View source for τέ

{{LSJ1
|Full diacritics=τέ
|Medium diacritics=τέ
|Low diacritics=τε
|Capitals=ΤΕ
|Transliteration A=té
|Transliteration B=te
|Transliteration C=te
|Beta Code=te/
|Definition=Dor. acc. sg. of [[σύ]] (q.v.).<br /><span class="bld">τέ</span>', apostroph. for [[τεά]], neut. pl. of [[τεός]], <span class="bibl">Il.5.237</span>.
}}
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-1079.png Seite 1079]] dor., acc. sing. von σύ, statt σέ, Ar. Ach. 730. 779, Theocr. 1, 5. enclitische Partikel, [[und]], von Hom. an überall das allgemeinste Bindewort, welches bloß anzeigt, daß das Wort, welchem es nachgesetzt ist, im Zusammenhange mit einem andern entweder vorausgegangenen od. nachfolgenden gefaßt werden muß. – 1) der ursprüngliche Gebrauch scheint der zu sein, daß bei beiden Wörtern od. Satzgliedern, welche auf diese Weise verbunden werden sollen, τέ gesetzt, oder auch öfter wiederholt wird, wie in dem häufigen πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε, der Vater wie der Menschen so der Götter; [[αὐτός]] τε παῖδές θ' αἵδε, Soph. O. C. 463; θάνον δίψει τε λιμῷ τε, Aesch. Pers. 483; u. so auch in der attischen Prosa bei einzelnen Schriftstellern häufiger, wie Thuc. u. Antipho 2 α 9 β 7 γ 1; ὅ τε [[κίνδυνος]] ἥ τε [[αἰσχύνη]], ib. 3, u. öfter; bei Andern, wie Plat. seltener, ἥ τε νομὴ ἥ τε πτεροῦ [[φύσις]], Phaedr. 248 b. Mehrere τέ stehen bei einander; Hom. εἶδός τε μέγεθός τε φυήν τ' [[ἄγχιστα]] [[ἐῴκει]], Il. 2, 58; αἰεὶ γὰρ [[ἔρις]] τε [[φίλη]] πόλεμός τε μάχαι τε, 1, 177; vgl. 561; h. Ven. 177; Aesch. Prom. 84 ff. 488 ff.; Soph. O. R. 300; u. in Prosa, Lys. 19, 13 Isocr. 3, 25 u. einzeln bei Andern; viermal Xen. Cyr. 3, 3, 36; fünfmal Soph. Trach. 1084 ff. So auch bei der Verbindung von Sätzen, ὃν δ' αὖ δήμου τ' ἄνδρα [[ἴδοι]] βοόωντά τ' ἐφεύροι, Il. 2, 198; καὶ δύο τε ἀντὶ τοῦ ἑνὸς νηοὺς ῳκοδόμησε, [[αὐτός]] τε ἐκ τῆς νο ύσου ἀνέστη, Her. 1, 22; φέρειν χρὴ τά τε δαιμόνια ἀναγκαίως, τά τε ἀπὸ τῶν πολεμίων ἀνδρείως, Thuc. 2, 64; Xen. Cyr. 8, 1, 5. – Die vollkommene Gleichstellung spricht sich auch in Vrbdgn aus, wie [[πρίν]] γ' ὅτ' ἂν ἑνδεκάτη τε δυωδεκάτη τε γένηται, Od. 2, 374, wo wir der elfte od. zwölfte Tag sagen, eigtl. wie der elfte, so der zwölfte Tag. – Eine genauere Verknüpfung der Wörter od. Satzglieder wird durch <b class="b2">τὲ [[καί]]</b> bewirkt, [[sowohl]] – [[als auch]], nicht nur – sondern auch, αὐτοί τε καὶ ἵπποι, πύματόν τε καὶ ὕστατον u. ä., Hom., was immer gewöhnlicher und bei den Attikern die geläufigere Verbindung wird, welche die losere Anreihung mit τέ – τέ bei einigen Schriftstellern, wie Plato fast ganz verdrängt, s. oben και. – Episch ist dafür τ' ἠδέ, Il. 2, 206. 4, 440. 9, 99. 19, 285; auch Aesch. Spt. 844 Pers. 26; sehr selten τὲ ἰδέ. – Auch umgestellt <b class="b2">[[καί]] τε</b>, πολλάκι δή μοι τοῦτον Ἀχαιοὶ μῦθον [[ἔειπον]] [[καί]] τέ με νεικείεσκον, Il. 19, 86, was genauer aufgefaßt ist »und schalten mich auch«; κακὸν δέ τε [[σῆμα]] τέτυκται [[καί]] τε φέρει πολλὸν πυρετὸν δειλοῖσι βροτοῖσιν, wie er aber ein böses Zeichen ist, so bringt [[er auch]], 22, 31; vgl. 1, 521. 