..., quos irrupta tenet copula), Σοφ. Ἀντ. 582, πρβλ. Ὀδ. Ω. 286, Ξεν. Ἀν. 3. 2, 29, κτλ. 2) ἐν ταῖς φράσεσι [[σημεῖον]] δέ, [[τεκμήριον]] δέ, κτλ.· ἴδε [[σημεῖον]] ΙΙ. 1, [[τεκμήριον]] Ι. 2. VIII. τὸ [[ταῦτα]] κεῖται ἐν ἰδιαιτέραις φράσεσι, 1) ταῦτ’, ὦ δέσποτα, [[μάλιστα]], κύριε (ὅ ἐστι ταῦτά ἐστι, [[ταῦτα]] δράσω, κτλ.), Ἀριστοφ. Εἰρ. 275, πρβλ. Ἱππ. 111· οὕτω, [[ταῦτα]] δὴ ὁ αὐτ. ἐν Ἀχ. 815, [[ἔνθα]] ἴδε Elmsl.· ταῦτά νυν ὁ αὐτ. ἐν Σφ. 1008· οὕτω καί, ἦν [[ταῦτα]], [[μάλιστα]], ἀληθῶς, βεβαίως, Λατ. uta, Walck. Φοίν. 420 (417). 2) [[ταῦτα]] μὲν δὴ ὑπάρξει, τοῦτο γενήσεται, Heind. εἰς Πλάτ. Φαίδωνα 78Α. 3) καὶ [[ταῦτα]] μὲν δὴ [[ταῦτα]], Λατ. haec hactenus, [[συχν]]. παρ’ Ἀττ., ὡς Πλάτ. Συμπ. 220C. IX. Ἐπιρρημ. χρήσεις: 1) διὰ [[ταῦτα]], διό, [[ὅθεν]], διὰ τοῦτο [[συχν]]. παρ’ Ἀττ. κτλ.· [[ὡσαύτως]] πρὸς [[ταῦτα]], οὕτω λοιπόν, λοιπόν, [[κυρίως]] ἐν χρήσει ἐπὶ περιφρονήσεως μετ’ ἀγανακτήσεως, πρὸς [[ταῦτα]] ῥιπτέσθω μὲν αἰθαλοῦσσα φλὸξ Αἰσχύλ. Πρ. 992, 1043, Σοφ. Αἴ. 974, 1115, 1313, Ο. Τ. 426, Ο. Κ. 455, κτλ.· ἴδε Cobet. N. LL. σ. 270 - οὕτω καὶ [[ταῦτα]] ἀπολ., λοιπόν, Ἰλ. Λ. 694· ταῦτ’ ἄρα Ἀριστοφ. Ἀχ. 90, Νεφ. 319, 335, 394, Πλάτ., κτλ., πρβλ. Schneid εἰς Ξεν. Συμπ. 4. 55· [[ταῦτα]] δὴ Αἰσχύλ. Πέρσ. 159, Πλάτ. Συμπ. 174Α· ταῦτ’ οὖν Σοφ. Τρ. 550, Ἀριστοφ. Σφ. 1358, κτλ.· - τὸ τοῦτο [[εἶναι]] σπάνιον ἐπὶ ταύτης τῆς σημασίας, τοῦτ’ ἀφικόμην, [[ὅπως]] ... εὖ πράξαιμί τι Σοφ. Ο. Τ. 1005· αὐτὸ τοῦτο, αὐτὰ [[ταῦτα]], δι’ αὐτὸν τοῦτον τὸν λόγον, Πλάτ. Συμπ. 204Α, Πρωτ. 310Ε, κτλ. 2) καὶ [[ταῦτα]], δι’ οὐ προστίθεται ἰδιαιτέρα τις [[περίπτωσις]], ἥτις καθίστησι τὸ λεχθὲν πολλῷ ἰσχυρότερον καὶ σοβαρώτερον, καὶ [[μάλιστα]] ..., Λατ. et hoc, ἄνδρα γενναῖον θανεῖν, καὶ [[ταῦτα]] πρὸς γυναικὸς Αἰσχύλ. Εὐμ. 627· ἀλλὰ κατὰ τὸ πλεῖστον [[μετὰ]] μετοχ. ὅς γ’ ἐξέλυσας ἄστυ …, καὶ ταῦθ’ ὑφ’ ἡμῶν οὐδὲν ἐξειδὼς πλέον Σοφ. Ο. Τ. 37, πρβλ. Ἀριστοφ. Βάτρ. 704, Πλάτ. Φαῖδρ. 241Ε, κτλ.· ἢ παραλειπομένης τὴς μετοχ., ἥτις ..., τὴν τεκοῦσαν ὕβρισας, καὶ [[ταῦτα]] τηλικοῦτος (ἐξυπακ. οὖσα) Σοφ. Ἠλ. 613· οὕτω, καὶ [[ταῦτα]] μέντοι Πλάτ. Ἐρυξ. 400Β· - σπανίως τίθεται [[μετὰ]] τὴν λέξιν ἣν ἐπιτείνει, νῦν [[γοῦν]], ἔφη, ἐπεχείρησας, οὐδὲν ὤν καὶ [[ταῦτα]] ὁ αὐτ. ἐν Πολ. 341C. πρβλ. Διόδ. Κωμ. ἐν Ἀδήλ. 1· ἴδε ἀνωτ. V. 3) τοῦτο μέν..., τοῦτο δέ..., τὸ μέν..., τὸ δέ..., ἐν μέρει μέν..., ἐν μέρει δέ..., [[λίαν]] συχνὸν παρ’ Ἡρόδ., ὡς 1. 161, κτλ.· τὸ τοῦτο μὲν [[ἐνίοτε]] ἀκολουθεῖται ὑπὸ μόνου τοῦ δέ, ὁ αὐτ. 4. 76, Σοφ. Αἴ. 670, Ο. Κ. 440· ὑπὸ τοῦ δὲ δή, Ἡρόδ. 3. 108· ὑπὸ τοῦ δὲ αὖ, 7. 176· ὑπὸ τοῦ [[μετὰ]] δέ, 6. 125· ὑπὸ τοῦ [[ἔπειτα]] δέ, Σοφ. Ἀντ. 61· ὑπὸ τοῦ [[ἀλλά]], Δημ. 597. 7· ὑπὸ τοῦ [[εἶτα]], Σοφ. Φ. 1345· ὑπὸ τοῦ τοῦτ’ [[αὖθις]], ὁ αὐτ. ἐν Ἀντ. 165. 4) δοτ. θηλ. ταύτη, α) ἐπὶ τοῦ τόπου τούτου, [[ἐνταῦθα]], [[ταύτῃ]] μέν..., [[τῇδε]] δ’ αὖ ..., ὁ αὐτ. ἐν Φ. 1331· ἀλλ’ ἐὰν [[ταύτῃ]] γε νικᾷ ταυτηί πεπλήξεται Ἀριστοφ. Ἱππ. 272, πρβλ. Θεσμ. 1221. β) ἐν τούτῳ, κατὰ τοῦτο, Ἀριστοφ. Πλ. 572, Ξεν. Ἱέρων 7, 12, κτλ. γ) κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον, [[οὕτως]], Αἰσχύλ. Πρ. 189, Σοφ. Ο. Κ. 1300, κτλ.· οὐ … ταῦτ’ ἐστί πω [[ταύτῃ]] Ἀριστοφ. Ἱππ. 843· ἀλλ’ [[οὔτι]] [[ταύτῃ]] [[ταῦτα]] Εὐρ. Μήδ. 365, πρβλ. Αἰσχύλ. Πρ. 511· ὡς δεικτικὸν εἰς ὃ ἀναφέρεται τὸ [[ὥσπερ]], Πλάτ. Πολ. 330C· τὸ ὅπῃ, Ξεν. Κύρ. 8. 3, 2· - οὕτω τε καὶ [[ταύτῃ]] γίγνεσθαι Πλάτ. Νόμ. 681D· καὶ οὕτω καὶ [[ταύτῃ]] ἄν ἔχοι ὁ αὐτ. 714D· [[ταύτῃ]] καλεῖσθαι, κτλ., ὡς τὸ οὕτω κ., Σχόλ. Πλάτ. σ. 50 Ruhnk· ἐχρῆν οὖν [[ταύτῃ]] καθαιρεῖν καὶ ἀπευωνίζειν τὴν δυναστείαν Λουκ. Νιγρ. 23. 6) ἐκ τούτου ἢ τούτων, [[μετὰ]] [[ταῦτα]], Ξεν. Ἑλλ. 3. 1, 6, Οἰκ. 2. 1· λοιπόν, [[ἑπομένως]], ὁ αὐτ. ἐν Ἀν. 3. 3, 5. 7) ἐν τούτῳ, «ὡς τόσον», Θουκ. 1. 37., 2. 8, Πλάτ., κτλ. β) ἐν τῷ [[μεταξύ]], «ἐν τούτοις», Θουκ. 7. 30, Ξεν. Ἀπομν. 2. 1, 27. 8) πρὸς τούτοις, [[προσέτι]], Ἡρόδ. 2. 51, Πλάτ. Πρωτ. 326Α, Ξεν. Ἀπομν. 2. 4, 4, Ἀριστοφ. Πλ. 540.
}}
{{bailly
|btext=[[αὕτη]], [[τοῦτο]];<br /><i>gén.</i> [[τούτου]], [[ταύτης]], [[τούτου]], <i>etc.</i><br /><i>plur.</i> [[οὗτοι]], αὗται, [[ταῦτα]], <i>gén.</i> τούτων <i>pour les 3 genres ; dat.</i> τούτοις, ταύταις, τούτοις, <i>etc.</i><br /><i>duel nom.-acc. att.</i> [[τούτω]] <i>pour les 3 genres ; gén.-dat.</i> τούτοιν <i>pour les 3 genres</i>;<br /><i>pron. et adj. démonstr.</i><br />celui-ci, celle-ci, ceci ; ce, cet, cette;<br /><b>A. <i>Construct.</i></b> : [[οὗτος]] <i>s’emploie</i>;<br /><b>I.</b> <i>abs., au sens d’un pron. démonstr.</i> celui-ci, celle-ci, ceci ; lui, elle, cela, HOM, ATT ; <i>particul. au neutre sg. ou plur.</i> : [[τοῦτο]] τῆς ἀγνοίας ATT ce degré d’ignorance ; ἔστι δὲ [[τοῦτο]] [[τυραννίς]] PLAT voilà ce qu’est la tyrannie ; <i>dans le dialogue, abs.</i> [[ταῦτα]], ταῦτά [[γε]], <i>précisément (cf. fr. c’est cela) ; dans certaines locut.</i> πρὸς τούτοις, outre cela, en outre;<br /><b>II.</b> <i>adj., avec un subst. accompagné de l’art.</i> [[οὗτος]] <i>précédant ou suivant les deux</i> : [[οὗτος]] ὁ [[σοφός]] SOPH l’homme qui sait et que voici ; [[τοῦ]] λόγου [[τούτου]] SOPH de cette parole. <i>L’art. est omis en poésie</i> : [[οὗτος]] [[ἀνήρ]] IL, OD l’homme que voici ; τοῦτ’ [[ἔπος]] ESCHL cette parole ; <i>ou lorsque le subst. est déterminé par une propos. relat.</i> : πατὴρ [[οὗτος]] [[σός]], ὃν θρηνεῖς [[ἀεί]] SOPH ton père, celui que tu pleures toujours ; <i>ou lorsque le subst. est attribut</i> ([[οὗτος]], <i>au lieu de rester neutre, se construisant au genre de ce subst.</i>) : ταύτην, ἔφη, γνώμην [[ἔχω]] [[ἔγωγε]] XÉN voilà, dit-il, mon avis (<i>pour</i> [[τοῦτο]], ἔφη, γνώμην [[ἔχω]] ἔγ.) ; <i>avec un pron.</i> : [[οὗτος]] συ SOPH toi là, πατὴρ [[οὗτος]] [[σός]] SOPH ton illustre père (dont tu parles sans cesse);<br /><b>B.</b> [[οὗτος]], <i>employé par opp. à</i> [[ἐκεῖνος]], <i>se rapporte d’ord. à l’objet le plus proche</i>, [[ἐκεῖνος]] <i>à l’objet le plus éloigné ; p. suite, sert à désigner les choses présentes</i> : [[ταῦτα]] ATT les choses de ce monde ; <i>p. oppos. à</i> [[ὅδε]], <i>se rapporte dans Homère au plus éloigné</i>, [[ὅδε]] <i>au plus proche ; chez les Att. au plus proche</i>, [[ὅδε]] <i>au plus éloigné</i>;<br /><b>C.</b> [[οὗτος]] <i>s’emploie qqf emphatiq.</i> : τούτους τοὺς πολυτελεῖς χιτῶνας XÉN les fameux vêtements de luxe des Perses ; <i>dans la langue politique ou judiciaire pour désigner</i> l’ennemi, l’adversaire, plaignant <i>ou</i> défendeur;<br /><b>D.</b> [[οὗτος]] <i>désigne qqf par pléonasme un suj. ou un rég. déjà exprimé</i> : τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν [[πάλαι]] ζητεῖς, οὗτός ἐστιν [[ἐνθάδε]] SOPH cet homme que tu cherches depuis longtemps, cet homme il est ici ; <i>dans les locut.</i> καὶ [[οὗτος]], καὶ [[ταῦτα]], <i>etc. au sens du fr.</i> et cela, et en outre : ἀπόρων ἐστὶ καὶ ἀμηχάνων καὶ τούτων πονηρῶν XÉN c’est le fait de gens sans ressources, sans talent, et en outre méchants ; ἄνδρα γενναῖον [[θανεῖν]], καὶ [[ταῦτα]] πρὸς γυναικός ESCHL qu’un homme généreux soit mort, et cela de la main d’une femme;<br /><i>Locut. adv.</i><br />• [[τοῦτο]] :<br /><b>1</b> à cause de cela, c’est pour cela que, c’est pourquoi;<br /><b>2</b> • [[τοῦτο]] μὲν… [[τοῦτο]] [[δέ]], • [[τοῦτο]] μὲν… μετὰ [[δέ]], • [[τοῦτο]] μὲν… [[ἔπειτα]] [[δέ]], tantôt…, tantôt ; une fois… ensuite;<br />• [[ταῦτα]], à cause de cela, c’est pour cela que, c’est pourquoi;<br />• [[ταύτῃ]] (<i>s.e.</i> [[τῇ]] χώρᾳ), dans cette contrée, à cette place, de ce côté, ici ; <i>ou</i> à ce point ; <i>ou (s.e.</i> ὁδῷ), de celle façon, par ce moyen, ainsi, par conséquent ; <i>ou (s.e.</i> ἡμέρᾳ) ce jour-là;<br />• [[ἐκ]] [[τούτου]] <i>et</i> • [[ἐκ]] τούτων, ensuite, après cela, à partir de ce moment, c’est pourquoi;<br />• [[ἐν]] [[τούτῳ]], • [[ἐν]] τούτοις, à ce moment, en même temps, cependant, <i>ou</i> conformément à cela, jusqu’à ce point;<br />• ἐπὶ τούτοις, dans ces conditions;<br />• πρὸς τούτοις, en plus de cela, en outre.<br />'''Étymologie:''' ὁ, [[αὐτός]].
