εὔχομαι: Difference between revisions

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|ftr='''εὔχομαι''': {eúkhomai}<br />'''Forms''': Aor. εὔξασθαι, Prät. [[εὖκτο]] (s. unten)<br />'''Grammar''': v.<br />'''Meaning''': 1. [[laut verkünden]], [[sich rühmen]], [[prahlen]] (ep. poet. seit Il.); 2. [[feierlich geloben]] (ep. poet. seit Il.; auch z. B. Pl. ''Ph''. 58b); 3. [[flehen]], [[beten]] (ion. att. seit Il.);<br />'''Composita''' : oft mit Präfix, ἀπ-, ἐπ-, κατ-, προσ-, συν- u. a.; myk. ''e''-''u''-''ke''-''to'' (= εὔχεται), [[erklären]].<br />'''Derivative''': Ableitungen. 1. [[εὖχος]] [[Ruhm]] (vgl. [[κλέος]]), vereinzelt und sekundär [[Erfüllung eines Gebets]], [[Erhörung]] (poet., vorw. Il.); 2. [[εὐχωλή]] [[Verkündigung]], [[Jubelruf]], [[das Rühmen]], [[Prahlerei]], [[Gelübde]], [[Gebet]] (vorw. ep. ion. seit Il.; auch ark. kypr., Bechtel Dial. 1, 391 und 447) mit [[εὐχωλιμαῖος]] [[von einem Gelübde gebunden]] (Hdt. 2, 63; vgl. Chantraine Formation 49, Mélanges Maspero II 221); 3. [[εὐχή]] [[Gelübde]], [[Gebet]] (seit κ 526); 4. εὔγματα pl. [[Prahlereien]] (χ 249), [[Gelübde]], [[Gebete]] (Trag., Kall.); vgl. ῥήματα; 5. [[πρόσευξις]] [[Gebet]] (Orph.). Verbaladj. [[εὐκτός]] [[rühmlich]] (Ξ 98 εὐκτά n. pl.), [[erfleht]], [[erwünscht]] (att.); dazu [[ἀπευκτός]], [[πολύευκτος]] (A. usw.); auch ἀπ-, [[πολυεύχετος]] (A., ''h''. ''Cer''. usw.) mit Anschluß an das Präsens; [[εὐκταῖος]] [[ein Gelübde]], [[ein Gebet enthaltend]] (Trag. usw.); [[εὐκτικός]] [[zum Gelübde]], [[Gebet]], [[Wunsch gehörig]], ἡ εὐκτική ([[ἔγκλισις]]) = (''modus'') ''optativus'' (hell. u. spät); [[εὐκτήριος]] [[zum Gebet gehörig]], -ιον n. [[Gebetshaus]] (Just. usw.); zu -τικός : -τήριος Chantraine Formation 13. — Mehrdeutig ist das Vorderglied in Εὐχήνωρ (Ν 663 usw.), s. Sommer Nominalkomp. 175. — Erweiterte Formen des Präsensstammes [[εὐχετόωντο]], -τάασθαι = εὔχοντο, -εσθαι (ep. seit Il.); Erklärung strittig, s. Leumann Hom. Wörter 182ff. mit ausführlicher Behandlung, Chantraine Gramm. hom. 1, 358. — Zu [[εὖχος]], [[εὐχή]], [[εὐχωλή]] usw. s. Porzig Satzinhalte 231f., 235, Chantraine Formation 183, 418f.; außerdem G. Steinkopf Unters. zu d. Geschichte d. Ruhmes bei d. Griech. Diss. Halle 1937, M. Greindl Κλέος, [[κῦδος]], [[εὖχος]], [[τιμή]], [[φάτις]], [[δόξα]]. Diss. München 1938.<br />'''Etymology''' : Das thematische Wurzelpräsens [[εὔχομαι]] ist mit aw. ''aoǰaite'' [[feierlich verkünden]], [[anrufen]], aind. ''óhate'' [[sich rühmen]], [[prahlen]], [[loben]] identisch, idg. *''éughetai'' oder *''éug^u̯hetai'' (mit ''g^u̯h'' > χ nach υ); offenbar ein alter Ausdruck der religiösen Sprache. Daneben das athematische Präteritum 3. sg. [[εὖκτο]] (Thebaïs ''Fr''. 3) = g. aw. ''aogədā'', j. aw. ''aoxta''; auch 1. sg. [[εὔγμην]] (S. ''Tr''. 610)?; s. die Lit. bei Schwyzer 679 A. 6. — Gegenüber ''eugh''- oder ''eug^u̯h''- in εὔχεται steht in lat. ''voveō'' [[feierlich versprechen]], [[erflehen]], aind. ''vāghát''- [[der Gelobende]], [[Beter]] u. a. idg. ''u̯eg^u̯h''-; semantisch abweichend bzw. lautlich mehrdeutig sind arm. ''uzem'' [[ich will]], ''y''-''uzem'' [[ich suche]], ''gog'' ‘sage!’. — Ältere und weitere Lit. bei Bq, WP. 1, 110, W.-Hofmann s. ''voveō''.<br />'''Page''' 1,595-596

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