οὔτις: Difference between revisions
Τὶ δὲ σὺ διά τὸν Θεὸν δύνασαι ἀρνηθῆναι; Οἷον δὲ μέτρον ἀγάπης τῶν ἀγαπώντων σε ἐστί; (Χρύσανθος Καταπόδης, Σχολὴ Ζωῆς) → ?
(Autenrieth) |
|||
| (34 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
|Transliteration C=oytis | |Transliteration C=oytis | ||
|Beta Code=ou)/tis | |Beta Code=ou)/tis | ||
|Definition=neut. | |Definition=neut. [[οὔτι]], declined like τις, (οὐ, τις)<br><span class="bld">A</span> [[no one]] or [[nobody]], neut. [[nothing]], common in all Poets (Hom. uses it almost exclus. for [[οὐδείς]] in masc. and fem., but [[οὐδείς]] occurs in B.''Fr.''28 (masc.), and is preferred by Trag. ([[οὔτις]] only twice in E., ''Fr.''45, 325)), whereas [[οὐδείς]] only is used in Prose, exc. in neut. (v. infr.), οὔτις… Δαναῶν Il.1.88; οὔ. θεῶν [[Aeschylus|A.]]''[[Agamemnon|Ag.]]''396 (lyr.), etc.: freq. agreeing with its Subst., οὔ. ἀνήρ S.''El.''188 (lyr.), cf. [[Aeschylus|A.]]''[[Prometheus Vinctus|Pr.]]''445, ''Pers.''414, etc.: in Hom. and Hes. other words may come between, <b class="b3">οὐ γάρ τις, οὐ μὲν γάρ τις</b>, Il.6.487, Od.8.552; <b class="b3">οὔτε τινά... οὔτε τις</b>… Il.13.224: rare in plural, ἐπεὶ οὔτινες ἐγγύθεν εἰσίν Od.6.279; προφήτας οὔτινας [[Aeschylus|A.]]''[[Agamemnon|Ag.]]''1099 (lyr.).<br><span class="bld">2</span> neut. [[οὔτι]] is freq. used as adverb, [[by no means]], [[not at all]], Il.1.153, 2.338, etc.: so not only in Trag., but in [[Herodotus|Hdt.]], 1.148, 3.36, al., and in Pl., ''R.''331a, 351a, al.: strengthened <b class="b3">οὔτι γε</b>, Id.''Phd.''81d; οὔτι μὲν δή Id.''Tht.''186f, etc.; οὔτι μήν S.''El.''817, etc.: also separated, οὐ γάρ τι Il.20.467, [[Sophocles|S.]]''[[Ajax|Aj.]]''1111, etc.; οὐ μὲν γάρ τι Il.19.321, etc.; οὔ νύ τι 8.39, etc.<br><span class="bld">3</span> <b class="b3">τὸ οὔτι</b> [[nothing]], S.E.''M.''1.15: pl., <b class="b3">τῶν οὐτινῶν</b> ib.17.<br><span class="bld">II</span> as pr. n. with changed accent Οὖτις, ὁ, acc. [[Οὖτιν]], [[Nobody]], [[Noman]], a fallacious name assumed by Odysseus (with a punning allusion to [[μήτις]] and [[μῆτις]], v. Od.20.20) to deceive Polyphemus, 9.366, 408, cf. E.''Cyc.''549, 672 sq., Ar.''V.''184 sq.<br><span class="bld">2</span> name of a fallacy, <b class="b3">περὶ τοῦ οὔτιδος</b>, title of work by Chrysippus, D.L.7.198, cf. 82. | ||