}}
{{Autenrieth
|auten=[[demonstrative]] pronoun, [[this]], (he), [[sometimes]] [[however]] to be translated [[that]], as [[when]] it anticipates a [[following]] [[relative]], Od. 6.201 f. Sometimes deictic and [[local]], ‘[[here]]’ [[like]] [[ὅδε]], Il. 10.82, 3, Il. 11.612. The [[article]], required [[with]] [[οὗτος]] in [[prose]], occurs in [[Homer]] [[once]], τοῦτον τὸν ἄναλτον, Od. 18.114.
}}
{{Slater
|sltr=[[οὗτος]] ([[οὗτος]], [[τούτῳ]], τοῦτον, τούτων, τούτοις; ταύτας, [[ταύτᾳ]], ταύταν, ταύταις; τοῦτ（ο) nom., acc., [[ταῦτα]], τούτων, ταῦτ（α).) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> [[this]], [[that]] I [[have]] [[just]] mentioned. [[ἔχει]] δ' ἀπάλαμον βίον τοῦτον ἐμπεδόμοχθον (O. 1.59) ἀλλ' ἐμοὶ μὲν [[οὗτος]] [[ἄεθλος]] ὑποκείσεται (O. 1.84) ἔχων [[τοῦτο]] [[κᾶδος]] (O. 1.107) [[ἴστω]] γὰρ ἐν [[τούτῳ]] πεδίλῳ [[δαιμόνιον]] πόδ' ἔχων Σωστράτου [[υἱός]] i. e. the [[character]] I [[have]] [[just]] outlined fits him (O. 6.8) κεῖναι γὰρ ἐξ ἀλλᾶν ὁδὸν ἁγεμονεῦσαι ταύταν ἐπίστανται (O. 6.26) ᾤχετ' ἰὼν ταύτας πεῤ ἀτλάτου πάθας (O. 6.38) τὸ καὶ κατεφάμιξεν καλεῖσθαί μιν χρόνῳ [[σύμπαντι]] [[μάτηρ]] τοῦτ' ὄνυμ ἀθάνατον (O. 6.57) [[ἀπό]] μοι λόγον τοῦτον, [[στόμα]], ῥῖψον i. e. [[what]] I [[have]] [[just]] said (O. 9.36) [[ταύτᾳ]] δ' ἐν πρωτογόνῳ τελετᾷ (O. 10.51) [[ἀφθόνητος]] δ' [[αἶνος]] Ὀλυμπιονίκαις [[οὗτος]] ἄγκειται (O. 11.8) ὃς τοῦτ' ἐφέπεις [[ὄρος]] (P. 1.30) ὁ δὲ [[λόγος]] ταύταις ἐπὶ συντυχίαις [[δόξαν]] φέρει (P. 1.36) ἔσχε [[τοι]] ταύταν μεγάλαν ἀυάταν καλλιπέπλου [[λῆμα]] Κορωνίδος (P. 3.24) ἐν [[τούτῳ]] λόγῳ (P. 4.59) παισὶ τούτοις ὄγδοον θάλλει [[μέρος]] Ἀρκεσίλας (τούτοι（ο) coni. Christ: τεοῖς Wil.: these, [[your]] children the adj. has no [[specific]] [[prior]] [[reference]]) (P. 4.65) “τούτων μὲν κεφάλαια λόγων [[ἴστε]]” (P. 4.116) “τοῦτον [[ἄεθλον]] ἑκὼν τέλεσον” (P. 4.165) σύνθεσιν ταύταν ἐπαινήσαντες (P. 4.168) [[μάλιστα]] μὲν Κρονίδαν σέβεσθαι· ταύτας δὲ μή ποτε τιμᾶς ἀμείρειν γονέων βίον (P. 6.26) [[ἔγεντο]] καὶ [[πρότερον]] [[Ἀντίλοχος]] βιατὰς [[νόημα]] [[τοῦτο]] φέρων (P. 6.29) ἀλλ' [[ἐπεὶ]] ἐκ τούτων φίλον ἄνδρα πόνων ἐρρύσατο (P. 12.18) ταύταν μεθέπων [[Διόθεν]] αἶσαν (N. 6.13) κράτησεν ἀπὸ ταύτας [[αἷμα]] πάτρας Καλλίας (i. e. the Bassidai, v. 31) (N. 6.35) Μολοσσίᾳ δ' ἐμβασίλευεν [[ὀλίγον]] χρόνον· ἀτὰρ [[γένος]] αἰεὶ φέρει τοῦτό οἱ [[γέρας]] (N. 7.40) [[οὐκ]] [[ἔχω]] [[εἰπεῖν]] τίνι [[τοῦτο]] [[Μοῖρα]] [[τέλος]] ἔμπεδον ὤρεξε (i. e. εὐδαιμονίαν ἅπασαν) (N. 7.57) [[ποτίφορος]] δ' ἀγαθοῖσι μισθὸς [[οὗτος]] (N. 7.63) δέδορκεν παιδὶ τοῦθ' Ἁγησιδάμου [[φέγγος]] ἐν ἁλικίᾳ πρώτᾳ (i. e. [[κλέος]]) (N. 9.42) Ζεῦ πάτερ, [[εὔχομαι]] ταύταν ἀρετὰν κελαδῆσαι σὺν Χαρίτεσσιν (N. 9.54) καὶ γυναιξὶν καλλικόμοισιν ἀριστεύει [[πάλαι]] (sc. [[Ἄργος]]). [[Ζεὺς]] ἐπ' Ἀλκμήναν Δανάαν τε μολὼν τοῦτον κατέφανε λόγον (Er. Schmid e Σ: τὸν codd.) (N. 10.11) ([[Διόσκουροι]]) πότμον ἀμπιπλάντες ὁμοῖον· [[ἐπεὶ]] τοῦτον εἵλετ' αἰῶνα [[Πολυδεύκης]] (N. 10.58) πάντ' ἔχεις εἴ σε τούτων μοῖῤ ἐφίκοιτο [[καλῶν]] (i. e. [[εὐτυχία]] καὶ [[εὐλογία]] v. 13) (I. 5.15) Λάμπων δὲ μελέταν ἔργοις ὀπάζων Ἡσιόδου [[μάλα]] τιμᾷ τοῦτ' [[ἔπος]] (I. 6.67) [[ὅστις]] ἐν [[ταύτᾳ]] νεφέλᾳ χάλαζαν αἵματος πρὸ φίλας πάτρας ἀμύνεται (i. e. a [[reference]] to the [[battle]] [[implied]] in [[χάλκασπις]] [[Ἄρης]] v. 25) (I. 7.27) εἰ δέ [[τις]] ἀνθρώποισι [[θεόσδοτος]] ἀτληκηκοτας προστύχῃ, ταύταν σκότει κρύπτειν ἔοικεν (ἀτλάτα κακότας coni. Boeckh) fr. 42. 6. τοῦτον ἔσχετε τεθμόν (i. e. πιθεῖν σοφούς v. 52) Πα.… ἐμοὶ δὲ [[τοῦτο]][ν δ]ιέδωκ.ν ἀθάνατον πόνον Πα. 7B. 21. pro subs., τούτων ἔδοξεν γυμνὸς [[αὐτῷ]] [[κᾶπος]] ὑπακούεμεν (O. 3.24) τοῦτό γε οἱ [[σαφέως]] μαρτυρήσω (O. 6.20) ὁ δ' ἐπαντέλλων [[χρόνος]] [[τοῦτο]] πράσσων μὴ κάμοι (O. 8.29) Δὶ τοῦτ' Ἐνυαλίῳ τ ἐκδώσομεν πράσσειν (O. 13.106) ἐθελήσαις [[ταῦτα]] νόῳ [[τιθέμεν]] (P. 1.40) κέρδει δὲ τί [[μάλα]] [[τοῦτο]] κερδαλέον τελέθει; (P. 2.78) ἀλλ' οὐδὲ [[ταῦτα]] νόον ἰαίνει φθονερῶν (P. 2.89) “κοὔ με πονεῖ τεὸν οἶκον [[ταῦτα]] πορσύνοντ' [[ἄγαν]]” (P. 4.151) “ταῦτά μοι θαυμαστὸς [[ὄνειρος]] ἰὼν φωνεῖ” (P. 4.163) τὶν δὲ τούτων ἐξυφαίνονται χάριτες (n.) (P. 4.275) [[ἔχει]] συγγενὴς ὀφθαλμὸς αἰδοιότατον [[γέρας]] τεᾷ [[τοῦτο]] μειγνύμενον φρενί (P. 5.19) “καὶ [[γάρ]] σε ἔτραπε [[μείλιχος]] ὀργὰ παρφάμεν τοῦτον λόγον” (P. 9.43) “[[ταύτᾳ]] [[πόσις]] [[ἵκεο]] βᾶσσαν τάνδε” (P. 9.51) ὁ [[μέν]] που τεοῖς τε μήδεσι τοῦτ' ἔπραξεν (i. e. the [[victory]], v. 9) (P. 10.11) εὔθυν' ἐπὶ τοῦτον, [[ἄγε]], [[Μοῖσα]], [[οὖρον]] ἐπέων εὐκλέα (N. 6.28) καὶ [[ταῦτα]] μὲν παλαιότεροι ὁδὸν ἀμαξιτὸν [[εὗρον]] (Pauw: ταύταν codd.) (N. 6.53) “ἔστι [[σοι]] τούτων [[λάχος]]” (N. 10.85) [[ταῦτα]], Νικάσιππ, ἀπόνειμον (I. 2.47) ταῦτ' [[ἄρα]] οἱ φαμένῳ (I. 6.49) [[ταῦτα]] καὶ μακάρων ἐμέμναντ' ἀγοραί (I. 8.26) [[ταῦτα]] θεοῖσι μὲν πιθεῖν σοφοὺς δυνατόν (Pae. 6.51) πρέπει δ' ἐσλοῖσιν ὑμνεῖσθαι καλλίσταις ἀοιδαῖς. [[τοῦτο]] γὰρ ἀθανάτοις τιμαῖς ποτιψαύει μόνον fr. 121. 3. τί ἔρδων [[φίλος]] [[σοί]] τε [[εἴην]], τοῦτ' αἴτημί σε fr. 155. 3.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> [[such]] as [[this]] ([[that]] I [[have]] mentioned) ἧν [[Τάνταλος]] [[οὗτος]] (O. 1.55) καὶ Νεμέᾳ γὰρ [[ὁμῶς]] [[ἐρέω]] ταύταν [[χάριν]] (O. 8.57) εὔχομαί νιν Ὀλυμπίᾳ [[τοῦτο]] [[δόμεν]] [[γέρας]] [[ἔπι]] Βάττου γένει (P. 5.124) [[πεῖραν]] μὲν ἀγάνορα Φοινικοστόλων ἐγχέων ταύταν θανάτου [[πέρι]] καὶ ζωᾶς ἀναβάλλομαι ὡς [[πόρσιστα]] (N. 9.29) cf. “[[οὗτος]] ἐγὼ ταχυτᾶτι” i. e. [[such]] as [[you]] [[have]] [[seen]] (O. 4.24) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>2</b> [[prospective]], (cf. [[ὅδε]] 2.) στέφανοι πράσσοντί με [[τοῦτο]] θεόδματον [[χρέος]], φόρμιγγά τε ποικιλόγαρυν καὶ βοὰν αὐλῶν ἐπέων τε θέσιν συμμεῖξαι (O. 3.7) [[εὐδαίμων]] δὲ καὶ ὑμνητὸς [[οὗτος]] ἀνὴρ γίνεται σοφοῖς, ὃς ἂν [[ἕλῃ]] (P. 10.22) ἀλλ' [[ἔσται]] [[χρόνος]] [[οὗτος]], ὃ καί τιν ἀελπτίᾳ βαλὼν [[ἔμπαλιν]] γνώμας τὸ μὲν δώσει, τὸ δ [[οὔπω]] (P. 12.31) λεγόμενον δὲ [[τοῦτο]] προτέρων [[ἔπος]] [[ἔχω]] (N. 3.52) pro subs., [[τοῦτο]] δ' ἀμάχανον [[εὑρεῖν]]· [[ὅτι]] [[νῦν]] (O. 7.25) Ἰξίονα φαντὶ [[ταῦτα]] βροτοῖς λέγειν (P. 2.21) φαντὶ δ' [[ἔμμεν]] τοῦτ ἀνιαρότατον καλὰ γινώσκοντ ἀνάγκᾳ ἐκτὸς ἔχειν [[πόδα]] (P. 4.288) “καὶ ἔν τε θεοῖς [[τοῦτο]] κἀνθρώποις [[ὁμῶς]] αἰδέοντ' ἀμφανδὸν ἁδείαις [[τυχεῖν]] τὸ πρῶτον εὐνᾶς” (P. 9.40) [[τοῦτο]] γὰρ ἀθάνατον φωνᾶεν ἕρπει, εἴ [[τις]] εὖ εἴπῃ τι (I. 4.40) τοῦτό γέ οἱ [[ἐρέω]] fr. 42. 2. εἰ χρεὼν τοῦθ' κοινὸν εὔξασθαι [[ἔπος]] (P. 3.2) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>3</b> = [[ὅδε]], [[this]] ([[here]], [[before]] [[you]]) ἐς ταύταν ἑορτὰν (O. 3.34) [[παντᾷ]] ἀγγελίαν πέμψω ταύταν i. e. [[this]] [[hymn]] (O. 9.25) [[τοῦτο]] δὲ προσφέρων [[ἄεθλον]] (τὸν ὕμνον Σ.) (O. 9.108) [[ἄγγελος]] [[ἔβαν]], πέμπτον ἐπὶ [[εἴκοσι]] [[τοῦτο]] γαρύων [[εὖχος]] ἀγώνων [[ἄπο]] (N. 6.58) ὦ Θρασύβουλ, ἐρατᾶν ὄχημ' ἀοιδᾶν τοῦτό [[τοι]] [[πέμπω]] μεταδόρπιον fr. 124. 2. “τοῦτ' [[ἔργον]] [[βασιλεύς]], ἐμοὶ τελέσαις” (P. 4.229) “[[οὗτος]] ἐγὼ ταχυτᾶτι” (i. e. [[τοιοῦτος]]) (O. 4.24) “οὔ τί που [[οὗτος]] [[Ἀπόλλων]]” (P. 4.87) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>4</b> referring to [[time]]. εἴη σέ τε τοῦτον [[ὑψοῦ]] χρόνον πατεῖν, [[ἐμέ]] τε [[τοσσάδε]] νικαφόροις ὁμιλεῖν (τοῦτον, ὃν ζῶμεν Σ.) (O. 1.115) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>5</b> fragg. ]σα τουτο[ Πα. 13. d. 2. ]ν [[τοῦτο]] βαλλεμ[ Πα. 17. a. 7. τοτ ἐναυ[ (Pae. 21.5) ἀλκὰν Ἀχελωίου [[κρανίον]] [[τοῦτο]] ζάθε[ον (Pae. 21.10) τουτ.νπο[ (Pae. 21.22) ]ν [[ὀρθαί]] τε β[ουλ]αὶ τοῦτον[ Θρ. 4. 16.
