ὁπόταν: Difference between revisions

From LSJ

κρεῖττον εἶναι φιλοσόφως ἀποθανεῖν ἢ ἀφιλοσόφως ζῆν → that it is better to die in manner befitting a philosopher than to live unphilosophically

Source
(SL_2)
m (LSJ1 replacement)
 
(15 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 8: Line 8:
|Transliteration C=opotan
|Transliteration C=opotan
|Beta Code=o(po/tan
|Beta Code=o(po/tan
|Definition=i. e. <b class="b3">ὁπότ' ἄν</b>, as it is freq. written in codd. (the distn. did not exist for the Greeks) : Adv., related to <b class="b3">ὅταν</b> as <b class="b3">ὁπότε</b> to <b class="b3">ὅτε</b> (v. <b class="b3">ὁπότε</b>), <span class="sense"><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">A</span> <b class="b2">whensoever</b>, used only with subj., <span class="bibl">Il.15.209</span>, etc. (Hom. uses <b class="b3">ὁππότε κεν</b> in the same way, <span class="bibl">Il.4.40</span>, <span class="bibl">229</span>, al.): rarely after past tenses, <b class="b3">πολλὰς . . ησθου πλαγάς, ὁπόταν . . νὺξ ὑπολείφθῃ</b> (for <b class="b3">ὁπότε νὺξ ὑπολειφθείη</b>) <span class="bibl">S.<span class="title">El.</span>91</span> (anap.): never with ind. in early writers, for <b class="b3">φθέγξομαι</b> (<span class="bibl">Il.21.340</span>), <b class="b3">ἱμείρεται</b> (<span class="bibl">Od.1.41</span>) are Ep. aor. subj. forms, and in <span class="bibl">Od. 16.282</span> <b class="b3">θῇσιν</b> is the right reading : never with opt. save in late writers (unless the Mss. can be trusted in Pl.<span class="title">Alc.</span>2.146a), for in <span class="bibl">Il.7.415</span> <b class="b3">ὁππότ' ἄρ'</b> is the reading of the best codd. ; in <span class="bibl">X.<span class="title">Cyr.</span>1.3.11</span> <b class="b3">ὁπότε ἥκοι</b> is the right reading. </span><span class="sense">&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span class="bld">II</span> <b class="b2">as soon as</b>, ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ φάος <span class="bibl"><span class="title">h.Ap.</span>71</span>.</span>
|Definition=i.e. <b class="b3">ὁπότ' ἄν</b>, as it is freq. written in codd. (the distinction did not exist for the Greeks): Adv., related to [[ὅταν]] as [[ὁπότε]] to [[ὅτε]] (v. [[ὁπότε]]),<br><span class="bld">A</span> [[whensoever]], used only with subj., Il.15.209, etc. (Hom. uses <b class="b3">ὁππότε κεν</b> in the same way, Il.4.40, 229, al.): rarely after past tenses, <b class="b3">πολλὰς.. ησθου πλαγάς, ὁπόταν.. νὺξ ὑπολείφθῃ</b> (for <b class="b3">ὁπότε νὺξ ὑπολειφθείη</b>) S.''El.''91 (anap.): never with ind. in early writers, for [[φθέγξομαι]] (Il.21.340), [[ἱμείρεται]] (Od.1.41) are Ep. aor. subj. forms, and in Od. 16.282 [[θῇσιν]] is the right reading: never with opt. save in late writers (unless the Mss. can be trusted in Pl.''Alc.''2.146a), for in Il.7.415 <b class="b3">ὁππότ' ἄρ'</b> is the reading of the best codd.; in [[Xenophon|X.]]''