3,273,768
edits
ἀγώνιος: Difference between revisions
From LSJ
m
Text replacement - "Pl.''Lg.''" to "Pl.''Lg.''"
(b) |
|||
| (31 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=agonios | |Transliteration C=agonios | ||
|Beta Code=a)gw/nios | |Beta Code=a)gw/nios | ||
|Definition=(A), ον, < | |Definition=(A), ον,<br><span class="bld">A</span> of or belonging to the [[contest]], <b class="b3">ἄεθλος ἄγχουρος</b> its [[prize]], Pi.''I.''5(4).7; εὖχος Id.''O.''10(11).63; πούς Simon.29:—[[epithet]] of [[Hermes]] as [[president of games]], Pi.''I.''1.60, cf. ''IG''5(1).658; of [[Zeus]] as [[decider of the contest]], S.''Tr.''26:—<b class="b3">ἀ. θεοί</b>, in A.''Ag.''513, ''Supp.''189,242, [[Plato|Pl.]]''[[Leges|Lg.]]''783a, either gods [[in assembly]], or the gods [[who presided over the great games]] ([[Zeus]], [[Poseidon]], [[Apollo]], and [[Hermes]]), = [[ἀγοραῖοι θεοί]], Eust.1335.58.<br><span class="bld">2</span> ἀγωνίῳ σχολᾷ S. ''Aj''104, either [[pause from battle]], or [[strenuous rest]] (oxymoron, cf. Sch.).<br /><br />(B), ον,<br><span class="bld">A</span> [[without angle]], ἀ. σχῆμα ὁ κύκλος [[Aristotle|Arist.]]''[[Metaphysics|Metaph.]]'' 1020a35, cf. Thphr.''HP''3.14.2. | ||
}} | |||
{{DGE | |||
|dgtxt=-ον<br /><b class="num">• Prosodia:</b> [ᾰ-]<br />[[carente de ángulos]] del círculo σχῆμα Arist.<i>Metaph</i>.1020<sup>a</sup>35, cf. Procl.<i>in Euc</i>.160.4, φύλλον Thphr.<i>HP</i> 3.14.2.<br />-ον<br /><b class="num">• Prosodia:</b> [ᾰ-]<br /><b class="num">I</b> en plu. de los dioses [[reunidos]], [[de la asamblea]] τούς τ' ἀγωνίους θεοὺς πάντας προσαυδῶ A.<i>A</i>.513, cf. <i>Supp</i>.189, 242, 333, 355, Pl.<i>Lg</i>.783a.<br /><b class="num">II</b> <b class="num">1</b>[[que preside los juegos o competiciones]] de dioses Ζεύς S.<i>Tr</i>.26, Ἑρμᾶς Pi.<i>I</i>.1.60, <i>IG</i> 5(1).658 (Esparta I d.C.), <i>PAgon</i>.6.38 (II d.C.).<br /><b class="num">2</b> de cosas [[propio del certamen]], [[competitivo]] πούς Pi.<i>Fr</i>.107a.2, εὖχος Pi.<i>O</i>.10.63, ἀγωνίοις ἀέθλοισι juegos</i> Pi.<i>I</i>.5.7, cf. 9.8, E.<i>Fr</i>.62a.2.<br /><b class="num">3</b> [[agitado]], [[preocupado]], [[lleno de inquietud]] ἀγωνίῳ σχολᾷ S.<i>Ai</i>.194.<br /><b class="num">4</b> [[atento]], [[tenso]] τοῦτο δέ φησιν ἵνα ἀγωνιώτερος ὁ ἀκροατὴς γένηται Sch.Er.<i>Il</i>.6.392.<br /><b class="num">III</b> adv. -ως [[agitada]], [[ansiosa]], [[fervorosamente]] τὸ ἀ. καὶ προθύμως εὔχεσθαι Eust.682.5. | |||
}} | }} | ||
{{pape | {{pape | ||
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0031.png Seite 31]] ohne Winkel, [[γωνία]], Theophr. | |ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0031.png Seite 31]] ohne Winkel, [[γωνία]], Theophr. | ||
}} | |||
{{bailly | |||
|btext=<span class="bld">1</span>ος, ον :<br /><b>1</b> [[relatif aux jeux]] <i>ou</i> concours publics : ἀγώνιοι θεοί dieux qui président aux jeux publics ; Ζεὺς [[ἀγώνιος]] Zeus arbitre des combats;<br /><b>2</b> [[occupé par des luttes]] : [[ἀγώνιος]] σχολά SOPH repos agité.<br />'''Étymologie:''' [[ἀγών]]. | |||
}} | |||
{{elru | |||