}}
{{Abbott
|astxt=[[οὗτος]], [[αὕτη]], [[τοῦτο]], gen., [[τούτου]], [[ταύτης]], [[τούτου]], [in LXX [[chiefly]] for זֹאת ,זֶה;] demonstr. pron. ([[related]] to [[ἐκεῖνος]] as hic to ille), <br />[[this]];<br /><b class="num">1.</b>as subst., [[this]] [[one]], he;<br /><b class="num">(a)</b>absol.: Mt 3:17, Mk 9:7, Lk 7:44, 45, Jo 1:15, Ac 2:15, al.; expressing [[contempt]] (cl.), Mt 13:55, 56, Mk 6:2, 3, Jo 6:42, al.; [[εἰς]] [[τοῦτο]], Mk 1:38, Ro 14:9; [[μετὰ]] [[τοῦτο]] ([[ταῦτα]]; V. Westc. on Jo 5:1), Jo 2:12 11:7, al.; <br /><b class="num">(b)</b>epanaleptic (referring to [[what]] precedes): Mt 5:19, Mk 3:35, Lk 9:48, Jo 6:46, Ro 7:10, al.; <br /><b class="num">(c)</b>proleptic (referring to [[what]] follows): seq. [[ἵνα]] (Bl., §69, 6), Lk 1:43, Jo 3:19 (and freq.) 15:8, Ro 14:9, al.; seq. [[ὅτι]], Lk 10:11, Jo 9:3o, Ac 24:14, Ro 2:3, al.; [[ὅπως]], Ro 9:17; [[ἐάν]], Jo 13:35; <br /><b class="num">(d)</b>[[special]] idioms: [[τοῦτο]] μὲν… τ. δέ (cl), [[partly]]… [[partly]]. He 10:33; καὶ [[τοῦτο]] (τοῦτον, [[ταῦτα]]), and [[that]] (him) [[too]], Ro 13:11, I Co 2:2, He 11:12; τοῦτ’ ἐστιν, Mt 27:46.<br /><b class="num">2.</b>As adj., c. subst.;<br /><b class="num">(a)</b>c. [[art]].<br /><b class="num">(α)</b>[[before]] the [[art]].: Mt 12:32, Mk 9:29, Lk 7:44, Jo 4:15, Ro 11:24, Re 19:9, al.; <br /><b class="num">(β)</b>[[after]] the [[noun]]: Mt 3:9, Mk 12:16, Lk 11:31, Jo 4:13, Ac 6:13, Ro 15:28, I Co 1:20, Re 2:24, al.; <br /><b class="num">(b)</b>c. subst. anarth. ([[with]] predicative [[force]]; Bl., §49, 4): Lk 1:36 2:2 24:21, Jo 2:11 4:54 21:14, II Co 13:1.
}}
{{StrongGR
|strgr=including nominative [[masculine]] plural houtoi, nominative [[feminine]] [[singular]] haute, and nominative [[feminine]] plural hautai from the [[article]] ὁ and [[αὐτός]]; the he (she or it), i.e. [[this]] or [[that]] ([[often]] [[with]] [[article]] [[repeated]]): he (it [[was]] [[that]]), hereof, it, she, [[such]] as, the [[same]], these, [[they]], [[this]] ([[man]], [[same]], [[woman]]), [[which]], [[who]].
}}
{{Thayer
|txtha=[[αὕτη]], [[τοῦτο]], [[demonstrative]] pronoun (cf. [[Curtius]], p. 543), [[Hebrew]] זֶה, זֹאת, [[this]]; used: I. [[absolutely]].<br /><b class="num">1.</b><br /><b class="num">a.</b> [[this]] [[one]], [[visibly]] [[present]] [[here]]: the [[one]] [[just]] named: R G L); [[this]] [[one]] [[just]] mentioned and no [[other]]: ἐν [[τούτῳ]]); [[such]] as I [[have]] [[just]] described, [[καί]] [[οὗτος]], [[this]] [[one]] [[just]] mentioned [[also]], i. e. as [[well]] as the [[rest]], R G L; [[καί]] [[τοῦτον]], and him [[too]], and him [[indeed]], Winer s Grammar, § 23,1; (Buttmann, § 127,3)): [[Γάζα]] [[under]] the [[end]]); [[οὗτος]] is referred by ([[many]]) orthodox interpreters [[incorrectly]] ([[see]] Alford at the [[passage]]; Winer s Grammar, and Buttmann s Grammar, the passages cited)) to the [[immediately]] [[preceding]] [[subject]], Christ); [[οὗτος]], [[αὕτη]] ἐστι, in [[this]] appears ... [[that]] etc.; on [[this]] depends ... [[that]] etc.: followed by [[ὅτι]], as [[αὕτη]] ἐστιν ἡ [[ἐπαγγελία]], [[ὅτι]], [[ἵνα]], [[τοῦτο]] ἐστι τό [[ἔργον]], τό [[θέλημα]] [[τοῦ]] Θεοῦ, [[ἵνα]], οὐ πάντες οἱ ἐξ [[Ἰσραήλ]], [[οὗτοι]] [[Ἰσραήλ]], L marginal [[reading]] οἱ τοιοῦτοι); ὅς, [[ὅστις]]; [[which]] [[description]] [[either]] follows, as ὁ ... ὑπάρχων, [[οὗτος]]); R G in ὅς, L marginal [[reading]] [[αὐτός]]); [[ὅστις]], ὅσοι ... [[οὗτοι]], εἰ [[τίς]], [[αὐτός]]); [[ἐάν]] [[τίς]], Winer s Grammar, § 23,4.<br /><b class="num">f.</b> [[with]] [[αὐτός]] annexed, [[this]] [[man]] [[himself]], these [[themselves]], [[οὗτοι]] εἰσιν οἱ υἱοί τῆς βασιλείας, [[αὕτη]] ἐστιν ἡ [[μεγάλη]] [[ἐντολή]], [[οὗτος]] ἐστιν ὁ [[πλάνος]] (German diese sind), [[τοῦτο]] a. refers to [[what]] precedes: [[τοῦτο]] [[εἰπών]], and the [[like]], T omits; Tr brackets WH [[reject]] the [[verse]]); [[διά]] [[τοῦτο]], [[see]] [[διά]], B. II:2a.; [[εἰς]] [[τοῦτο]], [[see]] [[εἰς]], B. II:3c. β.; [[αὐτό]] [[τοῦτο]], for [[this]] [[very]] [[cause]], αὐτοί); cf. Matthiae, § 470,7; Passow, [[under]] the [[word]], C. 1a. at the [[end]] (Liddell and Scott, [[under]] the [[word]], C. IX:1 at the [[end]]; Winer's Grammar, § 21,3note 2; Kühner, § 410 Anm. 6); [[μετά]] [[τοῦτο]], [[see]] [[μετά]], II:2b. ἐκ [[τούτου]], for [[this]] [[reason]] ([[see]] ἐκ, II:8), from [[this]], i. e. hereby, by [[this]] [[note]], ἐν [[τούτῳ]], for [[this]] [[cause]], hereby, by [[this]] token, [[ἐπί]] [[τούτῳ]], in the [[meanwhile]], [[while]] [[this]] [[was]] [[going]] on ([[but]] [[see]] [[ἐπί]], B. 2e., at the [[end]], p. 234 a), [[τούτου]] [[χάριν]], [[ταῦτα]], these so [[great]], so [[wonderful]], things); [[μετά]] [[ταῦτα]], [[see]] [[μετά]], II:2b. [[κατά]] [[ταῦτα]], in [[this]] [[same]] [[manner]], in τά αὐτά or [[ταῦτα]]). it refers to the [[substance]] of the [[preceding]] [[discourse]]: [[καθώς]] ... [[ταῦτα]], Winer's Grammar, § 23,5): [[αὐτό]] [[τοῦτο]] [[ὅτι]], [[τοῦτο]] [[λέγω]] followed by [[direct]] [[discourse]], [[λέγω]], II:2d.). it is prefixed to sentences introduced by the particles [[ὅτι]], [[ἵνα]], etc.: [[τοῦτο]] [[λέγω]] or [[φημί]] followed by [[ὅτι]], [[λέγω]] as [[above]]); γινώσκεις [[τοῦτο]] followed by [[ὅτι]], λογίζεσθαι [[τοῦτο]] [[ὅτι]], ὁμολογεῖν, [[εἰδώς]], ἐν [[τούτῳ]] [[ὅτι]], [[τοῦτο]], [[ἵνα]], [[εἰς]] [[τοῦτο]], [[ἵνα]], [[διά]] [[τοῦτο]], [[ἵνα]], [[τούτων]] (on [[this]] neuter plural referring to a [[single]] [[object]] [[see]] Winer s Grammar, 162 (153); (cf. Riddell, Platonic Idioms, § 41)), [[ἵνα]], ἐν [[τούτῳ]], [[ἐάν]], [[ὅταν]], [[τοῦτο]] [[αὐτό]], [[ἵνα]], on [[this]] [[very]] [[account]], [[that]] ([[see]] a. [[above]] ([[but]] others [[take]] it [[here]] as the accusative of [[object]]; [[see]] Meyer at the [[passage]] (for instances of [[αὐτό]] [[τοῦτο]] [[see]] Buttmann, § 127,12))), [[εἰς]] [[αὐτό]] [[τοῦτο]], [[ἵνα]], [[ὅπως]], [[τοῦτο]] is [[put]] [[before]] an infinitive [[with]] τό for the [[sake]] of [[emphasis]] (Winer s Grammar, § 23,5; Buttmann, § 140,7, 9, etc.): R G prefix [[τοῦ]] to the infinitive); [[before]] an accusative and infinitive [[τοῦτο]] [[εὔχομαι]], [[τήν]] [[ὑμῶν]] κατάρτισιν, [[καί]] [[τοῦτο]], and [[this]], and [[that]] [[too]], and [[indeed]], [[especially]]: L T Tr WH [[also]] in 8; [[καί]] [[ταῦτα]], and [[that]] [[too]], [[καί]] [[ταῦτα]] [[also]] in classical Greek; cf. Devar. edition Klotz i., p. 108; Viger. edition Herm., p. 176f; Matthiae, § 470,6).<br /><b class="num">d.</b> [[ταῦτα]], of [[this]] [[sort]], [[such]], [[spoken]] [[contemptuously]] of men, [[Sophocles]] O. R 1329; [[Thucydides]] 6,77; Livy 30,30; cf. Bernhardy (1829), p. 281; (Winer s Grammar, 162 (153))).<br /><b class="num">e.</b> [[τοῦτο]] [[μέν]] ... [[τοῦτο]] δέ, [[partly]] ... [[partly]], Winer s Grammar, 142 (135); Matthiae, ii., § 288 Anm. 2; (Kühner, § 527 Anm. 2)).<br /><b class="num">f.</b> τουτ' ἐστιν, [[see]] [[εἰμί]], II:3, p. 176{b}. II. Joined to nouns it is used [[like]] an adjective;<br /><b class="num">a.</b> so [[that]] the [[article]] stands [[between]] the [[demonstrative]] and the [[noun]], [[οὗτος]] ὁ, [[αὕτη]] ἡ, [[τοῦτο]] τό (cf. Winer s Grammar, § 23at the [[end]]; Buttmann, § 127,29): T WH omits; Tr brackets the [[verse]]); L WH [[omit]]; Tr brackets the [[clause]]); [[τοῦτο]] τό [[παιδίον]], [[such]] a [[little]] [[child]] as ye [[see]] [[here]], [[τοῦτο]] [[thus]] as representing the class, '[[this]] and the [[like]];' [[but]] cf. Meyer (edited by Weiss) at the [[passage]]).