9, 159; auch [[καί]] τε – [[καί]] τε, Od. 14, 165. Etwas anders ist Ar. Pax 925 σὺ δὲ πρότεινε τῶν ὀλῶν, κ[[αὐτός]] τε χερνίπτου παραδοὺς ταύτην [[ἐμοί]], καὶ τοῖσι θεαταῖς ῥῖπτε τῶν κριθῶν, und selbst sowohl – als auch; vgl. Schäf. ad D. Hal. de C. V. p. 191, wo er mehrere Beispiele beibringt, in denen [[καί]] für sich aufzufassen, τέ aber auf das Folgende zu beziehen ist. – Noch anders sind die Fälle, wo auf τέ – [[καί]] ein neues τέ folgt, ἔς τε Φωκέων χθόνα καὶ Δωρίδ' αἶαν Μηλιᾶ τε κόλπον, Aesch. Pers. 477; πόλει τ' ἀρήγειν καὶ θεῶν ἐγχωρίων βωμοῖσι τέκνοις τε γῇ τε μητρί, Spt. 14, vgl. 69; noch auffallender [[αὐτός]] τε καὶ οἱ συμπόται τε καὶ ἑταῖροι καὶ ἑταῖραι, Plat. Rep. III, 568 e; – [[ἄλλως]] τε [[καί]] s. unter [[ἄλλως]]. – Als Anakoluth sind die Fälle zu betrachten, wo in dem einen Satzgliede des mit τέ – τέ oder τέ – [[καί]] verbundenen Satzes das Participium statt des Verbums finit. steht, also die Gleichheit der so verbundenen Glieder in der Form aufgehoben wird, ἰοῖσίν τε τιτυσκόμενοι λάεσσί τ' ἔβαλλον, Il. 3, 80; ἀλλήλοισί τε κεκλόμενοι καὶ πᾶσι θεοῖσιν χεῖρας ἀνίσχοντες μεγάλ' εὐχετόωντο [[ἕκαστος]], 8, 346, vgl. 15, 368, wo man freilich das Hauptverbum auch auf das erste Satzglied beziehen kann; σύν τε δύ' ἔρχομένω [[καί]] τε πρὸ ὃ τοῦ ἐνόησεν, 10, 224; νόησε δὲ [[δῖος]] Ὀδυσσεὺς σαίνοντάς τε κύνας, [[περί]] τε [[κτύπος]] ἦλθε ποδοῖϊν, Od. 16, 6, wo man sich auch durch eine Umstellung des τέ helfen kann, es erkannte aber sowohl Od. –, als auch das Geräusch (s. unten am Ende); vgl. auch ἀρώμενος, [[ἕως]] ἵκοιο γῆράς τε λιπαρὸν θρέψαιό τε φαίδιμον [[υἱόν]], Od. 19, 367. Aehnliche Beispiele aus att. Dichtern s. bei Herm. zu Vig. p. 722 u. zu Ar. Nubb. 180; einzeln findet sich dgl. auch in Prosa; τὸ [[πᾶν]] ἐς αὐτὸν ἐπεποιήκεε ἄλλα τε ἐπιφραζόμενος καὶ δὴ καὶ ἐς Δελφοὺς περὶ [[αὐτοῦ]] ἐπεπόμφεε, Her. 1, 85; und eben so προσέβαλον τῷ τειχίσματι ἄλλῳ τε τρόπῳ πειράσαντες καὶ μηχανὴν προσήγαγον, Thuc. 4, 100; vgl. Schäf. zu D. Hal. de C. V. p. 32. Richtig bemerkt Passow, daß dieser für uns auffallende freie Gebrauch nicht sowohl aus einer Nachlässigkeit der Schriftsteller floß, als vielmehr aus der ganz allgemein verbindenden Kraft der Partikel τέ, die unser<b class="b2"> und</b> nur in wenig Fällen wiederzugeben vermag. – Zuweilen folgt auch einem vorangegangenen τέ, mit Hintansetzung der Gleichstellung der beiden Satzglieder, ein den Gegensatz hervorhebendes δέ, wie Aesch. Pers. 616, σύ τε [[πέμπε]] χοάς – [[ἡμεῖς]] δὲ αἰτησόμεθα; s. Soph. O. C. 367. 1139 Trach. 285; Seidl. Eur. I. T. 1381; Böckh Pind. P. 5, 54; auch einzeln in Prosa, ἔν τε τῇ τῶν ἐπῶν ποιήσει, [[πολλαχοῦ]] δὲ καὶ [[ἄλλοθι]], Plat. Rep. III, 394 c; Men. 93 d; τέ – ἔτι δέ, Andoc. 