[[Cyropaedia|Cyr.]]''1.3.11 <b class="b3">ὁπότε ἥκοι</b> is the right reading.<br><span class="bld">II</span> [[as soon as]], ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ φάος ''h.Ap.''71.
}}
}}
{{pape
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0362.png Seite 362]] ep. [[ὁππόταν]], statt ὁππότ' ἄν, wie es auch seit Wolf im Hom. immer geschrieben wird, eigtl. in dem Falle, daß etwa, falls, dann wann, c. conj., auf die Gegenwart od. Zukunft gehend, eine zeitliche Bedingung aussprechend; Pind. P. 1, 4. 8, 8; [[ὁπόταν]] δὲ μόλῃ, Soph. Phil. 146; El. 91; [[ὁπόταν]] ἄλλ' αὐτῷ βελτίω δόξῃ, Plat. Polit. 300 c; indirect auch in Beziehung auf die Vergangenheit, mit dem den Griechen geläufigen Uebergange in die lebhaftere directe Darstellung, εἱστήκει παρὰ τὰς πύλας, ὡς, [[ὁπόταν]] ἔξω γένωνται πάντες, ἀποκλείσων τὰς πύλας, Xen. An. 7, 1, 12. – Steht im Hauptsatze der opt. pot., so folgt in einzelnen, aber nicht ganz sicheren Beispielen der opt., [[ὁπόταν]] ἥκοι, λέγοιμ' ἄν, Xen. Cyr. 1, 3, 11, vgl. 8, 1, 44 u. s. [[ὅταν]]. – Der indic. erst bei Sp., wie D. C.
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-0362.png Seite 362]] ep. [[ὁππόταν]], statt ὁππότ' ἄν, wie es auch seit Wolf im Hom. immer geschrieben wird, eigtl. in dem Falle, daß etwa, falls, dann wann, c. conj., auf die Gegenwart od. Zukunft gehend, eine zeitliche Bedingung aussprechend; Pind. P. 1, 4. 8, 8; [[ὁπόταν]] δὲ μόλῃ, Soph. Phil. 146; El. 91; [[ὁπόταν]] ἄλλ' αὐτῷ βελτίω δόξῃ, Plat. Polit. 300 c; indirect auch in Beziehung auf die Vergangenheit, mit dem den Griechen geläufigen Übergange in die lebhaftere directe Darstellung, εἱστήκει παρὰ τὰς πύλας, ὡς, [[ὁπόταν]] ἔξω γένωνται πάντες, ἀποκλείσων τὰς πύλας, Xen. An. 7, 1, 12. – Steht im Hauptsatze der opt. pot., so folgt in einzelnen, aber nicht ganz sicheren Beispielen der opt., [[ὁπόταν]] ἥκοι, λέγοιμ' ἄν, Xen. Cyr. 1, 3, 11, vgl. 8, 1, 44 u. s. [[ὅταν]]. – Der indic. erst bei Sp., wie D. C.
}}
{{bailly
|btext=<i>conj.</i><br />quand par hasard ; <i>en gén.</i> [[quand]], [[lorsque]].<br />'''Étymologie:''' [[ὁπότε]], [[ἄν]].
}}
{{elru
|elrutext='''ὁπόταν:''' conj. когда бы, в случае если, если бы: ὁ. δὲ μόλῃ Soph. когда он придет; ὁ. βελτίω [[δόξῃ]] Plat. если (это) покажется лучшим; φαίης γε ἄν, ὁ. ὁρῴης … Plat. ты бы это тем более сказал, если бы увидел ….
