υἱοθεσία: Difference between revisions

From LSJ

Κινδυνεύουσι γὰρ ὅσοι τυγχάνουσιν ὀρθῶς ἁπτόμενοι φιλοσοφίας λεληθέναι τοὺς ἄλλους ὅτι οὐδὲν ἄλλο αὐτοὶ ἐπιτηδεύουσιν ἢ ἀποθνῄσκειν τε καὶ τεθνάναι → Actually, the rest of us probably haven't realized that those who manage to pursue philosophy as it should be pursued are practicing nothing else but dying and being dead (Socrates via Plato, Phaedo 64a.5)

Source
m (Text replacement - "(*UTF)(*UCP)btext=(.*?:<br \/>)([\w\s'-]+)\.<br" to "btext=$1$2.<br")
m (Text replacement - " N. T." to " N.T.")
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 8: Line 8:
|Transliteration C=yiothesia
|Transliteration C=yiothesia
|Beta Code=ui(oqesi/a
|Beta Code=ui(oqesi/a
|Definition=ἡ, [[adoption as a son]], [[adoption]] Nic. <span class="bibl">Dam.130.18</span> J.; in a religious sense, πνεῦμα υἱοθεσίας <span class="bibl"><span class="title">Ep.Rom.</span>8.15</span>, cf. <span class="bibl">23</span>, <span class="bibl"><span class="title">Ep.Gal.</span>4.5</span>; freq. in Inscrr., in the phrase [[καθ' υἱοθεσίαν]], <span class="title">GDI</span>2581.218 (Delph., ii B. C.), <span class="title">SIG</span>581.102 (Crete, ii B. C., [[ὑοθεσία]]): pl., νεανίσκων υἱοθεσίας ποιεῖσθαι <span class="bibl">D.L.4.53</span>.
|Definition=ἡ, [[adoption as a son]], [[adoption]] Nic. Dam.130.18 J.; in a religious sense, πνεῦμα υἱοθεσίας ''Ep.Rom.''8.15, cf. 23, ''Ep.Gal.''4.5; freq. in Inscrr., in the phrase [[καθ' υἱοθεσίαν]], ''GDI''2581.218 (Delph., ii B. C.), ''SIG''581.102 (Crete, ii B. C., [[ὑοθεσία]]): pl., νεανίσκων υἱοθεσίας ποιεῖσθαι D.L.4.53.
}}
}}
{{pape
{{pape
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-1176.png Seite 1176]] ἡ, Annahme an Sohnes Statt, N. T.
|ptext=[[https://www.translatum.gr/images/pape/pape-02-1176.png Seite 1176]] ἡ, Annahme an Sohnes Statt, [[NT|N.T.]]
}}
}}
{{bailly
{{bailly
Line 26: Line 26:
}}
}}
{{Thayer
{{Thayer
|txtha=υἱοθεσίας, ἡ (from [[υἱός]] and [[θέσις]], cf. [[ὁροθεσία]], [[νομοθεσία]]; in [[secular]] authors from [[Pindar]] and [[Herodotus]] down we [[find]] [[θετός]] [[υἱός]] or [[θετός]] [[παῖς]], an [[adopted]] [[son]]), [[adoption]], [[adoption]] as sons (Vulg. adoptio filiorum): (Diodorus 1. 31 § 27,5 (vol. 10:31,13Dindorf)); ([[Diogenes]] Laërtius 4,53; Inscriptions. In the N. T. it is used to [[denote]] a. [[that]] [[relationship]] [[which]] God [[was]] [[pleased]] to [[establish]] [[between]] [[himself]] and the Israelites in [[preference]] to [[all]] [[other]] nations ([[see]] [[υἱός]] τοῦ Θεοῦ, 4at the [[beginning]]): [[υἱός]] τοῦ Θεοῦ, 4): ἀπεκδέχεσθαι υἱοθεσίαν, to [[wait]] for [[adoption]], i. e. the [[consummate]] [[condition]] of the sons of God, [[which]] [[will]] [[render]] it [[evident]] [[that]] [[they]] are the sons of God, Romans 8:19.
|txtha=υἱοθεσίας, ἡ (from [[υἱός]] and [[θέσις]], cf. [[ὁροθεσία]], [[νομοθεσία]]; in [[secular]] authors from [[Pindar]] and [[Herodotus]] down we [[find]] [[θετός]] [[υἱός]] or [[θετός]] [[παῖς]], an [[adopted]] [[son]]), [[adoption]], [[adoption]] as sons (Vulg. adoptio filiorum): (Diodorus 1. 31 § 27,5 (vol. 10:31,13Dindorf)); ([[Diogenes]] Laërtius 4,53; Inscriptions. In the [[NT|N.T.]] it is used to [[denote]] a. [[that]] [[relationship]] [[which]] God [[was]] [[pleased]] to [[establish]] [[between]] [[himself]] and the Israelites in [[preference]] to [[all]] [[other]] nations ([[see]] [[υἱός]] τοῦ Θεοῦ, 4at the [[beginning]]): [[υἱός]] τοῦ Θεοῦ, 4): ἀπεκδέχεσθαι υἱοθεσίαν, to [[wait]] for [[adoption]], i. e. the [[consummate]] [[condition]] of the sons of God, [[which]] [[will]] [[render]] it [[evident]] [[that]] [[they]] are the sons of God, Romans 8:19.
}}
}}
{{grml
{{grml

