Διόνυσος

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ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν → love your neighbor as yourself, thou shalt love thy neighbour as thyself, love thy neighbour as thyself

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Full diacritics: Δῐόνῡσος Medium diacritics: Διόνυσος Low diacritics: Διόνυσος Capitals: ΔΙΟΝΥΣΟΣ
Transliteration A: Diónysos Transliteration B: Dionysos Transliteration C: Dionysos Beta Code: *dio/nusos

English (LSJ)

ὁ, Od.11.325, S.Ant.957, etc.:—Ep. also Διώνῡσος, Il. 6.132, 14.325, Od.24.74, Hes.Th.947, Archil.77, Thgn.976:—Boeot. Διώνουσος, IG7.2468

   A a, al., and Δεύνυσος (q. v.):—also Δίνυσος, Ἀρχ. Ἐφ. 1913.221 (Mytilene): Διένυσος, IG12(7).78 (Amorgos):— Dionysus, Διονύσου γοναί, name of comedies by Polyzelus and Anaxandrides, IG14.1098.

Greek (Liddell-Scott)

Διόνῡσος: ὁ, Ὀδ. Λ. 324, Σοφ. Ἀντ. 957, κτλ.· Ἐπ. ὡσαύτως Διώνῡσος Ἰλ. Ζ. 132, Ξ. 325, Ὀδ. Ω. 74, Ἡσ., Βακχυλ. 8. 98, κτλ., καὶ Δεύνυσος (ὃ ἴδε). ― Ἴδε ἐν λ. Βάκχος· Διονύσου γοναί, ὄνομα κωμῳδίας τινὸς τοῦ Πολυζήλου, ἴδε Συλλ. Ἐπιγρ. 230.

French (Bailly abrégé)

ου (ὁ) :
Dionysos, le même que Bacchus, fils de Zeus et de Sémélè, dieu du vin, symbole des forces productrices de la terre ; ἐν Διονύσου au théâtre, ou dans l’assemblée du peuple, ou dans le sanctuaire de Dionysos.
Étymologie: Διός, R. Νυ, couler -- DELG Διός ou mot thrace signidiant « ciel », et pê mot thrace signifiant « fils » à rapprocher de Νῦσα (Kretschmer).

English (Slater)

Δῐόνῡσος v. Διώνυσος.

Spanish (DGE)

(Διόνῡσος) -ου, ὁ

• Alolema(s): Διώνυσος Il.6.132, Hes.Th.947, Pi.O.13.18, IG 7.3210.2 (Orcómeno III a.C.); Διένυσος IG 12(7).78 (Amorgos VI a.C.); lesb. Ζόννυσος Alc.129.9, IG 12(2).69a.5 (Mitilene II/III d.C.); Δίννυσος SEG 32.1243.12 (Cime I a./I d.C.); Δίνυσος IGDOlbia 80 (Berezán V a.C.), IG 12.Suppl.32 (Mitilene II/III d.C.); Δεύνυσος Anacr.14.11, 16.2, EM 259.28G.; en Samos Δεόνυσος EM 259.30G.; por falsa etim. Διόνυξος Corn.ND 30, Sch.Er.Il.14.325a

