Θεὸς πέφυκεν, ὅστις οὐδὲν δρᾷ κακόν → Deus est, qui nihil admisit umquam in se mali → Es ist ein göttlich Wesen, wer nichts Schlechtes tut
cautē: adv., v. caveo,I P. a. fin.
cautē¹¹ (cautus), avec précaution, prudemment : Cic. Clu. 118
