οὕτως: Difference between revisions

|lstext='''οὕτως''': καὶ πρὸ συμφώνου οὕτω (ἂν καὶ [[συχνάκις]] [[εἶναι]] ἐν χρήσει τὸ [[οὕτως]] καὶ πρὸ συμφώνου, Ἰακωψ. Ἀνθ. Π. σελ. 159. 509, ἐν ᾧ τὸ οὕτω [[οὐδέποτε]] ἀπαντᾷ πρὸ φωνήεντος, εἰ μὴ παρ’ Ἐπικ. ποιηταῖς καὶ Ἴωσι πεζογράφοις, ἴδε ἐν τέλ.) παρ’ Ἀττικ. ἐπιτείνεται διὰ προσχηματισμοῦ, [[οἷον]] οὑτωσί, Πλάτ. Γοργ. 503D, κτλ. (ἴδε ἐν λ. [[οὗτος]] Α)· - Ἐπίρρ. τοῦ [[οὗτος]], ὡς τὸ Λατ. sic ἢ hic, κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον, [[τοιουτοτρόπως]]· - [[κυρίως]] τὸ [[οὕτως]] [[εἶναι]] τὸ δεικτικὸν τοῦ ὡς, ὡς τὸ Λατιν. sic τοῦ ut, Ἰλ. Δ. 178, Ὀδ. Δ. 148, κτλ.· παρ’ Ἀττ. [[προσέτι]] [[οὕτως]] [[ὥσπερ]], Σοφ. Τρ. 475, Ξεν., κτλ.· [[ὡσαύτως]] [[ὥσπερ]] ..., [[οὕτως]] ..., Πλάτ. Ἴων 534Α· οὕτω καὶ [[οὕτως]], [[ὅπως]] ..., Σοφ. Τρ. 330, Ξεν.· ποιητ. [[ὡσαύτως]], [[ὥστε]]..., οὕτω δέ..., Σοφ. Τρ. 112· - [[οὕτως]] [[συχνάκις]] παραλείπεται μετὰ τὸ ὡς, ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς, καὶ ἐποίουν Θουκ. 8. 1, πρβλ. Θεόκρ. 7. 45 κἑξ. Παρὰ τοῖς πεζογράφοις [[συχνάκις]] ἀκολουθεῖ ἡ ἀναφορ. ἀντωνυμ. ἀντὶ τοῦ [[ὥστε]], ἴδε κατωτ. ΙΙΙ· - [[ὅταν]] δύο τρόποι ἀντιτίθενται πρὸς ἀλλήλους, [[συχνάκις]] ἐκφέρονται διὰ τῶν ἐπιρρ. οὕτω καὶ ἐκείνως· [[τότε]] μὲν ἐκείνως, νῦν δ’ οὕτω Ἰσοκρ. 269Β· οὕτω ῥᾷον ἢ ἐκείνως Πλάτ. Πολ. 370Α, κτλ.· - Ὅταν τὸ οὕτω ἢ -ως ἀναφέρηται εἰς τὸ ἑπόμενον, δύναται νὰ ἑρμηνευθῇ διὰ τοῦ, ὡς ἑξῆς, οὕτω χρὴ ποιεῖν· ἐάν ... Ξεν. Ἀν. 2. 2, 2· οὑτωσὶ δὲ λογίζεσθε Δημ. 308. 9· οὕτω πως ὑπείληφα ὁ αὐτ. 316. 5, πρβλ. Πλάτ. Ἀπολ. 28C· - καὶ [[οὕτως]], καὶ ἐπὶ τοιαύτη ὑποθέσει, Θουκ. 1. 10· οὐδ’ [[οὕτως]] (παρ’ Ὁμ. καὶ ὡς, οὐδ’ ὥς)· - ἐπιτεταμ., οὕτω δὴ Ἰλ. Β. 158, Ὀδ. Ε. 204· οὕτω δή τοι, Ἰλ. Ο. 201· οὕτω δή τι, ἴδε κατωτ. ΙΙΙ· [[ὡσαύτως]], οὕτω που, οὕτω [[στοχάζομαι]], Ἰλ. Β. 116, Ὀδ. Ι. 262, κλ.