<br /><b class="num">b.</b> so [[that]] the [[noun]] stands [[between]] the [[article]] and the [[demonstrative]] (cf. Winer's Grammar, 548 (510)); as, οἱ λίθοι [[οὗτοι]], the stones [[which]] ye [[see]] [[lying]] [[near]], L Tr WH brackets [[τούτους]]), Tr marginal [[reading]] WH marginal [[reading]] αὐτῆς); Winer's Grammar, as [[above]])); it is added to a [[noun]] [[which]] has [[another]] adjective, ἡ [[χήρα]] ἡ πτωχή [[αὕτη]], πάντα τά ῤήματα [[ταῦτα]], T WH L marginal [[reading]] [[omit]]; L [[text]] Tr marginal [[reading]] brackets [[ταῦτα]]); [[ἀπό]] τῆς γενεάς τῆς σκολιᾶς [[ταύτης]], [[οὗτος]] ὁ and ὁ ... [[οὗτος]]: viz. [[οὗτος]] ὁ, L [[text]] T Tr WH; R L marginal [[reading]]; R G; R G; L WH Tr marginal [[reading]]; L T Tr WH. ὁ ... [[οὗτος]], R G L marginal [[reading]]; G L [[text]] T Tr WH; L T Tr WH; John vii 36 L T Tr WH; G T Tr [[text]]; R G; etc.<br /><b class="num">d.</b> [[with]] anarthrous nouns, [[especially]] numerical specifications (Winer's Grammar, § 37,5 N. 1): τρίτον [[τοῦτο]], [[this]] [[third]] [[time]], [[τοῦτο]] τρίτον, δεύτερον [[τοῦτο]], [[τοῦτο]] δέκατον, τέταρτον [[τοῦτο]], [[Herodotus]] 5,76). (The passages [[which]] [[follow]], [[although]] introduced [[here]] by Prof. Grimm, are ([[with]] the [[exception]] of [[οὗτος]]; cf. Winer s Grammar, 110 (105) [[note]]; Buttmann, § 127,31; Rost § 98,3 A.<br /><b class="num">c.</b> α. [[following]]): [[τοῦτο]] [[πάλιν]] δεύτερον [[σημεῖον]] ἐποίησεν, τρίτην ταύτην ἡμέραν [[ἄγει]], [[this]] is the [[third]] [[day]] [[that]] Israel is [[passing]] ([[but]] [[see]] [[ἄγω]], 3), [[κεῖμαι]] τριακοστην ταύτην ἡμέραν, [[this]] is [[now]] the [[thirtieth]] [[day]] [[that]] I [[lie]] ([[unburied]]), Lucian, [[dial]]. mort. 13,3); οὐ [[μετά]] πολλάς ταύτας ἡμέρας ([[see]] [[μετά]], II:2b. (Winer s Grammar, 161 (152); Buttmann, § 127,4)), [[οὗτος]] [[μήν]] [[ἕκτος]] ἐστιν αὐτῇ, [[this]] is the [[sixth]] [[month]] [[with]] her etc. [[αὕτη]] [[ἀπογραφή]] πρώτη ἐγένετο, L (T) Tr WH; ταύτην ἐποίησεν [[ἀρχήν]] [[τῶν]] σημείων, L T Tr WH.
}}
{{grml
|mltxt=αύτη, τούτο (ΑΜ [[οὗτος]], αὕτη, τοῦτο, γεν. τούτου, ταύτης, τούτου)<br />(δεικτ. αντων. με την οποία δηλώνεται [[πρόσωπο]] ή [[πράγμα]] το οποίο βρίσκεται [[τοπικώς]] ή [[χρονικώς]] [[κοντά]] ή [[είναι]] [[παρόν]] ή για το οποίο γίνεται [[λόγος]])<br /><b>1.</b> αυτός, [[τούτος]]<br /><b>2.</b> <b>φρ.</b> (με επιρρμ. χρήσεις) α) «διά ταύτα» — γι' αυτό, όθεν<br />β) «[[προς]] τούτο» — γι' αυτό τον λόγο, με αυτό τον σκοπό<br />γ) «[[προς]] τούτοις» — [[προσέτι]], συν τοις άλλοις, [[ακόμη]], επί [[πλέον]]<br />δ) «[[μετά]] ταύτα» — ύστερα, [[κατόπιν]]<br /><b>νεοελλ.</b><br /><b>φρ.</b> α) «επί τούτω» — [[επίτηδες]]<br />β) «μ' όλον τούτο», «μ' όλα ταύτα», «εν τούτοις» — [[ωστόσο]], όμως<br />γ) «[[κατά]] ταύτα» — σύμφωνα με αυτά<br />δ) «ως εκ τούτου» — κατ' [[ακολουθία]], [[ένεκα]]<br /><b>αρχ.</b><br />Ι. ΧΡΗΣΗ ως [[προς]] τη συντακτική [[συμφωνία]] της αντωνυμίας με αυτό που δεικνύεται: 1. [[κυρίως]] βρίσκεται ως αντωνυμικό ουσιαστικό και το ουδ. συντάσσεται με γεν. («ἐλθεῑν εἰς τοῦτο ὕβρεως», <b>Δημοσθ.</b>)<br /><b>2.</b> [[αλλά]] πολύ [[συχνά]] έχει [[θέση]] επιθ. και το προσδιοριζόμενο ουσιαστικό συν. λαμβάνει το [[άρθρο]], το οποίο παραλείπεται: α) στους επικούς ποιητές<br />β) όταν το ουσ. [[είναι]] ορισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε το [[άρθρο]] να μην [[είναι]] αναγκαίο («πατὴρ [[οὗτος]] σός, ὅνθρηνεῑς ἀεί», <b>Σοφ.</b>)<br />γ) όταν η αντων. έχει τοπ. εννοια<br />δ) όταν το όνομα με το οποίο συμφωνεί το [[ούτος]] τίθεται ως κατηγορούμενό του («δικαστοῦ αὕτη [[ἀρετή]] [ἐστι]», <b>Πλάτ.</b>)<br />ε) για [[εκδήλωση]] περιφρόνησης<br /><b>3.</b> [[συχνά]] η αντων. δεν συμφωνεί με το όν. που έχει τύπο κατηγορουμένου [[αλλά]] τίθεται σε ουδ. [[γένος]] (α. «οὐκ ἔστι ταῡτα [[ἀρχή]]», Αισχίν.<br />β. «τοῦτο γὰρ ἐστιν ὁ [[συκοφάντης]] αἰτιάσασθαι μὲν [[πάντα]] ἐξελέγξαι δὲ [[μηδέν]]», <b>Δημοσθ.</b>)<br /><b>4.</b> το ουδ. [[επίσης]] χρησιμοποιείται για πρόσ. περιφρονητικά<br />II. ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΙΔΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ: 1. μερικές φορές δεν δηλώνει το πλησιέστερο [[αλλά]] το σπουδαιότερο<br /><b>2.</b> χρησιμοποιείται για [[καταφρόνηση]], σε [[αντιδιαστολή]] με το [[εκείνος]], που δηλώνει έπαινο και [[δόξα]] («τούτους τοὺς συκοφάντας», <b>Πλάτ.</b>)<br /><b>3.</b> [[συχνά]] έχει [[σχεδόν]] επιρρηματική [[δύναμη]] («πολλὰ ὁρῶ ταῡτα πρόβατα» — [[βλέπω]] [[πολλά]] πρόβατα εδώ, <b>Ξεν.</b>)<br /><b>4.</b> μερικές φορές τίθεται ως δεικτ. του <i>ος</i> («ἂ γ' ἔλαβες,... μεθεῑναι ταῡτα», <b>Σοφ.</b>)<br /><b>5.</b> [[τοιούτος]], [[τέτοιος]] («[[οὗτος]] ἐγὼ ταχύτατι!», <b>Πίνδ.</b>)<br /><b>6.</b> [[μετά]] από [[παρένθεση]] το υποκ. επαναλαμβάνεται για [[έμφαση]] με το [[ούτος]] («[[οὐδέ]] γὰρ [[οὐδέ]] Ἀριστέης..., [[οὐδέ]] [[οὗτος]] [[προσωτέρω]]... ἔφησε ἀπικέσθαι», <b>Ηρόδ.</b>)<br /><b>7.</b> (το <i>ταύτα</i> ευρίσκεται σε ιδιαίτερες φράσεις) α) «ταῡτ', ὦ δέσποτα» — [[μάλιστα]], κύριε<br />β) «ἦν ταύτα» — [[μάλιστα]], βεβαίως<br />γ) «ταῡτα μὲν δὴ ὑπάρξει» — αυτό θα γίνει<br /><b>8.</b> (επιρρμ. χρήσεις) α) «ταῡτα» και, σπαν. «τοῦτο» — [[λοιπόν]]<br />β) «καὶ ταῡτα» — και [[μάλιστα]]<br />γ) «τοῦτο μέν..., τοῦτο δέ...,» αφ' ενός μεν, αφ' ετέρου δε<br />δ) «ἐν τούτῳ»<br />i) [[ωστόσο]]<br />ii) εντωμεταξύ<br />ε) «ἐκ τούτου», «ἐκ τούτων» — [[μετά]] από αυτά<br />στ) (η δοτ. του θηλ. επιρρμ.) [[ταύτῃ]]<br />i) σ' αυτό τον [[τόπο]], εδώ<br />ii) γι' αυτό («μηδὲν [[ταύτη]] γε κομήσῃς», <b>Αριστοφ.</b>)<br />iii) κατ' αυτό τον τρόπο, [[έτσι]].<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> Το θ. της δεικτικής αντωνυμίας [[οὗτος]], <i>αὕτη</i>, <i>τοῦτο</i> [[είναι]] επιτατικό, [[αλλά]] αβέβαιης ετυμολ. Το πρώτο [[στοιχείο]] του <i>οὑ</i>-, <i>αὑ</i>-, <i>του</i>-, <i>ταυ</i>- περιλαμβάνει πιθ. το θ. του άρθρου <i>ὁ</i>, <i>ἡ</i> / <i>ἁ</i>, <i>το</i> (επαυξημένο με το -<i>υ</i>, <b>πρβλ.</b> <i>πάν</i>-<i>υ</i> και αρχ.ινδ. <i>so</i> <span style="color: red;"><</span> <i>sau</i>), όπως δείχνει ο [[καταμερισμός]] τών τ. με ή [[χωρίς]] αρκτικό <i>τ</i>- και με αρκτικό <i>το</i>- ή <i>τα</i>- που ανταποκρίνεται στην [[κλίση]] του άρθρου. Το δεύτερο [[στοιχείο]] του [[είναι]] το το<br />ή <i>τᾱ</i>- (<span style="color: red;"><</span> ΙΕ [[ρίζα]] <i>to</i>-, <i>ta</i>-, <b>πρβλ.</b> λατ. <i>is</i>-<i>te</i>, <i>is</i>-<i>ta</i>)<br /><b>βλ.</b> και τις δεικτικές αντωνυμίες [[τοίος]], [[τόσος]], [[τηλίκος]]<br />Στην αττ. διάλ. η γεν. πληθ. <i>τούτων</i> του αρσ. γένους γενικεύθηκε και στο θηλ. Η βοιωτική, εξάλλου, γενίκευσε σε όλη την [[κλίση]] το θ. της ονομ. του ενικού του αρσ. γένους: <i>οὗτον</i>, <i>οὗτο</i>, <i>οὕτᾱ</i>. Υπήρξαν [[επίσης]] ταλαντεύσεις [[μεταξύ]] τών θεμάτων <i>του</i>- και <i>ταυ</i>-. Η Νέα Ελληνική γενίκευσε το θ. <i>του</i>-: [[τούτος]], <i>τούτη</i>, <i>τούτο</i>, του οποίου έχουμε [[μερικά]] παραδείγματα στην όψιμη κιόλας Κοινή. Παρατηρείται [[επίσης]] [[συχνά]] και ιδιαίτερα στην αττ. [[επίταση]] του [[οὗτος]] με την [[προσθήκη]] του δεικτικού μακρόχρονου μορίου -<i>ι</i>: [[οὑτοσί]], <i>αὑτηί</i>. Ο τ., [[τέλος]], <i>τοτο</i>, που μαρτυρείται σε [[αγγείο]] του Διπύλου, ερμηνεύεται δύσκολα όπως και το μυκην. <i>toto</i>. Αν το αττ. <i>τοτο</i> και το μυκην. <i>toto</i> ταυτίζονται, ίσως πρόκειται για σχηματισμό που προήλθε από τον διπλασιασμό του άρθρου (<b>πρβλ.</b> βεδικό <i>tat</i>-<i>tad</i>)].
