Ἀνὴρ δίκαιός ἐστιν οὐχ ὁ μὴ ἀδικῶν, ἀλλ' ὅστις ἀδικεῖν δυνάμενος μὴ βούλεται → Non iustus omnis abstinens iniuriae est, sed qui nocere quum potest, tunc abstinet → Gerecht ist nicht schon der Mann, der kein Unrecht tut, sondern wer Unrecht tuen könnte, doch nicht will
[Seite 733] = ἐοίκασι, s. ἔοικα.
εἴξασι: ἴδε ἔοικα· ― εἴξασκε, ἴδε εἴκω.
3ᵉ pl. pf. att. de εἴκω¹.
