ἀνόσιος: Difference between revisions
Οὐκ ἔστιν οὐδὲν κτῆμα κάλλιον φίλου → Nulla est amico pulchrior possessio → Als einen Freund gibt's keinen schöneren Besitz
(Bailly1_1) |
(big3_4) |
||
| Line 18: | Line 18: | ||
{{bailly | {{bailly | ||
|btext=ος, ον :<br /><b>1</b> impie, sacrilège ; τὰ ἀνόσια XÉN actions <i>ou</i> paroles sacrilèges;<br /><b>2</b> qui n’a pas reçu la sépulture selon les rites.<br />'''Étymologie:''' ἀ, [[ὅσιος]]. | |btext=ος, ον :<br /><b>1</b> impie, sacrilège ; τὰ ἀνόσια XÉN actions <i>ou</i> paroles sacrilèges;<br /><b>2</b> qui n’a pas reçu la sépulture selon les rites.<br />'''Étymologie:''' ἀ, [[ὅσιος]]. | ||
}} | |||
{{DGE | |||
|dgtxt=-ον<br /><br /><b class="num">• Morfología:</b> [tb. -α, -ον E.<i>Tr</i>.1316]<br /><b class="num">I</b> <b class="num">1</b>[[impio]], [[condenado por la ley divina]] de pers. [[ἀνήρ]] Hdt.8.109, D.28.16 (sup.), Is.4.19, Arist.<i>Pol</i>.1253<sup>a</sup>36, ἄνδρες A.<i>Th</i>.611, E.<i>HF</i> 853, Isoc.11.38, 2<i>Ep.Ti</i>.3.2, γυναῖκες E.<i>Or</i>.518, ἀ. μιάστωρ de Edipo, S.<i>OT</i> 353, ἀ. μίασμ' ἐμόν de Heracles, E.<i>HF</i> 1233, de Erecteo, E.<i>Fr</i>.20.41M., de Antíoco, LXX 2<i>Ma</i>.7.34, de los judíos <i>A.Al</i>.8.3.43, 49, οἱ φαῦλοι Chrysipp.<i>Stoic</i>.3.165, ὁ θεομισὴς ἀ. Pl.<i>Euthphr</i>.7a, [[ἄδικος]] καὶ ἀ. del alma, Pl.<i>Grg</i>.505b, κνώδαλοι A.<i>Supp</i>.762<br /><b class="num">•</b>subst. ὁ ἀ. [[el impío]] Pl.<i>Lg</i>.881a, οἱ ἀνόσιοι los impíos</i> I.<i>BI</i> 6.399, 1<i>Ep.Ti</i>.1.9<br /><b class="num">•</b>como n. pr. ὁ Ἀνόσιος [[el Impío]] sobrenombre de Heliogábalo <i>PRyl</i>.27.28 (III d.C.)<br /><b class="num">•</b>de partes corporales στόμα S.<i>OC</i> 981, Pl.<i>R</i>.565e, κρᾶτα δ' ἀνόσιον τεμών E.<i>HF</i> 567, φωνή Aeschin.2.157<br /><b class="num">•</b>de acciones o comportamientos ἔργον Hp.<i>Morb.Sacr</i>.1.40, Ar.<i>Pl</i>.415, E.<i>Or</i>.286, ἔργα Lys.6.32, μόρος Hdt.3.65, τὸ δὲ εὐσεβὲς αὐτῶν καὶ τὸ θεῖον ἀσεβές ἐστι καὶ ἀνόσιον Hp.<i>Morb.Sacr</i>.1.28, λόγοι Ar.<i>Th</i>.720, σφαγαί E.<i>Tr</i>.1316, βίον γ' ἀχρεῖον ἀνόσιον E.<i>HF</i> 1302, οὐ μόνον ἄνομον ἀλλὰ καὶ ἀ. ... τὸ πυθοχρήστοις νόμοις μὴ πείθεσθαι el no obedecer a las leyes dadas por el dios pitio no sólo era ilegal sino impío</i> X.<i>Lac</i>.8.5, ἀσεβὲς μηδὲν μηδὲ ἀνόσιον X.<i>Cyr</i>.8.7.22, οὐδὲν ἀσεβὲς οὐδὲ ἀνόσιον X.<i>Mem</i>.1.1.11, πόλεμος X.<i>HG</i> 2.4.22, ἐπιβουλή <i>SB</i> 9935.9 (II a.C.), στάσις 1<i>Ep.Clem</i>.1.1, γνώμη Ph.2.323, neutr. plu. subst. <ὁ> ἀνόσια ἐξεργασμένος Hdt.2.114, ἀνόσι' ἂν πάσχοιμι Antipho 2.4.7, ἀνόσια ἐποίουν LXX <i>Ez</i>.22.9, cf. Hsch.<br /><b class="num">•</b>de palabras αὐδῶν ἀνόσι' οὐδὲ ῥητά μοι S.<i>OT</i> 1289<br /><b class="num">•</b>en gener. ἀνόσια [[actos de impiedad]], [[infamias]] Ar.<i>Au</i>.328, Pl.<i>Lg</i>.910c, τὰ ἀ. X.<i>Mem</i>.1.4.19.<br /><b class="num">2</b> de ceremonias no cumplidas o indebidamente realizadas [[ilícito]] γάμοι E.