1, 58; ἐπαινέσοντάς τε ὑμᾶς, [[ἔπειτα]] δὲ καὶ συνησθησομένους, Xen. An. 5, 5, 8; wodurch immer ein größerer Nachdruck auf das zweite Glied fällt. – Auch ἤ folgt auf ein τέ, Pind. Ol. 1, 104 I. 7, 35 u. einzeln in Prosa, περὶ αὐτοῦ τε [[ὁπότε]] λέγοι ὁ [[Σωκράτης]] ἢ αὖ περὶ τοῦ ἀποκρινομένου, Plat. Theaet. 143 c; Ion 535 d. – Eine andere Verbindung ist noch, daß einem voranstehenden μέν ein τέ statt δέ entspricht, wo der eigentliche Ggstz mit δέ aus dem Zusammenhang zu ergänzen ist, u. τέ einfach sich an den vorigen Satz anreiht, z. B. Pind. P. 4, 250 N. 8, 31; Soph. Tr. 1012. 1234 Phil. 1045. 1410. – Noch mögen Fälle wie Eur. I. T. 1333 erwähnt werden: οὗτοί τε γὰρ [[σίδηρον]] οὐκ εἶχον χεροῖν, [[ἡμεῖς]] τε, wo wir, um die Gleichstellung auszudrücken, sagen »weder sie, noch wir hatten Eisen«; vgl. Thuc. 4, 36 ἐκεῖνοί τε γὰρ τῇ ἀτραπῷ περιελθόντων τῶν Περσῶν διεφθάρησαν, οὗτοί τε, denn wie jene umgekommen waren, so auch diese, nämlich in diesem andern Falle. – Ueber σὔτε – τέ s. [[οὔτε]]. – 2) auch schon von Hom. an bei Dichtern und einzelnen Prosaikern üblich ist das einmal gesetzte τέ, welches dem mit dem Vorhergehenden zu verbindenden Worte nachgesetzt wird, oder nach einem der ersten Wörter des zweiten Satzgliedes zu stehen kommt, wie Il. 1, 5, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν οἰωνοῖσί τε πᾶσιν, wo eine weniger enge Verbindung und Gleichstellung bewirkt wird, und das Zweite mehr willkürlich hinzugenommen erscheint, so daß das Erste auch allein stehen könnte, was deutlich wird, wenn man hiermit etwa [[πατήρ]] ἀν, δρῶν, τε θεῶν, τε vergleicht, τὸ παρὸν τό τ' ἐπερχόμμεν, ον. Aesch. Prom. 80; παραινεῖν νουθετεῖν τε, 264, u. sonst oft, wie bei den andern Tragg.; in Prosa oft bei Thuc.; einzeln bei den Rednern, Γοργίαν τε ἐάσομεν εὕδειν, Phaedr. 267 a; auch Sätze an einander reihend, ἐς Μαραθῶνα τὰς [[νέας]] ὥρμιζε [[οὗτος]], ἐκβάντας τε ἐς γῆν διέτασσε, Her. 6, 107, u. öfter, wie bei Thuc., wo nicht selten das einfache u nd ungenügend erscheint, und die Verbindung mit [[und so]], [[demnach]] u. ä. angemessener ist, so schließt Thuc. 1, 22 seine Vorbemerkungen mit dem Satze κτῆμά τε ἐς ἀεὶ [[μᾶλλον]] ἢ [[ἀγώνισμα]] ἐς τὸ [[παραχρῆμα]] ἀκούειν ξύγκειται, und so ist das Buch –. – 3) in der alten Sprache Homers und im Ion., wo die Form des Demonstrativs und des Relativs noch nicht getrennt, oder vielmehr das Letztere bloßes Demonstrativ war (s. das oben unter dem Artikel ὅς Gesagte), wird τέ hinzugesetzt, um dem Relativum verbindende Kraft zu geben u. es zum Relativum zu machen; z. B. οὐδὲ σύ γ' ἔγνως Παλλάδ' Ἀθηναίην, κούρην [[Διός]], ἥ τέ τοι αἰεὶ παρίσταμαι, Od. 13, 300; καὶ κτῆσιν ὄπασσεν, οἷά τε ᾡ οἰκῆϊ [[ἄναξ]] [[εὔθυμος]] ἔδωκεν, 14, 63; eigtl. ist τῶν πάντων οὐ τόσσον [[ὀδύρομαι]] ὡς ἑνός, ὅςτε μοι [[ὕπνον]] ἀπεχθαίρει, Od. 4, 104 = wie um den Einen, [[und der]] verleidet mir den Schlaf, d. i. nach unserer gewöhnlichen Auffassung, [[welcher]] mir verleidet (S. Nitzsch zu Od. 1, 50). Dieser bei Hom. sehr geläufige Gebrauch scheint