Βελιάρ: Difference between revisions
τὸ πλῆθος οὐκ εὐαρίθμητον ἦν → the crowd wasn't easy to count, the crowd was not small, it was not a small crowd
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Latest revision as of 09:00, 20 July 2021
Spanish (DGE)
ὁ
• Alolema(s): Βελίαρ Orac.Sib.2.167, 3.63, Origenes Cels.6.43, Hsch.; tb. Βελίας Gr.Naz.M.37.1354A
• Morfología: [gen. -ου Gr.Naz.M.37.1376A, -α Gr.Naz.M.37.637A, -αο Gr.Naz.M.37.1378A; plu. nom. βέλιαι Hsch.]
Beliar o Belías n. del diablo, c. el que tb. se designaba al Anticristo, 2Ep.Cor.6.15, Orac.Sib.ll.cc., Origenes l.c., Gr.Naz.ll.cc., cf. βέλιαι· <διάβολοι> εὐκίνητοι Hsch.ll.cc.
English (Abbott-Smith)
Βελιάρ, ὁ, indecl. (another form of previous word, "due to harsh Syriac pronunciation," or else < Heb. בֵּל יַעַר, lord of the forest),
Beliar, a name of Satan: II Co 6:15 (v. DB, i, 269).†
Chinese
原文音譯：Bel⋯al 卑利阿而
詞類次數：名詞（1）
原文字根：失敗-利益 相當於： （בְּלִיַּעַל）
字義溯源：彼列；撒但別名（ 林後6:15），字義：不法的，無價值的，源自希伯來文（בְּלִיַּעַל）=無價值的）；由（בְּלִי / מַבֵּל）=不存在）與（יָעַל）=有用的）組成，其中 （בְּלִי / מַבֵּל）出自（בָּלָה）=失敗）。保羅在（ 林後6:14 ,15 ,16）列舉五個對比，中間一個是：基督和彼列有甚麼相和呢。基督乃是義和光的源頭；彼列卻是罪孳和黑暗的源頭，就是撒但，魔鬼，欺騙者，謊言之父，大龍，古蛇，迷惑普天下的（ 啓12:9）
出現次數：總共（1）；林後（1）
譯字彙編：
1） 彼列（1） 林後6:15
