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|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0217.png Seite 217]] ἡ, = [[ἀνδρία]]. Obwohl sich kaum bei dem großen Schwanken der mss. etwas Sicheres über die Schreibung ausmachen läßt, so ist doch gewiß [[ἀνδρεία]] nicht zu verwerfen, ja scheint die Form des älteren Atticismus (Ellendt lex. Soph. richtig als fem. von [[ἀνδρεῖος]], sc. [[ἀρετή]] od. [[ἡλικία]] erkl., vgl. das ion. [[ἀνδρηΐη]], Her. 7, 99), die sich entweder nach Analogie der gewöhnlichen Endung der Abstracta in [[ἀνδρία]] umänderte, wobei der Gleichklang in der Sprache der Sp. wenigstens nicht zu übersehen, od., wie Ellendt meint, aus ἀνορία, analog dem homer. ἀνορέη, gebildet ist. So Aesch. Spt. 52; Soph. El. 971; durchweg bei Plat.; Bekk. auch Ar. Nubb. 502. S. [[ἀνδρία]]. Her. 7, 99 [[ἀνδρηΐη]]. – Harpocr. erkl. [[ἀνδρεία]] ἡ τῶν ἀνδρῶν [[ἡλικία]], aus Antipho. | |ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-01-0217.png Seite 217]] ἡ, = [[ἀνδρία]]. Obwohl sich kaum bei dem großen Schwanken der mss. etwas Sicheres über die Schreibung ausmachen läßt, so ist doch gewiß [[ἀνδρεία]] nicht zu verwerfen, ja scheint die Form des älteren Atticismus (Ellendt lex. Soph. richtig als fem. von [[ἀνδρεῖος]], sc. [[ἀρετή]] od. [[ἡλικία]] erkl., vgl. das ion. [[ἀνδρηΐη]], Her. 7, 99), die sich entweder nach Analogie der gewöhnlichen Endung der Abstracta in [[ἀνδρία]] umänderte, wobei der Gleichklang in der Sprache der Sp. wenigstens nicht zu übersehen, od., wie Ellendt meint, aus ἀνορία, analog dem homer. ἀνορέη, gebildet ist. So Aesch. Spt. 52; Soph. El. 971; durchweg bei Plat.; Bekk. auch Ar. Nubb. 502. S. [[ἀνδρία]]. Her. 7, 99 [[ἀνδρηΐη]]. – Harpocr. erkl. [[ἀνδρεία]] ἡ τῶν ἀνδρῶν [[ἡλικία]], aus Antipho. | ||
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|lstext='''ἀνδρεία''': ἡ, Ἰων. -ηΐη (Ἡρόδ. 7. 99), συνήθως ἐν τοῖς χειρογρ. ἀπαντᾷ [[ἀνδρία]] [[συμφώνως]] τῇ γνώμῃ τοῦ Ἀπολλων. (Α. Β. 546), πολεμηθείσῃ καὶ ἀναιρεθείσῃ ὑπ’ ἄλλων γραμμ. ἐν Ἐτυμολ. Μ. 461. 53, πρβλ. Δινδορφ. Ἀριστοφ. Νεφ. 510: - [[ἀνδρεία]] ἀπαιτεῖ τὸ [[μέτρον]] ἐν Ἀριστοφ. Νεφ. 510, καὶ δέν ἀντιβαίνει ποτὲ εἰς τὸ [[μέτρον]] ἐν τοῖς ὀλίγοις ποιητικοῖς χωρίοις, [[ἔνθα]] ἀπαντᾷ (Σιμωνίδ. 26, Αἰσχύλ. Θ. 52, Σοφ. Ἠλ. 983, Εὐρ. Τρῳ. 669), μόνον ἐν Εὐρ. Ἡρ. Μαιν. 475 ἀπαιτεῖται ἡ διὰ τοῦ ι γραφή, μέγα φρονῶν ἐπ’ ἀνδρίᾳ ([[ἔνθα]] [[ὅμως]] ὁ Ἐλμσλ. διώρθωσεν εὐανδρίᾳ), καὶ παρὰ μεταγ. τινὶ ποιητῇ ἐν τοῖς Παρισινοῖς Ἀνεκδ. Κραμήρου 4. 342. Ὁ [[τύπος]] [[ἀνδρεία]] βεβαιοῦται [[προσέτι]] καὶ ἐκ τοῦ Ἰων. ἀνδρηΐη καὶ ἤδη ἐγένετο [[καθόλου]] [[ἀποδεκτός]]. Ἡ δὲ [[σημασία]] τῆς λέξεως [[εἶναι]] ἡ αὐτὴ ὡς καὶ νῦν = τὸ ἀνδρικόν, ἡ [[ἀνδρότης]], τὸ ἀνδρικὸν [[πνεῦμα]], ὁ ἀνδρικὸς [[χαρακτήρ]], ἡ [[γενναιότης]], Λατ. virtus, ἀντίκειται δὲ τῇ δειλίᾳ, Ξεν. Ἀπομν. 1. 1, 16· ἀλλ’ ἐν Σοφ. Ἠλ. 983, ἐπὶ γυναικῶν· πρβλ. Ἀριστ. Ρητ. 1. 9, Ἠθ. Ν. 3. 9· [[ἀνδρεία]] [[περί]] τι Στράβ. 140: - κατὰ πληθ. = γενναῖαι πράξεις, γενναῖα κατορθώματα, Πλάτ. Νόμ. 922 Α. ΙΙ. ἐπὶ κακῆς σημασίας = [[ἀναίδεια]], [[αὐθάδεια]], Οὐϋτεμβ. Ἐπιστ. Κρ. σ. 233. 275. | |||
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