bes. für die Ableitung des τέ aus dem Demonstrativ <b class="b2">[[τοί]]</b> zu sprechen, wie auch wir sagen können »um den Einen, [[der]] da«, wobei freilich nicht zu übersehen ist, daß uns der als Relativum noch jetzt geläufig ist. Aus der sinnlichen anschaulichen Sprache Homers heraus dürfte es nicht schwer halten, so auch den unter 1 erwähnten Gebrauch von τέ – τέ zu erklären. – Uebrigens ist im Attischen von diesem alten Gebrauche noch manche Spur geblieben, wie ἅτε, [[ὥστε]], οἷός τε, ἐφ' ᾧτε, wo τέ nach dem sonstigen attischen Sprachgebrauche als pleonastisch erscheint. – Bei Hom. werden auch zwischen dem Relativum und τέ noch andere Partikeln eingeschoben, ὅς ῥά τε, ὃς μέν τε, [[ὅςπερ]] τε. – Eben so haben andere relative Partikeln bei Hom. noch τέ bei sich, z. B. [[ἔνθα]] τε, Il. 5, 305, ὅτε τε, 5, 500, ὅτε πέρ τε, 10, 7, ὡςεί τε, 9, 481; vgl. auch ὥς τε, ἵνα τε, [[ἀλλά]] τε, 19, 165 Od. 12, 64. 67; [[ἐπεί]] τε, oft bei Her. – Aehnlich ist das Hinzufügen des τέ bei andern Partikeln zu betrachten: [[γάρ τε]], etenim, Il. 1, 81. 4, 160. 23, 156 u. sonst; auch τὲ γάρ, 23, 277; vgl. auch Schäf. Soph. Trach. 1021, D. Hal. de C. V. p. 409 u. Pinzger Lycurg. 5, 3; – [[μέν τε]], s. μέν; – [[δέ τε]], und auch, und dann, bei Hom. häufig, auch so, daß ein Wort dazwischen tritt, νῦν δ' ἅμα τ' [[αὐτίκα]], Il. 9, 519; μέν τε – δέ τε, einander entsprechend, 5, 139. 21, 260; wo überall τέ die Satzglieder enger mit einander zu verknüpfen dient, wie die alte Sprache überhaupt mehr äußerlich u. sinnlich solche Verbindungen ausdrückt, welche später mehr innerlich in der Satzfügung enthalten sind. – Ueber die Stellung des τέ ist noch zu bemerken, daß es als Enklitikon eigentlich immer dem Worte, welches auf ein anderes bezogen werden soll, nachgesetzt werden müßte, aber oft eine Versetzung erleidet, – a) beim Artikel, τά τε δῶρα, ἥ τε [[κόμη]], τό τε [[εἶδος]], Il. 3, 54 u. sonst oft; vgl. Plat. Hipp. 283 a. – b) wenn die beiden u. verbindenden Wörter von [[einer]] Präposition abhängig sind, tritt es gewöhnlich hinter diese, [[ὑπέρ]] τ' [[ἐμαυτοῦ]] τοῦ θεοῦ τε, Soph. O. R. 253; ἔς τ' ἐπ άλξεις καὶ πύλας, Aesch. Spt. 30; [[ἄνευ]] τ' ὀρχημάτων χλιδῆς τε τῆς πάροιθεν, Pers. 599; Pind. P. 1, 12; Her. 1, 69. 9, 7, 1; ἔν τε πολιτικῇ καὶ ἰδιωτικῇ ἀρχῇ, Plat. Rep. I, 345 e; Menex. 240 a; auch wenn die Präposition wiederholt ist, ἔν τε ἔργῳ καὶ ἐν λόγῳ, Rep. II, 382 e; seltener πρὸς πόλιν τε καὶ θεούς, Aesch. Ag. 828. – c) nach einem gen., der dem Worte vorangeht, auf welches die Partikel sich bezieht, falls er von diesem Worte abhängig ist, wie Hes. O. 19. – d) nach einem Relativum, das auf den ganzen Satz wirkt, wie Aesch. Prom. 489 Spt. 1049, Plat. Hipp. mai. 304 b, eben ro nach einem Frageworte, Il. 1, 8, H. h. Apoll. 19.
}}
{{ls
|lstext='''τέ''': Δωρ. αἰτ. ἑνικ. τοῦ σύ, Θεόκρ. 1. 5, πρβλ. Ἀριστοφ. Ἀχ. 779 ἀείποτε ὀξύτον., ἐν ᾧ ὁ [[τύπος]] τυ (ὡς αἰτ.) ἀείποτε ἐγκλίνεται, Buttm. Ausf. Gr. § 72 Anm. 7.