}}
}}
{{ls
{{ls
|lstext='''ὁπότᾰν''': δηλ. ὁπότ’ ἄν, ὡς παρ’ Ὁμ.· οὕτω τινὲς τῶν ἐκδοτῶν γράφουσι παρ’ Ἀττ. [[ὅταν]] ἡ [[ἔμφασις]] πίπτῃ εἰς τὸ ἂν (ὁπότ’ ἂν βούληται καὶ ὃν ἂν δύνηται τρόπον Δημ. 569. 20)· - Ἐπίρρ., ἔχον σχέσιν πρὸς τὸ [[ὅταν]], οἵαν τὸ [[ὁπότε]] πρὸς τὸ ὅτε (ἴδε ἐν λ. [[ὁπότε]]), ἐν χρήσει μόνον μεθ’ ὑποτακτ., Ὁμ. ([[ὅστις]] μεταχειρίζεται ἀκριβῶς κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ [[ὁπότε]] κεν Ἰλ. Δ. 49, 229, κτλ.), κτλ· σπανίως παρῳχημένου χρόνου ἡγουμένου πολλὰς ... ᾔσθου πλαγάς, [[ὁπόταν]] ... νὺξ ὑπολειφθῇ (ἀντὶ [[ὁπόταν]] νὺξ ὑπολειφθείη) Σοφ. Ἠλ. 91· - [[οὐδέποτε]] μεθ’ ὁριστικῆς παρὰ τοῖς δοκίμοις, [[ἐπειδὴ]] τὸ φθέγξομαι (Ἰλ. Φ. 340) καὶ ἱμείρεται (Ὀδ. Α. 41) [[εἶναι]] Ἐπικ. συνεσταλμένοι τύποι ἀντὶ φθέγξωμαι, ἱμείρηται· καὶ τὸ τῆς Ὀδ. Π. 282 καθίσταται ὕποπτον ἐν συγκρίσει πρὸς τὸ Τ. 4-13· - [[οὐδέποτε]] μετ’ εὐκτικῆς εἰμὴ παρὰ μεταγενεστ., [[διότι]] ἐν Ἰλ. Η. 415, ὁππότ’ ἄρ’ [[εἶναι]] ἡ γραφὴ τῶν ἀρίστων Ἀντιγράφων· ἐν δὲ Ξεν. Κύρ. 1. 3, 11 ἥκῃ [[εἶναι]] ὡς διαφ. γραφή· οὐδὲν δὲ κῦρος δύναται νὰ ἔχῃ τὸ [[χωρίον]] Πλάτ. Ἀλκ. 2. 146Α.<br />ΙΙ. ἰδιαιτέρα [[χρῆσις]]: ὁπότ’ ἂν τὸ πρῶτον, Λατ. quum primum, [[ὅταν]] κατὰ πρῶτον, Ὕμν. Ὁμ. εἰς Ἀπόλλ. 71.
|lstext='''ὁπότᾰν''': δηλ. ὁπότ’ ἄν, ὡς παρ’ Ὁμ.· οὕτω τινὲς τῶν ἐκδοτῶν γράφουσι παρ’ Ἀττ. [[ὅταν]] ἡ [[ἔμφασις]] πίπτῃ εἰς τὸ ἂν (ὁπότ’ ἂν βούληται καὶ ὃν ἂν δύνηται τρόπον Δημ. 569. 20)· - Ἐπίρρ., ἔχον σχέσιν πρὸς τὸ [[ὅταν]], οἵαν τὸ [[ὁπότε]] πρὸς τὸ ὅτε (ἴδε ἐν λ. [[ὁπότε]]), ἐν χρήσει μόνον μεθ’ ὑποτακτ., Ὁμ. ([[ὅστις]] μεταχειρίζεται ἀκριβῶς κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ [[ὁπότε]] κεν Ἰλ. Δ. 49, 229, κτλ.), κτλ· σπανίως παρῳχημένου χρόνου ἡγουμένου πολλὰς ... ᾔσθου πλαγάς, [[ὁπόταν]] ... νὺξ ὑπολειφθῇ (ἀντὶ [[ὁπόταν]] νὺξ ὑπολειφθείη) Σοφ. Ἠλ. 91· - [[οὐδέποτε]] μεθ’ ὁριστικῆς παρὰ τοῖς δοκίμοις, [[ἐπειδὴ]] τὸ φθέγξομαι (Ἰλ. Φ. 340) καὶ ἱμείρεται (Ὀδ. Α. 41) [[εἶναι]] Ἐπικ. συνεσταλμένοι τύποι ἀντὶ φθέγξωμαι, ἱμείρηται· καὶ τὸ τῆς Ὀδ. Π. 282 καθίσταται ὕποπτον ἐν συγκρίσει πρὸς τὸ Τ. 4-13· - [[οὐδέποτε]] μετ’ εὐκτικῆς εἰμὴ παρὰ μεταγενεστ., [[διότι]] ἐν Ἰλ. Η. 415, ὁππότ’ ἄρ’ [[εἶναι]] ἡ γραφὴ τῶν ἀρίστων Ἀντιγράφων· ἐν δὲ Ξεν. Κύρ. 1. 3, 11 ἥκῃ [[εἶναι]] ὡς διαφ. γραφή· οὐδὲν δὲ κῦρος δύναται νὰ ἔχῃ τὸ [[χωρίον]] Πλάτ. Ἀλκ. 2. 146Α.<br />ΙΙ. ἰδιαιτέρα [[χρῆσις]]: ὁπότ’ ἂν τὸ πρῶτον, Λατ. quum primum, [[ὅταν]] κατὰ πρῶτον, Ὕμν. Ὁμ. εἰς Ἀπόλλ. 71.
}}
{{bailly
|btext=<i>conj.</i><br />quand par hasard ; <i>en gén.</i> quand, lorsque.<br />'''Étymologie:''' [[ὁπότε]], [[ἄν]].