• Grafía: graf. Διϝόνυσος SEG 29.360 (Argos IV a.C.), beoc. Διόνουσος IG 7.1786 (Tespias, heleníst.), Διώνουσος IG 7.2468a (Beocia, heleníst.)
Dioniso
A teón.
I dios del vino y diversas manifestaciones orgiásticas μαινομένοιο Διωνύσοιο Il.l.c., cf. Anacr.123, E.Ba.2, 294;
a) por su parentesco: hijo de Zeus y de Sémele h.Hom.7.1, 56, Ar.Th.990, Ph.2.466, tb. considerado hijo de Tione, Opp.C.4.285, identificada con Sémele h.Hom.1.20, D.S.3.62, de Deméter, D.S.3.62, de Perséfone o Deméter, D.S.3.64, Orph.Fr.58, H.30, de Amaltea, D.S.3.74, de Ío, hija de Ínaco, D.S.3.74, de Isis, Aristo Hist.1, c. sólo mención de su padre Lykaonia 149 (III d.C.)
tb. considerado hijo de Amón, D.S.3.74, de Helio τῷ ἀφ' Ἡλίου νέῳ Διονύσῳ θεῷ μεγάλῳ ἐπηκόῳ SEG 11.4 (Egina II/III d.C.), cf. Procl.H.1.24, hijo del río Indo, Philostr.VA 2.9
se une a Ariadna, Hes.Th.947
asociado a Apolo αἱ Θυιάδες ... τῷ Διονύσῳ καὶ τῷ Ἀπόλλωνι μαίνονται Paus.10.32.7, cf. Sch.Lyc.207
asociado a Deméter τᾷ Δάματρι συνωργίσθη Διόνυσος Call.Cer.70, cf. 71, Pi.I.7.5, D.S.4.3.5, χοροὺς δύο ... ἐπέδωκεν τεῖ Δήμητρι [κ] αὶ τεῖ Κόρɛ̄ι καὶ τοῖ Διονύσωι IG 22.1186.14 (V a.C.);
b) identificado con Βάκχος q.u., Orác. en IM 215.20 (heleníst.), Ὄρειος Βάκχιος πρὸ πόλεως IEphesos 1267 (II d.C.)
y con variados epít. (v. s.uu.) y alusiones a su parentesco y procedencia Καδμεῖος FD 1.351.7 (III a.C.), Σεμελήιος Sch.Ar.Ra.479D., Διόνυσον κατάγουσαι Φρυγίων ἐξ ὀρέων E.Ba.85, Λικνίτης Orph.H.46.1
esp. en rel. c. el vino πολυστάφυλος h.Hom.26.11, μεθυμναῖος Plu.2.648e, por su identificación con el vino y la utilización de éste en medicina se le llama ‘médico’ y ‘procurador de salud’, Mnesith.Ath.41.14, 16, cf. Poet.de herb.78, Δ. λαθικηδὴς φυσιζῴος Orác. en IGR 4.360.15 (Pérgamo II d.C.)
en rel. a su carácter πολυγηθής Hes.Th.941, Op.614, Pi.Fr.29.5, 153, εὐεργέτης Hsch.ε 6798, φυγοπτόλεμος Nonn.D.36.341
a su múltiple naturaleza πολυειδὴς καὶ πολύμορφος Plu.2.389b
a su físico χρυσοκόμης Hes.Th.947
a su presencia como μελαναίγις en un ritual de las Apaturias, Sch.Ar.Ach.146D.
a su identificación con el toro ταυροφυής Nonn.D.21.217, βουγενής Plu.2.364f
es erecto, itifálico Ὀρθός Philoch.5b
en rel. la vegetación Ἄνθιος Paus.1.31.4, Ἀνθεύς Paus.7.21.6, Ἔνδενδρος en Beocia, Hsch.ε 2763, cf. Ael.VH 3.41, esp. la hiedra Κισσοκόμης h.Hom.26.1, Κισσός Paus.1.31.6, ἀπογραφόμενοι ... διὰ πυρὸς εἰς τὸ σῶμα παρασήμῳ Διονύσου κισσοφύλλῳ marcados a fuego en el cuerpo con el emblema de hoja de hiedra de Dioniso LXX 3Ma.2.29, Περικιόνιος ref. a la columna recubierta de hiedra que le consagraron los tebanos, Sch.E.Ph.651, Συκίτης Sosib.10
como descubridor de las manzanas, Theoc.2.120, Ath.82c;