}}
{{lsm
|lsmtext='''οὗτος:''' [[αὕτη]], [[τοῦτο]], γεν. [[τούτου]], [[ταύτης]], [[τούτου]] κ.λπ.· δεικτ. αντων.<br /><b class="num">I. 1.</b> αυτός, αυτή, αυτό, Λατ. [[hic]], λέγεται για να δηλώσει το κοντινότερο [[μεταξύ]] [[δύο]] πραγμάτων, σε αντίθ. προς το [[ἐκεῖνος]], ο πιο απομακρυσμένος από τους [[δύο]] (πρβλ. [[ὅδε]]), σε Όμηρ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> όταν το ένα από τα [[δύο]] προηγείται και το [[άλλο]] ακολουθ., το [[ὅδε]] γενικά αναφέρεται σε αυτό που ακολουθεί, ενώ το [[οὗτος]] σ' αυτό που προηγείται, σε Σοφ. κ.λπ.<br /><b class="num">3.</b> ομοίως, επίσης, το [[οὗτος]] χρησιμ. εμφατικά, γενικά περιφρονητικά, ενώ το [[ἐκεῖνος]] (όπως το Λατ. [[ille]]) δηλώνει έπαινο· ὁ πάντ' [[ἄναλκις]] [[οὗτος]], δηλ. ο Αίγισθος, σε Σοφ.· [[οὗτος]] [[ἀνήρ]], σε Πλάτ.· <i>τούτους τοὺς συκοφάντας</i>, στον ίδ.<br /><b class="num">4.</b> στην Αττ. νομική [[γλώσσα]], το [[οὗτος]] αναφέρεται στον αντίδικο, [[είτε]] τον κατήγορο [[είτε]] τον υπόδικο, ενώ στη Λατ. [[hic]] ήταν ο [[πελάτης]], και [[iste]] ο [[αντίδικος]], σε Δημ.<br /><b class="num">5.</b> [[συχνά]], [[σχεδόν]] ως επίρρ. με τοπική [[σημασία]] (πρβλ. το [[ὅδε]] στην [[αρχή]]), τίς δ' [[οὗτος]] κατὰ [[νῆας]] [[ἔρχεαι]]; [[ποιος]] είσαι εσύ που έρχεσαι εδώ...; σε Ομήρ. Ιλ.· [[συχνά]] στην Αττ., τίς [[οὑτοσί]]; [[ποιος]] είναι αυτός εδώ; σε Αριστοφ.<br /><b class="num">6.</b> με αντων. βʹ προσ. [[οὗτος]] σύ, Λατ. heus tu! ε, εσύ! εσύ [[εκεί]]! σε Σοφ. κ.λπ.· και [[έπειτα]], το [[οὗτος]] [[μόνος]] του, ως κλητ.· [[οὗτος]], <i>τί ποιεῖς;</i> σε Αισχύλ.· ὦ [[οὗτος]], [[οὗτος]], [[Οἰδίπους]], σε Σοφ.<br /><b class="num">7.</b> η [[φράση]] αυτή [[κυρίως]] υποδηλώνει θυμό, [[ανυπομονησία]] ή [[περιφρόνηση]]· ομοίως, <i>οὗτοςἀνὴρ</i> αντί [[ἐγώ]], σε Ομήρ. Οδ.<br /><b class="num">II.</b> το καὶ [[οὗτος]] προστίθεται επίσης για να επιτείνει μια προηγούμενη [[λέξη]]· <i>ναυτικῷ ἀγῶνι</i>, καὶ [[τούτῳ]] πρὸς Ἀθηναίους, σε Θουκ.· βλ. κατωτ. III. 5.<br /><b class="num">III.</b> το ουδ. [[ταῦτα]] σε ποικίλες φράσεις:<br /><b class="num">1.</b> <i>ταῦτ' ὦ δέσποτα</i>, [[μάλιστα]] Κύριε (δηλ. <i>ταῦτά ἐστι</i> κ.λπ.), σε Αριστοφ.· ομοίως, [[ταῦτα]] δή, στον ίδ.<br /><b class="num">2.</b> [[ταῦτα]] μὲν δὴ ὑπάρξει, άρα θα γίνει, σε Πλάτ.<br /><b class="num">3.</b> καὶ [[ταῦτα]] μὲν δὴ [[ταῦτα]], Λατ. [[haec]] [[hactenus]], στον ίδ.<br /><b class="num">4.</b> διὰ [[ταῦτα]], γι' αυτό, σε Αττ.· πρὸς [[ταῦτα]], έτσι [[λοιπόν]], άρα, σε Τραγ.· επίσης, το [[ταῦτα]] απόλ., γι' αυτό, [[επομένως]], σε Ομήρ. Ιλ.· ταῦτ'[[ἄρα]], σε Αριστοφ.· [[ταῦτα]] δή, σε Αισχύλ.· ταῦτ' [[οὖν]], σε Σοφ.<br /><b class="num">5.</b> καὶ [[ταῦτα]], που προσθέτει ένα [[περιστατικό]] για να ενισχύσει ό,τι έχει ειπωθεί, και αυτό, Λατ. et [[hoc]]· ἄνδρα [[θανεῖν]], καὶ [[ταῦτα]] πρὸς γυναικός, [[σκέφτομαι]] ότι [[ένας]] άντρας επρόκειτο να πεθάνει, και αυτό (δηλ. και [[μάλιστα]]) από το [[χέρι]] μιας γυναίκας, σε Αισχύλ. κ.λπ.<br /><b class="num">6.</b> [[τοῦτο]] [[μέν]]..., [[τοῦτο]] δέ..., από τη μια [[πλευρά]]..., από την [[άλλη]]..., εν μέρει..., εν μέρει..., σε Ηρόδ.<br /><b class="num">IV.</b> 1. δοτ. θηλ. [[ταύτῃ]], σ' αυτό το [[σημείο]], εδώ, σε Σοφ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> στο [[σημείο]] αυτό, πάνω σ' αυτό το [[σημείο]], σε Αριστοφ. κ.λπ.<br /><b class="num">3.</b> μ' αυτόν τον τρόπο, έτσι, σε Τραγ. κ.λπ.<br /><b class="num">V.</b> ἐκ [[τούτου]] ή <i>τούτων</i>, [[μετά]] απ' αυτά, σε Ξεν.· [[συνεπώς]], [[λοιπόν]], στον ίδ.<br /><b class="num">VI.</b> 1. ἐν [[τούτῳ]], σ' αυτό [[επάνω]], ως προς αυτό, σε Θουκ., Πλάτ. κ.λπ.<br /><b class="num">2.</b> στο μεσοδιάστημα, σε Θουκ., Ξεν.<br /><b class="num">VII.</b><i>πρὸς τούτοις</i>, επί [[πλέον]], επίσης, σε Ηρόδ., Αττ.
}}
{{elru
|elrutext='''οὗτος:''' [[αὕτη]], [[τοῦτο]], gen. [[τούτου]], [[ταύτης]], [[τούτου]] [ὁ + [[αὐτός]] (pl. [[οὗτοι]], αὗται, [[ταῦτα]], gen. τούτων; dual. [[τούτω]], gen. dat. τούτοιν)<br /><b class="num">1)</b> (вот) этот, (вот) тот, вот кто (что); иногда (вот) он, вот такой (какой), (ниже)следующий: τίς [[οὗτος]]; Eur. кто это?; τί [[τοῦτο]] [[κήρυγμα]]; Soph. что это за такой указ?; ἐς γῆν ταύτην, ἥντινα [[νῦν]] [[Σκύθαι]] νέμονται Her. в тот край, который ныне населяют скифы; ταύτην γνώμην [[ἔχω]] [[ἔγωγε]] Xen. вот каково мое мнение; [[οὗτος]] [[ἀνήρ]] Plat. этот или тот человек; [[οὗτος]] [[ἀνήρ]], ὃς λαὸν [[ἤγειρα]] Hom. тот, кто собрал народ; [[οὗτοι]] Dem. вот эти (люди); ῥήτορος [[αὕτη]] [[ἀρετή]] τἀληθῆ λέγειν Plat. говорить правду - вот долг оратора; τοῦτό ἐστιν ὁ [[συκοφάντης]] Dem. вот что такое сикофант; [[οὔκουν]] [[τοῦτο]] γιγνώσκεις, ὅτι …; Aesch. разве ты не знаешь того, что …?; [[τοῦτο]] δ᾽ εἰς ἕν ἐστι συγκεκυφός Arph. (торговцы кожей, медом и сыром) - все это одна шайка; [[ταῦτα]] καὶ ἄλλα πρὸς τούτοισι Her. это и другое сверх этого; в разговорной речи: [[ταῦτα]] ([[νῦν]], γε и др.) Arph. (sc. [[ἐστί]] или δράσω) пусть так, ладно, хорошо; ᾗ φυγὰς πλανώμενος; - Ἦν [[ταῦτα]] Eur. блуждая как изгнанник? - Да, (именно) так; καὶ [[ταῦτα]] μὲν δὴ [[ταῦτα]] Plat. ну, стало быть, так, т. е. об этом довольно; (в подчеркнутом обращении): [[οὗτος]], τί ποιεῖς; Aesch. послушай, что ты делаешь?; [[αὕτη]] σύ, [[ποῖ]] στρέφει; Arph. эй, ты, куда направляешься?; ὦ [[οὗτος]], [[οὗτος]] [[Οἰδίπους]]! Soph. Эдип!, Эдип!; с членом или местоимением: [[οὗτος]] ὁ [[σοφός]] Soph. этот вот мудрец; [[οὗτος]] ὁ αὐτὸς [[ἀνήρ]] Soph. вот этот самый человек;<br /><b class="num">2)</b> (в смысле обобщенного указания): τοῖς μαντεύμοιοι. - Ποίοισι τούτοις; Soph. (я узнал об этом) из прорицаний. - Каких же это?; πολλὰ ὁρῶ [[ταῦτα]] πρόβατα καὶ αἶγας Xen. я вижу здесь много овец и коз; τι τοῦτ᾽ ἔλεξας; Soph. что ты хочешь этим сказать?; [[τοῦτο]] или [[ταῦτα]] (= διὰ [[τοῦτο]]) Soph., Eur.; из-за того, для того, с той целью; τρίτην ταύτην ἡμέραν NT вот уж третий день; [[τοῦτο]] μὲν … [[τοῦτο]] δέ Her. (тж. [[μετὰ]] δέ Her., [[ἔπειτα]] δέ или [[εἶτα]] Soph.) то … то; [[ταῦτα]] Arph. (тж. ταῦτ᾽ [[οὖν]] Soph. и [[ταῦτα]] δέ Arst.) вот почему, поэтому; αὐτὰ [[ταῦτα]] Plat. именно поэтому; [[ταύτῃ]] Soph., Thuc., Xen.; здесь, с этой стороны, отсюда, сюда, тж. до такой степени или таким образом; καὶ [[οὕτω]] καὶ [[ταύτῃ]] или [[οὕτω]] τε καὶ [[ταύτῃ]] Plat. именно таким образом; ἐν [[τούτῳ]] и ἐν τούτοις Thuc., Xen., Plat.; в это время, тем временем или при таких обстоятельствах;<br /><b class="num">3)</b> (для логического выделения фразы) в смысле и притом, и заметьте или хотя: ἢ εἶναι ἐλευθέροισι ἢ δούλοισι, καὶ τούτοισι ὡς δρηπέτῃσι Her. (от исхода войны с персами зависело), быть ли (ионянам) свободными или рабами и, притом, рабами как бы беглыми; Μένωνα δὲ οὐκ ἐζήτει, καὶ [[ταῦτα]] παρ᾽ Ἀριαίου ὤν, τοῦ Μένωνος ξένου Xen. Менона же он не искал, хотя пришел от Ариея, Менонова гостя;<br /><b class="num">4)</b> (при [[ἐκεῖνος]] слово [[οὗτος]] содержат указание преимущ. на нечто более близкое, при [[ὅδε]] - преимущ. на более отдаленное или предшествующее): [[ὅταν]] [[τοῦτο]] λέγωμεν, [[τόδε]] λέγομεν Plat. когда мы это говорим, мы (тем самым) говорим следующее.
