τούτων γάρ ἑκάτερον κοινῷ ὀνόματι προσαγορεύεται ζῷον, καί ὁ λόγος δέ τῆς οὐσίας ὁ αὐτός → and these are univocally so named, inasmuch as not only the name, but also the definition, is the same in both cases (Aristotle, Categoriae 1a8-10)
η / ψαῡσις, -αύσεως, ΝΑ
ψαύω
η ενέργεια του ψαύω, άγγιγμα, επαφή, ελαφρό ψηλάφημα
αρχ.
ερωτικό χάδι, θωπεία.