· οὕτω πῃ Ἰλ. Ω. 373· - ὥς ὁ μὲν [[οὕτως]] ἐστὶ [[σόος]], κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον σῴζεται, Ὀδ. Τ. 300. - Δυνάμεθα νὰ σημειώσωμεν τὰς ἀκολούθους φράσεις: 1) οὕτω δὴ ἔσται, οὕτω θὰ γίνῃ, ἐπικυρουμένου τοῦ προηγηθέντος, Ὀδ. Λ. 348· ἔσσεται [[οὕτως]] Π. 31, κτλ.· - παρὰ τοῖς πεζογράφοις [[ἁπλῶς]] [[οὕτως]], ἐπὶ ἀποκρίσεων, ἀκριβῶς οὕτω, Ξεν. Οἰκ. 1. 9· [[οὕτως]], ἢ οὐχ [[οὕτως]]; - οὕτω μὲν οὖν Πλάτ. Πολ. 551Β, κτλ. 2) ἐμφατικὸν μετὰ προστ., κεῖσ’ [[οὕτως]], μένε ἐδῶ, ἐπὶ ἀνθρώπου ὃν ἄρτι τις ἔρριψε [[κάτω]] νεκρόν, Ἰλ. Φ. 184, πρβλ. Ὀδ. Ε. 146. 3) ἐπὶ εὐχῶν ἢ προσευχῶν, οὕτω νῦν [[Ζεὺς]] θείη, «οὕτω νὰ δώσῃ ὁ Θεὸς» ... (ὡς παρ’ Ὁρατίῳ sic te diva potens Cypri ... regat), Ὀδ. Θ. 465., Λ. 180, πρβλ. Ἰλ. Φ. 412, κλ.· [[οὕτως]] [[ἔρως]] σοι ... [[τελεσφόρος]] γένοιτο Εὐρ. Μήδ. 714· [[ὡσαύτως]], αἴθ’ [[οὕτως]] ..., αἱ γὰρ [[οὕτως]] ... Ὀδ. Ρ. 494., Π. 99· - οὕτω παρ’ Ἀττ. ἐπὶ ὅρκων ἢ διαμαρτυρίας, [[οὕτως]] ὀναίμην τῶν τέκνων, μισῶ τὸν ἄνδρα, («ἔτσι νὰ χαρῶ τὰ [[παιδιά]] μου»), Ἀριστοφ. Θεσμ. 469· οὕτω ... νομιζοίμην [[σοφός]], ὡς ... ὁ αὐτ. ἐν Νεφ. 520. 4) ἐν τῇ συνηθείᾳ κατὰ τὴν ἔναρξιν διηγήσεως, οὕτω ποτ’ ἦν μῦς καὶ [[γαλῆ]], «ἔτσι μιὰ φορὰ κ’ ἕναν καιρό», Ἀριστοφ. Σφ. 1182· [[οὕτως]] ἦν [[νεανίσκος]] ὁ αὐτ. ἐν Λυσ. 784· ἦν οὕτω δὴ [[παῖς]] Πλάτ. Φαῖδρ. 237Β. 5) [[οὕτως]] ἔχειν, [[οὕτως]] ἔχειν τινὸς ἢ [[περί]] τινος, ἴδε ἔχω Β. ΙΙ. 2· τὸ ἔχειν [[ἐνίοτε]] παραλείπεται, τούτων μὲν οὕτω, τόσον διὰ [[ταῦτα]], Αἰσχύλ. Ἀγ. 950, πρβλ. Ἀριστ. Πολιτικ. 1. 2· ἐπὶ τοπικῆς ἐννοίας, [[ὥσπερ]] Χαλκὶς ... τῆς Εὐβοίας ... κεῖται, οὕτω Χερρονήσου … ἡ Καρδιανῶν [[πόλις]], ὡς ἡ Χαλκὶς κεῖται ὡς πρὸς τὴν Εὔβοιαν [[οὕτως]] ἡ [[πόλις]] τῶν Καρδιανῶν ὡς πρὸς τὴν Χερσόνησον, Δημ. 681. 18· [[ὡσαύτως]]: ἀντὶ τοῦ εἰς τοῦτο: οὕτω δὲ τάρβους ... ἀφικόμην Εὐρ. Φοίν. 361. 6) ὁ οὕτω λεγόμενος, καλούμενος, ὀνομαζόμενος Schäf. Mel. 1, σελ. 14. 82. 