}}
{{etym
|etymtx=Grammatical information: pron.<br />Meaning: <b class="b2">this, this one, that one, iste</b> (Il.).<br />Other forms: <b class="b3">αὕτη</b>, <b class="b3">τοῦτο</b>.<br />Origin: IE [Indo-European] [978] <b class="b2">*so</b> + [[u]] + <b class="b2">to-</b> <b class="b2">that one</b><br />Etymology: Expressive enlargement of <b class="b3">ὁ</b>, <b class="b3">ἁ</b> (<b class="b3">ἡ</b>), <b class="b3">τό</b> with emphasizing particle [[u]] in Skt. <b class="b2">sṓ</b> from <b class="b2">sá u</b> = Gr. <b class="b3">οὑ-</b> (IE <b class="b2">*só u</b>), perh. also in <b class="b3">πάνυ</b> (s. <b class="b3">πα̃ς</b>); with the demonstrative <b class="b3">το-</b>. On the unclear details Schwyzer 611 w. lit.; extensive on the use Schw.-Debrunner 208ff.
}}
{{mdlsj
|mdlsjtxt=<br /><b class="num">I.</b> demonstr. Pron. [[this]], Lat. hic, to [[designate]] the nearer of two things, opp. to [[ἐκεῖνος]], the [[more]] [[remote]] (cf. ὅδἐ, Hom., etc.<br /><b class="num">2.</b> [[when]], of two things, one precedes and the [[other]] follows, ὅδε [[generally]] refers to [[what]] follows, [[οὗτος]] to [[what]] precedes, Soph., etc.<br /><b class="num">3.</b> so also, [[οὗτος]] is used emphat., [[generally]] in [[contempt]], [[while]] [[ἐκεῖνος]] (like Lat. [[ille]]) denotes [[praise]], ὁ πάντ' [[ἄναλκις]] [[οὗτος]], i. e. [[Aegisthus]], Soph.; [[οὗτος]] [[ἀνήρ]] Plat.; τούτους τοὺς συκοφάντας Plat.<br /><b class="num">4.</b> in [[attic]] law-[[language]], [[οὗτος]] is [[commonly]] applied to the [[opponent]], [[whether]] [[plaintiff]] or [[defendant]], [[whereas]] in Lat. hic was the [[client]], [[iste]] the [[opponent]], Dem.<br /><b class="num">5.</b> often [[much]] like an adv., in [[local]] [[sense]] (cf. ὅδε init.), τίς δ' [[οὗτος]] κατὰ [[νῆας]] [[ἔρχεαι]]; who art thou [[here]] that comest… ? Il.; often in [[attic]], τίς [[οὑτοσί]]; who's [[this]] [[here]]? Ar.<br /><b class="num">6.</b> with Pron. of 2nd pers., [[οὗτος]] σύ, Lat. heus tu! ho you! you [[there]]! Soph., etc.; and then [[οὗτος]] [[alone]] like a Vocat., [[οὗτος]], τί ποιεῖς; Aesch.; ὦ [[οὗτος]] [[οὗτος]], [[Οἰδίπους]] Soph.<br /><b class="num">7.</b> [[this]] [[phrase]] [[mostly]] implies [[anger]], [[impatience]], or [[scorn]]:—so, [[οὗτος]] [[ἀνήρ]] for ἐγώ, Od.<br /><b class="num">II.</b> καὶ [[οὗτος]] is also added to [[heighten]] the [[force]] of a [[previous]] [[word]], ναυτικῷ ἀγῶνι, καὶ [[τούτῳ]] πρὸς Ἀθηναίους Thuc.; v. infr. III. 5.<br /><b class="num">III.</b> neut. [[ταῦτα]] in [[various]] phrases,<br /><b class="num">1.</b> ταῦτ', ὦ δέσποτα yes Sir, (i. e. ταῦτά ἐστι, etc.), Ar.; so [[ταῦτα]] δή Ar.<br /><b class="num">2.</b> [[ταῦτα]] μὲν δὴ ὑπάρξει so it shall be, Plat.<br /><b class="num">3.</b> καὶ [[ταῦτα]] μὲν δὴ [[ταῦτα]], Lat. [[haec]] [[hactenus]], Plat.<br /><b class="num">4.</b> διὰ [[ταῦτα]] [[therefore]], [[attic]]; πρὸς [[ταῦτα]] so then, [[therefore]], Trag.:—also [[ταῦτα]] absol., [[therefore]], Il.; ταῦτ' ἄρα Ar.; [[ταῦτα]] δή Aesch.; ταῦτ' οὖν Soph.<br /><b class="num">5.</b> καὶ [[ταῦτα]], adding a [[circumstance]] heightening the [[force]] of [[what]] has been said, and that, Lat. et hoc, ἄνδρα [[θανεῖν]], καὶ [[ταῦτα]] πρὸς γυναικός to [[think]] that a man should die, and that by a [[woman]]'s [[hand]], Aesch., etc.<br /><b class="num">6.</b> [[τοῦτο]] μέν… , [[τοῦτο]] δέ… , on the one [[hand]]… , on the [[other]]… , [[partly]]… , [[partly]]. . , Hdt.<br /><b class="num">IV.</b> dat. fem. [[ταύτῃ]] on [[this]] [[spot]], [[here]], Soph., etc.<br /><b class="num">2.</b> in [[this]] [[point]], herein, Ar., etc.<br /><b class="num">3.</b> in [[this]] way, [[thus]], Trag., etc.<br /><b class="num">V.</b> ἐκ [[τούτου]] or τούτων, [[thereupon]], Xen.: [[therefore]], Xen.<br /><b class="num">VI.</b> ἐν [[τούτῳ]] herein, so far, Thuc., Plat., etc.<br /><b class="num">2.</b> in the [[meantime]], Thuc., Xen.<br /><b class="num">VII.</b> πρὸς τούτοις [[besides]], Hdt., [[attic]]
}}
{{FriskDe
|ftr='''οὗτος''': {hoũtos}<br />'''Forms''': [[αὕτη]], [[τοῦτο]]<br />'''Meaning''': [[dieser]], [[der hier]], [[der da]], [[iste]] (seit Il.).<br />'''Etymology''' : Expressive Erweiterung von ὁ, ἁ (ἡ), τό mit der hervorhebenden Partikel ''u'' in aind. ''sṓ'' aus ''sá'' ''u'' = gr. οὐ- (idg. *''só'' ''u''), vielleicht auch in [[πάνυ]] (s. [[πα̃ς]]); dazu das Demonstrativum το-. Über die unklaren Einzelheiten Schwyzer 611 m. Lit.; ausführlich zum Gebrauch Schw.-Debrunner 208ff.<br />'''Page''' 2,450
}}
{{Chinese
|sngr='''原文音譯'''：oátoj 何-烏拖士<p>'''詞類次數'''：代名詞（356）<p>'''原文字根'''：這-同一的<p>'''字義溯源'''：這，這個，這位，這是，這樣，這事，這人，這些，這些事，這些人，這個人，這幾個人，此，他，他們，他自己，那，那些，就是；由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成；而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）<p/>'''出現次數'''：總共（343）；太（52）；可（24）；路（68）；約（61）；徒（58）；羅（10）；林前（6）；林後（3）；加（3）；弗（1）；西（1）；提前（1）；提後（1）；多（1）；來（7）；雅（4）；彼前（1）；彼後（3）；約壹（13）；約貳（4）；猶（5）；啓（16）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（140）數量太多，不能盡錄；<p>2） 這人（54） 太3:3； 太5:19； 太9:3； 太11:10； 太12:24； 太13:54； 太24:13； 太26:71； 太27:58； 可14:69； 路7:27； 路16:1； 路18:14； 路20:28； 路20:30； 路22:59； 路23:22； 路23:35； 路23:41； 路23:51； 路23:52； 約1:7； 約3:2； 約4:29； 約4:47； 約6:52； 約7:15； 約7:18； 約7:25； 約7:26； 約7:31； 約7:35； 約9:2； 約9:3； 約9:33； 約11:37； 約15:5； 約18:30； 約21:21； 徒1:18； 徒4:9； 徒7:19； 徒7:36； 徒7:38； 徒9:21； 徒10:6； 徒10:32； 徒14:9； 徒18:13； 徒18:25； 羅8:9； 林前8:3； 來7:4； 雅1:25；<p>3） 這些人（22） 太21:16； 太25:46； 太26:62； 可12:40； 可14:60； 路20:47； 約6:5； 約12:21； 約17:25； 徒1:14； 徒2:15； 徒17:7； 徒17:11； 徒20:5； 徒27:31； 來11:13； 來11:39； 彼後2:12； 彼後2:17； 猶1:10； 猶1:12； 猶1:16；<p>4） 他（12） 太10:22； 太18:4； 可13:13； 路1:32； 路8:41； 路9:48； 約1:41； 約6:46； 約6:71； 徒9:20； 徒18:26； 林前7:13；<p>5） 他們（11） 路8:21； 路19:40； 約18:21； 徒25:11； 羅11:31； 加3:7； 啓11:4； 啓14:4； 啓17:13； 啓17:14； 啓17:16；<p>6） 她（11） 路2:36； 路2:36； 路7:12； 路7:44； 路7:45； 路7:46； 路8:42； 路21:4； 徒9:36； 徒16:17； 林前7:12；<p>7） 這些（11） 太3:9； 太13:38； 可4:15； 可4:16； 可4:18； 徒2:7； 羅8:14； 猶1:19； 啓7:14； 啓14:4； 啓14:4；<p>8） 那（7） 路24:17； 徒10:36； 徒17:6； 羅9:6； 羅11:24； 林前16:17； 啓7:13；<p>9） 就（7） 路8:14； 路8:15； 路9:24； 約21:24； 徒7:37； 約壹3:23； 約壹5:4；<p>10） 這樣（5） 可14:4； 路1:29； 路8:11； 路17:26； 來8:10；<p>11） 這個人（5） 太26:61； 太27:47； 可2:7； 路15:2； 路22:56；<p>12） 這是（5） 太13:28； 可12:11； 路2:2； 路4:36； 啓20:5；<p>13） 這位（4） 約3:26； 徒9:22； 徒17:3； 徒17:24；<p>14） 這個（4） 路1:36； 路20:17； 羅7:10； 彼前2:7；<p>15） 這事（4） 太1:20； 太26:13； 路7:17； 路7:39；<p>16） 此（3） 太12:27； 約3:19； 羅4:9；<p>17） 那些（3） 太20:12； 羅2:14； 猶1:8；<p>18） 這等人（2） 提前3:10； 提後3:8；<p>19） 他是（2） 徒13:7； 雅3:2；<p>20） （那）（2） 來3:3； 約貳1:9；<p>21） 這一個（2） 太26:23； 路20:14；<p>22） 這些事（2） 徒24:15； 徒24:20；<p>23） 那些人（1） 加6:12；<p>24） 那些婦人（1） 加4:24；<p>25） 也就（1） 林後2:6；<p>26） 是這樣（1） 羅9:9；<p>27） 乃是這樣（1） 來10:16；<p>28） 這二人（1） 啓11:6；<p>29） 這⋯事（1） 太1:22；<p>30） 乃（1） 約壹2:25；<p>31） 這就（1） 雅1:23；<p>32） 這些話（1） 徒17:11；<p>33） 這幾個人（1） 西4:11；<p>34） 都是（1） 路21:4；<p>35） 是（1） 可12:31；<p>36） 這女人（1） 可14:9；<p>37） （這）（1） 可12:10；<p>38） 它（1） 太21:42；<p>39） （這些）（1） 太4:3；<p>40） 這一位（1） 路2:34；<p>41） 那裏（1） 路8:13；<p>42） 那個（1） 徒7:40；<p>43） 這路（1） 徒8:26；<p>44） 誰（1） 