}}
{{Autenrieth
|auten=(cf. que): enclitic conj., and; correl., τέ.. τέ ([[both]].. and), [[also]] τέ.. καί, and [[with]] [[ἠδέ]]. τέ has [[some]] uses in [[Homer]] of [[which]] only [[traces]] [[remain]] in the [[later]] [[language]]. Their [[exact]] [[force]] cannot [[always]] be discerned, and the [[particle]] itself remams untranslatable. It attaches itself esp. to rel. words ([[seemingly]] as if [[they]] needed a connective), ὅς τέ, οἷός τε, [[ὅσος]] τε, [[ἔνθα]] τε, [[ἵνα]] τε, [[ἐπεί]] τε, ὥς τε, etc.; [[thus]] in Att. ([[with]] [[special]] meanings), οἷός τε, [[ὥστε]]. So [[τίς]] τε ([[τὶς]]), ἄλλα τε, [[γάρ]] τε, [[μέν]] τε, δέ τε, [[ἀτάρ]] τε, [[οὐδέ]] τε. In [[all]] these cases [[with]] or [[without]] a [[corresponding]] τέ in the [[connected]] [[clause]], Il. 1.81, Il. 19.164. Many Latin words [[may]] be compared ([[for]] [[form]], [[not]] [[necessarily]] [[for]] [[sense]]) [[with]] these combinations of τέ, namque, atque, quisque, etc.
}}
{{Abbott
|astxt=τέ, enclitic copulative [[particle]] (= Lat. -que as [[καί]] = et, ac, atque, [[not]] [[very]] freq. in NT, [[more]] [[than]] [[two]]-thirds of the occurrences [[being]] in Ac. <br /><b class="num">1.</b>τέ solitarium, and, denoting a closer [[affinity]] [[than]] [[καί]] [[between]] words and sentences [[which]] it connects (BL, §77, 8): Mt 28:12, Jo 4:42, Ac 2:33, 37 40 10:22 11:21, al. <br /><b class="num">2.</b>Denoting a closer [[connection]] [[than]] [[simple]] [[καί]], τὲ… [[καί]], τὲ [[καί]], τὲ… τέ (Ac 26:16 Ro 14:8), as [[well]]… as [[also]], [[both]]… and: Lk 12:45, Ac 1:1 15:9, 21:30, al.; τὲ… δέ, and… and, Ac 19:2; τὲ [[γάρ]]… [[ὁμοίως]] δὲ [[καί]], Ro 1:26, 27.
}}
{{StrongGR
|strgr=a [[primary]] [[particle]] (enclitic) of [[connection]] or [[addition]]; [[both]] or [[also]] ([[properly]], as correlation of [[καί]]): [[also]], and, [[both]], [[even]], [[then]], [[whether]]. Often used in [[composition]], [[usually]] as the [[latter]] participle.
}}
{{Thayer
|txtha=(as δέ comes from δή, [[μέν]] from [[μήν]], so τέ from the adverb τῇ, [[properly]], as; (others [[ally]] it [[with]] [[καί]], cf. [[Curtius]], §§ 27,647; Vanicek, p. 95; Fick Part i., 32; Donaldson, New Crat. § 195)), a copulative enclitic [[particle]] (on the [[use]] of [[which]] cf. Hermann ad Vig., p. 833; Klotz ad Devar. II:2, pp. 739ff); in the N. T. it occurs [[most]] [[frequently]] in the Acts , [[then]] in the Epistle to the Hebrews , [[somewhat]] [[rarely]] in the [[other]] books (in Matt. [[three]] or [[four]] times, in Mark [[once]], viz. R G; in John's Gospel [[three]] times; [[nowhere]] in the Epistles to the Galatians , Thessalonians, or Colossians , [[nor]] in the Epistles of John and Peter; [[twice]] in [[text]]. of Revelation , viz. que, differing from the [[particle]] [[καί]] in [[that]] the [[latter]] is conjunctive, τέ adjunctive (Winer s Grammar, § 53,2; according to Bäumlein (Griech. Partikeln, p. 145), [[καί]] introduces [[something]] [[new]] [[under]] the [[same]] [[aspect]] [[yet]] as an [[external]] [[addition]], [[whereas]] τέ marks it as having an [[inner]] [[connection]] [[with]] [[what]] precedes; [[hence]], [[καί]] is the [[more]] [[general]] [[particle]], τέ the [[more]] [[special]] and [[precise]]; [[καί]] [[may]] [[often]] [[stand]] for τέ, [[but]] [[not]] τέ for [[καί]]. (Cf. Ebeling, Lex. [[Homer]], [[under]] the [[word]] [[καί]], at the [[beginning]])).<br /><b class="num">1.