7) οὕτω ἢ οὕτω δή, [[συχνάκις]] εἰσάγει τὴν κυρίαν πρότασιν μετὰ τὴν προσδιορίζουσαν, [[ἐπειδὴ]] περιελήλυθε ὁ [[πόλεμος]]..., οὕτω δὴ Γέλωνος μνήστις γέγονε Ἡρόδ. 7. 158, πρβλ. 150, Θουκ. 1. 131., 2. 12, 19, κτλ.· ― κατόπιν μετοχῆς [[μάλιστα]], ἐν κλιβάνῳ πνίξαντες, οὕτω τρώγουσι, δηλ. [[ἐπειδὴ]] ἔπνιξαν, οὕτω..., Ἡρόδ. 2. 92, πρβλ. 100., 1. 196, Valck. 7. 174· [[τἆλλα]] καταστρεψάμενος, οὕτω... στρατεῦσαι [[ὕστερον]] Θουκ. 3. 96· εἰς τὰ σκληρότατα ἀποβλέποντες, [[οὕτως]] ἂν [[μᾶλλον]] ξυννοήσαιμεν Πλάτ. Φίληβ. 44Ε, πρβλ. Γοργ. 457C, 507D, Ἀπολ. 29Β· [[οὕτως]], [[ἔπειτα]] [[οὕτως]] Ξεν. Ἀν. 7. 1, 4· ― οὕτω καὶ μετὰ γενικὴν ἀπόλ., ὡς... τῶν ἡγεμόνων ὑμῖν μὴ μεμπτῶν γεγενημένων, οὕτω τὴν γνώμην ἔχετε Θουκ. 7. 15, πρβλ. Ξεν. Κύρ. 1. 6, 11, Ἀν. 1. 3, 6, κτλ. ΙΙ. [[ἐνίοτε]] ἐπὶ συμπερασμετικῆς [[ὄντως]] ἐννοίας, [[ὅθεν]], διὰ τοῦτο, [[οὕτως]] ἀμυντέ’ ἐστὶ τοῖς κοσμουμένοις, κοὔτοι γυναικὸς [[οὐδαμῶς]] ἡσσητέα Σοφ. Ἀντ. 677· οὕτω δὴ Πλάτ. Φαίδων 61Β, κτλ. ΙΙΙ. μετ’ ἐπιθέτ. ἠ ἐπιρρ., τόσον, τόσον πολύ, τόσον καθ’ ὑπερβολήν, καλὸς οὕτω Ἰλ. Γ. 169· [[πρυμνόθεν]] [[οὕτως]], τόσον ἐντελῶς, Αἰσχύλ. Θήβ. 1056, πρβλ. Θουκ. 2. 47, Ξεν. Κύρ. 1. 3, 8· [[οὕτως]] τι Ἀριστοφ. Ὄρ. 63· ― ἐν τοιαύτῃ περιπτώσει [[συχνάκις]] ἀκολουθεῖ ὡς ἢ [[ὥστε]], Ἡρόδ. 1. 32, Πλάτ. Πολ. 477Α, Ξενοφ. Ἀν. 7. 4, 3, κτλ.· ― [[ἐνίοτε]] τὸ ἀναφορικ. ὃς λαμβάνει τὸν τόπον τοῦ [[ὥστε]], [[οἷον]] [[κρήνη]] οὕτω δή τι [[ἐοῦσα]] πικρή, ἢ κιρνᾷ (δηλ. [[ὥστε]] κιρνᾶν) Ἡρόδ. 4. 52, [[ἔνθα]] ἴδε Valck.· οὐκ ἔστιν οὕτω μῶρος ὃς θανεῖν ἐρᾷ Σοφ. Ἀντ. 220· τίς δ’ [[οὕτως]] [[ἄνους]] ὃς...; Ἀριστοφ. Ἀχ. 736, πρβλ. Δημ. 100. 20· ― [[ὡσαύτως]], [[δυσχείμερος]] αὕτη ἡ... χώρη οὕτω δή τί ἐστι, [[ἔνθα]] (ὅ ἐστι [[ὥστε]] [[ἐνταῦθα]]) τοὺς μὲν ὀκτὼ τῶν μηνῶν [[ἀφόρητος]] οἷος γίνεται κρυμὸς Ἡρόδ. 4. 28· ― [[ἐνίοτε]] οὐδὲν συνδετικὸν [[μόριον]] τίθεται, αἱ... κεφαλαί εἰσι οὕτω δή τι ἰσχυραί, [[μόγις]] ἂν λίθῳ παίσας διαράξειας, τόσον ἰσχυραί, ― [[μόλις]] διὰ λίθου θὰ ἠδύνασο νά..., Ἡρόδ. 3. 