c) asociado a la música y la poesía, Pi.O.13.18, Ar.Ra.22, de donde el epít. Μελπόμενος IPr.174.16 (II a.C.), Paus.1.2.4, 31.6
rel. c. el drama, D.S.4.5
frec. como tít. de comedias Δ. Ἀσκητής de Aristómenes, Poll.3.150, Δ. Ναυαγός de Aristófanes, Poll.10.33, Διονύσου γοναί de Polizelo, Poll.10.109, simpl. Διόνυσος del cóm. Alejandro (Alexandr.Com.), Sch.Er.Il.1.216, de Eubulo, tb. llamada Σεμέλη Ath.460e
en plu. Διόνυσοι de Epicarmo, Ath.158c, de Cratino Lex.Mess.281.19;
d) como liberador, de ahí los epít. Ἐλευθερεύς Paus.1.29.2, Λύσιος Paus.2.2.6, Plu.2.613c, Λυαῖος Plu.2.613c, fundador de la ciudad Ἐλευθεραί en Beocia, D.S.4.2;
e) c. aspectos oscuros y crueles: asociado al sacrificio humano, en Lesbos y Quíos, Dosiad.Hist.7, Euelpis en Porph.Abst.2.55, de donde los epít. Ἀνθρωπορραίστης Ael.NA 12.34, ὠμηστής comedor de carne cruda, sanguinario, inhumano Alc.l.c., Phan.25, ὠμητὴς (sic) Δ. cruel Dioniso prov. dicho del que cometía algo inhumano, Apostol.18.59, Αἰγοβόλος Paus.9.8.2, Ταυροφάγος S.Fr.668, βλοσυρός Orác. en Porph.Fr.307.20
asociado a la ultratumba χθόνιος Orph.H.53.1
asociado a las fiestas nocturnas Νυκτέλιος Paus.1.40.6, Plu.2.389a
como jefe de bacantes Καθηγεμών TAM 5.976.8 (Tiatira, imper.);
f) c. epít. locales ἐν Λίμναις Δ. Th.2.15, Is.8.35, D.59.76, Λευκυανίτης junto al río Leucianias en Élide, Paus.6.21.5, Ληναῖος AP 9.524, cf. supra;
g) celebrado en misterios, procesiones, cantos Διονύσῳ πομπὴν ἐποιοῦντο καὶ ὕμνεον αἶσμα αἰδοίοισιν Heraclit.B 15, Κλεισθένης δὲ χοροὺς μὲν τῷ Διονύσῳ ἀπέδωκε Hdt.5.67, στησάμενοι Διονύσῳ χορούς Max.Tyr.24.5, οἱ συγχορευταὶ Διονύσου el cortejo de Dioniso Ael.VH 3.40, τὰ περὶ τὸν Διόνυσον los misterios St.Byz.s.u. Ἄγρα, en rel. c. τὰ θαλύσια Men.Rh.391, de donde el epít. Ἐρίβρομος h.Hom.7.56
τῷ Διονύσῳ ... ὁ γάμος del matrimonio sacro c. la esposa del arconte-rey en las Antesterias áticas, Arist.Ath.3.5, cf. D.59.73, 110, Hsch., καθηγήσεται τῶν συγκαταγόντων τὸν Διόνυσον IPr.174.22 (II a.C.);
h) en locuciones adverb. ἐν Διονύσου en el templo de Dioniso Is.5.41, Plu.Arist.1, Nic.3, Paus.8.23.1, ἐν Διονύσου en el teatro de Dioniso D.5.7, Aeschin.3.52, Luc.Pisc.25, AP 7.579 (Leont.), ἐς Διόνυσον φοιτᾶν ir al templo de Dioniso, AP 6.172, εἰς Διόνυσον κωμάζειν ir a celebrar las fiestas de Dioniso, AP 9.406 (Antig.)
en rel. c. asociaciones en torno a su culto, esp. en heleníst. e imper. οἱ περὶ τὸν Διόνυσον Str.10.3.16, D.S.3.73, οἱ τοῦ Διονύσου Diogenian.1.7.18, οἱ ἀμφὶ Διόνυσον Paus.1.2.5, οἱ περὶ τὸν Διόνυσον τεχνῖται los cultivadores de las artes de Dioniso e.e. actores, bailarines, músicos, D.S.4.5.4, Plu.Sull.26, Luc.29, Cleom.12, Ant.56, 57, Brut.21, Arat.53, 2.289c, Ael.NA 11.19, Ath.198c, Διονύσου οἱ χορεύσαντες βουκόλοι IGR 4.386 (Pérgamo, imper.), de mujeres sacerdotisas o sectarias αἱ περὶ τὸν Διόνυσον γυναῖκες, ἃς Θυιάδας ὀνομάζουσιν Plu.2.249e, αἱ τῷ Διονύσῳ ἱερωμέναι γυναῖκες Harp.s.u. γεραιαί;