</b> τέ, [[standing]] [[alone]] (i. e. [[not]] followed by [[another]] τέ, or by [[καί]], or [[other]] [[particle]]), joins a. parts of [[one]] and the [[same]] [[sentence]], as συναχθέντες [[συμβούλιον]] τέ λαβόντες, ἐν [[ἀγάπη]] πνεύματι τέ πρᾳότητος, WH [[text]] omits), T Tr WH δέ ([[see]] 6 [[below]])); L Tr WH WH [[text]] δέ; ([[see]] 6 [[below]])),R G),Tr [[text]] WH δέ ([[see]] 6 [[below]])),R G),Tdf.),Tr marginal [[reading]] δέ ([[see]] 6 [[below]])),τέ ... [[καί]], and τέ [[καί]], [[not]] [[only]] ... [[but]] [[also]], as [[well]] ... as, [[both]] ... and; things are [[thus]] [[connected]] [[which]] are [[akin]], or [[which]] are united to [[each]] [[other]] by [[some]] [[inner]] [[bond]], [[whether]] [[logical]] or [[real]]; (according to Winer s Grammar, 439 (408); Bäumlein as [[above]], p. 224f, these particles [[give]] no [[intimation]] [[respecting]] the [[relative]] [[value]] of the [[two]] members; [[but]] according to Rost, Griech. Gram. § 134,4; Donaldson, Gr. Gram. § 551; Jelf, § 758; Klotz ad Devar. II:2, p. 740, the [[member]] [[with]] [[καί]] is the [[more]] [[emphatic]]);<br /><b class="num">a.</b> parts of [[one]] and the [[same]] [[sentence]] ([[which]] is completed by a [[single]] [[finite]] [[verb]]): ἐσθίειν τέ [[καί]] πίνειν, φόβητρά τέ [[καί]] σημεῖα, ἀρχιερεῖς τέ [[καί]] γραμματεῖς, πονηρούς τέ [[καί]] ἀγαθούς, Ἡρῴδης τέ [[καί]] [[Πόντιος]] [[Πιλᾶτος]], [[ἄνδρες]] τέ [[καί]] γυναῖκες, [[πάντῃ]] τέ [[καί]] [[πανταχοῦ]], ἀσφαλῆ τέ [[καί]] βεβαίαν, R G), , 12{b}; L omits; Tr WH brackets τέ), τέ is annexed to the [[article]], [[which]] is — [[either]] [[repeated]] [[after]] the teal [[before]] the [[following]] [[noun]], R G); L T Tr WH); τέ is annexed to a preposition, [[which]] [[after]] the [[following]] [[καί]] is — [[either]] [[repeated]], L omits; Tr brackets the [[repeated]] ἐν; R omits; L brackets the [[second]] ἐν): — or omitted, Tr [[text]] WH); τέ is annexed to a [[relative]] pronoun, [[although]] it does [[not]] belong so [[much]] to the pronoun as to the [[substantive]] [[connected]] [[with]] it, [[ἔτι]] τέ [[καί]] (and [[moreover]]), τέ [[καί]] or τέ ... [[καί]], the [[rest]] by [[καί]]: R G); τέ ... [[καί]] [[connect]] [[whole]] sentences ([[each]] of [[which]] has its [[own]] [[finite]] [[verb]], or its [[own]] [[subject]]): R G; R G; τέ ... [[καί]] ... [[καί]], τέ ... δέ are so combined [[that]] τέ adds a [[sentence]] to [[what]] has been [[previously]] said, and δέ introduces [[something]] opposed to [[this]] added [[sentence]] (Winer's Grammar, 439 (409)): L T Tr WH; R G L Tr [[text]] WH [[text]]; R G.<br /><b class="num">4.</b> τέ ... τέ presents as [[parallel]] (or coordinate) the ideas or sentences [[which]] it connects, as ... so (cf. kühner § 520; (Jelf, § 754,3; Winer s Grammar, § 53,4); on the Latinque ... que cf. Herzog on [[Sallust]], Cat. 9,3): R G; L T Tr WH [[text]]; Tr brackets; WH [[text]] omits [[second]] τέ) (τέ [[καί]] τέ, L T Tr WH); τέ [[καί]] ... τέ ... [[καί]], L T Tr WH). [[εἴτε]] ... [[εἴτε]], [[see]] εἰ, III:15; [[ἐάν]] τέ ... [[ἐάν]] τέ, [[see]] [[ἐάν]], I:3e. [[μήτε]] ... [[μήτε]] ... τέ, [[neither]] ... [[nor]] ... and, [[Xenophon]], an. 4,4, 6).<br /><b class="num">5.</b> τέ [[γάρ]] ([[which]] began to be [[frequent]] from [[Aristotle]] [[down]]), Latin namque, etenim, for [[also]], for [[indeed]] (Winer's Grammar, 448 (417)), are so used [[that]] the [[former]] [[particle]] connects, the [[latter]] gives the [[reason]]: [[ὁμοίως]] δέ [[καί]] ([[with]] L Tr marginal [[reading]]), [[see]] in 6 [[below]]); τέ [[γάρ]] ... [[καί]], [[ἐάν]] τέ [[γάρ]] ... [[ἐάν]] τέ, for [[whether]] ... or ([[whether]]), [[ἐάν]] τέ [[γάρ]] [[καί]], for [[although]] (Latin namque etiamsi), R G).<br /><b class="num">6.</b> The [[reading]] [[often]] varies in manuscripts and editions [[between]] τέ and δέ; as, Tr marginal [[reading]]), we [[ought]] [[certainly]] to [[read]] [[ὁμοίως]] δέ [[καί]]; cf. Fritzsche at the [[passage]], p. 77; (Buttmann, 361 (309) n.).<br /><b class="num">7.</b> As respects [[position]] (cf. Kühner, § 520 Anm. 5; Winer's Grammar, 559f (520)), τέ is [[properly]] annexed to [[that]] [[word]] or [[idea]] [[which]] is placed in parallelism [[with]] [[another]] (as Ἰουδαῖοι τέ [[καί]] [[Ἕλληνες]]); [[but]] writers [[also]] [[take]] [[considerable]] [[liberty]] in placing it, and [[readily]] [[subjoin]] it to an [[article]] or a preposition; for examples [[see]] in 2a. [[above]].