|elrutext='''ἀγώνιος:'''<br /><b class="num">1</b> [[добытый в состязании]], [[победный]] ([[ἄεθλος]] Pind.);<br /><b class="num">2</b> [[покровительствующий состязаниям или решающий исход борьбы]] ([[Ἑρμῆς]] Pind.; θεοί Aesch.; [[Ζεύς]] Soph.);<br /><b class="num">3</b> [[полный борьбы]], [[боевой]] ([[σχολά]] Soph.).<br /><b class="num">II</b> 2 не имеющий углов ([[κύκλος]] Arst.). | |||
}} | |||
{{ls | |||
|lstext='''ἀγώνιος''': -ον, (ἀγὼν) ὁ άνήκων εἰς τὸν ἀγῶνα, ἄεθλος ἀγ., τὸ [[βραβεῖον]] τοῦ ἀγ., Πινδ. Ι. 5 (4). 9· [[εὖχος]], ὁ αὐτ. Ὀ. 10 (11). 75· [[πούς]], Σιμων. 29: -Ἐπώνυμον τοῦ Ἑρμοῦ ὡς προστάτου τῶν ἀγώνων, Πιν. Ι. 1, 85· [[ὡσαύτως]] καὶ τοῦ Διὸς ὡς ἀποφασίζοντος ἢ κρίνοντος περὶ τοῦ ἀγώνος. Σοφ. Τρ. 26· - ἐπὶ τοῦ Ἑρμοῦ, Ἐπιγραφ. Λακων. ἐν τῇ Συλλ. Ἐπιγρ. Ι. 1421· -οἱ ἀγώνιοι θεοί, ἐν Αἰσχύλ. Ἀγ. 513, Ἱκ. 189, 242, 332, 355, νομίζονται ὑπό τινων ὅτι [[εἶναι]] πάντες οἱ [[δώδεκα]] μεγάλοι θεοὶ ὡς προστάται ἐν κινδύνῳ· ὑπ’ ἄλλων δὲ ὡς οἱ θεοὶ οἱ προϊστάμενοι τῶν μεγάλων ἀγώνων ([[ἤτοι]] Ζεύς, [[Ποσειδῶν]], Ἀπόλων καὶ [[Ἑρμῆς]]), ἢ κατὰ Εὐστάθ., οἱ λατρευόμενοι ἐν κοινῷ βωμῷ ([[κοινοβωμία]]), οἱονεὶ ἐν ἀγῶνι, [[ἤτοι]] συναθροίσει (ὁμίλῳ), πρβλ. Πλάτ. Νόμ. 783Α. 2) ἀγωνίῳ σχολᾷ, ἐν Σοφ. Αἴ. 195. [[εἶναι]] πιθανῶς ὀξύμωρον (ὡς ὁ Σχολ. ἐννοεῖ τὸ [[χωρίον]]) ὡς ἐὰν ἦτο σχολῇ ἀσχόλῳ = ἐν ἀναπαύσει πλήρει στενοχωρίας καὶ ἀγώνος· ὁ Jebb ἑρμηνεύει: σχολὴ μετὰ μακρὸν ἀγῶνα. | |||
}} | |||
{{Slater | |||
|sltr=<b>ᾰγώνιος</b> <br /> <b>a</b> competitive, of [[competition]] ἀγώνιον ἐν δόξᾳ [[θέμενος]] [[εὖχος]], ἔργῳ [[καθελών]] (O. 10.63) ἔν τ' ἀγωνίοις ἀέθλοισι (I. 5.7) ταμίαι τε σοφοὶ Μοισᾶν ἀγωνίων τ' ἀέθλων (I. 9.8) [[κύνα]] Ἀμυκλάιαν ἀγωνίῳ ἐλελιζόμενος ποδὶ μίμεο (in a [[musical]] [[contest]] [[for]] hyporchemata) *fr. 107a. 2*.<br /> <b>b</b> epithet of [[Hermes]], [[patron]] of contests v. [[ἐναγώνιος]]. πάντα δ' ἐξειπεῖν, ὅσ [[ἀγώνιος]] [[Ἑρμᾶς]] Ἡροδότῳ ἔπορεν ἵπποις (I. 1.60) | |||
}} | |||
{{lsm | |||
|lsmtext='''ἀγώνιος:''' -ον ([[ἀγών]]),<br /><b class="num">1.</b> αυτός που ανήκει στον αγώνα· [[ἄεθλος]] [[ἀγώνιος]], [[βραβείο]], έπαθλο του αγώνα, σε Πίνδ.· λέγεται για τον Ερμή, ως προστάτη των αγώνων, στον ίδ.· επίσης, για τον [[Δία]] ως κριτή του αγώνα, σε Σοφ.· <i>οἱ ἀγώνιοι θεοί</i>, στον Αισχύλ. κ.λπ.· είναι πιθ. οι θεοί που προΐσταντο στους μεγάλους αγώνες ως προστάτες στον κίνδυνο (Δίας, Ποσειδώνας, Απόλλωνας, [[Ερμής]]) ή όλοι οι [[δώδεκα]] μεγάλοι και κύριοι θεοί.<br /><b class="num">2.</b> <i>ἀγωνίῳ σχολᾷ</i>, σε Σοφ. [[Αίας]] 195: είναι πιθ. οξύμωρο = [[ανάπαυση]] γεμάτη από στενοχώρια και [[σύγκρουση]], αγώνα, ανήσυχη [[ανάπαυση]]. | |||
}} | |||
{{mdlsj | |||
|mdlsjtxt=[[ἀγών]]<br /><b class="num">1.</b> of or belonging to the [[contest]], [[ἄεθλος]] ἀγ. its [[prize]], Pind.; of [[Hermes]], as [[president]] of games, Pind.; of [[Zeus]] as decider of the [[contest]], Soph.;—the ἀγώνιοι θεοί, in Aesch., etc., are prob. the gods who presided [[over]] the [[great]] games ([[Zeus]], [[Poseidon]], [[Apollo]], [[Hermes]]).<br /><b class="num">2.</b> ἀγωνίῳ σχολᾷ in Soph. Aj. 195 is prob. an oxymoron, [[rest]] [[full]] of [[conflict]], [[uneasy]] [[rest]]. | |||
}} | }} | ||