12. IV. οὕτω [[ἐνίοτε]] κεῖται ὡς τὸ [[αὔτως]], μετὰ μειωτικῆς δυνάμεως, [[οὕτως]], μόνον [[ἁπλῶς]], ὡς τὸ Λατ. sic (Donat. Terent. Andr. 1. 2, 4), παρ’ Ὁμ. ἀείποτε μὰψ [[οὕτως]], Ἰλ. Β. 120 ([[διότι]] [[ἄνευ]] τοῦ μάψ, μεταχειρίζεται ἀεὶ τὸ [[αὔτως]]), πρβλ. Ἡρόδ. 1. 5· οὕτω πίνοντας πρὸς ἡδονὴν (ὡς παρ’ Ὁρατ. jacentes sic temere) Πλάτ. Συμπ. 176ε, πρβλ. Γοργ. 447Α, Φαῖδρ. 235C, Θεαίτ. 147C, 158B, κτλ.· ἐν συνουσίᾳ καὶ διατριβῇ [[οὕτως]] [[ἰδίᾳ]] Δημ. 537. 18, πρβλ. Buttm. εἰς Δημ. κατὰ Μειδ. ἐν τῷ Πίνακι· οὕτω, οὕτω γε Πλάτ. Θεαίτ. 142D· οὕτω ποτὲ ὁ αὐτ. ἐν Λυσ. 216C· οὕτω πως Δημ. 14. 28· [[ὡσαύτως]], ἐκ τοῦ προχείρου, ἀμέσως, Πλάτ. Γοργ. 464Β, κτλ.· [[ἁπλῶς]] [[οὕτως]] ὁ αὐτ. ἐν Νόμ. 633C· ἀλλ’ [[οὕτως]] ἄπει; οὕτω, χωρὶς νὰ εἴπῃς τι περισσότερον...; Σοφ. Φ. 1067· ἢ στραφεὶς [[οὕτως]] ἴω; ὁ αὐτ. ἐν Ἀντ. 315, πρβλ. Εὐρ. [[Ἡρακλ]]. 375· ὡς [[οὕτως]] γ’ ἀκοῦσαι, ἐκ πρώτης ἀκοῆς, Πλάτ. Εὐθύφρων 3Β· οὕτω, ὥς γε οὑτωσὶ ἀκοῦσαι ὁ αὐτ. ἐν Λυσ. 216Α· ἀκούειν μὲν [[οὕτως]] ὁ αὐτ. ἐν Φιλήβ. 12C· οὐ... [[οὕτως]] ἄπει = ἀτιμωρητί, Εὐρ. Ἄλκ. 680. Β. Θέσις τοῦ οὕτω ἢ [[οὕτως]]: ― ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, τίθεται πρὸ τῆς λέξεως ἣν ὁρίζει, ἀλλὰ παρὰ ποιηταῖς [[ἐνίοτε]] μετ’ αὐτήν, καλὸς οὕτω Ἰλ. ?. 169· [[λίην]] οὕτω Ὀδ. Ν. 237· ἔρημος οὕτω, [[ἄγαν]] οὕτω Σοφ. Φ. 487, 598· ― σπανίως ἐν τέλει προτάσεως, Ὀδ. Σ. 255, Ἡρόδ. 7. 170· ― [[ἐνίοτε]] χωρίζεται ἀπὸ τῆς λέξεως ἣν προσδιορίζει, [[οὕτως]] ἔχει τι δεινὸν Σοφ. Φ. 104· [[οὕτως]] ἐπὶ δεινὰς ἁρπαγὰς Πλάτ. Πολ. 391D, πρβλ. Θουκ. 2. 11· οὕτω δ’ ἦν ὁ Φίλιππος ἐν φόβῳ... [[ὥστε]]... Δημ. 236. 19. Γ. Προσῳδία: [ἡ λήγουσα ἐν τῷ ἐπιρρ. οὕτω [[ἐνίοτε]] [[εἶναι]] βραχεῖα παρ’ Ὁμ. πρὸ βραχέος φωνήεντος, καλὸν δ’ οὕτω ἐγὼν οὔ πω ἴδον ὀφθαλμοῖσιν Ἰλ. Γ. 169· οὕτω ὑπερφιάλους, μή τοι κατὰ πάντα φάγωσι Ὀδ. Γ. 315. Τὸ ι τοῦ οὑτωσὶ [[εἶναι]] ἀείποτε [[μακρόν]], ἴδε ἐν λ. [[οὗτος]] ἐν ἀρχ.].