}}
}}
{{Slater
{{Slater
|sltr=<b>ὁπότᾰν</b> (= [[ὁπότε]] ἄν.) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> [[whenever]] <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> c. pres. subj., πείθονται δ' ἀοιδοὶ σάμασιν, ἁγησιχόρων [[ὁπόταν]] προοιμίων ἀμβολὰς τεύχῃς ἐλελιζομένα (P. 1.4) ἐν πάντα δὲ νόμον [[εὐθύγλωσσος]] ἀνὴρ προφέρει, παρὰ τυραννίδι χὠπόταν ὁ [[λάβρος]] [[στρατός]], [[χὤταν]] πόλιν οἱ σοφοὶ τηρέωντι (P. 2.87) [[ὁπόταν]] τε χειμῶνος σθένει φρίσσων [[Βορέας]] ἐπισπέρχησ' Παρθ. 2. 17.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> c. aor. subj. τὺ δ' [[ὁπόταν]] [[τις]] ἀμείλιχον καρδίᾳ κότον ἐνελάσῃ, [[τιθεῖς]] ὕβριν ἐν ἄντλῳ (P. 8.8) [[ὁπόταν]] θεὸς ἀνδρὶ [[χάρμα]] πέμψῃ, [[πάρος]] μέλαιναν καρδίαν ἐστυφέλιξεν fr. 225.
|sltr=<b>ὁπότᾰν</b> (= [[ὁπότε]] ἄν.) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>1</b> [[whenever]] <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>a</b> c. pres. subj., πείθονται δ' ἀοιδοὶ σάμασιν, ἁγησιχόρων [[ὁπόταν]] προοιμίων ἀμβολὰς τεύχῃς ἐλελιζομένα (P. 1.4) ἐν πάντα δὲ νόμον [[εὐθύγλωσσος]] ἀνὴρ προφέρει, παρὰ τυραννίδι χὠπόταν ὁ [[λάβρος]] [[στρατός]], [[χὤταν]] πόλιν οἱ σοφοὶ τηρέωντι (P. 2.87) [[ὁπόταν]] τε χειμῶνος σθένει φρίσσων [[Βορέας]] ἐπισπέρχησ' Παρθ. 2. 17.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>b</b> c. aor. subj. τὺ δ' [[ὁπόταν]] [[τις]] ἀμείλιχον καρδίᾳ κότον ἐνελάσῃ, [[τιθεῖς]] ὕβριν ἐν ἄντλῳ (P. 8.8) [[ὁπόταν]] θεὸς ἀνδρὶ [[χάρμα]] πέμψῃ, [[πάρος]] μέλαιναν καρδίαν ἐστυφέλιξεν fr. 225.
}}
{{grml
|mltxt=(Α [[ὁπόταν]], επικ. τ. [[ὁππόταν]])<br />(σύνδ. χρον.)<br /><b>1.</b> όταν, όταν συμβεί να<br /><b>2.</b> <b>φρ.</b> «ὁπότ' ἂν (τὸ) πρῶτον» — όταν για πρώτη [[φορά]], [[μόλις]], [[αμέσως]] [[μόλις]] («ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ [[φάος]]», Ύμν. Απόλλ.).<br />[<b><span style="color: brown;">ΕΤΥΜΟΛ.</span></b> <span style="color: red;"><</span> [[ὁπότε]] <span style="color: red;">+</span> <i>ἄν</i>].
}}
{{lsm
|lsmtext='''ὁπότᾰν:''' δηλ. <i>ὁπότ' ἄν</i>, Επικ. [[ὁππότε]] <i>κεν</i>, επίρρ. σχετιζόμενο με το [[ὅταν]], όπως το [[ὁπότε]] με το [[ὅτε]], [[οποτεδήποτε]], Λατ. quandocunque, με υποτ., σε Όμηρ. κ.λπ.· <i>ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον</i>, Λατ. [[quum]] [[primum]], σε Ομηρ. Ύμν.
}}
{{mdlsj
|mdlsjtxt=[i. e. ὁπότ' ἄν] [[related]] to [[ὅταν]], as [[ὁπότε]] to ὅτε]<br />epic [[ὁππότε]], κεν, adv., [[whensoever]], Lat. quandocunque, with Subj., Hom., etc.:— ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον, Lat. [[quum]] [[primum]], Hhymn.
}}
}}