}} | }} | ||
{{bailly | {{bailly | ||
|btext=[[οὔτι]], <i>gén.</i> [[οὔτινος]];<br /><i>masc. et fém.</i> : personne, aucun, nul ; <i>neutre</i> : rien ; [[οὔτις]] Δαναῶν IL aucun des Grecs, [[οὔτις]] [[ἀνήρ]] SOPH aucun homme;<br /><i>neutre adv.</i> • [[οὔτι]], point du tout, nullement ; [[οὔτι]] [[γε]], [[οὔτι]] [[μήν]], certainement point du tout.<br />'''Étymologie:''' [[οὐ]], [[τις]]. | |btext=[[οὔτι]], <i>gén.</i> [[οὔτινος]];<br /><i>masc. et fém.</i> : personne, aucun, nul ; <i>neutre</i> : rien ; [[οὔτις]] Δαναῶν IL aucun des Grecs, [[οὔτις]] [[ἀνήρ]] SOPH aucun homme;<br /><i>neutre adv.</i> • [[οὔτι]], point du tout, nullement ; [[οὔτι]] [[γε]], [[οὔτι]] [[μήν]], certainement point du tout.<br />'''Étymologie:''' [[οὐ]], [[τις]]. | ||
}} | |||
{{pape | |||
|ptext=[[οὔτι]], gen. [[οὔτινος]], <i>[[Niemand]], [[Keiner]], [[Nichts]]</i>; Hom. und Hes. oft; gew. [[substantivisch]], [[allein]], und c. gen., οὔτις, [[οὔτε]] [[θεῶν]] [[οὔτε]] ἀνθρώπων, <i>Il</i>. 3.365, [[öfter]]; auch plur. οὔτινες, <i>Od</i>. 6.279; [[ἐλεύθερος]] γὰρ οὔτις ἐστὶ πλὴν [[Διός]], Aesch. <i>Prom</i>. 50; Folgde: auch [[adjektivisch]], μέμψιν οὔτιν' ἀνθρώποις ἔχων 443, ἀρωγὴ δ' οὔτις ἀλλήλοις [[παρῆν]] <i>Pers</i>. 406, [[öfter]], und Folgde; das neutr. [[οὔτι]] oft [[adverbialisch]], <i>gar nicht, [[durchaus]] nicht, [[keinesweges]]</i>, [[οὔτι]] [[κάκιστος]], <i>Il</i>. 16.570, auch [[getrennt]], οὐ γάρ τι, und ähnliche mehr; [[οὔτι]] μέλλων, Aesch. <i>Ag</i>. 281, [[öfter]]; [[οὔτι]] τοῦτο θαῦμ' [[ἐμοί]], Soph. <i>Phil</i>. 408; ἡγοῦμαι γὰρ αὐτοὺς [[οὔτι]] διαπράξεσθαι ὃ ἐβουλήθήσαν, Plat. <i>Prot</i>. 317a; [[οὔτι]] μὲν δή, <i>doch nicht, Theaet</i>. 186e und [[sonst]]; aber das masc. [[selten]] in [[Prosa]], Ath. III.148f. – Ἡ οὔτις, ιδος, ein [[Schluß]] der [[Stoiker]], DL. 7.44, 82. | |||
}} | |||
{{elru | |||
|elrutext='''οὔτις:''' οὔ-τι, gen. [[οὔτινος]] тж. раздельно<br /><b class="num">1</b> [[никто]], [[ничто]] (οὔ. Δαναῶν Hom.): οὔτινες [[ἐγγύθεν]] εἰσίν Hom. никого (тут) нет рядом;<br /><b class="num">2</b> [[ни один]], [[никакой]] (οὔ. [[ἀνήρ]] Hom.): προφήτας οὔτινας ματεύομεν Aesch. мы никаких прорицателей не ищем. | |||