約1:33；<p>45） 這道（1） 約1:2；<p>46） 現在（1） 路22:53；<p>47） 這樣：（1） 徒8:32<br />'''原文音譯'''：taàta 特-凹他<p>'''詞類次數'''：形容詞（247）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：這些事，這些話，這些東西，這些事物，這幾樣，這一切，這些，都，這，這事，這樣，同樣情形，那些東西，即使；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註：編號 （[[οὗτος]]）為 （[[οὗτος]]）的複數，中性，直接受格<p/>'''出現次數'''：總共（232）；太（20）；可（16）；路（46）；約（60）；徒（28）；羅（2）；林前（11）；林後（1）；加（3）；弗（1）；腓（3）；帖後（1）；提前（8）；提後（3）；多（2）；來（3）；雅（1）；彼前（1）；彼後（4）；約壹（3）；啓（15）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這些事（85） 太11:25； 太21:23； 太21:24； 太24:3； 可11:28； 可11:28； 可11:29； 可11:33； 可13:4； 可13:29； 可13:30； 可16:12； 路1:20； 路5:27； 路10:1； 路11:42； 路20:2； 路21:7； 路21:7； 路21:9； 路21:31； 路23:31； 路24:10； 路24:36； 約2:18； 約3:22； 約5:1； 約5:19； 約7:1； 約7:4； 約7:32； 約10:25； 約12:16； 約12:16； 約13:17； 約15:11； 約15:17； 約16:1； 約16:3； 約16:4； 約16:6； 約16:25； 約19:24； 約19:36； 約19:38； 約20:31； 約21:1； 約21:24； 徒5:11； 徒7:1； 徒13:20； 徒14:15； 徒15:16； 徒17:20； 徒18:1； 徒19:21； 徒26:24； 羅8:31； 林前10:6； 林前10:11； 林後2:16； 加5:17； 弗5:6； 腓4:8； 腓4:9； 提前4:11； 提前4:15； 提前5:7； 提前6:2； 提前6:11； 提後2:14； 多2:15； 雅3:10； 彼後3:14； 啓1:19； 啓4:1； 啓4:1； 啓7:9； 啓9:12； 啓15:5； 啓16:5； 啓18:1； 啓19:1； 啓22:8； 啓22:8；<p>2） 這些話（45） 路4:28； 路7:9； 路8:8； 路9:34； 路11:27； 路14:6； 路14:15； 路18:23； 路19:11； 路19:28； 路23:46； 約5:34； 約6:59； 約7:9； 約8:26； 約8:28； 約8:30； 約9:6； 約9:22； 約9:40； 約11:11； 約11:43； 約12:16； 約12:36； 約12:41； 約13:21； 約17:1； 約17:13； 約18:1； 約18:22； 約20:14； 徒1:9； 徒7:54； 徒11:18； 徒14:18； 徒17:8； 徒19:41； 徒20:36； 徒21:12； 徒27:35； 徒28:29； 林前4:14； 林前9:8； 林前9:15； 提前5:21；<p>3） 這（16） 太13:34； 太19:20； 太24:2； 太24:8； 可7:23； 可10:20； 可13:4； 路1:65； 路18:21； 路21:36； 約2:20； 約8:20； 徒7:50； 徒10:44； 徒13:42； 林前13:13；<p>4） 這事（13） 太21:27； 路18:4； 路20:8； 路23:49； 約1:28； 約3:9； 約3:10； 約5:14； 約5:16； 約6:1； 約13:7； 徒7:7； 來7:13；<p>5） 這些（10） 太15:20； 太23:36； 路1:19； 路13:2； 路13:17； 路17:8； 約6:9； 提後1:12； 多3:8； 啓21:7；<p>6） 將這些事（8） 路10:21； 約16:4； 約16:33； 徒23:22； 林前4:6； 提前3:14； 提前4:6； 約壹2:26；<p>7） 這⋯事（5） 太13:56； 太24:33； 太24:34； 約15:21； 林前12:11；<p>8） 這樣（5） 可2:8； 路11:45； 路24:26； 林前6:11； 林前9:8；<p>9） 那些事（4） 徒24:9； 加2:18； 加5:17； 帖後2:5；<p>10） 那些（4） 太23:23； 可16:17； 林前6:13； 來11:12；<p>11） 把這些事（3） 路14:21； 路24:9； 徒12:17；<p>12） 這幾樣（3） 彼後1:8； 彼後1:9； 彼後1:10；<p>13） 將這些話（3） 約14:25； 約壹1:4； 約壹5:13；<p>14） 為這些事（2） 啓22:16； 啓22:20；<p>15） 那些話（2） 路18:11； 約20:18；<p>16） 這些東西（2） 路12:31； 約2:16；<p>17） 將這些（2） 可8:7； 提後2:2；<p>18） 這些事物（2） 太6:32； 太6:33；<p>19） 在那些（1） 來4:8；<p>20） 那（1） 羅9:8；<p>21） （那些）（1） 彼前1:11；<p>22） 都（1） 腓3:7；<p>23） 此（1） 啓20:3；<p>24） 這⋯話（1） 太13:51；<p>25） 這些話時（1） 太9:18；<p>26） 有這些事（1） 可6:2；<p>27） 把這（1） 徒16:38；<p>28） 事（1） 路15:26；<p>29） 事的（1） 路12:4；<p>30） 把這一切（1） 太4:9；<p>31） 把這些（1） 路2:19；<p>32） 這一切（1） 路21:6；<p>33） 這些事的（1） 徒15:17；<p>34） 這些是（1） 可13:8；<p>35） 它們（1） 路24:21；<p>36） 那些東西（1） 路12:30<br />'''原文音譯'''：taÚtaij 特-凹台士<p>'''詞類次數'''：形容詞（21）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：這些，那些，這，那，其中，幾；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註：編號 （[[οὗτος]]）為 （[[οὗτος]]）的複數，陰性，間接受格<p/>'''出現次數'''：總共（20）；太（2）；可（1）；路（5）；約（1）；徒（6）；林後（1）；帖前（1）；來（1）；啓（2）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 那（8） 路1:39； 路6:12； 路23:7； 徒6:1； 徒11:27； 徒21:15； 帖前3:3； 啓16:9；<p>2） 這（7） 太13:53； 太22:40； 可13:2； 路1:24； 路24:18； 林後7:1； 啓9:20；<p>3） 這些（2） 徒3:24； 來9:23；<p>4） 那些（1） 徒1:15；<p>5） 其中（1） 約5:3；<p>6） 幾（1） 徒1:5<br />'''原文音譯'''：taÚth 特-凹帖<p>'''詞類次數'''：形容詞（122）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：此，這，今，這樣，這個，這事，為這，引這，用這，對這，把這，在這，被這，當，就，昨；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註：編號 （[[οὗτος]]）為 （[[οὗτος]]）的單數，陰性，間接受格<p/>'''出現次數'''：總共（118）；太（10）；可（5）；路（29）；約（8）；徒（33）；羅（2）；林前（4）；林後（11）；提前（1）；提後（1）；來（5）；雅（1）；彼前（1）；彼後（2）；約壹（2）；約貳（1）；啓（2）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（77） 太11:16； 太12:41； 太12:42； 太12:45； 太16:18； 太21:23； 太24:34； 可4:13； 可8:12； 可8:38； 可10:5； 路4:6； 路7:31； 路7:44； 路11:31； 路11:32； 路11:50； 路11:51； 路12:41； 路13:6； 路13:7； 路16:24； 路17:25； 路18:5； 路18:9； 路19:42； 路20:2； 路20:9； 路20:19； 路23:48； 約10:6； 約10:16； 約12:27； 約12:27； 約15:13； 徒1:17； 徒1:25； 徒2:6； 徒2:40； 徒4:27； 徒5:20； 徒6:3； 徒7:4； 徒7:60； 徒8:22； 徒8:35； 徒10:30； 徒13:26； 徒16:12； 徒18:10； 徒19:25； 徒19:40； 徒22:3； 徒22:28； 徒24:21； 徒27:21； 徒28:22； 羅5:2； 林前9:12； 林後8:6； 林後8:7； 林後8:19； 林後8:20； 林後9:4； 林後9:12； 林後9:13； 林後11:17； 林後12:13； 提後2:19； 來3:10； 來9:11； 彼前5:12； 彼後1:18； 約壹3:3； 約貳1:10； 啓2:24； 啓22:19；<p>2） 今（8） 太26:31； 太26:34； 可14:30； 路12:20； 徒2:29； 徒23:1； 徒26:22； 林前15:19；<p>3） 這是（4） 約2:11； 約10:18； 彼後3:1； 約壹4:21；<p>4） 這個（3） 太23:36； 林前6:13； 來13:2；<p>5） 此（3） 路24:21； 徒28:20； 來12:15；<p>6） 將這（2） 羅15:28； 提前1:18；<p>7） 這樣（2） 徒23:13； 林後1:15；<p>8） 這事（2） 徒13:33； 林後9:5；<p>9） 在這（1） 徒22:4；<p>10） 被這（1） 徒28:20；<p>11） 就（1） 雅1:27；<p>12） 這信（1） 來11:2；<p>13） 那身分（1） 林前7:20；<p>14） 把這（1） 徒8:19；<p>15） 昨（1） 徒27:23；<p>16） 這時（1） 約7:8；<p>17） 那（1） 路13:32；<p>18） 她（1） 路13:16；<p>19） 為這（1） 路11:30；<p>20） 用這（1） 路15:3；<p>21） 對這（1） 路17:6；<p>22） 引這（1） 路4:23；<p>23） 這一個（1） 路20:13；<p>24） 當（1） 路17:34；<p>25） 叫這人（1） 徒3:16<br />'''原文音譯'''：toàto 特-烏拖<p>'''詞類次數'''：形容詞（320）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：那，這，所以，此，如此，在此，就，那，以，事，這個，這事，這話，這是，這樣，那裏，同樣，自己；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註：編號 （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的單數，中性，主格或受格<p/>'''出現次數'''：總共（317）；太（30）；可（16）；路（37）；約（52）；徒（30）；羅（21）；林前（27）；林後（18）；加（4）；弗（10）；腓（10）；西（3）；帖前（7）；帖後（2）；提前（6）；提後（3）；門（2）；來（15）；雅（1）；彼前（6）；彼後（5）；約壹（4）；約叄（2）；猶（1）；啓（5）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（84） 太17:21； 太18:4； 太19:26； 太24:14； 太26:13； 太26:26； 太26:28； 太26:39； 太26:42； 太26:56； 可1:27； 可9:29； 可14:5； 可14:22； 可14:24； 路1:43； 路1:66； 路2:15； 路3:20； 路9:45； 路9:48； 路13:8； 路18:34； 路22:15； 路22:19； 路22:20； 路22:42； 約4:15； 約5:18； 約6:29； 約6:39； 約8:40； 約12:5； 約12:18； 約16:17； 約16:18； 約21:14； 徒2:12； 徒2:16； 徒4:22； 徒5:4； 徒5:38； 徒9:21； 徒11:10； 徒19:10； 徒19:27； 徒26:26； 徒27:34； 徒28:28； 羅11:25； 羅13:6； 林前5:2； 林前6:8； 林前7:26； 林前10:28； 林前11:24； 林前11:25； 林前15:53； 林前15:53； 林前15:54； 林前15:54； 林後2:3； 林後5:5； 林後7:11； 林後8:10； 弗2:8； 弗5:32； 弗6:1； 腓1:6； 西3:20； 帖前4:3； 帖前5:18； 提前5:4； 門1:15； 門1:18； 來9:20； 來9:27； 來10:20； 彼前1:25； 彼前2:20； 彼後1:5； 彼後1:20； 約壹4:3； 猶1:4；<p>2） 此（72） 太6:25； 太12:31； 太13:13； 太13:52； 太14:2； 太21:43； 太23:14； 太23:34； 太24:44； 可6:14； 可11:24； 可12:24； 路4:43； 路11:19； 路11:49； 路12:22； 路14:20； 約1:31； 約5:16； 約7:22； 約9:23； 約10:17； 約12:18； 約12:27； 約13:11； 約15:19； 約16:15； 約18:37； 約18:37； 徒2:26； 徒9:21； 徒26:16； 羅4:16； 羅5:12； 羅14:9； 羅15:9； 林前4:17； 林前11:10； 林前11:30； 林前12:15； 林前12:16； 林後1:17； 林後2:9； 林後4:1； 林後7:13； 林後13:10； 弗1:15； 弗4:17； 弗5:17； 弗6:13； 西1:9； 帖前2:13； 帖前3:3； 帖前3:5； 帖前3:7； 帖後2:11； 提前1:16； 提前4:10； 提後2:10； 來1:9； 來2:1； 來9:15； 彼前2:21； 彼前3:9； 彼前4:6； 約壹3:1； 約壹3:8； 約壹4:5； 約叄1:10； 啓7:15； 啓12:12； 啓18:8；<p>3） 這事（52） 太8:9； 太9:28； 太16:22； 太21:4； 可1:38； 可5:32； 可5:43； 可11:3； 路1:18； 路1:34； 路7:4； 路7:8； 路16:2； 路22:23； 約2:12； 約11:7； 約14:13； 約19:28； 徒2:14； 徒4:7； 徒5:24； 徒10:16； 徒19:14； 徒19:17； 羅2:3； 羅6:6； 羅7:15； 羅7:15； 羅7:16； 羅9:17； 羅15:28； 林前7:37； 林前9:17； 林前11:17； 林後10:7； 林後10:11； 弗5:5； 弗6:8； 弗6:22； 腓1:19； 腓1:28； 腓3:15； 帖前4:15； 帖後3:10； 提前1:9； 提後1:15； 提後3:1； 來7:27； 來13:17； 雅4:15； 啓2:6； 啓7:1；<p>4） 這話（27） 太28:14； 路20:17； 路22:37； 路24:40； 約4:18； 約6:6； 約6:61； 約7:39； 約8:6； 