i) en prov. τί ταῦτα πρὸς τὸν Διόνυσον; ¿qué tiene que ver eso con Dioniso? para los que dicen cosas inoportunas, Plu.2.615a, Macar.8.30, mismo sent. οὐδὲν πρὸς τὸν Διόνυσον nada que ver con Dioniso Zen.5.40, Diogenian.1.7.18, Apostol.13.42, οὐδὲν πρὸς τὸν Διόνυσον tb. como símbolo de esplendor y lujo sin importancia en comparación con Dioniso Str.8.6.23, Sud., ἐρεβίνθινος Διόνυσος ref. a las cosas de poco valor o baratas, Zen.3.83, Hsch., Sud.
en metáf. παῖδας καλλίστους ... ὡς Διονύσους καὶ Ἀπόλλωνας Vit.Aesop.G 16;
j) en representaciones artísticas: estatuas, Ar.Eq.536, AP 16.184 (Antip.Thess.), IG 22.1367.21 (I d.C.?), Plu.Cim.2, Luc.ITr.12, Paus.2.23.8, Ath.198c, St.Byz.s.u. Βρῖσα, plu. Διόνυσοι ref. a imágenes de Dioniso, Paus.1.20.3, en amatista AP 9.748 (Pl.Iun.), en pinturas, Polem.Hist.60, Plb.39.2.3, Paus.1.20.3, Ath.428e.
II identificaciones c. otras figuras divinas o divinizadas
1 c. Hades, Heraclit.B 15, c. Zeus SEG 30.622 (Tesalónica I d.C.), en Etiopía y Egipto c. Osiris (Δ. Αἰγύπτιος), Hdt.2.42, D.S.1.11, 15, 23, 4.1, Nonn.D.4.269, c. Adonis, Plu.2.671b, c. Adonis y Atis, Orác. en Socr.Sch.HE 3.23, cf. Clem.Al.Prot.2.19, c. Osiris, Plu.2.362b, 364d, en Arabia c. Orotalt, Hdt.3.8, en Frigia c. Sabacio, Amphitheus 1b, Sch.D.18.295, en la India quizá c. Siva o Krisna, Arr.An.5.1.5.
2 identificado c. gobernantes: Alejandro Magno D.L.6.63, Mitrídates Eupator, App.Mith.10, 113, Marco Antonio, Plu.Ant.60, Calígula, Ath.148d, D.C.59.26.6.
III 1Δ. hijo de Zeus y Perséfone, considerado el primer Dioniso llamado Ζαγρεύς Call.Fr.43.117, Harp.s.u. λεύκη, denominado παλαιγενής Nonn.D.5.564, ἀρχέγονος Nonn.D.27.341, παλαιότερος Nonn.D.39.72, πρότερος Nonn.D.48.29, llamado Σαβάζιος D.S.4.4.1
c. ref. a los dos Dionisos los epít. διμήτωρ por ser hijo de Deméter y Perséfone, D.S.4.4.5, δίμορφος D.S.4.5.2.
2 ὀψίγονος Δ. hijo de Dioniso y Aura, Nonn.D.47.29, 48.30, 964.
B topón.
1 localidad en Marmárica Stadias.44, 45, cf. St.Byz.
2 Διονύσου ἄκρον cabo de Dioniso promontorio de la isla de Taprobana (Sri Lanka), Ptol.Geog.7.4.5.
3 Διονύσου κῆπος jardín de Dioniso en la ciu. de Brasas en la costa oriental de Laconia, Paus.3.24.4.
4 Διονύσου πόλις
a) v. Διονυσόπολις;
b) Dionisópolis ciu. frigia fundada por Átalo II y Éumenes II, St.Byz.;
c) ciu. india, St.Byz.;
d) ciu. tracia, St.Byz.
5 Διονύσου σπήλαιον Gruta de Dioniso en Argos, Paus.2.23.1.

Greek Monotonic

Δῐόνῡσος: Επικ. επίσης Διώνῡσος, ὁ, Διόνυσος, σε Ομήρ. Οδ. κ.λπ., βλ. Βάκχος (αμφίβ. προέλ.).