}} | |||
{{ls | |||
|lstext='''οὔτις''': οὐδ. [[οὔτι]], κλινόμενον ὡς τὸ τις: (οὐ, τὶς)· [[οὐδείς]], «κανείς», Λατ. nemo, nullus, οὐδ., = οὐδέν, Λατ. nihil, κοινὸν παρ’ ἅπασι τοῖς ποιηταῖς, (ὁ Ὅμ. καὶ ὁ Πίνδ. χρῶνται τῇ λέξει [[ταύτῃ]] σχεδὸν ἀποκλειστικῶς ἀντὶ τοῦ οὐδεὶς ἐν τῷ ἀρσ. καὶ θηλ., ἀλλὰ τὸ οὐδεὶς προτιμᾶται παρὰ τοῖς Ἀττικ. ποιηταῖς), ἐν ᾧ παρὰ πεζογράφοις μόνον τὸ οὐδεὶς [[εἶναι]] ἐν χρήσει πλὴν ἐν τῷ οὐδ. (ἴδε κατωτ.), [[οὔτις]] Δαναῶν Ἰλ. Α. 88· [[οὔτις]] θεῶν Αἰσχύλ. Ἀγ. 396, κτλ.· ― ἀλλὰ [[συχνάκις]] συμφωνεῖ μετὰ τοῦ οὐσιαστικοῦ, [[οὔτις]] ἀνὴρ Σοφ. Ἠλ. 188, πρβλ. Αἰσχύλ. Πρ. 445, Πέρσ. 414, κτλ.· ― παρ’ Ὁμ. καὶ Ἡσιόδ. ἄλλαι λέξεις δύνανται νὰ παρεντεθῶσι [[μεταξύ]], οὐ γάρ τις, οὐ μὲν γάρ τις, Ἰλ. Ζ. 487, Ὀδ. Θ. 552· [[οὔτε]] τινά..., [[οὔτε]] τις..., Ἰλ. Ν. 224· σπανίως ἐν τῷ πληθ., [[ἐπεὶ]] οὔτινες [[ἐγγύθεν]] εἰσὶν Ὀδ. Ζ. 279· προφήτας οὔτινας Αἰσχύλ. Ἀγ. 1099. 2) τὸ οὐδ. [[οὔτι]] [[συχνάκις]] [[εἶναι]] ἐν χρήσει ὡς ἐπίρρ., [[οὐδόλως]], [[οὐδαμῶς]], κατ’ οὐδένα τρόπον, Ἰλ. Α. 153, Β. 338, κτλ.· [[οὕτως]] οὐ μόνον παρὰ Τραγ., ἀλλὰ καὶ παρ’ Ἡροδ. (1. 148., 3. 36, κτλ), καὶ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς πεζογράφοις, Πλάτ. Πολ. 331Α, 351Α, κτλ.· ἐπιτεταμ. [[οὔτι]] γε, ὁ αὐτ. ἐν Φαίδωνι 81D· [[οὔτι]] μὲν δὴ ὁ αὐτ. ἐν Θεαιτ. 186Ε, κτλ.· [[οὔτι]] μὴν Σοφ. Ἠλ. 817, κτλ.· [[ὡσαύτως]] χωριστά, οὐ γάρ τι Ἰλ. Υ. 467, Σοφ. Αἴ. 1111, κτλ.· οὐ μὲν γάρ τι Ἰλ. Τ. 321, κτλ.· οὐ νύ τι Θ. 39, κτλ. ΙΙ. ὡς κύριον [[ὄνομα]] μετὰ διαφόρου τονισμοῦ, Οὖτις, ὁ, αἰτ. Οὖτιν, «Κανείς», ψευδὲς [[ὄνομα]] [[ὅπερ]] ἔλαβεν ὁ Ὀδυσσεὺς (μετὰ λογοπαιγνίου ἐν σχέσει πρὸς τὸ μήτις καὶ [[μῆτις]], ἴδε Ὀδ. Υ. 20) [[ὅπως]] ἀπατήσῃ τὸν Πολύφημον, Ὀδ. Ι. 366, 408, πρβλ. Εὐρ. Κύκλ. 549, 672 κἑξ., Ἀριστοφ. Σφ. 184 κἑξ. 2) [[ὄνομα]] σοφίσματος, Διογ. Λ. 7. 82· ἐπὶ τοιαύτης δὲ σημασίας ἡ γεν. [[εἶναι]] οὔτιδος, αἰτ. οὖτιν. | |||
}} | }} | ||
{{Autenrieth | {{Autenrieth | ||
|auten=no [[one]], [[not]] [[anything]]; the neut. as adv., [[not]] at [[all]], by no [[means]]. | |auten=no [[one]], [[not]] [[anything]]; the neut. as adv., [[not]] at [[all]], by no [[means]]. | ||
}} | |||
{{Slater | |||