}}
{{lsm
|lsmtext='''τέ:''' Δωρ. αντί <i>σέ</i>, αιτ. ενικ. του <i>σύ</i>.
}}
{{elru
|elrutext='''τέ:'''<br /><b class="num">I</b> энкл., соединит. частица (почти всегда после связываемого слова)<br /><b class="num">1)</b> и, да ([[κύνεσσιν]] οἰωνοῖσί τε Hom.; τὸ παρὸν τό τ᾽ ἐπερχόμενον Aesch.): τε … τε … и … и …, как … так …; ἐφ᾽ [[οἷς]] τε ἐτρεφόμεθα, ἅ τε ἠσκοῦμεν Xen. и (то), к чему мы приучены и (то), чему мы обучены; δίψει τε λιμῷ τε Aesch. как от голода, так и от жажды; для усиления союза [[καί]]: τριηκόσιοί τε καὶ [[ἑξήκοντα]] Hom. триста шестьдесят; καὶ [[ἤδη]] τε ἦν περὶ πλήθουσαν ἀγοράν Xen. и когда уже приблизился час наибольшего оживления площади;<br /><b class="num">2)</b> или ([[πρίν]] γ᾽ ὅτ᾽ ἂν [[ἑνδεκάτη]] τε δυωδεκάτη τε γένεται Hom.);<br /><b class="num">3)</b> эп., после относит. местоим. и союзов, напр.: ὅς τε, [[ἀλλά]] τε, [[καί]] τε, [[ἐπεί]] τε и т. п.;<br /><b class="num">4)</b> эп., в обобщающем знач. -нибудь, бы ни (лат. -[[que]], -[[cumque]]): ὅς τε кто бы ни; οἷός τε какой бы ни; ὅσοι τε сколько бы ни и т. п.;<br /><b class="num">5)</b> эп., для усиления вопроса: τίς τ᾽ ἄρ; кто же это?<br /><b class="num">II</b> дор. (= σέ) acc. к σύ.
}}
{{Chinese
|sngr='''原文音譯'''：te 帖<br />'''詞類次數'''：連詞（209）<br />'''原文字根'''：此外<br />'''字義溯源'''：兩者，並*，又，也，便，都，就，有，當，在，既，乃，正，因，全，由，但，使，又用，又有，就有，這樣，是，就是，於是，及，以及，各處，仍然，雙方，兩人，兩地，連，然後，不論，無論，而，且，而且，並且，為，或，與，和<br />'''同源字'''：1） （[[δήποτε]]）的確 2） （[[εἴτε]]）若也 3） （[[ἑκάστοτε]]）每次 4） （[[μηδέποτε]]）永不 5） （[[μήποτε]]）免得 6） （[[μήτε]]）也不 7） （[[ὁπότε]]）其時 8） （[[ὅταν]]）每當 9） （[[ὅτε]]）及至 10） （[[οὐδέποτε]]）從來沒有 11） （[[οὔτε]]）亦不 12） （[[πάντοτε]]）經常的 13） （[[ποδαπός]] / [[ποταπός]]）任何 14） （[[ποτέ]]）有時，昔時 15） （[[πότε]]）何時 16） （[[πώποτε]]）任何時候 17） （[[τέ]]）並 18） （[[τότε]]）那時 19） （[[ὥστε]]）甚至<br />'''出現次數'''：總共（212）；太（3）；路（8）；約（3）；徒（151）；羅（17）；林前（3）；林後（2）；弗（1）；腓（1）；來（19）；雅（2）；猶（1）；啓（1）<br />'''譯字彙編'''：<br />1） 就（24） 徒2:37； 徒5:35； 徒5:42； 徒8:13； 徒9:5； 徒9:18； 徒10:28； 徒12:12； 徒14:12； 徒15:4； 徒15:6； 徒15:39； 徒18:26； 徒19:3； 徒19:6； 徒20:3； 徒22:7； 徒22:8； 徒24:10； 徒25:2； 徒26:10； 徒27:3； 徒27:29； 徒27:43；<br />2） 又（16） 路21:11； 約6:18； 徒2:33； 徒4:13； 徒4:14； 徒5:19； 徒6:12； 徒12:17； 徒17:26； 徒19:11； 徒20:11； 徒20:21； 徒20:35； 徒26:11； 