Latest revision as of 10:12, 25 August 2023

Click links below for lookup in third sources:
Full diacritics: ὁπότᾰν Medium diacritics: ὁπόταν Low diacritics: οπόταν Capitals: ΟΠΟΤΑΝ
Transliteration A: hopótan Transliteration B: hopotan Transliteration C: opotan Beta Code: o(po/tan

English (LSJ)

i.e. ὁπότ' ἄν, as it is freq. written in codd. (the distinction did not exist for the Greeks): Adv., related to ὅταν as ὁπότε to ὅτε (v. ὁπότε),
A whensoever, used only with subj., Il.15.209, etc. (Hom. uses ὁππότε κεν in the same way, Il.4.40, 229, al.): rarely after past tenses, πολλὰς.. ησθου πλαγάς, ὁπόταν.. νὺξ ὑπολείφθῃ (for ὁπότε νὺξ ὑπολειφθείη) S.El.91 (anap.): never with ind. in early writers, for φθέγξομαι (Il.21.340), ἱμείρεται (Od.1.41) are Ep. aor. subj. forms, and in Od. 16.282 θῇσιν is the right reading: never with opt. save in late writers (unless the Mss. can be trusted in Pl.Alc.2.146a), for in Il.7.415 ὁππότ' ἄρ' is the reading of the best codd.; in X.Cyr.1.3.11 ὁπότε ἥκοι is the right reading.
II as soon as, ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ φάος h.Ap.71.

German (Pape)

[Seite 362] ep. ὁππόταν, statt ὁππότ' ἄν, wie es auch seit Wolf im Hom. immer geschrieben wird, eigtl. in dem Falle, daß etwa, falls, dann wann, c. conj., auf die Gegenwart od. Zukunft gehend, eine zeitliche Bedingung aussprechend; Pind. P. 1, 4. 8, 8; ὁπόταν δὲ μόλῃ, Soph. Phil. 146; El. 91; ὁπόταν ἄλλ' αὐτῷ βελτίω δόξῃ, Plat. Polit. 300 c; indirect auch in Beziehung auf die Vergangenheit, mit dem den Griechen geläufigen Übergange in die lebhaftere directe Darstellung, εἱστήκει παρὰ τὰς πύλας, ὡς, ὁπόταν ἔξω γένωνται πάντες, ἀποκλείσων τὰς πύλας, Xen. An. 7, 1, 12. – Steht im Hauptsatze der opt. pot., so folgt in einzelnen, aber nicht ganz sicheren Beispielen der opt., ὁπόταν ἥκοι, λέγοιμ' ἄν, Xen. Cyr. 1, 3, 11, vgl. 8, 1, 44 u. s. ὅταν. – Der indic. erst bei Sp., wie D. C.

French (Bailly abrégé)

conj.
quand par hasard ; en gén. quand, lorsque.
Étymologie: ὁπότε, ἄν.

Russian (Dvoretsky)

ὁπόταν: conj. когда бы, в случае если, если бы: ὁ. δὲ μόλῃ Soph. когда он придет; ὁ. βελτίω δόξῃ Plat. если (это) покажется лучшим; φαίης γε ἄν, ὁ. ὁρῴης … Plat. ты бы это тем более сказал, если бы увидел ….

Greek (Liddell-Scott)