|sltr=[[οὔτις]] (v. οὐ 8. c.) no [[one]] ἀπέοντος δ' [[οὔτις]] ἔνδειξεν [[λάχος]] Ἀελίου (O. 7.58) εὑρίσκοντο τιμάν, οἵαν [[οὔτις]] Ἑλλάνων δρέπει (P. 1.49) [[οὔτις]] ἑκὼν κακὸν εὕρετο fr. 226. | |||
}} | |||
{{lsm | |||
|lsmtext='''οὔτις:''' ουδ. [[οὔτι]], που κλίνεται όπως το τίς·<br /><b class="num">I. 1.</b> [[ουδείς]], [[κανείς]], Λατ. [[nemo]], [[nullus]], το ουδ. [[τίποτε]], Λατ. [[nihil]], σε Όμηρ. κ.λπ.· το <i>οὐδεὶς</i> χρησιμ. στην [[πεζογραφία]].<br /><b class="num">2.</b> το ουδ. [[οὔτι]] ως επίρρ., με κανέναν τρόπο, με [[τίποτε]], σε Ομήρ. Ιλ., Ηρόδ., Αττ.<br /><b class="num">II.</b> ως κύριο όνομα με διαφορετικό τονισμό, Οὖτις, <i>ὁ</i>, αιτ. <i>Οὖτιν</i>, ο Κανένας, ο [[κύριος]] Κανείς, το όνομα που ιδιοποιήθηκε ο [[Οδυσσέας]] για να εξαπατήσει τον Κύκλωπα Πολύφημο, σε Ομήρ. Οδ. | |||
}} | |||
{{mdlsj | |||
|mdlsjtxt=<b class="num">I.</b> no one or [[nobody]], Lat. [[nemo]], [[nullus]], neut. [[nothing]], Lat. [[nihil]], Hom., etc.: —[[οὐδείς]] [[being]] used in Prose.<br /><b class="num">2.</b> neut. [[οὔτι]] as adv. not a [[whit]], by no [[means]], not at all, Il., Hdt., [[Attic]]<br /><b class="num">II.</b> as [[prop]]. n. with changed [[accent]], | |||
}} | |||
{{trml | |||
|trtx====[[no one]]=== | |||
Afrikaans: niemand; Albanian: askush, kurrkush; Arabic: أَحَد لَا; Egyptian Arabic: ماحدش; Moroccan Arabic: حتى حد, حتى واحد; North Levantine Arabic: ما حدا; South Levantine Arabic: ما حدا, ولا حدا, ما حد; Armenian: ոչ ոք, ոչ մեկը; Asturian: naide, ñaide; Azerbaijani: heç kim, heç kəs; Basque: inor; Belarusian: ніхто; Belizean Creole: nobadi; Bengali: কেউ না; Bulgarian: никой; Burmese: ဘယ်သူမှ; Catalan: ningú; Chamicuro: meyana'shanaye; Chinese Cantonese: 冇人; Mandarin: 沒有人／没有人, 沒人／没人; Classical Nahuatl: ayāc; Czech: nikdo; Dalmatian: nenčoin; Danish: ingen; Dutch: [[niemand]]; Esperanto: neniu; Estonian: ei keegi, mitte keegi; Faroese: eingin; Finnish: ei kukaan; French: [[personne]], [[nul]], [[qui que ce soit]]; Friulian: nissun; Galician: ninguén, can nin gato; Georgian: არავინ; German: [[niemand]], [[keiner]]; Greek: [[κανένας]]; Ancient Greek: [[οὐδείς]], [[μηδείς]], [[οὔτις]], [[μήτις]]; Hindi: कोई नहीं; Hungarian: senki; Icelandic: enginn, neinn; Ido: nulu; Interlingua: necuno, nemo; Irish: aon duine; Istriot: ningun; Italian: [[nessuno]]; Japanese: 誰も...