<i>Io</i> 1093, ὥς τι ἀνόσιον γεγένηται ἐμοῦ παρόντος Antipho 5.84<br /><b class="num">•</b>[[impuro]], [[no sometido a la norma ritual]] νέκυς S.<i>Ant</i>.1071, τόπος Din.2.10, ἀπαρχαί Ph.2.254.<br /><b class="num">3</b> [[portentoso]] ἀ. ... τὸ δρώμενον el hecho ... portentoso</i> de la zarza que arde sin quemarse, Cyr.Al.M.69.413B.<br /><b class="num">II</b> adv. ἀνοσίως<br /><b class="num">1</b> [[impíamente]], [[sacrilegamente]] οἱ μὲν ἐκβαλόντες ἀ. ἐμέ S.<i>Ph</i>.257, ἐπὶ τοῖς ἀ. ὑπ' ἐκείνου κατεγχειρουμένοις LXX 3<i>Ma</i>.1.21.<br /><b class="num">2</b> [[de forma impura]] por no haber sido sometido al debido rito funerario κάτω γῆς ἀ. οἰκῶν E.<i>El</i>.677. | |||
}} | }} | ||
Revision as of 12:03, 21 August 2017
English (LSJ)
ον, more rarely α, ον E.Tr.1316 (lyr.), Aeschin.2.157 (dub.), and later:—
A unholy, profane, opp. ἄδικος, as ὅσιος to δίκαιος (v. ὅσιος 1.1), of persons, A.Th.611, S.OT353, etc.; ἀ. ὁ θεομισής Pl. Euthphr.7a; ἄδικος καὶ ἀ. Id.Grg.505b. 2 of things, ἔργον, μόρος, στόμα, etc., Hdt.2.114, 3.65, S.OC981, etc.; αὐδῶν ἀνόσι' οὐδὲ ῥητά μοι Id.OT1289; ἀνόσια πάσχειν Antipho 2.4.7; ἀσεβὲς μηδὲν μηδὲ ἀ. X.Cyr.8.7.22; οὐ μόνον ἄνομον ἀλλὰ καὶ ἀ. Id.Lac.8.5; ἀ. νέκυς a corpse with all the rites unpaid, S Ant.1071; ἀ. τι γεγένηται ἐμοῦ παρόντος the holy rites have been profaned, Antipho 5.84. II Adv. -ίως in unholy wise, S.Ph.257; κάτω γῆς ἀ. οἰκῶν without funeral rites, or through an unholy deed, E.El.677.
German (Pape)
[Seite 241] (ἀνοσία fem. stand vor Bekk. Aesch. 2, 157; Eur. Troad. 1315 ἀνοσίαις σφαγαῖσιν ch.; l. A. 1318 σφαγαῖσιν ἀνοσίοισιν), unheilig, gottlos, von Menschen u. Sachen, ἀνὴρ ἀν. καὶ ἀτάσθαλος Her. 8, 109; ἔργα ἀνοσιώτατα 8, 105 u. öfter. So Tragg., μιάστωρ Soph. O. R. 353; κομπάσματα Aesch. Spt. 533; νέκυς ἀν., = ὁσίων στερηθείς, dem noch nicht die gebührenden Begräbnißfeierlichkeiten zu Theil geworden, unbestattet, Soph. Ant. 1058. Auch in att. Prosa oft, vgl. bes. Plat. Euthyph., oft neben ἄδικος u. ἀσεβής.
Greek (Liddell-Scott)
ἀνόσιος: -ον, σπανιώτερον α, ον, Εὐρ. Τρω. 1315 (οὕτως ἴσως παρ’ Αἰσχίν. 49. 17) καὶ μεταγεν.: - ἄναγνος, ἀνίερος, μιαρός, Λατ. profanus, διαφέρει τοῦ ἄδικος ὅπως διαστέλλεται τὸ ὅσιος τοῦ δίκαιος (ἴδε ὅσιος Ι. 1), ἐπὶ προσωπ., Αἰσχύλ. Θ. 611, Σοφ. Ο. Τ. 353, κτλ.· ἀν. ὁ θεομισὴς Πλάτ. Εὐθύφρων 7Α· ἄδικος καὶ ἀν. ὁ αὐτ. Γοργ. 505Β. 2) ἐπὶ πραγμ., ἔργον, μόρος, στόμα, γάμοι, κτλ.· Ἡρόδ. 2. 114, 3. 63, Σοφ. Ο. Κ. 981, κτλ.· αὐδῶν ἀνόσι’ οὐδὲ ῥητά μοι ὁ αὐτ. Ο. Τ. 1289· ἀνόσια πάσχεσιν Ἀντιφῶν 120. 6· μήτε ἀσεβές, μήτε ἀνόσιον Ξεν. Κύρ. 8. 7, 22· οὐ μόνον ἄνομον ἀλλὰ καὶ ἀνόσιον ὁ αὐτ. Λακ. 8. 5· ἀνόσιον νέκυν, νεκρὸν εἰς ὃν δὲν ἀπεδόθησαν αἱ νενομισμέναι τιμαί, Σοφ. Ἀντ. 1071· ἀν. τι γίγνεται ἐμοῦ παρόντος, βεβηλοῦνται αἱ ἱεραὶ τελεταί, Ἀντιφῶν 139. 16. ΙΙ. Ἐπίρρ. -ίως, κατὰ τρόπον ἀνόσιον Σοφ. Φ. 257· κάτω γῆς ἀνοσίως οἰκῶν, ἄνευ τῶν νενομισμένων τελετῶν, Εὐρ. Ἠλ. 677.