約11:26； 約11:28； 約11:51； 約12:6； 約12:33； 約13:28； 約18:34； 約18:38； 約20:20； 約20:22； 約21:19； 約21:19； 徒7:60； 徒8:34； 徒23:7； 林前7:6； 林前7:35； 西2:4；<p>5） 這個（18） 太20:23； 太26:9； 可13:11； 路6:3； 路10:11； 路22:17； 徒2:33； 徒3:6； 徒21:23； 羅7:19； 羅11:7； 羅13:6； 林前1:12； 林前7:29； 林前15:50； 林後13:9； 腓2:5； 彼後3:5；<p>6） 這樣（13） 太26:12； 路5:6； 路10:28； 路12:18； 約6:40； 徒16:18； 羅1:12； 羅12:20； 羅14:13； 林後2:1； 腓1:25； 提前4:16； 來13:19；<p>7） 這是（7） 路12:39； 約4:54； 林前6:6； 林後12:14； 林後13:1； 提前2:3； 彼前2:19；<p>8） 事（3） 路18:36； 林前5:3； 加2:10；<p>9） 如此（3） 路22:19； 林前11:24； 來6:3；<p>10） 在此（2） 來9:8； 彼後3:3；<p>11） 那（2） 路2:12； 約叄1:5；<p>12） 就（2） 太15:11； 可7:2；<p>13） 以（2） 約8:47； 約12:39；<p>14） 一面（2） 來10:33； 來10:33；<p>15） 甚麼（1） 加6:7；<p>16） 這麼（1） 加3:17；<p>17） 這點（1） 林後9:6；<p>18） 這就（1） 林後8:20；<p>19） 有這（1） 腓1:7；<p>20） 這一件事（1） 加3:2；<p>21） 將此事（1） 腓3:15；<p>22） 由此（1） 林後5:14；<p>23） 這位（1） 來10:12；<p>24） 那樣（1） 來13:17；<p>25） 這也（1） 腓1:22；<p>26） （這）事（1） 腓1:9；<p>27） 這⋯事（1） 彼後3:8；<p>28） 之（1） 約11:11；<p>29） 將這事（1） 路9:21；<p>30） 話（1） 約2:22；<p>31） 將這（1） 可14:36；<p>32） 這病（1） 可9:21；<p>33） 牠（1） 太12:11；<p>34） 這樣的（1） 太26:8；<p>35） 其（1） 約3:32；<p>36） 對這事（1） 約5:28；<p>37） 那個（1） 羅7:20；<p>38） 者（1） 羅13:11；<p>39） 這一事（1） 徒24:14；<p>40） 將這一位（1） 徒17:23；<p>41） 那人（1） 約19:11；<p>42） 要如此（1） 林前11:25<br />'''原文音譯'''：toàton 特-烏團<p>'''詞類次數'''：形容詞（64）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：這個，那，這，這人，這個人，將這，此，他（受格），一樣，自己；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的單數，陽性，直接受格<p/>'''出現次數'''：總共（61）；太（4）；可（3）；路（10）；約（13）；徒（21）；羅（2）；林前（3）；林後（2）；腓（1）；帖後（1）；來（1）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（27） 太10:23； 太19:11； 可7:29； 可14:58； 可14:71； 路9:13； 路12:56； 路16:28； 路23:14； 約2:19； 約6:58； 約9:39； 約19:8； 約19:20； 徒2:32； 徒2:36； 徒6:14； 徒7:35； 徒21:28； 徒23:17； 徒23:27； 徒24:5； 徒28:26； 羅9:9； 林前11:26； 林後4:1； 林後4:7；<p>2） 這人（13） 太21:44； 太27:32； 路19:14； 路23:2； 約5:6； 約7:27； 約18:40； 約21:21； 徒2:23； 徒3:16； 徒15:38； 徒16:3； 徒25:24；<p>3） 他（5） 路12:5； 徒7:35； 林前2:2； 腓2:23； 帖後3:14；<p>4） 這個人（3） 路23:18； 約9:29； 約19:12；<p>5） 將這（2） 約6:34； 徒23:18；<p>6） 這樣：（1） 徒23:25；<p>7） 此（1） 羅1:26；<p>8） 那人（1） 林前3:17；<p>9） 這位（1） 來8:3；<p>10） 這一位（1） 徒13:27；<p>11） 叫他（1） 徒10:40；<p>12） 這是（1） 約6:27；<p>13） 把那人（1） 路9:26；<p>14） 將這人（1） 徒5:31；<p>15） 有一個（1） 徒5:37；<p>16） 這一個（1） 路20:12<br />'''原文音譯'''：toÚtoij 特-烏胎士<p>'''詞類次數'''：形容詞（19）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：對於這些，那些，這，這些人，這些事，這樣，其中，如此；源自（[[οὗτος]]）=這），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的複數，陽性，中性，間接受格<p/>'''出現次數'''：總共（20）；路（2）；徒（3）；羅（3）；林前（1）；加（1）；西（2）；帖前（1）；提前（2）；來（1）；彼後（1）；約叄（1）；猶（2）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這些事（6） 路16:26； 路24:21； 羅8:37； 羅14:18； 西3:7； 猶1:10；<p>2） 這（5） 徒1:15； 徒4:16； 徒5:35； 羅15:23； 帖前4:18；<p>3） 這些（3） 西3:14； 提前6:8； 約叄1:10；<p>4） 在其中（1） 彼後2:20；<p>5） 這些人（1） 猶1:14；<p>6） 用這些（1） 來9:23；<p>7） 其中（1） 提前4:15；<p>8） 給他們（1） 林前12:23；<p>9） 的事（1） 加5:21<br />'''原文音譯'''：toÚtou 特-烏徒<p>'''詞類次數'''：形容詞（77）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：屬於這個，這地步，這人，這事，這，此，那，這樣，為此，在那附近，自彼處；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的單數，陽性，中性，所有格<p/>'''出現次數'''：總共（67）；太（4）；可（3）；路（6）；約（18）；徒（13）；羅（1）；林前（7）；林後（2）；弗（5）；西（1）；多（1）；雅（1）；約壹（1）；啓（4）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（41） 太18:23； 太26:29； 太27:24； 可10:10； 路2:17； 路9:45； 路20:34； 約4:13； 約6:51； 約8:23； 約8:23； 約11:9； 約12:31； 約12:31； 約13:1； 約16:11； 約18:17； 約18:29； 約18:36； 約18:36； 徒6:13； 徒9:13； 徒13:17； 徒15:2； 徒21:28； 徒22:22； 徒28:27； 羅7:24； 林前2:6； 林前2:6； 林前2:8； 林前3:19； 林前5:10； 林前7:31； 弗2:2； 弗6:12； 西1:27； 啓22:7； 啓22:9； 啓22:10； 啓22:18；<p>2） 此（9） 太19:5； 可10:7； 約6:66； 約19:12； 徒28:9； 弗3:1； 弗3:14； 弗5:31； 約壹4:6；<p>3） 這人（4） 約9:31； 約10:41； 徒13:38； 徒25:25；<p>4） 這人的（2） 徒13:23； 雅1:26；<p>5） 這件事（1） 徒15:6；<p>6） 被這（1） 林後4:4；<p>7） 為這（1） 多1:5；<p>8） 這事（1） 林後12:8；<p>9） 這個（1） 林前1:20；<p>10） 這話（1） 約16:19；<p>11） 他的（1） 可6:2；<p>12） 在這（1） 路13:16；<p>13） 這地步（1） 路22:51；<p>14） 為這事（1） 路24:4；<p>15） 將這（1） 徒5:28<br />'''原文音譯'''：toÚtouj 特-烏徒士<p>'''詞類次數'''：形容詞（27）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：這些，這些人，這樣，這，他們，叫他們，那些；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的複數，陽性，直接受格<p/>'''出現次數'''：總共（28）；太（6）；可（1）；路（5）；約（2）；徒（7）；羅（3）；林前（2）；提後（1）；來（1）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（14） 太7:24； 太7:26； 太7:28； 太10:5； 太19:1； 太26:1； 路9:28； 路20:16； 約10:19； 徒2:22； 徒5:5； 徒5:24； 徒16:36； 徒19:37；<p>2） 他們（4） 徒10:47； 羅8:30； 羅8:30； 林前16:3；<p>3） 那（3） 路19:15； 路19:27； 林前6:4；<p>4） 這些人（2） 約18:8； 徒21:24；<p>5） 那些（1） 來2:15；<p>6） 這等人（1） 提後3:5；<p>7） 叫他們（1） 羅8:30；<p>8） 叫這些人（1） 可8:4；<p>9） 要把這（1） 路9:44<br />'''原文音譯'''：toÚtw 特-烏拖<p>'''詞類次數'''：形容詞（89）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：對這個，這裏，此，今，這，這人，這等，這座，這個，這事，這其中，同樣的；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這，他自己）的單數，陽性，中性，間接受詞<p/>'''出現次數'''：總共（89）；太（6）；可（3）；路（12）；約（14）；徒（18）；羅（2）；林前（6）；林後（4）；加（1）；弗（1）；腓（1）；來（1）；彼前（1）；彼後（2）；約壹（15）；啓（2）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這（34） 路1:61； 路4:3； 路19:9； 路21:23； 路23:4； 路23:14； 約4:20； 約4:21； 約4:37； 約9:30； 約12:25； 約20:30； 徒1:6； 徒4:17； 徒5:28； 徒7:7； 徒7:29； 徒8:21； 徒23:9； 徒24:3； 徒24:10； 羅12:2； 羅13:9； 林前3:18； 林前7:31； 林後3:10； 林後5:2； 林後9:3； 弗1:21； 彼前4:16； 彼後1:13； 約壹4:17； 啓22:18； 啓22:19；<p>2） 此（20） 路10:20； 約13:35； 約15:8； 約16:30； 徒15:15； 徒24:16； 林前4:4； 腓1:18； 約壹2:3； 約壹2:5； 約壹3:10； 約壹3:16； 約壹3:19； 約壹3:24； 約壹4:2； 約壹4:9； 約壹4:10； 約壹4:13； 約壹4:17； 約壹5:2；<p>3） 這人（5） 太13:56； 可6:2； 徒4:10； 徒13:39； 約壹2:5；<p>4） 這事（4） 徒3:12； 徒17:32； 林前11:22； 林後8:10；<p>5） 對這個（3） 太8:9； 路7:8； 路19:19；<p>6） 今（3） 太12:32； 路16:8； 路18:30；<p>7） 這座（2） 太21:21； 可11:23；<p>8） 此人（1） 徒21:9；<p>9） 為他（1） 徒10:43；<p>10） 替誰（1） 彼後2:19；<p>11） 這個（1） 林前7:24；<p>12） 向這（1） 林前14:21；<p>13） 那（1） 徒8:29；<p>14） 他（1） 約壹2:4；<p>15） 照這（1） 加6:16；<p>16） 別處（1） 來4:5；<p>17） 這話（1） 約6:61；<p>18） 就是（1） 可10:30；<p>19） 這是（1） 太20:14；<p>20） 這等（1） 太13:54；<p>21） 這一位罷（1） 路14:9；<p>22） 此時（1） 約4:27；<p>23） 就給他（1） 約10:3；<p>24） 這一位（1） 約5:38；<p>25） 向他（1） 約13:24<br />'''原文音譯'''：toÚtwn 特-烏團<p>'''詞類次數'''：形容詞（69）<p>'''原文字根'''：這-同樣<p>'''字義溯源'''：屬於這些人，這些物，這，這些，比這些，這些事，如此，他們的，那，那些，他們，這類；源自（[[οὗτος]]）=這，他自己），由（[[ὁ]]）*=這）與（[[αὐτός]]）=自己）組成，而 （[[αὐτός]]）出自（[[Ἀττάλεια]]）X*=反身）。註： （[[οὗτος]]）為（[[οὗτος]]）=這）的複數，陽性，陰性，中性，所有格<p/>'''出現次數'''：總共（71）；太（11）；可（2）；路（11）；約（8）；徒（19）；羅（1）；林前（2）；帖前（1）；提後（2）；多（1）；來（4）；彼後（5）；約叄（1）；啓（3）<p/>'''譯字彙編'''：<p>1） 這些事（15） 路7:18； 路18:34； 路21:28； 路24:14； 約21:24； 徒18:15； 徒18:17； 徒19:36； 徒25:9； 徒25:20； 徒26:21； 徒26:26； 多3:8； 彼後1:12； 彼後3:16；<p>2） 這（14） 太18:6； 太18:10； 可9:42； 路3:8； 路10:36； 約7:40； 約19:13； 徒5:36； 徒5:38； 徒14:15； 徒21:38； 徒26:29； 來1:2； 啓9:18；<p>3） 這些（10） 太10:42； 太18:14； 可12:31； 路12:27； 徒5:32； 徒26:26； 林前9:15； 帖前4:6； 彼後1:4； 彼後3:11；<p>4） 這些人（4） 太11:7； 約17:20； 提後3:6； 啓20:6；<p>5） 比這些（4） 約1:50； 約5:20； 約14:12； 約21:15；<p>6） 那些（3） 路17:2； 提後2:21； 來10:18；<p>7） 那（2） 太25:45； 來13:11；<p>8） 這些事的（2） 路24:48； 徒25:20；<p>9） 這些物件（1） 來9:6；<p>10） 其中（1） 林前13:13；<p>11） 他們（1） 羅11:30；<p>12） 些事（1） 彼後1:15；<p>13） 比這（1） 約叄1:4；<p>14） 這⋯事（1） 路21:12；<p>15） 這些物件的（1） 啓18:15；<p>16） 事（1） 徒24:8；<p>17） 這幾件（1） 徒15:28；<p>18） 這些花的（1） 太6:29；<p>19） 這些東西（1） 路12:30；<p>20） 事物（1） 太6:32；<p>21） 屬於（1） 太5:19；<p>22） 那就（1） 太5:37；<p>23） 在這（1） 徒1:24；<p>24） 那些人中的（1） 徒1:22；<p>25） 中（1） 太25:40
}}