ない; Kapampangan: alang ninu man, alang ninuman; Kazakh: ешкім; Khmer: គ្មាននរណាម្នាក់; Korean: 아무도...아니다; Kurdish Central Kurdish: کەس; Lao: ບໍ່ມີໃຜ; Latin: [[nemo]]; Latvian: neviens; Macedonian: никој; Maltese: ħadd; Maori: pākorehā; Mbyá Guaraní: avave; Middle English: noman; Mirandese: naide; Navajo: doo nagháí da; Neapolitan: nisciuno; Norwegian Bokmål: ingen; Nynorsk: ingen; Old English: nān mann; Old French: nul; Old Norse: engi; Persian: هیچکس; Plautdietsch: kjeena; Polish: nikt; Portuguese: [[ninguém]]; Romanian: nimeni, niciun; Russian: [[никто]]; Scots: naebody; Serbo-Croatian Cyrillic: ни̏ко, ни̏тко; Roman: nȉko, nȉtko; Sicilian: nuddu; Slovak: nikto; Slovene: nihčè; Spanish: [[nadie]]; Swedish: ingen; Tagalog: walang sino man, walang sinuman; Tajik: ҳеҷкас, ҳечкас; Talysh Asalemi: هیش کسی; Thai: ไม่มีใคร; Turkish: kimse, hiç kimse; Ukrainian: ніхто; Urdu: کوئی نہیں; Venetian: nisuni, nisun; Vietnamese: không ai; Volapük: nek; Walloon: nouk, nolu; Welsh: neb; West Frisian: nimmen; Yiddish: קיינער | |||
}} | }} | ||
Latest revision as of 21:56, 29 October 2024
English (LSJ)
neut. οὔτι, declined like τις, (οὐ, τις)
A no one or nobody, neut. nothing, common in all Poets (Hom. uses it almost exclus. for οὐδείς in masc. and fem., but οὐδείς occurs in B.Fr.28 (masc.), and is preferred by Trag. (οὔτις only twice in E., Fr.45, 325)), whereas οὐδείς only is used in Prose, exc. in neut. (v. infr.), οὔτις… Δαναῶν Il.1.88; οὔ. θεῶν A.Ag.396 (lyr.), etc.: freq. agreeing with its Subst., οὔ. ἀνήρ S.El.188 (lyr.), cf. A.Pr.445, Pers.414, etc.: in Hom. and Hes. other words may come between, οὐ γάρ τις, οὐ μὲν γάρ τις, Il.6.487, Od.8.552; οὔτε τινά... οὔτε τις… Il.13.224: rare in plural, ἐπεὶ οὔτινες ἐγγύθεν εἰσίν Od.6.279; προφήτας οὔτινας A.Ag.1099 (lyr.).
2 neut. οὔτι is freq. used as adverb, by no means, not at all, Il.1.153, 2.338, etc.: so not only in Trag., but in Hdt., 1.148, 3.36, al., and in Pl., R.331a, 351a, al.: strengthened οὔτι γε, Id.Phd.81d; οὔτι μὲν δή Id.Tht.186f, etc.; οὔτι μήν S.El.817, etc.: also separated, οὐ γάρ τι Il.20.467, S.Aj.1111, etc.; οὐ μὲν γάρ τι Il.19.321, etc.; οὔ νύ τι 8.39, etc.
3 τὸ οὔτι nothing, S.E.M.1.15: pl., τῶν οὐτινῶν ib.17.