ὁπότᾰν: δηλ. ὁπότ’ ἄν, ὡς παρ’ Ὁμ.· οὕτω τινὲς τῶν ἐκδοτῶν γράφουσι παρ’ Ἀττ. ὅτανἔμφασις πίπτῃ εἰς τὸ ἂν (ὁπότ’ ἂν βούληται καὶ ὃν ἂν δύνηται τρόπον Δημ. 569. 20)· - Ἐπίρρ., ἔχον σχέσιν πρὸς τὸ ὅταν, οἵαν τὸ ὁπότε πρὸς τὸ ὅτε (ἴδε ἐν λ. ὁπότε), ἐν χρήσει μόνον μεθ’ ὑποτακτ., Ὁμ. (ὅστις μεταχειρίζεται ἀκριβῶς κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ ὁπότε κεν Ἰλ. Δ. 49, 229, κτλ.), κτλ· σπανίως παρῳχημένου χρόνου ἡγουμένου πολλὰς ... ᾔσθου πλαγάς, ὁπόταν ... νὺξ ὑπολειφθῇ (ἀντὶ ὁπόταν νὺξ ὑπολειφθείη) Σοφ. Ἠλ. 91· - οὐδέποτε μεθ’ ὁριστικῆς παρὰ τοῖς δοκίμοις, ἐπειδὴ τὸ φθέγξομαι (Ἰλ. Φ. 340) καὶ ἱμείρεται (Ὀδ. Α. 41) εἶναι Ἐπικ. συνεσταλμένοι τύποι ἀντὶ φθέγξωμαι, ἱμείρηται· καὶ τὸ τῆς Ὀδ. Π. 282 καθίσταται ὕποπτον ἐν συγκρίσει πρὸς τὸ Τ. 4-13· - οὐδέποτε μετ’ εὐκτικῆς εἰμὴ παρὰ μεταγενεστ., διότι ἐν Ἰλ. Η. 415, ὁππότ’ ἄρ’ εἶναι ἡ γραφὴ τῶν ἀρίστων Ἀντιγράφων· ἐν δὲ Ξεν. Κύρ. 1. 3, 11 ἥκῃ εἶναι ὡς διαφ. γραφή· οὐδὲν δὲ κῦρος δύναται νὰ ἔχῃ τὸ χωρίον Πλάτ. Ἀλκ. 2. 146Α.
ΙΙ. ἰδιαιτέρα χρῆσις: ὁπότ’ ἂν τὸ πρῶτον, Λατ. quum primum, ὅταν κατὰ πρῶτον, Ὕμν. Ὁμ. εἰς Ἀπόλλ. 71.

English (Slater)

ὁπότᾰν (= ὁπότε ἄν.)
   1 whenever
   a c. pres. subj., πείθονται δ' ἀοιδοὶ σάμασιν, ἁγησιχόρων ὁπόταν προοιμίων ἀμβολὰς τεύχῃς ἐλελιζομένα (P. 1.4) ἐν πάντα δὲ νόμον εὐθύγλωσσος ἀνὴρ προφέρει, παρὰ τυραννίδι χὠπόταν ὁ λάβρος στρατός, χὤταν πόλιν οἱ σοφοὶ τηρέωντι (P. 2.87) ὁπόταν τε χειμῶνος σθένει φρίσσων Βορέας ἐπισπέρχησ' Παρθ. 2. 17.
   b c. aor. subj. τὺ δ' ὁπόταν τις ἀμείλιχον καρδίᾳ κότον ἐνελάσῃ, τιθεῖς ὕβριν ἐν ἄντλῳ (P. 8.8) ὁπόταν θεὸς ἀνδρὶ χάρμα πέμψῃ, πάρος μέλαιναν καρδίαν ἐστυφέλιξεν fr. 225.

Greek Monolingual

ὁπόταν, επικ. τ. ὁππόταν)
(σύνδ. χρον.)
1. όταν, όταν συμβεί να
2. φρ. «ὁπότ' ἂν (τὸ) πρῶτον» — όταν για πρώτη φορά, μόλις, αμέσως μόλις («ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον ἴδῃ φάος», Ύμν. Απόλλ.).
[ΕΤΥΜΟΛ. < ὁπότε + ἄν].

Greek Monotonic

ὁπότᾰν: δηλ. ὁπότ' ἄν, Επικ. ὁππότε κεν, επίρρ. σχετιζόμενο με το ὅταν, όπως το ὁπότε με το ὅτε, οποτεδήποτε, Λατ. quandocunque, με υποτ., σε Όμηρ. κ.λπ.· ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον, Λατ. quum primum, σε Ομηρ. Ύμν.

Middle Liddell

[i. e. ὁπότ' ἄν] related to ὅταν, as ὁπότε to ὅτε]
epic ὁππότε, κεν, adv., whensoever, Lat. quandocunque, with Subj., Hom., etc.:— ὁπότ' ἂν τὸ πρῶτον, Lat. quum primum, Hhymn.