Latest revision as of 10:40, 23 November 2023

Click links below for lookup in third sources:
Full diacritics: υἱοθεσία Medium diacritics: υἱοθεσία Low diacritics: υιοθεσία Capitals: ΥΙΟΘΕΣΙΑ
Transliteration A: hyiothesía Transliteration B: huiothesia Transliteration C: yiothesia Beta Code: ui(oqesi/a

English (LSJ)

ἡ, adoption as a son, adoption Nic. Dam.130.18 J.; in a religious sense, πνεῦμα υἱοθεσίας Ep.Rom.8.15, cf. 23, Ep.Gal.4.5; freq. in Inscrr., in the phrase καθ' υἱοθεσίαν, GDI2581.218 (Delph., ii B. C.), SIG581.102 (Crete, ii B. C., ὑοθεσία): pl., νεανίσκων υἱοθεσίας ποιεῖσθαι D.L.4.53.

German (Pape)

[Seite 1176] ἡ, Annahme an Sohnes Statt, N.T.

French (Bailly abrégé)

ας (ἡ) :
adoption de qqn comme fils.
Étymologie: υἱός, θετός.

Russian (Dvoretsky)

υἱοθεσία:υἱός усыновление NT.

Greek (Liddell-Scott)

υἱοθεσία: ἡ, ὡς καὶ νῦν, τὸ υἱοθετεῖν, Ἐπιστ. πρὸς Ρωμ. η΄, 23, πρ. Γαλ. δ΄, 5· συχν. ἐν ἐπιγραφαῖς, π.χ. Πυθόδωρος Κλεοφράδου, καθ’ υἱοθεσίαν (ἐν Ἀττικ. ἐπιγραφαῖς ὑοθεσίαν) δὲ Φιλοφῶντος Συλλ. Ἐπιγρ. 205, πρβλ. 206, 2693F, 2694a, κ. ἀλλ.· νεανίσκων υἱοθεσίας ποιεῖσθαι Διογ. Λ. 4. 53. - Καθ’ Ἡσύχ.: «υἱοθεσία· ὅταν τις θετὸν υἱὸν λαμβάνῃ». ΙΙ. τὸ ἅγιον βάπτισμα, Ἐκκλ., κλπ.

English (Strong)

from a presumed compound of υἱός and a derivative of τίθημι; the placing as a son, i.e. adoption (figuratively, Christian sonship in respect to God): adoption (of children, of sons).

English (Thayer)

υἱοθεσίας, ἡ (from υἱός and θέσις, cf. ὁροθεσία, νομοθεσία; in secular authors from Pindar and Herodotus down we find θετός υἱός or θετός παῖς, an adopted son), adoption, adoption as sons (Vulg. adoptio filiorum): (Diodorus 1. 31 § 27,5 (vol. 10:31,13Dindorf)); (Diogenes Laërtius 4,53; Inscriptions. In the N.T. it is used to denote a. that relationship which God was pleased to establish between himself and the Israelites in preference to all other nations (see υἱός τοῦ Θεοῦ, 4at the beginning): υἱός τοῦ Θεοῦ, 4): ἀπεκδέχεσθαι υἱοθεσίαν, to wait for adoption, i. e. the consummate condition of the sons of God, which will render it evident that they are the sons of God, Romans 8:19.

Greek Monolingual

η / υιοθεσία, ΝΜΑ
η ενέργεια του υιοθετώ, η επίσημη αναγνώριση από κάποιον ενός ξένου παιδιού ως δικού του με νόμιμη διαδικασία, υιοθέτηση
νεοελλ.
1. (νομ.) η νομική απόκτηση τέκνου
2. μτφ. έγκριση, αποδοχή ενέργειας, γνώμης, ιδέας ή απόφασης ενός άλλου με ανάληψη και της σχετικής ευθύνης
3. φρ. «συγγένεια εξ υιοθεσίας»
(νομ.) η σχέση συγγένειας που, σύμφωνα με την επίσημη, τη νομική διαδικασία της υιοθεσίας, προκύπτει μεταξύ του θετού πατέρα και τών συγγενών του και του θετού τέκνου και τών συγγενών του
μσν.-αρχ.
εκκλ. το άγιο βάπτισμα, επειδή με αυτό ο βαπτιζόμενος γίνεται πνευματικό τέκνο του αναδόχου.
[ΕΤΥΜΟΛ. Σύνθ. «εκ συναρπαγής» από τη φρ. «υἱὸν θέσθαι» + κατάλ. -ία (πρβλ. ὁροθέτης)].

Greek Monotonic

υἱοθεσία: ἡ (τίθημι Β. I.), υιοθεσία τέκνου, σε Καινή Διαθήκη

Middle Liddell

υἱοθεσία, ἡ, τίθημι B. 1]
adoption as a son, NTest.

Chinese

原文音譯:uƒoqes⋯a 葵哦-帖西阿
詞類次數:名詞(5)
原文字根:兒子-安放(地位)
字義溯源:兒子的名分,設立為兒子,兒子;由(υἱός)*=兒子)與(τίθημι)*=設立,地位)組成
出現次數:總共(5);羅(3);加(1);弗(1)
譯字彙編
1) 兒子名分(2) 羅9:4; 弗1:5;
2) 兒子的名分(2) 羅8:23; 加4:5;
3) 兒子的(1) 羅8:15

Mantoulidis Etymological

Ἀπό τό υἱοθετῶ → υἱός + τίθημι, ὅπου δές γιά περισσότερα παράγωγα.