II as pr. n. with changed accent Οὖτις, ὁ, acc. Οὖτιν, Nobody, Noman, a fallacious name assumed by Odysseus (with a punning allusion to μήτις and μῆτις, v. Od.20.20) to deceive Polyphemus, 9.366, 408, cf. E.Cyc.549, 672 sq., Ar.V.184 sq.
2 name of a fallacy, περὶ τοῦ οὔτιδος, title of work by Chrysippus, D.L.7.198, cf. 82.
French (Bailly abrégé)
οὔτι, gén. οὔτινος;
masc. et fém. : personne, aucun, nul ; neutre : rien ; οὔτις Δαναῶν IL aucun des Grecs, οὔτις ἀνήρ SOPH aucun homme;
neutre adv. • οὔτι, point du tout, nullement ; οὔτι γε, οὔτι μήν, certainement point du tout.
Étymologie: οὐ, τις.
German (Pape)
οὔτι, gen. οὔτινος, Niemand, Keiner, Nichts; Hom. und Hes. oft; gew. substantivisch, allein, und c. gen., οὔτις, οὔτε θεῶν οὔτε ἀνθρώπων, Il. 3.365, öfter; auch plur. οὔτινες, Od. 6.279; ἐλεύθερος γὰρ οὔτις ἐστὶ πλὴν Διός, Aesch. Prom. 50; Folgde: auch adjektivisch, μέμψιν οὔτιν' ἀνθρώποις ἔχων 443, ἀρωγὴ δ' οὔτις ἀλλήλοις παρῆν Pers. 406, öfter, und Folgde; das neutr. οὔτι oft adverbialisch, gar nicht, durchaus nicht, keinesweges, οὔτι κάκιστος, Il. 16.570, auch getrennt, οὐ γάρ τι, und ähnliche mehr; οὔτι μέλλων, Aesch. Ag. 281, öfter; οὔτι τοῦτο θαῦμ' ἐμοί, Soph. Phil. 408; ἡγοῦμαι γὰρ αὐτοὺς οὔτι διαπράξεσθαι ὃ ἐβουλήθήσαν, Plat. Prot. 317a; οὔτι μὲν δή, doch nicht, Theaet. 186e und sonst; aber das masc. selten in Prosa, Ath. III.148f. – Ἡ οὔτις, ιδος, ein Schluß der Stoiker, DL. 7.44, 82.
Russian (Dvoretsky)
οὔτις: οὔ-τι, gen. οὔτινος тж. раздельно
1 никто, ничто (οὔ. Δαναῶν Hom.): οὔτινες ἐγγύθεν εἰσίν Hom. никого (тут) нет рядом;
2 ни один, никакой (οὔ. ἀνήρ Hom.): προφήτας οὔτινας ματεύομεν Aesch. мы никаких прорицателей не ищем.
