ἐνούσιος: Difference between revisions
ὅσον ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἐφεωρᾶτο τῆς νήσου → as much of the island as was in view from the temple
(6_16) |
(big3_15) |
||
| Line 15: | Line 15: | ||
{{ls | {{ls | ||
|lstext='''ἐνούσιος''': -ον, [[ἐνυπόστατος]], ὑπάρχων, [[πραγματικός]], Συνεσ. Ὕμν. 2. 37. 2) «[[πολυκτήμων]]» Ἡσύχ. | |lstext='''ἐνούσιος''': -ον, [[ἐνυπόστατος]], ὑπάρχων, [[πραγματικός]], Συνεσ. Ὕμν. 2. 37. 2) «[[πολυκτήμων]]» Ἡσύχ. | ||
}} | |||
{{DGE | |||
|dgtxt=-ον<br /><b class="num">I</b> <b class="num">1</b>[[esencial]], [[substantivo]], [[que existe como esencia]] τὸ δ' ἐ. εἶναι καὶ οὐσιῶσθαι μετέχειν οὐσίας εἴρηκε Πλάτων es el hecho de ser esencial y de esencializarse lo que Platón llama participar de la esencia</i> Porph.<i>in Prm</i>.12.6, crist., frec. en teol. trinitaria τοῦτον (τὸν Υἱὸν) εἶναι ζῶντα Λόγον καὶ ἐνούσιον Σοφίαν Ath.Al.<i>Syn</i>.42.1, cf. M.26.152A, Gr.Nyss.<i>Eun</i>.1.183, Basil.M.29.713B, ἐ. Λόγος καὶ ἐνυπόστατον Πνεῦμα Thdt.<i>Affect</i>.2.110<br /><b class="num">•</b>subst. τὸ ἐ. [[lo esencial o sustancial]] φύσις ἐστὶν ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια ἢ τούτων τὸ ἐ. Clem.Al.<i>Fr</i>.37, τὰ τ' ἐνουσίων ... μακάρων ἀγητὰ φέγγη resplandores admirables de esencias bienaventuradas</i> Synes.<i>Hymn</i>.5.37.<br /><b class="num">2</b> [[rico]], [[que tiene bienes]], [[hacendado]] Hsch., [[γυνή]] Hsch.s.u. ἐπίκληρος.<br /><b class="num">II</b> adv. -ως crist., en teol. trinitaria [[esencialmente]], [[como esencia]] unido a ἐνυποστάτως ‘como persona’, Leont.H.<i>Nest</i>.M.86.1760B. | |||
}} | }} | ||
Revision as of 12:30, 21 August 2017
English (LSJ)
ον,
A = συμφυής, Hsch. 2 = πολυκτήμων, Id. 3 Adv. -ίως on the security of one's property, CPR40.15 (iv A. D.).
German (Pape)
[Seite 851] 1) vermögend, reich, πολυκτήμων, Hesych. – 2) wesentlich, substantiell, Sp.
Greek (Liddell-Scott)
ἐνούσιος: -ον, ἐνυπόστατος, ὑπάρχων, πραγματικός, Συνεσ. Ὕμν. 2. 37. 2) «πολυκτήμων» Ἡσύχ.
Spanish (DGE)
-ον
I 1esencial, substantivo, que existe como esencia τὸ δ' ἐ. εἶναι καὶ οὐσιῶσθαι μετέχειν οὐσίας εἴρηκε Πλάτων es el hecho de ser esencial y de esencializarse lo que Platón llama participar de la esencia Porph.in Prm.12.6, crist., frec. en teol. trinitaria τοῦτον (τὸν Υἱὸν) εἶναι ζῶντα Λόγον καὶ ἐνούσιον Σοφίαν Ath.Al.Syn.42.1, cf. M.26.152A, Gr.Nyss.Eun.1.183, Basil.M.29.713B, ἐ. Λόγος καὶ ἐνυπόστατον Πνεῦμα Thdt.Affect.2.110
•subst. τὸ ἐ. lo esencial o sustancial φύσις ἐστὶν ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια ἢ τούτων τὸ ἐ. Clem.Al.Fr.37, τὰ τ' ἐνουσίων ... μακάρων ἀγητὰ φέγγη resplandores admirables de esencias bienaventuradas Synes.Hymn.5.37.
2 rico, que tiene bienes, hacendado Hsch., γυνή Hsch.s.u. ἐπίκληρος.
II adv. -ως crist., en teol. trinitaria esencialmente, como esencia unido a ἐνυποστάτως ‘como persona’, Leont.H.Nest.M.86.1760B.