徒27:5； 來6:19；<br />3） 兩者（15） 約2:15； 徒4:27； 徒5:24； 徒9:15； 徒15:9； 徒21:25； 羅1:20； 羅2:10； 羅3:9； 羅10:12； 來2:11； 來4:12； 來9:19； 雅3:7； 雅3:7；<br />4） 以及（11） 徒17:4； 徒26:4； 徒26:16； 徒28:23； 羅1:14； 羅1:16； 來6:2； 來6:4； 來6:5； 來9:1； 來11:32；<br />5） 連（9） 路22:66； 徒1:1； 徒1:8； 徒2:10； 徒5:14； 徒8:3； 徒8:12； 徒25:23； 徒26:23；<br />6） 並（9） 路12:45； 徒1:13； 徒9:29； 徒23:5； 徒23:10； 徒24:23； 徒26:30； 羅16:26； 弗3:19；<br />7） 而（9） 徒4:33； 徒7:26； 徒10:33； 徒11:21； 徒20:7； 徒24:27； 徒27:21； 羅2:9； 來1:3；<br />8） 兩人（8） 路2:16； 路23:12； 徒13:1； 徒13:46； 徒15:32； 徒17:10； 徒17:14； 徒18:5；<br />9） 無論（7） 徒9:2； 徒9:24； 徒22:4； 徒24:15； 徒25:24； 來5:14； 啓19:18；<br />10） 便（7） 約4:42； 徒13:4； 徒14:21； 徒16:23； 徒19:29； 徒21:20； 來12:2；<br />11） （兩者）（6） 徒13:52； 徒14:1； 徒14:5； 徒18:4； 徒21:12； 徒26:16；<br />12） 都（5） 徒2:46； 徒21:30； 徒26:3； 徒26:30； 林後12:12；<br />13） 及（5） 太28:12； 來5:1； 來5:7； 來8:3； 來9:9；<br />14） 無論是（5） 徒19:10； 徒19:17； 羅1:14； 林前1:24； 腓1:7；<br />15） 於是（5） 徒8:31； 徒16:34； 徒19:2； 徒22:23； 徒26:14；<br />16） 是（5） 羅1:27； 羅14:8； 羅14:8； 羅14:8； 羅14:8；<br />17） 也（4） 路14:26； 徒12:6； 徒19:12； 徒21:18；<br />18） 且（4） 徒2:3； 徒2:46； 徒21:28； 羅2:19；<br />19） 與（3） 徒9:15； 徒13:1； 林前4:21；<br />20） 當（3） 徒14:11； 徒16:13； 徒26:10；<br />21） 在（3） 徒14:13； 徒27:3； 徒28:2；<br />22） 有（3） 徒6:7； 徒9:3； 來9:2；<br />23） 兩地（3） 徒2:9； 徒2:10； 徒15:3；<br />24） 並且（3） 徒6:13； 徒15:5； 徒25:16；<br />25） 又有（2） 徒27:20； 猶1:6；<br />26） 既（2） 徒27:21； 來10:33；<br />27） 這樣（2） 徒9:18； 徒27:8；<br />28） 又是（1） 徒24:5；<br />29） 由（1） 徒26:22；<br />30） 又用（1） 來2:4；<br />31） 對（1） 徒26:22；<br />32） 和（1） 徒26:20；<br />33） 後（1） 徒26:20；<br />34） 倘（1） 林後10:8；<br />35） 使（1） 羅1:26；<br />36） 全（1） 徒24:3；<br />37） 但（1） 徒27:29；<br />38） 間的（1） 羅1:12；<br />39） 要（1） 徒27:17；<br />40） 就是（1） 林前1:30；<br />41） 來（1） 徒28:23；<br />42） 便將（1） 徒27:1；<br />43） 乃是（1） 徒11:26；<br />44） 還用（1） 徒2:40；<br />45） 便在（1） 徒8:25；<br />46） 一同（1） 徒8:38；<br />47） （那）（1） 徒2:33；<br />48） 就有（1） 徒1:15；<br />49） 著（1） 太27:48；<br />50） 並且有（1） 路21:11；<br />51） 雙方（1） 路24:20；<br />52） 乃（1） 徒10:22；<br />53） 各處（1） 徒10:39；<br />54） 正（1） 徒21:31；<br />55） 時（1） 徒21:37；<br />56） 也要（1） 徒23:24；<br />57） 那（1） 徒19:18；<br />58） 仍然（1） 徒17:14；<br />59） 不論（1） 太22:10；<br />60） 並有（1） 徒17:4；<br />61） 因（1） 徒23:28
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