Greek (Liddell-Scott)
οὔτις: οὐδ. οὔτι, κλινόμενον ὡς τὸ τις: (οὐ, τὶς)· οὐδείς, «κανείς», Λατ. nemo, nullus, οὐδ., = οὐδέν, Λατ. nihil, κοινὸν παρ’ ἅπασι τοῖς ποιηταῖς, (ὁ Ὅμ. καὶ ὁ Πίνδ. χρῶνται τῇ λέξει ταύτῃ σχεδὸν ἀποκλειστικῶς ἀντὶ τοῦ οὐδεὶς ἐν τῷ ἀρσ. καὶ θηλ., ἀλλὰ τὸ οὐδεὶς προτιμᾶται παρὰ τοῖς Ἀττικ. ποιηταῖς), ἐν ᾧ παρὰ πεζογράφοις μόνον τὸ οὐδεὶς εἶναι ἐν χρήσει πλὴν ἐν τῷ οὐδ. (ἴδε κατωτ.), οὔτις Δαναῶν Ἰλ. Α. 88· οὔτις θεῶν Αἰσχύλ. Ἀγ. 396, κτλ.· ― ἀλλὰ συχνάκις συμφωνεῖ μετὰ τοῦ οὐσιαστικοῦ, οὔτις ἀνὴρ Σοφ. Ἠλ. 188, πρβλ. Αἰσχύλ. Πρ. 445, Πέρσ. 414, κτλ.· ― παρ’ Ὁμ. καὶ Ἡσιόδ. ἄλλαι λέξεις δύνανται νὰ παρεντεθῶσι μεταξύ, οὐ γάρ τις, οὐ μὲν γάρ τις, Ἰλ. Ζ. 487, Ὀδ. Θ. 552· οὔτε τινά..., οὔτε τις..., Ἰλ. Ν. 224· σπανίως ἐν τῷ πληθ., ἐπεὶ οὔτινες ἐγγύθεν εἰσὶν Ὀδ. Ζ. 279· προφήτας οὔτινας Αἰσχύλ. Ἀγ. 1099. 2) τὸ οὐδ. οὔτι συχνάκις εἶναι ἐν χρήσει ὡς ἐπίρρ., οὐδόλως, οὐδαμῶς, κατ’ οὐδένα τρόπον, Ἰλ. Α. 153, Β. 338, κτλ.· οὕτως οὐ μόνον παρὰ Τραγ., ἀλλὰ καὶ παρ’ Ἡροδ. (1. 148., 3. 36, κτλ), καὶ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς πεζογράφοις, Πλάτ. Πολ. 331Α, 351Α, κτλ.· ἐπιτεταμ. οὔτι γε, ὁ αὐτ. ἐν Φαίδωνι 81D· οὔτι μὲν δὴ ὁ αὐτ. ἐν Θεαιτ. 186Ε, κτλ.· οὔτι μὴν Σοφ. Ἠλ. 817, κτλ.· ὡσαύτως χωριστά, οὐ γάρ τι Ἰλ. Υ. 467, Σοφ. Αἴ. 1111, κτλ.· οὐ μὲν γάρ τι Ἰλ. Τ. 321, κτλ.· οὐ νύ τι Θ. 39, κτλ. ΙΙ. ὡς κύριον ὄνομα μετὰ διαφόρου τονισμοῦ, Οὖτις, ὁ, αἰτ. Οὖτιν, «Κανείς», ψευδὲς ὄνομα ὅπερ ἔλαβεν ὁ Ὀδυσσεὺς (μετὰ λογοπαιγνίου ἐν σχέσει πρὸς τὸ μήτις καὶ μῆτις, ἴδε Ὀδ. Υ. 20) ὅπως ἀπατήσῃ τὸν Πολύφημον, Ὀδ. Ι. 366, 408, πρβλ. Εὐρ. Κύκλ. 549, 672 κἑξ., Ἀριστοφ. Σφ. 184 κἑξ. 2) ὄνομα σοφίσματος, Διογ. Λ. 7. 82· ἐπὶ τοιαύτης δὲ σημασίας ἡ γεν. εἶναι οὔτιδος, αἰτ. οὖτιν.
English (Autenrieth)
no one, not anything; the neut. as adv., not at all, by no means.
English (Slater)
οὔτις (v. οὐ 8. c.) no one ἀπέοντος δ' οὔτις ἔνδειξεν λάχος Ἀελίου (O. 7.58) εὑρίσκοντο τιμάν, οἵαν οὔτις Ἑλλάνων δρέπει (P. 1.49) οὔτις ἑκὼν κακὸν εὕρετο fr. 226.
Greek Monotonic
οὔτις: ουδ. οὔτι, που κλίνεται όπως το τίς·
I. 1. ουδείς, κανείς, Λατ. nemo, nullus, το ουδ. τίποτε, Λατ. nihil, σε Όμηρ. κ.λπ.· το οὐδεὶς χρησιμ. στην πεζογραφία.
2. το ουδ. οὔτι ως επίρρ., με κανέναν τρόπο, με τίποτε, σε Ομήρ. Ιλ., Ηρόδ., Αττ.