French (Bailly abrégé)
ος, ον :
1 impie, sacrilège ; τὰ ἀνόσια XÉN actions ou paroles sacrilèges;
2 qui n’a pas reçu la sépulture selon les rites.
Étymologie: ἀ, ὅσιος.
Spanish (DGE)
-ον
• Morfología: [tb. -α, -ον E.Tr.1316]
I 1impio, condenado por la ley divina de pers. ἀνήρ Hdt.8.109, D.28.16 (sup.), Is.4.19, Arist.Pol.1253a36, ἄνδρες A.Th.611, E.HF 853, Isoc.11.38, 2Ep.Ti.3.2, γυναῖκες E.Or.518, ἀ. μιάστωρ de Edipo, S.OT 353, ἀ. μίασμ' ἐμόν de Heracles, E.HF 1233, de Erecteo, E.Fr.20.41M., de Antíoco, LXX 2Ma.7.34, de los judíos A.Al.8.3.43, 49, οἱ φαῦλοι Chrysipp.Stoic.3.165, ὁ θεομισὴς ἀ. Pl.Euthphr.7a, ἄδικος καὶ ἀ. del alma, Pl.Grg.505b, κνώδαλοι A.Supp.762
•subst. ὁ ἀ. el impío Pl.Lg.881a, οἱ ἀνόσιοι los impíos I.BI 6.399, 1Ep.Ti.1.9
•como n. pr. ὁ Ἀνόσιος el Impío sobrenombre de Heliogábalo PRyl.27.28 (III d.C.)
•de partes corporales στόμα S.OC 981, Pl.R.565e, κρᾶτα δ' ἀνόσιον τεμών E.HF 567, φωνή Aeschin.2.157
•de acciones o comportamientos ἔργον Hp.Morb.Sacr.1.40, Ar.Pl.415, E.Or.286, ἔργα Lys.6.32, μόρος Hdt.3.65, τὸ δὲ εὐσεβὲς αὐτῶν καὶ τὸ θεῖον ἀσεβές ἐστι καὶ ἀνόσιον Hp.Morb.Sacr.1.28, λόγοι Ar.Th.720, σφαγαί E.Tr.1316, βίον γ' ἀχρεῖον ἀνόσιον E.HF 1302, οὐ μόνον ἄνομον ἀλλὰ καὶ ἀ. ... τὸ πυθοχρήστοις νόμοις μὴ πείθεσθαι el no obedecer a las leyes dadas por el dios pitio no sólo era ilegal sino impío X.Lac.8.5, ἀσεβὲς μηδὲν μηδὲ ἀνόσιον X.Cyr.8.7.22, οὐδὲν ἀσεβὲς οὐδὲ ἀνόσιον X.Mem.1.1.11, πόλεμος X.HG 2.4.22, ἐπιβουλή SB 9935.9 (II a.C.), στάσις 1Ep.Clem.1.1, γνώμη Ph.2.323, neutr. plu. subst. <ὁ> ἀνόσια ἐξεργασμένος Hdt.2.114, ἀνόσι' ἂν πάσχοιμι Antipho 2.4.7, ἀνόσια ἐποίουν LXX Ez.22.9, cf. Hsch.
•de palabras αὐδῶν ἀνόσι' οὐδὲ ῥητά μοι S.OT 1289
•en gener. ἀνόσια actos de impiedad, infamias Ar.Au.328, Pl.Lg.910c, τὰ ἀ. X.Mem.1.4.19.
2 de ceremonias no cumplidas o indebidamente realizadas ilícito γάμοι E.Io 1093, ὥς τι ἀνόσιον γεγένηται ἐμοῦ παρόντος Antipho 5.84
•impuro, no sometido a la norma ritual νέκυς S.Ant.1071, τόπος Din.2.10, ἀπαρχαί Ph.2.254.
3 portentoso ἀ. ... τὸ δρώμενον el hecho ... portentoso de la zarza que arde sin quemarse, Cyr.Al.M.69.413B.
II adv. ἀνοσίως
1 impíamente, sacrilegamente οἱ μὲν ἐκβαλόντες ἀ. ἐμέ S.Ph.257, ἐπὶ τοῖς ἀ. ὑπ' ἐκείνου κατεγχειρουμένοις LXX 3Ma.1.21.
2 de forma impura por no haber sido sometido al debido rito funerario κάτω γῆς ἀ. οἰκῶν E.El.677.