II. ως κύριο όνομα με διαφορετικό τονισμό, Οὖτις, ὁ, αιτ. Οὖτιν, ο Κανένας, ο κύριος Κανείς, το όνομα που ιδιοποιήθηκε ο Οδυσσέας για να εξαπατήσει τον Κύκλωπα Πολύφημο, σε Ομήρ. Οδ.
Middle Liddell
I. no one or nobody, Lat. nemo, nullus, neut. nothing, Lat. nihil, Hom., etc.: —οὐδείς being used in Prose.
2. neut. οὔτι as adv. not a whit, by no means, not at all, Il., Hdt., Attic
II. as prop. n. with changed accent,
Translations
no one
Afrikaans: niemand; Albanian: askush, kurrkush; Arabic: أَحَد لَا; Egyptian Arabic: ماحدش; Moroccan Arabic: حتى حد, حتى واحد; North Levantine Arabic: ما حدا; South Levantine Arabic: ما حدا, ولا حدا, ما حد; Armenian: ոչ ոք, ոչ մեկը; Asturian: naide, ñaide; Azerbaijani: heç kim, heç kəs; Basque: inor; Belarusian: ніхто; Belizean Creole: nobadi; Bengali: কেউ না; Bulgarian: никой; Burmese: ဘယ်သူမှ; Catalan: ningú; Chamicuro: meyana'shanaye; Chinese Cantonese: 冇人; Mandarin: 沒有人／没有人, 沒人／没人; Classical Nahuatl: ayāc; Czech: nikdo; Dalmatian: nenčoin; Danish: ingen; Dutch: niemand; Esperanto: neniu; Estonian: ei keegi, mitte keegi; Faroese: eingin; Finnish: ei kukaan; French: personne, nul, qui que ce soit; Friulian: nissun; Galician: ninguén, can nin gato; Georgian: არავინ; German: niemand, keiner; Greek: κανένας; Ancient Greek: οὐδείς, μηδείς, οὔτις, μήτις; Hindi: कोई नहीं; Hungarian: senki; Icelandic: enginn, neinn; Ido: nulu; Interlingua: necuno, nemo; Irish: aon duine; Istriot: ningun; Italian: nessuno; Japanese: 誰も...ない; Kapampangan: alang ninu man, alang ninuman; Kazakh: ешкім; Khmer: គ្មាននរណាម្នាក់; Korean: 아무도...아니다; Kurdish Central Kurdish: کەس; Lao: ບໍ່ມີໃຜ; Latin: nemo; Latvian: neviens; Macedonian: никој; Maltese: ħadd; Maori: pākorehā; Mbyá Guaraní: avave; Middle English: noman; Mirandese: naide; Navajo: doo nagháí da; Neapolitan: nisciuno; Norwegian Bokmål: ingen; Nynorsk: ingen; Old English: nān mann; Old French: nul; Old Norse: engi; Persian: هیچکس; Plautdietsch: kjeena; Polish: nikt; Portuguese: ninguém; Romanian: nimeni, niciun; Russian: никто; Scots: naebody; Serbo-Croatian Cyrillic: ни̏ко, ни̏тко; Roman: nȉko, nȉtko; Sicilian: nuddu; Slovak: nikto; Slovene: nihčè; Spanish: nadie; Swedish: ingen; Tagalog: walang sino man, walang sinuman; Tajik: ҳеҷкас, ҳечкас; Talysh Asalemi: هیش کسی; Thai: ไม่มีใคร; Turkish: kimse, hiç kimse; Ukrainian: ніхто; Urdu: کوئی نہیں; Venetian: nisuni, nisun; Vietnamese: không ai; Volapük: nek; Walloon: nouk, nolu; Welsh: neb; West Frisian: nimmen; Yiddish: קיינער
